เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
เผื่อ ๆ ไว้บ้างก็ดี ... (โดย อัลอัค)
قطوف من أزاهير النور:
Flix ไม่เคยเจอ เคยเจอแต่ Flex แบบว่ายืดหยุ่นได้
เออหรือว่า ฟิกฮฺ กับ Flex มีรากศัพเดียวกัน
มั่วไปนั่น ;D
al-azhary:
--- อ้างจาก: نُّورٌ عَلَى نُورٍ ที่ ธ.ค. 17, 2007, 11:44 AM ---
คนที่ไม่รู้จัก “เผื่อ ๆ” ไว้บ้างยังชอบท้าทายทัศนะอื่น ๆ ว่าเป็นเท็จ และทัศนะตนเป็นจริงหนึ่งเดียว ตรงนี้ต้องระวังให้ดีจะหน้าแตก หมอไม่รับเย็บในวันหลัง เพราะมันอาจจะปรากฏความจริงว่า มันเป็นความเห็นที่แตกต่างกันระหว่างปราชญ์แถวหน้ามานานแล้ว หาใช่เรื่องเด็ดขาดฟันธงไม่
คิดอย่างนี้นี้เอง มันถึงไปไม่ถึงไหน
--- End quote ---
ฟันธงเหมือนกับว่าตนเป็นผู้บัญญัติศาสนาขึ้นมาเอง หากไม่เหมือนตนถือว่าผิด จนทำให้ลูกศิษย์ของเขาชอบพูดว่า "สิ่งที่ถูกต้องนั้นคือถูกต้องตามทัศนะของอัลเลาะฮ์!" จึงเหมือนกับว่าสิ่งที่พวกยึดถือนั้น คือสิ่งที่ถูกต้อง ดังนั้นทัศนะที่พวกเขายึด คือทัศนะของอัลเลาะฮ์ ซึ่งมันเป็นคำพูดที่หรู แต่อันตราย
วัลลอฮุอะลัม
admin:
--- อ้างจาก: نُّورٌ عَلَى نُورٍ ที่ ธ.ค. 18, 2007, 01:35 AM ---
Flix ไม่เคยเจอ เคยเจอแต่ Flex แบบว่ายืดหยุ่นได้
เออหรือว่า ฟิกฮฺ กับ Flex มีรากศัพเดียวกัน
มั่วไปนั่น ;D
--- End quote ---
ว่าจะโยงแล้วดูเท่ห์ๆหน่อย ปล่อยไก่ซ๊ะงั้น เซ็ง
julee:
--- อ้างจาก: نُّورٌ عَلَى نُورٍ ที่ ธ.ค. 17, 2007, 11:44 AM ---ตรงนี้ผมอยากจะบอกว่า ให้เรานั้นหัด เผื่อ ๆ เอาไว้บ้างก็ดี แม้แต่ผู้รู้ที่เรามั่นใจก็อย่าไปปักใจพันเปอร์เซ็นต์ ดังที่ผมเคยได้ยินหลายคนกล่าวประกาศว่า ไม่ไว้ใจผู้รู้คนไหนอีกแล้ว นอกจากท่านผู้รู้คนนี้คนเดียวเท่านั้น
ผมได้ยินแล้วใจหาย เพราะความจริงผู้รู้ที่ปราดเปรื่องชั้นนำของประวัติศาสตร์อิสลามก็ยังพลาดได้เช่นกัน ใครเล่าจะมีเวลาไปศึกษาได้ละเอียดลออในประเด็นปัญหานับพันนับหมื่นประเด็นได้ ความจริงแค่เด็กหนุ่มที่เพิ่งอ่านภาษาอาหรับได้นิด ๆ หน่อย ๆ แต่ไปค้นประเด็นที่เขาสนใจเพียงประเด็นเดียวอย่างละเอียด ก็สามารถคว่ำอาจารย์ระดับใหญ่ ๆ ที่ไม่มีเวลาค้นเรื่องนั้น ๆ ได้ไม่ยาก ดังที่เคยเห็นเด็กหนุ่มที่วางตัวเป็นผู้รู้อวดเก่งบางคนกระทำอยู่บ่อย ๆ ...
อุลามาอ์ในอดีตนั้นเก่งจริง ๆ ครับ แต่ก็ไม่ได้ความว่าจะเข้าถึงความจริงเสียทุกเรื่อง ไม่แปลกที่เราไปพบว่าอุละมาอ์ชั้นนำหลายท่านบรรจุหะดีษเมาฎูอฺไว้หนังสืออย่างไม่ตั้งใจ แม้แต่ในหนังสือของอิบนุ กอยยิม, อัซซะฮาบียฺ ที่ว่าเชี่ยวชาญหะดีษก็ยังหลุดหะดีษเมาฎูอฺ ในหนังสือของอิบนุ ตัยมียะฮฺ, ก็ยังมีหะดีษฎออีฟ ไม่อย่างงั้นหนังสือบางเล่มเชคอัลบานียฺไม่เอาไปตรวจทานใหม่หรอก ... แล้วอย่างนี้เราจะไม่อภัยให้กับเมาลานาซาการียาที่มีหะดีษฏออีฟปรากฏอยู่บ้างเล็กๆน้อยๆบ้างเชียวหรือ?
กรณีหะดีษที่เด็กหนุ่มที่เพิ่งทำรายงานศาสนายังไม่เคยปล่อยหะดีษฏออีฟให้ปรากฏในรายงานเลย(ไม่ต้องกล่าวถึงหะดีษเมาฏูอฺ) ก็เพราะว่าใช้ Search ค้นหาจากโปรแกรมหรือตรวจจากอินเตอร์เน็ตเอา ซึ่งหากได้ไปอยู่ในระบอบการศึกษาแบบอุละมาอ์สมัยก่อนก็คงไม่เหลืออะไรเอาไว้เลย
--- End quote ---
อัสลามมูอลัยกุ้ม
นั่นแหละครับ ฮะดิษกุนูตฏออีฟทำกุนูตเป็นบิดอะฮ์คนอื่นทำถือว่าผิด แต่ทัศนะหนึ่งเป็นซอฮิห์ ฮะดิษละหมาดฮาญัตฏออีฟใครทำเป็นบิดอะฮ์แต่จริงๆแล้วก็มีฮะดิษซอฮิห์ ลูบหน้าหลังขอดุอาเป็นบิดอะฮ์ แต่ปรากฏว่านักปราชญ์ฮะดิษระดับแนวหน้าตัดสินว่าเป็นฮะดิษฮะซัน วิจารณ์หนังสือท่านชัยค์เมาลานาอิลยาสว่ามีฮะดิษเมาฏั๊วะเยอะ แต่เท่าที่ทราบมาหนังสือของท่านอิบนุก๊อยยิม ท่านอิบนุตัยมียะฮ์ ก็มีฮะดิษเมาฏั๊วะเกี่ยวกับเรื่องอะกีดะฮ์ด้วย เหตุใดถึงลำเอียง
วัสลาม
al-ciddix:
จริงๆแล้วความเห็นแตกต่างนั้นเป็นแค่เรื่องคีลาฟในวิชาฟิกฮ์ แต่ทำไมผู้ที่อ้างตนว่าไม่สังกัดทัศนะจึงชอบฮุกมฟิกฮของทัศนะอื่นเป็นประจำ
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version