เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
พระเจ้ากล่าวว่า "กุรอ่านนั้นครบถ้วนสมบูรณ์" ทำไมเราจะต้องศึกษา หะดิษ?
ฮุ้นปวยเอี๊ยง:
--- อ้างจาก: wisdom ที่ มี.ค. 12, 2012, 06:32 AM ---เรื่อง ละหมาด คุณก็เอาผล มาหา เหตุอีกนั่นแหละครับ
คุณคิดว่าการละหมาดด้วยท่าทางของคุณนั้นถูกต้องแล้ว คุณก็เลย มาหา เหตุ เพื่อจะรองรับการละหมาดว่าการละหมาดของคุณนั้นถูกต้อง
พอคุณไม่พบในกุรอ่าน คุณก็บอกว่ากุรอ่านนั้นไม่ครบถ้วนไม่สมบูรณ์ เราต้องมองจากต้นไป ปลาย ไม่ได้มองจากปลายย้อนกลับมาต้น มันเป็น logic และเหตุผลน่ะครับ
กุรอ่าน บอกไม่ให้ไปหะดิษ แต่คุณไป และคุณไปรู้วิธีละหมาดตามแบบของหะดิษ พอรู้เสร็จเรียบร้อบแล้ว คุณกลับมาบอกว่า เราละหมาดไม่ได้ถ้าไม่มีหะดิษ
ส่วนเรื่อง เหล้านั้น ใช่ครับ ผมเชื่อกุรอ่าน กุรอ่านบอกไว้ชัดเจนครับ
[5:90] ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! ที่จริงสุรา และการพนัน และแท่นหินสำหรับเชือดสัตว์บูชายันต์ และการเสี่ยงติ้วนั้นเป็นสิ่งโสมมอันเกิดจากการกระทำของชัยฏอน ดังนั้นพวกเจ้าจงห่างไกลจากมันเสียเพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รับความสำเร็จ
ผมไม่เห็นว่ากุรอ่านจะอนุญาติตรงไหนนะครับ
การศึกษากุรอ่าน เราควรต้องศึกษา อายะหฺรอบข้าง อายะหฺที่เราสนใจด้วยนะครับ
ว่า อัลลอฮฺ บอก/สั่งใคร และ เมื่อใหร่
ไม่ยากหรอกครับ
ผมว่า เราเลิกหลุดประเด็นดีกว่า ครับ กลับมาเข้าประเด็นเดิมเถอะครับ ว่า กุรอ่านนั้น ครบถ้วนสมบูรณ์ และเราไม่ได้ต้องการหะดิษ เพราะอัลลอฮฺสั่งไว้ ตามอายะหฺที่ผมแจ้งไว้ตอนต้น
ถ้าหากว่าเราเชื่อกุรอ่านจริง เชื่อ อัลลอฮฺจริง และ เชื่อ รอซูล(ผู้ส่งสารของอัลลอฮฺ) จริง
ขออัลลอฮฺนำทาง
--- End quote ---
+ ไม่มีใครปฏิเสธว่าอัลกุรอ่านไม่สมบูรณ์ขาดตกบกพร่อง ณ บรรดามุสลิม หรอกครับ เพียงอัลลอฮ์ชี้แจงไว้มากมายว่าท่านให้รสูลได้ทำการอธิบายสิ่งต่างๆที่อยู่ในอัลกุรอ่าน และให้ปฏิตามท่าน และจะได้รับโทษอย่างสุดแสนทรมานสำหรับผู้ทรยศ อัลลอฮต้องการให้อัลกุรอ่านนั้นเป็นของคู่กับฮาดิษ บรรดาอายะห์มากมายหลายต่อหลายแต่ท่านไม่อ่าน และปฏิเสธโองการและไม่กล้าอธิบายดั่งที่ผมยกมาสิบหกอายะห์ เพราะจะทำให้ท่านทราบและเลี่ยงไม่ได้ว่าคำพูดนาบีคือวะห์ยูจากอัลลอฮ์ กุรอ่านก็คือวะห์ยูจากอัลลอฮ์ ทั้งสองนั้นมาจากอัลลอฮ์ แต่ท่านปฏิเสธอัลลอฮ์ละครับ
+ ทำไมคนอาหรับระดับซอฮาบะห์เป็นกลุ่มชน อาหรับเหนืออาหรับ เข้าใจอัลกุรอ่านเหนือใคร แต่ยังเข้าใจผิดพลาดจนต้องเข้าถามท่านรสูล
+ ส่วนเรื่องเหล้าคนรู้ได้อย่างไรครับว่าอันไหนมาก่อน อันไหนห้าม หรือ อนุญาต คุณก็ตอบไม่ได้ ?? อัลลอฮ์ห้ามก่อน แล้วอนุญาตก็มี แล้วยังแถมมาบอกว่ารู้ได้ด้วยว่าอัลลอฮ์สั่งใครเมื่อไหร่อย่างไร โอ้วส์วิเศษ ท่านสามารถรับรู้โองการที่ถูกยกเลิกได้ด้วยตัวเอง รู้หมดอันไหนมาก่อน มาหลัง โอ้วส์ มันไม่มีทางเป็นไปได้เลยครับ
--- อ้างจาก: wisdom ที่ มี.ค. 12, 2012, 10:36 AM ---คุณ Hiddenmin
ผมไม่ได้ปฏิเสธ อายะห์นั้นครับ และอายะห์นั้นก็ไม่ได้บอกให้เราเชื่อนบีด้วย แต่บอกให้เราเชื่อ รอซูลครับ
และมันก็ไม่ได้ขัดอะไรเลยกับอายะหฺที่ผมกล่าวข้างต้นแต่อย่างใด ...
รอสักนิดครับ กับความแตกต่างระหว่าง รอซูล กับ นบี
--- End quote ---
ผมขอคำถามหน่อยครับในอัลกุรอ่านใช้สำนวนว่า النبي หรือ نبي ?? ช่วยบอกหน่อยครับแล้วมันแตกต่างกันยังไง
مرونة الشريعة:
:salam:
ขอร่วมเสวนาด้วยนะครับ.
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) วันนี้เป็นวันที่อัลลอฮ์ ซ.บ ได้ทำให้ศาสนาของพระงองค์สมบรูณ์แล้ว คือศาสนาอิสลาม คำถามคือ อะไรของศาสนาที่อัลลอฮ์ ซ.บ ได้ทำให้สมบรูณ์ คำตอบ คือ (أصول ) รากฐานต่างๆของศาสนานั้นนะสมบรูณ์ ไม่ใช่ (فروع )ข้อปลีกย่อยเกล็ดเล็กเกล็ดน้อยของศาสนาอิสลามที่สมบรูณ์ ดังนั้นข้อปลีกย่อยนี้ไม่ได้ถูกกล่าวเอาไว้ในอัลกรุอานครับ คนใดที่เอาอัลกรุอานอย่างเดียว ย่อมไม่สามารถรู้ถึงข้อปลีกย่อยต่างๆของศาสนาได้เลย (หนังสือ أصول الفقه ปีที่ 4 คณะ شريعة إسلامية ปี 2009 เพราะหนังสือบางปีอาจเปลียนเล่มได้)
อีกอย่างคือ (مصادر التشريع )รากฐานของมี 4 อย่างด้วยกันที่เป็นหลักๆ 1-2 คือ อัลกุรอาน และ สุนนะห์ บรรดาอุลามาอ์ อิจมาอ์ เห็นตรงกันทั้งหมดไม่ไมีใครเห็นต่างเลย ส่วน ข้อที่ 3 คือ إجماع ญุมฮูรส่วนใหญ่นับว่าเป็นรากฐานของศาสนา ข้อที่ 4 قياس มีเห็นต่างกันระหว่างเป็นรากฐานหรือไม่เป็น ครึ่งๆ มีความเห็นต่างพอๆกัน (تاريخ التشريع ปีที่ 4 2009 )
ประเด็น ข้อที่ 1-2 อัลกรุอาน และสุนนะห์ เป็ฯ อิจมาอ์ ใครไม่เอาหรือประติเสท อันตรายมากนะครับ ไม่เอาอิจมาอ์หรือประติเสท
(ขอ อัลลอฮ์ ซ.บ ทรงเตาฟีกให้พวกเราท่านทั้งหลายอยู่ในหนทางที่ถูกต้อง) วัลลอฮุ อะลัม
wisdom:
คุณ Innocence
เรื่อง "ไม่มีใครปฏิเสธว่าอัลกุรอ่านไม่สมบูรณ์ขาดตกบกพร่อง" เรื่องนี้ มีแต่คนไม่กล้าพูดว่าปฏิเสธ แต่ทำกันอยู่อย่างชัดแจ้ง (โดยไม่รู้ตัว) แค่ไปหา หะดิษ ก็คือคนที่ปฏิเสธกุรอ่านแล้วครับ อัลลอฮฺบอกไว้เยอะครับเรื่องนี้ ผมก็ได้ยกบางส่วนไปข้างต้นแล้ว
อัลลอฮฺไม่เคยบอกว่า "ส่งรอซูลมาเพื่ออธิบายสิ่งต่างๆที่อยู่ในอัลกุรอ่าน" อันนี้ไม่มีในกุรอ่านครับ รอซูลมีหน้าที่เดียวครับ คือเผยแพร่ กุรอ่านของอัลลอฮฺ
อดใจรออีกนิดจริงๆ ครับ แล้วผมจะทำเรื่อง นบี และ รอซูล ให้กระจ่าง จะได้เข้าใจความหมาย/ความแตกต่างอย่างชัดเจน เรื่องนี้ในกุรอ่าน clear มากครับเข้าใจได้ไม่ยากครับ
เรื่อง ศอฮาบะห์ ยกหลักฐานหน่อยครับว่า ทำไมต้องถาม รอซูล
เรื่องเหล้า ผมยกอายะห์ไปแล้วครับ และผมก็ทำตามที่อัลลอฮสั่ง (เรื่องนี้เข้าใจง่ายๆ นะครับ)
เรื่อง สำนวน ผมไม่ทราบครับ ท่านไปเปิด topic ใหม่ ชี้แจงเรื่อง สำนวนก็ได้ครับ
wisdom:
ท่าน مرونة الشريعة สักครูผมกลับมาตอบนะครับ ขอบคุณที่เข้ามาช่วยกัน ร่วมตักเตือนกันครับ
al-islah:
ฮาดิษ คือ อะไร
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version