การกินเต่า หุก่มว่าอย่างไร ??

[Muftee]

Tweet

การกินเต่า หุก่มว่าอย่างไร ??

ตอบ ..

       บรรดานักนิติศาสตร์อิสลาม มีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องของการกินเต่า โดยแบ่งออกเป็นทัศนะต่างๆ ดังนี้ คือ ..
   
ทัศนะแรก : ปราชญ์กลุ่มนี้มีความเห็นว่า การกินเต่านั้น ถือว่า เป็นสิ่งที่ต้องห้าม เพราะมันเป็นสัตว์ที่สกปรก ซึ่งเป็นทัศนะของปวงปราชญ์ในมัซฮับอัล-หะนะฟีย์ และบางส่วนจากปราชญ์ในมัซฮับอัช-ชาฟิอีย์

และปราชญ์กลุ่มนี้ยังกล่าวเสริมอีกว่า สิ่งต่างๆ ที่ถูกรายงานมาในเรื่องของการกินเต่านั้น เป็นไปได้ว่า อาจจะเป็นการกินกันในตอนที่ยังไม่มีการห้าม แต่หลังจากนั้นมา เต่าก็ถูกห้ามกิน เนื่องจากถือว่า เป็นสัตว์ที่สกปรก   


ทัศนะที่สอง : ปราชญ์กลุ่มนี้มีความเห็นว่า อนุญาตให้กินเต่าได้ ซึ่งเป็นทัศนะของญุมฮูรอุละมาอฺ(ปวงปราชญ์ส่วนมาก) และเป็นทัศนะหนึ่งจากทั้งสองทัศนะของปวงปราชญ์ในมัซฮับอัช-ชาฟิอีย์ อีกทั้งยังเป็นทัศนะของท่านอิมามมาลิก ,ปราชญ์จากมัซฮับอัซ-ซอฮิรีย์ ,ท่านอะฏออฺ บิน อะบี เราะบาหฺ ,ท่านฏอวุส ,ท่านอิมามหะซัน อัล-บัศรีย์ และท่านอื่นๆ


โดยปราชญ์กลุ่มนี้ได้อ้างหลักฐานว่า ..

1. ยึดตามหลักฐานจากอัล-กุรอานที่พูดโดยรวม ซึ่งอัลลอฮ ตะอาลา ได้อธิบายถึงสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับเรา แต่ทว่าพระองค์ไม่ได้ทรงห้ามเราในเรื่องของเต่า ดังนั้น จึงถือว่า อนุญาตให้กินเต่าได้ และสิ่งที่เกิดมาจากเต่านั้น ก็ถือว่า อนุญาตให้กินได้เช่นกัน


2. รายงานจากท่านอัชอัษ เล่าว่า.. ท่าน อะบี ฮุร็อยเราะฮฺ(ร.ด.) กล่าวว่า ..

كان فقهاء المدينة يشترون الرق ويغالون بها حتى بلغ ثمنها دينارا

“นักนิติศาสตร์ของเมืองมะดีนะฮฺ เคยซื้อเต่า และพวกเขาซื้อ-ขายกันในราคาที่สูงถึงหนึ่งดีนาร(เงินเหรียญของของอาหรับในสมัยโบราณ)”  (บันทึกโดย อิบนุ อะบี ชัยบะฮฺ)


3. จากท่านหัจญาจ จากท่านอะฏออฺ ได้กล่าวว่า ..

لا بأس بأكلها   

“การกินมัน(กินเนื้อเต่า) ถือว่าไม่เป็นไร”


4. จาก อิบนุ ฏอวุส ได้เล่าต่อมาจากบิดาของเขา(คือ ท่านฏอวุส) ว่า ..

أنه كان لا يرى بأكلها بأسا

“แท้จริงเขา(ท่านฏอวุส) มีความเห็นว่า การกินเนื้อเต่านั้น ไม่เห็นว่ามันจะเสียหายตรงไหน”


5. จากท่านมุบารอก เล่าว่า.. ท่านหะซัน อัล-บัศรีย์ ได้กล่าวว่า ..

لا بأس بأكلها   

“การกินมัน(กินเนื้อเต่า) ถือว่าไม่เป็นไร”


ดู ตำรา  فقه الأطعمة  โดย เชค อับดุลวะฮฺฮาบ อับดุสสลาม ฏุวัยละฮฺ หน้าที่ 96

[Muftee]

เพิ่มเติม : อีกทัศนะหนึ่ง มีความเห็นว่า "อนุญาตให้กินเต่าที่อาศัยอยู่ในทะเล แต่ไม่อนุญาตให้กินเต่าที่อาศัยอยู่บนบก"


วัลลอฮุ ตะอาลา อะลัม

[Muftee]

ท่านอิมาม ตะกียุดดีน อัด-ดิมัชกีย์ อัช-ชาฟิอีย์ มีความเห็นว่า "การกินเต่านั้น ถือว่า เป็นสิ่งต้องห้าม ตามทัศนะที่มีน้ำหนักที่สุด"


ดู ตำรา كفاية الأخيار  โดย ท่านอิมาม ตะกียุดดีน บิน มุหัมมัด อัล-หุซัยนีย์ อัด-ดิมัชกีย์ อัช-ชาฟิอีย์  หน้าที่ 645 สำนักพิมพ์ ดารุสลาม

[Muftee]

ศึกษาเพิ่มเติม : http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=2334.0

[Muftee]

ท่านเชค อุษมาน อัด-ดิมยาฏีย์ อัช-ชาฟิอีย์ ได้กล่าวว่า ..

ونازع في ذلك في [المجموع] فقال : الصحيح المعتمد ، أن جميع ما في البحر يحل ميتته ، إلا الضفدع ، وحمل ما ذكروه من السلحفاة والحية - أى التي لا سم لها - لحرمة ذات السم مطلقا ،والنسناس على غير ما في البحر

"และเขาได้โต้แย้งกันในเรื่องดังกล่าว ในตำรา "อัล-มัจมัวะอ์ (โดย ท่านอิมาม อัน-นะวะวีย์)" โดยเขาได้กล่าวว่า "สิ่งที่ถูกต้อง และเป็นทัศนะที่ถูกยึดถือ คือ แท้จริงทุกสิ่งที่อยู่ในทะเล ซากสัตว์ตายของมัน(สัตว์ทะเลที่ตายโดยไม่ได้เชือด)นั้น ถือว่า เป็นสิ่งอนุมัติให้กินได้ ยกเว้นกบ(ที่ไม่อนุญาติให้กิน) และได้ถูกยึดถือตีความ(ถูกเทียบ) ต่อสิ่งที่บรรดานักนิติศาสตร์อิสลามได้กล่าวมา จากเต่าและงู(ไม่อนุญาตให้กินเนื้อของมันเช่นกัน) - ซึ่งหมายถึง งูที่ไม่มีพิษ - (โดยเทียบกับกบ) เนื่องจากการรับประทานสิ่งที่มีพิษนั้น เป็นสิ่งต้องห้ามเดิมๆ อยู่แล้ว และเงือกในเทพนิยาย(สัตว์ที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ มีตาเดียว โดยมันจะออกมาจากน้ำและสามารถพูดได้) ไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่อยู่ในทะเล(ดังนั้น จึงไม่อนุญาตให้กินมัน)"

ดู ตำรา إعانة الطالبين โดย เชค อุษมาน บิน มุหัมมัด ชะฏอ อัล-บักรีย์ อัด-ดิมยาฏีย์ อัช-ชาฟิอีย์ เล่มที่ 2 หน้าที่ 771


ท่านเชค เชค อับดุลวะฮฺฮาบ อับดุสสลาม ฏุวัยละฮฺ ได้กล่าวว่า ..

ทัศนะของปวงปราชญ์ในมัซฮับอัช-ชาฟิอีย์ ที่ถูกต้อง ในเรื่องของการกินเต่า นั้นคือ เป็นสิ่งต้องห้าม เนื่องจากเนื้อของมันเป็นสิ่งสกปรก

ดู ตำรา  فقه الأطعمة  โดย เชค อับดุลวะฮฺฮาบ อับดุสสลาม ฏุวัยละฮฺ หน้าที่ 141


วัลลอฮุ ตะอาลา อะลา วะ อะลัม

[BasemDeen]

ท่านจานมุริดน่าจะมีฐานเสียงแถวภาคอิสานเยอะ กินเพไจไหร