ต้อนรับรอมาฎอน

[philosophy]

Tweet

السلام عليكم
 นี่ก็ใกล้เดือนรอมาฎอนเข้าไปทุกทีแล้ว...
วันนี้ผมจึงอยากจะเสนอเกี่ยวกับ حكم ของการถือศีลอด...
เป็นการเพิ่มเติม...ในเรื่องนี้ต่อจากพี่น้องของเรา...Islamicstudentcity..คร้าบ
والسلام

[philosophy]

เริ่มกันเลยนะคร้าบ....
   อัศศิยาม ( الصيام ) หรือการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนนั้นถูกบัญญัติขึ้นในปีที่สองของฮิจญ์เราะฮฺศักราชซึ่งก่อนหน้านั้น ท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ) และบรรดาเศาะฮาบะฮฺก็ได้ถือศีลอดในวันอาชูรออ์ ( عاشوراء ) หรือวันที่สิบของเดือนมุหัรร็อม กล่าวคือบทบัญญัติของการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนได้มายกเลิกบทบัญญัติของการถือศีลอดในวันอาชูรออ์ ทำให้หุกมของการถือศีลอดในวันอาชูรออ์จากวาญิบเปลี่ยนเป็นสุนัต ตามหะดีษที่รายงานโดยท่านหญิงอาอีชะฮฺ ( เราะฎียัลลอฮูอันฮา ) กล่าวว่า

" كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه " (البخاري 4/213 ، مسلم 1125 )

ความว่า วันอาชูรออ์ถือเป็นวันหนึ่งที่พวกกุร็อยช์ถือศีลอดในสมัยญาฮีลิยะฮฺ และท่านเราะซูลุลอฮฺก็เคยถือศีลอดในวันนั้นจนกระทั่งท่านได้ฮิจญ์เราะฮฺมาพำนักที่นครมะดีนะฮฺท่านก็ยังถือศีลอดในวันดังกล่าวและได้ใช้ให้บรรดาเศาะฮาบะฮฺถือศีลอดด้วย จนในที่สุดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนถูกบัญญัติขึ้นซึ่งถือเป็นฟัรฎูหรือวาญิบ และท่านก็ละทิ้งการถือศีลอดในวันอาชูรออ์ ดังนั้น ผู้ใดก็ตามต้องการหรือไม่ต้องการที่จะถือศีลอดในวันอาชูรออ์ก็สามารถที่จะเลือกกระทำได้
   สำหรับอายะฮฺที่เป็นหลักฐานว่าวาญิบถือศีลอดในเดือนเราะมะฏอนนั้น อัลลอฮฺได้ตรัสว่า

â ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون á

ความว่า โอ้บรรดาศรัทธาชนทั้งหลาย การถือศีลอดได้ถูกบัญญัติแก่พวกเจ้าแล้ว เช่นเดียวกับที่ได้ถูกบัญญัติแก่บรรดาประชาชาติก่อนหน้าพวกเจ้ามาแล้ว เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้ตักวา ( อัลบะเกาะเราะฮฺ, 183 )

และอีกอายะฮฺหนึ่ง อัลลอฮฺได้ตรัสว่า

â شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه á

ความว่า เดือนรอมฎอนนั้น เป็นเดือนที่อัลกุรอานได้ถูกประทานลงมาเพื่อเป็นทางนำสำหรับมวลมนุษย์ เป็นคำแจกแจงที่มาจากแนวทางที่ถูกต้องและแยกสัจธรรมออกจากความมดเท็จ ดังนั้นผู้ใดในหมู่พวกเจ้าเข้าอยู่ในเดือนนี้แล้วก็จงถือศีลอดเถิด (อัลบะเกาะเราะฮฺ, 185)

ดังนั้นผู้ใดก็ตามที่เจตนาละทิ้งการถือศีลอดโดยไม่มีความจำเป็นใดๆ เขาจะกลายเป็นผู้มุรตัด(ตกศาสนา) ดังหะดีษที่ท่านนบี(ศ็อลฯ) กล่าวว่า

" قواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر شهادة أن لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان " ( أبويعلى وصححه الذهبي)

ความว่า เสาหลักของศาสนามีสามประการ ผู้ใดที่ละเว้นอย่างใดอย่างหนึ่งในสามประการนี้ เขาจะกลายเป็นกาฟิร นั่นคือการปฏิญานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่แท้จริงนอกจากอัลลอฮฺ ( เพียงองค์เดียว ) การละหมาดห้าเวลา และการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน
ยังมีต่อ...อดใจรอหน่อยนะคร้าบ...
  والسلام
 
 

[นูรุ้ลอิสลาม]

วะอะลัยกุมุสลาม

กระทู้นี้  ถือว่าเป็นกระทู้ที่ดีกระทู้หนึ่งครับ  แต่บางข้อความผมขอเสวนาในเชิงวิชาการหน่อยนะครับ เพื่อเป็นความรู้  ไม่ใช่เพื่ออคิตหรือเป็นศัตรูอะไร

ดังนั้นผู้ใดก็ตามที่เจตนาละทิ้งการถือศีลอดโดยไม่มีความจำเป็นใดๆ เขาจะกลายเป็นผู้มุรตัด(ตกศาสนา) ดังหะดีษที่ท่านนบี(ศ็อลฯ) กล่าวว่า

" قواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر شهادة أن لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان " ( أبويعلى وصححه الذهبي)

ความว่า เสาหลักของศาสนามีสามประการ ผู้ใดที่ละเว้นอย่างใดอย่างหนึ่งในสามประการนี้ เขาจะกลายเป็นกาฟิร นั่นคือการปฏิญานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่แท้จริงนอกจากอัลลอฮฺ ( เพียงองค์เดียว ) การละหมาดห้าเวลา และการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน
ยังมีต่อ...อดใจรอหน่อยนะคร้าบ...

       หะดิษนี้ซอฮิห์จริงหรือเปล่าครับ  ทั้งที่หะดิษที่ซอฮิห์กว่าระบุว่าเสาหลักของอิสลามมี 5 ประการ แต่หะดิษนี้มีแค่ 3 ประการ   ซะก๊าตและฮัจญ์ หายไปใหนครับ  ดังนั้นหากหะดิษซอฮิห์น้อยกว่าไปขัดกับหะดิษที่ซอฮิห์มากกว่า  ถือว่าเป็นหะดิษชาซฺ แหวกแนวและขัดกับหลักการนะครับ  แล้วคุณ philosophy มีความเห็นว่าอย่างไรครับ

[del_dangerous]

อ่านกุรอานอย่างน้อย 1 รอบ
ต้องทำให้ได้

วัสลาม

[บุคคลธรรมดา]

อัสลามุอะลัยกุ้ม

มา เค้าท์ดาวน์ ด้วยคนจ้า
ที่บ้าน แม่ ก้อ เห่อ มาก
เตรียมซื้อ น้ำมัน น้ำปลา น้ำตาล เหมือนกับว่า เดือนบวช
จะจำศีล กันอยู๋แต่ในบ้าน ออกไปไหนไม่ได้
บรรยากาศก่อนรอมฏอน มาเยือน มันจะค่อนข้าง ต้องตระเตรียม
ตื่นเต้น ทั้งเสบียงอาหาร และเสบียงเพื่ออาคิรัต
มันเป็นช่วงที่รอคอย สำหรับ เหล่า ผู้ศรัทธา เพื่อกอบโกย อิบาดัต กัน

[น้องปุ้มปุ้ยเองค่ะ ^^]

assalmualykum ค่ะ

หนูแวะ มาต้อนรับรอมฏอน ด้วย ค่ะ พี่ ๆ



 

[philosophy]

السلام عليكم
ผมได้นำหะดีษที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้มาให้...
หะดีษที่คุณนูรุ้ลอิสลาม กล่าวมาก็เป็นการเสริมต่อกับหะดีษที่กล่าวว่าหลักการของอิสลามมี 5 ประการ ...
ดังนั้นผมจึงเห็นว่าหะดีษทั้งสองมิได้ขัดกันดังที่กล่าวมาคร้าบ...
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
และพวกเจ้าจงช่วยเหลือกันในสิ่งที่เป็นคุณธรรม และความยำเกรง และจงอย่าช่วยกันในสิ่งที่เป็นบาป และเป็นศัตรูกัน
 والسلام
196544 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: إسناده حسن  -  المحدث: المنذري  -  المصدر: الترغيب والترهيب  -  الصفحة أو الرقم: 2/125
 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: إسناده حسن  -  المحدث: المنذري  -  المصدر: الترغيب والترهيب  -  الصفحة أو الرقم: 1/262
 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة, عليهن أسس الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله, والصلاة, وصوم رمضان . من ترك منهن واحدة, فهو بها كافر, حلال الدم, وتجده كثير المال لم يحج, فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه, وتجده كثير المال فلا يزكي, فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: [روي] عن حماد بن زيد موقوفاً مختصرا  -  المحدث: ابن رجب  -  المصدر: العلوم والحكم  -  الصفحة أو الرقم: 1/148

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

ซ้อมหิวไว้แล้ว อิๆ
 

[บาชีร]

ชาวตะรีม(เมืองหนึ่งในเยเมน)สมัยก่อนจะต้อนรับรอมดอนเป็นเวลา6เดือน

และอำลารอมดอนเป็นเวลา6เดือน

แต่เดี๋ยวนี้ผมได้ยินการพูดการต้อนรับที่ตะรีมก่อนรอมดอนเป็นเวลา3เดือนเท่านั้น

แต่ก็ยังดีกว่าหลายๆที่ ที่พอจะเข้ารอมดอนไม่กี่วันแล้วพึ่งจะรู้เรื่อง

[almadany]

السلام عليكم
ผมได้นำหะดีษที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้มาให้...
หะดีษที่คุณนูรุ้ลอิสลาม กล่าวมาก็เป็นการเสริมต่อกับหะดีษที่กล่าวว่าหลักการของอิสลามมี 5 ประการ ...
ดังนั้นผมจึงเห็นว่าหะดีษทั้งสองมิได้ขัดกันดังที่กล่าวมาคร้าบ...
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
และพวกเจ้าจงช่วยเหลือกันในสิ่งที่เป็นคุณธรรม และความยำเกรง และจงอย่าช่วยกันในสิ่งที่เป็นบาป และเป็นศัตรูกัน
 والسلام
196544 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: إسناده حسن  -  المحدث: المنذري  -  المصدر: الترغيب والترهيب  -  الصفحة أو الرقم: 2/125
 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام ومن ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: إسناده حسن  -  المحدث: المنذري  -  المصدر: الترغيب والترهيب  -  الصفحة أو الرقم: 1/262
 - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة, عليهن أسس الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله, والصلاة, وصوم رمضان . من ترك منهن واحدة, فهو بها كافر, حلال الدم, وتجده كثير المال لم يحج, فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه, وتجده كثير المال فلا يزكي, فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: [روي] عن حماد بن زيد موقوفاً مختصرا  -  المحدث: ابن رجب  -  المصدر: العلوم والحكم  -  الصفحة أو الرقم: 1/148

เท่าที่อ่านตัวบทแบบผิดเผิน....ปรากฏว่าผู้ใดไม่ละหมาด....ไม่ถือศีลอด...ไม่ทำฮัจญ์....เขาย่อมเป็นกาเฟร...สามารถฮะล้าลเลือดได้....ซึ่งหลักการนี้นักปราชญ์ส่วนใหญ่โดยรวม...เข้าใจว่า...การเป็นกาเฟรนั้น...หมายถึงละทิ้งละหมาด...ละทิ้งการถือศีลอด,,,,ละหมาดทิ้งการทำฮัจญ์....โดยเชื่อว่าสิ่งดังกล่าวไม่ได้เป็นวายิบ...หรือทำเล่นๆเบาความต่อสิ่งดังกล่าว...เช่นกล่าวว่า...(จะละหมาดและถือศีลอดอะไรตอนนี้รอให้แก่ชราก่อนดีกว่า  เป็นต้น...) ซึ่งดังกล่าวนี้ถือว่าอันตรายใหญ่หลวง...

ดังนั้น...ผู้ที่ละทิ้งการถือศีลอด...โดยเชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่วายิบจำเป็น....ก็ถือว่าเขาได้กุฟุรอะมะลีย์  كفر عملى  (กุฟุรในเชิงปฏิบัติ)  ไม่ใช่กุฟุรเอี๊ยะอฺติกออีย์ كفر إعتقادى  (กุฟุรในเชิงการยึดมั่น)  ....ซึ่งนักปราชญ์เขาเรียกว่า  كفر دون كفر  (กุฟรุนดูน่ากุฟริน)  คือ  การกุฟุรที่ไม่กุฟุร....หมายถึง กุฟุรในเชิงปฏิบัติแต่ไม่กุฟุรในเชิงยึดมั่นจนเป็นเหตุให้ออกจากศาสนา....

แต่อย่างไรก็ตาม....ไม่ว่าจะกุฟุรใหน...ล้วนแต่ได้รับโทษอันหนักหน่วง...หากทำการละทิ้งละหมาด...ถือศีลอด...และฮัจญี....โดยเจตนา.....วัลอิยาซุบิลลาฮ์....วัลลอฮุอะละมุบิศศ่อวาบ..

[บาชีร]

เตรียมตัวที่จะอ่านกุรอ่านอย่างน้อยที่สุดหนึ่งจบ

เตรียมตัวที่จะละหมาดตะรอวีฮฺในคืนรอมดอน

ฮะบีบอุมัร อุลามะอฺท่านหนึ่งของเยเมน
ละหมาดคืนนึงวันละ80รอกะอะฮฺ
ตะรอวีฮฺ20 ซ้ำตะรอวีฮฺอีกทีนึง20(อิอาดะฮฺ)ที่เหลือทั่วไปอีก40

เพื่อนผมแบเลาะ ผมถามเขาว่าละหมาดคืนล่ะเท่าไหร่เขาบอก60
ผมถามว่าไม่เหนื่อยบ้างหรอ
เขาบอกไม่เหนื่อย ตามฮะบีบอุมัรไปละหมาดเรื่อยๆ
ผมบอก10รอกะอะฮฺก็อเหนื่อยแล้ว(1ยุซอฺ)

(ข่าวเมื่อ2ปีที่แล้ว)

[قطوف من أزاهير النور]

ชาวตะรีม(เมืองหนึ่งในเยเมน)สมัยก่อนจะต้อนรับรอมดอนเป็นเวลา6เดือน

และอำลารอมดอนเป็นเวลา6เดือน

แต่เดี๋ยวนี้ผมได้ยินการพูดการต้อนรับที่ตะรีมก่อนรอมดอนเป็นเวลา3เดือนเท่านั้น

แต่ก็ยังดีกว่าหลายๆที่ ที่พอจะเข้ารอมดอนไม่กี่วันแล้วพึ่งจะรู้เรื่อง

ตรงข้ามนะ
บ้านเรา ๆ เตรียมออกบวดตั้งแต่ 15 วันแรก


หะหะ ๆ

[คนจำเป็น]

อัสลามุอะลัยกุ้ม ครับ

รอมาฏอน มาเยือน ให้บังต้องนึกถึงสมัยเด็ก ๆ ครับ
บ้านบัง เป็นครอบครัวใหญ่ มีพี่น้อง หลายคน
ที่บังจะชอบมากในช่วง รอมาฏอน 
จะเป็นช่วง ละศีลอด
ค่อนข้าง วุ่นวาย แต่ สนุก ๆ กันแบบเด็ก ๆ น่ะครับ
 ต้องแบ่งอาหาร ถึง สอง สำรับ
เพราะ คนเยอะ นั่งกันเบียดเสียด 
แล้ว มีผู้ชาย ซะเยอะ 
ฝ่าย แม่ และ พี่สาว เอง ก็เหนือ่ยเป็นพิเศษ
ที่จะต้องตระเตรียมอาหารให้ เหล่า กองทัพน้อย ๆ แต่กระเพาะใหญ่เหลือเกิน

ส่วนช่วงค่ำคืน หลังตะรอวิฮฺ  นี่สิครับ
จะนั่งรวมกัน อ่าน กุรอาน กัน
บางทีต้องแย่ง หนังสือ อัลกุรอาน เพราะ หนังสือมีไม่ครบทุกคน
หากอ่าน พร้อมกัน ก็ต้องมีผู้เสียสละ รอคิว กันบ้าง
แต่ก็ด้วยวัยเด็ก ๆ แหละครับ อ่านไม่กี่บรรทัด ใจมันก็เตลิด
แม่ บัง จะคอย บ่น เคยปราม ไม่ให้หนี ไปไหน ให้นั่งรวมวงอยู่ด้วยกัน
โดยมีแม่เป็นหัวหน้า วง  อยู่ 

มาถึงวันนี้ บังก็คงต้องทำหน้าที่เดียวกันกับแม่แล้วครับ
เป็นหัวหน้าวง ให้กับภรรยาและลูกสาวของบัง

ยินดีต้อนรับ รอมฏอน ด้วยคร๊าบบบบบบบบบบบ

[คนเดินดิน]

ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่านและครอบครัว

เดือนรอมาฎอนปีที่แล้ว

ปฏิบัติอามาลันไว้อย่างไร

เดือนรอมาฎอนปีนี้

ต้องปฏิบัติอามาลันไว้ให้มากกว่าปีที่แล้ว

อินชาอัลลอฮ์

 

หากผิดพลาดประการใดจงอภัยให้ด้วยนะพี่น้อง

[คนเดินดิน]

ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่านและครอบครัว

บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย  การถือศีลอดได้ถูกกำหนดสำหรับสูเจ้า

ดังที่ได้ถูกกำหนดสำหรับบรรดาก่อนหน้าสูเจ้า

เพื่อสูเจ้าจะได้สำรวมตนจากความชั่ว

(กุรอาน  2 : 183)

 

หากผิดพลาดประการใดจงอภัยให้ด้วยนะพี่น้อง