เอกลักษณ์ของวะฮาบีย์ ..........

[sufriyan]

Tweet

 salam
ทุกคนครับ จะเห็นได้ว่าเท่าที่เราได้เสวนาเชิงวิชาการกับวะฮาบีย์หรืออ่านตำราของพวกเขาที่ทำการวิพากวิจารณ์แนวทางอ่านนั้น  พวกเขามีเอกลัษณ์ซึ่งเราสามารถที่จะสรุปแนวทางของพวกเขาได้ดังนี้ครับ

1. พวกเขาแบ่งเตาฮีตออกเป็น 3 ประเภท คือ รุบูบียะฮ์ , อุลูฮียะฮ์ , และซีฟาต  คือกล่าวได้ว่าในสมัยท่านนบี(ซ.ล.)นั้น ยังมีผู้ที่ศรัทธาต่ออัลเลาะฮ์ด้วยเตาฮีดรุบูบียะฮ์หลังจากนั้นเขาไม่ได้ทำอิบาดะฮ์ต่ออัลเลาะฮ์เพียงพระองค์เดียว (ไม่มีเตาฮีดอุลูฮียะฮ์) ตัวอย่างคือ พวกมุชริกีนชาวมุกกะฮ์  เช่น อบูญะฮัล ตามทัศนะของวะฮาบีย์นั้น  มีเตาฮีดรุบูบียะฮ์  แต่ไม่มีเตาฮีดอุลูฮียะฮ์

2. วะฮาบีย์จะไม่นิยมมีมัซฮับ  คือจะทำลายพื้นฐานการได้รับวิชาความรู้จากอุลามาอ์  หมายถึง  จำเป็นต้องให้ทุกคนเอาหลักการจากอัลกุรอานและซุนนะฮ์โดยตรง  พวกเขาต่างภูมิใจกันว่า อิมามของพวกเขาคือ ท่านร่อซูลุลอฮ์ (ซ.ล.)  ไม่ใช่ อิมมามอบูหะนีฟะฮ์ , อิมามมาลิก , อิมามอัชชาฟิอีย์ , อิมามอะห์มัด (ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ่ม)  ซึ่งพวกเขาคิดว่าผู้ที่ตามบรรดาอิมามทั้งสี่นั้น  ถือว่าท่านนบี (ซ.ล.) ไม่ใช่อิมามของพวกเขา

3. พวกเขาปฏิเสธในการใคร่ครวญด้วยสติปัญญาอย่างเด็ดขาด  จนกระทั่งเกือบจะทำลายสติปัญญาในขณะที่ทำการพิจารณาตัวบทต่าง ๆ ของศาสนา และผู้ใดที่ใช้สติปัญญา พวกเขาถือว่า ผู้นั้นได้นำสติปัญญาอยู่ก่อนหลักฐาน  จากนั้นพวกเขาก็จะฮุกุ่มว่า  คนนี้ไม่ใช่ผู้เจริญรอยตามคำสั่งใช้ของอัลเลาะฮ์และร่อซูของพระองค์  จนกระทั่งว่า  หากใช้สติปัญญาเพื่อมีเป้าหมายเข้าใจตัวบทตามหนทางที่ถูกต้องที่สุดและทำให้ตัวบทเข้าใจได้ตามความจริงที่เหมาะสม

4. เมื่อพวกเขาอธิบายเกี่ยวกับซีฟาตของอัลเลาะฮ์  ก็จะอธิบายในเชิงการที่อัลเลาะฮ์ทรงคล้ายคลึงกับมัคโลค  บางคนเลยเถิดจนกระทั่งทำให้อัลเลาะฮ์คล้ายกับมัคโลคจริงๆ  วะฮาบีย์จะยืนยันซีฟาตของอัลเลาะฮ์ที่ไม่เหมาะสม  แต่แก้ตัวด้วยคำว่า ซีฟาตอัลเลาะฮ์เหล่านี้มีรูปแบบวิธีการที่เหมาะสมสำหรับพระองค์  เพื่อจะอ้างว่าพวกเขาไม่ได้เชื่อว่าอัลเลาะฮ์ทรงลักษณะคล้ายกับมัคโลค

5.  อิบนุตัยมียะฮ์และอิบนุก๊อยยิมนั้น เหมือนกับทัศนะของทั้งสองไร้ความผิด  แม้ว่าจะวะฮาบีย์จะไม่กล่าวแบบนั้นออกมาจากลิ้นของพวกเขาอย่างชัดเจน  แต่ความเป็นที่เกิดขึ้นในเชิงการกระทำได้ตอกย้ำว่า ใครกล่าวว่าท่านอิบนุตัยมียะฮ์ผิดแล้ว  พวกเขาไม่พอใจ


6.  วะฮาบีย์จะปฏิเสธทุกแนวทางที่แตกต่างจากพวกเขา  ซึ่งเอกลัษณ์ดังกล่าวนี้ขัดแย้งกับแนวทางของสะละฟุศศอลิห์

7.  วะฮาบีย์จะโจมตีอุลามาอ์คนอื่น ๆ ที่ไม่ตรงกับตน ด้วยการพยายามสรรหาข้อผิดพลาดหรือสิ่งใดก็ตามที่พวกเขาคิดว่าชั่วร้าย  แล้วทำการทำลายเกียรติ  ซึ่งเป็นเอกลัษณ์ที่เหมือนกับพวกชีอะฮ์อัรรอฟิเฏาะฮ์  เนื่องจากชีอะฮ์พยายามสรรหาข้อผิดพลาดของซอฮาบะฮ์ที่พวกเขามิชอบแล้วทำการโจมตี  ส่วนวะฮาบีย์พยายามสรรหาข้อผิดพลาดของอุลามาอ์ที่พวกเขาไม่ชอบแล้วทำการโจมตีให้ร้าย

8.  วะฮาบีย์มักพยายามยัดเยียดการเจตนาและความนึกคิดให้กับคนอื่น  เพื่อทำการให้ร้ายและโจมตี
...................
ใครอยากเพิ่มเติม  เชิญครับ.............
วัสลาม

[multi]

วะฮาบีย์มักจะชอบฮูก่มแนวทางอื่นเป็นชีวิตจิตใจ

[คนอยากรู้]

 salam
น้องซุฟรียาน มากับความแหวกแนวในเอกลักษณ์ที่น่าตำหนิเชียวนะครับ  เดี๋ยวนี้


มีมากมายครับ เอกลักษณ์ที่น่าขยะแขยงของวาฮาบีย์ จนบรรดาอุลามะจากทั้ง 4 ,พากันเอือมระอาในความคิดของเขาบางอย่างที่สุดโต่ง

แต่มีข้อหนึ่งที่บังจำขึ้นใจคือ พวกนี้นั้น ชอบทำตัวว่าเป็นอะลุ้ลฮาดีสหรือผู้ที่เค่งครัดในตัวบทฮาดิส ในความเป็นจริงแล้ว ก็แค่ตักลีดใทศนะที่ตัวเองดำรงอยู่เท่านั้น  แล้วอ้างว่าตนเองมีอีม่ามที่สมบูรณ์แล้วคือ ท่านนบีมูฮำมัด  บินอับดุลลอฮ์   แต่ตรงกันข้ามครับ  มันไม่ใช่ท่านนบีเลย กลายเป็นท่านดาอีย์ มุฮำมัด บินอับดลวาฮาบ ต่างหากละครับ  อิๆๆๆ

[คนอยากรู้]

ผม ขอนำคำพูดของ   อัล-อัซฮะรีย์  ที่ขอประกาศในเวปไซท์แห่งนี้ว่า  การเรียกว่า "วะฮาบีย์" ไม่ใช่เพราะไม่อ่านอุซ๊อลลี , ไม่ลูบหน้าหลังให้สลามตอนละหมาดเสร็จ , ไม่อ่านตัลกีน , ไม่ทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี , ไม่อ่านกุนูต  เป็นต้น

แต่ที่เรียกว่า "วะฮาบีย์"  เพราะมีเอกลัษณ์ที่ว่า  หากผู้อื่นทำสิ่งที่ไม่เหมือนกับตนจะถูกฮุกุ่มทำบิดอะฮ์  และประการที่สำคัญสุดในการเรียกว่า "วะฮาบีย์" อย่างเป็นเอกลักษณ์นั้น  เพราะเรื่อง อะกีดะฮ์ที่มีความต่าง ตรงนี้แหละที่โลกอาหรับปัจจุบันเขาเรียกว่า  "วะฮาบีย์" นะครับ

และอีกอย่างหนึ่งที่จะนำมาบอกพี่น้องของเราว่า  ลัทธิวาฮาบีย์นั้นคล้ายกับกลุ่มใดมากที่สุด

เรื่องราวของนักปฎิรูปที่ชื่อ   มูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบ

 เรื่องของมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบได้เริ่มขึ้นในตะวันออกกลางในปี ฮ.ศ.1143 และได้เป็นที่รู้จักมากยิ่งขึ้นในปี ฮ.ศ.1150 ที่เมืองอันนัจดฺ ซึ่งเขาได้เสียชีวิตในปี ฮ.ศ.1206 เขาได้เริ่มเผยแพร่ด้วยกับการเรียกร้องที่มีการผสมผสานความคิดต่าง ๆ ของเขา โดยอ้างว่า ความคิดเหล่านี้มาจากพระมหาคัมภีร์อัลกุรอ่านและซุนนะฮฺนบี เขาได้ยึดเอาอุตริกรรมบางส่วนมาจากท่านตากียุดดีน อะฮฺหมัด อิบนุ ตัยมียะฮฺ แล้วได้นำมาฟื้นฟูใหม่อีกครั้ง

และส่วนหนึ่งจากอุตริกรรมที่ท่านอิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบที่เอามาจากอิบนุตัยมียะฮฺ คือและพี่น้องวาฮาบีรย์เมืองไทยมาตักลีดตามทุกขบวนและขั้นตอน 

ซึ่งการกระทำเหล่านี้ ท่านนบี(ซล)ไม่เคยกระทำและไม่มีในหลักฐานเลย)

1. การห้ามตะวัสสูลต่อท่านศาสดามูฮัมหมัด
2. การห้ามเดินทางเพื่อไปเยี่ยมสุสานท่านศาสดามูฮัมหมัดและคนอื่น ๆ จากบรรดาศาสนทูตและบรรดาคนซอและฮฺอื่น โดยมีจุดประสงค์เพื่อไปขอพร ณ ที่นั้น เพื่อหวังการตอบรับการขอพรจากอัลลอฮฺ (ซุบฮาฯ)
3. ยัดเยียดการเป็นกาเฟรให้แก่บุคคลที่เรียกผู้ที่ล่วงลับไปแล้วด้วยคำต่อไปนี้ :- يارَسُولَ اللهِ โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ,  يَامُحَمَّدُ โอ้ท่านมูฮัมหมัด ,  يَاعَلِيَّ โอ้ท่านอาลี ,หรือกล่าวว่า يَاعبد القادِرِ โอ้ท่านอับดุลกอเดร จงช่วยฉันด้วย หรือเช่นถ้อยคำกล่าวเหล่านี้ นอกเสียจากจะต้องกล่าวกับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น
4. ยกเลิกการหย่าแบบมะฟุลบิฮ ที่มีมาพร้อมกับการผิดสาบาน เช่น สาบานด้วยพระนามของอัลลอฮฺในเรื่องที่เสนอว่าจะจ่ายกัฟฟาเราะฮฺ
5. มีความเชื่อว่าอัลลอฮฺมีรูปร่างและมีทิศ

และเขาก็ได้อุตริเรื่องต่าง ๆ ด้วยกับตัวของเขาเอง ซึ่งสิ่งที่เขาได้อุตริขึ้นมาเช่นต่อไปนี้
1. การห้ามกล่าวซอลาวาตต่อท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ทัดจากอาซาน
2. ลูกศิษย์ของเขาได้ห้ามการจัดงานฉลองวันประสูติท่านศาสดา โดยคัดแย้งกับคำสอนของท่านอิบนุตัยมียะฮฺซึ่งเป็นอาจารย์ของพวกเขาท่านมูฟตีย์อัชชาฟีอียะฮฺ (ผู้ชี้ขาดในเรื่องของศาสนาสำนักชาฟีอี) ในนครมักกะฮฺได้ตำหนิมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบ 


ท่านเชค อะฮฺหมัด ซัยนีย์ ดะหฺลาน มูฟตีย์ประจำนครมักกะฮฺ  ซึ่งท่านได้อาศัยอยู่ในท้ายยุคการปกครองแบบอุสมานีย์ (อ๊อตโตมาน) ได้กล่าวในประวัติศาสตร์ของมูฮัมหมัด อิบนุ วะฮฺฮาบ ภายใต้หัวข้อเรื่อง ?ฟิตนะฮฺ (การปลุกปั่นให้ก่อความไม่สงบ) ของกลุ่มวะฮฺฮาบียะฮฺ? ว่า เรื่องของอิบนุอับดุลวะฮฺฮาบเริ่มจากการแสวงหาความรู้ในนครมะดีนะฮฺอัลมูเนาวาเราะฮฺ ซึ่งบิดาของเขาเป็นนักวิชาการที่ซอและหฺ เช่นเดียวกับท่านเชคสุไลมานผู้เป็นพี่ชาย ปรากฏว่าบิดาและพี่ชายของเขาตลอดจนบรรดาคณาจารย์ได้ปลุกฝั่งเขาให้อยู่ในแนวทางอันเที่ยงตรง ต่อมาอิบนุอับดุลวะฮฮาบก็ได้เบี่ยงเบนและแต่งแต้มสิ่งที่บิดาและบรรดาคณาจารย์ได้เสี่ยมสอน จากคำพูด การกระทำ และการพิพาทของเขาในเรื่องของปัญหาศาสนามากมาย ผู้เป็นบิดาและบรรดาคณาจารย์ของเขาจึงได้เตือนถึงภัยร้ายที่เกิดจากมูฮัมหมัด อิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบ ต่อผู้คนจากการอุตริกรรมที่เกิดจากการเบี่ยงเบนและการหลงผิดของเขา อันเป็นเหตุให้ปุถุชนทั่วไปหลงผิดและสร้างความขัดแย้งต่อบรรดาผู้นำศาสนาคนอื่น ๆ อีกทั้งยังยัดเยียดการเป็นกาเฟรแก่บรรดาผู้ศรัทธา เพราะเขาได้อ้างว่า การไปเยี่ยมสุสานและการตะวัสสูลต่อท่านศาสดามูฮัมหมัด ตลอดจนบรรดาศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ บรรดาเอาลียะอฺ และบรรดาคนซอและหฺโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้รับความสิริมงคลนั้น ถือว่าเป็นการตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ และการเรียกท่านศาสดามูฮัมหมัดในขณะตะวัสสูลก็ถือว่าเป็นการตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺเช่นกัน การที่ผู้หนึ่งผู้ใดพาดพิงสิ่งหนึ่ง หรือการกระทำหนึ่งไปยังสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮฺ ถึงแม้ว่าจะเป็นแนวทางการด้านมาญาซอักลีย์ (การเรียกชื่อสิ่งหนึ่งโดยใช้สิ่งอื่นแทน) ก็ถือว่าเป็นการตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ เช่นการกล่าวว่า ?ยานี้มีประโยชน์กับฉัน? การยึดเอาหลักฐานที่ไม่เป็นผลต่อสิ่งใด ๆ อย่างที่เขาต้องการให้แก่ตัวของเขาเอง การนำมาซึ่งสำนวนที่ปลอมแปลงด้วยกับสำนวนที่สละสลวย การปกปิดความถูกต้องต่อปุถุชนทั่วไปเพื่อให้พวกเขาปฏิบัติตาม และการประพันหนังสือต่าง ๆ ให้กับพวกเขา เพื่อให้พวกเขาเชื่อมั่นว่าบรรดานักวิชาการเตาฮีดทั้งหลายเป็นกาเฟร...

[yala]

   salam
การเรียกว่า "วะฮาบีย์" ไม่ใช่เพราะไม่อ่านอุซ๊อลลี , ไม่ลูบหน้าหลังให้สลามตอนละหมาดเสร็จ , ไม่อ่านตัลกีน , ไม่ทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี , ไม่อ่านกุนูต  เป็นต้น

............
แต่พวกนี้แหละ ที่คน บ้านผมเรียกว่า วาฮาบี ครับคุณคนอยากรู้
ฟิตนะห์ จริง ๆ นะครับ

[คนอยากรู้]

 salam   

คนยะลา ครับสิ่งคุณยกมา ยังไม่หมดนะครับ การที่เรียกกลุ่มวาฮาบีย์นั้นไม่ใช่เฉพาะเหตุผลที่คุณยกมาแค่นั้นนะครับ

การเรียกว่า "วะฮาบีย์" ไม่ใช่เพราะไม่อ่านอุซ๊อลลี , ไม่ลูบหน้าหลังให้สลามตอนละหมาดเสร็จ , ไม่อ่านตัลกีน , ไม่ทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี , ไม่อ่านกุนูต  เป็นต้น

............
แต่พวกนี้แหละ ที่คน บ้านผมเรียกว่า วาฮาบี ครับคุณคนอยากรู้
ฟิตนะห์ จริง ๆ นะครับ

ผม ขอนำคำพูดของ   อัล-อัซฮะรีย์  ที่ขอประกาศในเวปไซท์แห่งนี้ว่า  การเรียกว่า "วะฮาบีย์" ไม่ใช่เพราะไม่อ่านอุซ๊อลลี , ไม่ลูบหน้าหลังให้สลามตอนละหมาดเสร็จ , ไม่อ่านตัลกีน , ไม่ทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี , ไม่อ่านกุนูต  เป็นต้น

แต่ที่เรียกว่า "วะฮาบีย์"  เพราะมีเอกลัษณ์ที่ว่า  หากผู้อื่นทำสิ่งที่ไม่เหมือนกับตนจะถูกฮุกุ่มทำบิดอะฮ์  และประการที่สำคัญสุดในการเรียกว่า "วะฮาบีย์" อย่างเป็นเอกลักษณ์นั้น  เพราะเรื่อง อะกีดะฮ์ที่มีความต่าง ตรงนี้แหละที่โลกอาหรับปัจจุบันเขาเรียกว่า  "วะฮาบีย์" นะครับ

สาเหตุที่คุณถูกเรียกว่า เป็นกลุ่มวาฮาบีนั้นมันพอจะมีที่มาดังนี้ครับ

เช่นเรื่อง

1.กรณีที่พี่น้องในมัสหับชาฟีอีกล่าวคำเหนียตก่อนก่อนตักบีร(อูซอลลี) ของการละหมาด การยกมือขอดุอาแล้วลูบหน้า   การอ่าตัลกีนให้มัยยิต การทำเมาลิดรำลึกถึงท่านนบี การอ่านกุหนุตในละหมาดซุบฮฺ       ทุกอย่างที่กล่าวมาแล้วนั้น   พี่น้องฝ่ายชาฟีอี ล้วนแต่ถูกทางฝ่ายผู้ตามวาฮาบีย์ กลับฮุกม ว่า สิ่งนี้เป็นบิดอะกระทำไม่ได้

นีคือเหตุผลครับคุณยะลา   และคำกล่าวนี้มันก็จริงณ.เวลานี้  จะมีการกล่าวหาและใส่ร้ายกันทางสื่อต่างๆและแข่งขันกันกล่าวหา

แต่ข้อสังเกตุ   เราจะพบว่า  เวปไซด์ของวาฮาบีย์ คือจุดกำเนิดหรือต้นตอแห่งการเกิดฟิตนะในปัจจุบัน  จนลุกลามและกลาสยเป็นที่มาของเวปต่างๆแห่งการตอบโต้กลุ่มวาฮาบีย์ในปัจจุบัน

[Al Fatoni]

อัสสลามุ อลัยกุม

          อีกเอกลักษณะหนึ่งของวะฮะบีย์ก็คือ
               - ชอบเลี่ยงประเด็น
               - ชอบเอาปัญหาคิลาฟิยะฮฺ (ข้อขัดแย้งในประเด็นปลีกย่อย) มาเป็นคิลาฟ (ข้อขัดแย้งประเด็นใหญ่)

             ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดก็คือ คำถาม (Bengngong2) ที่ว่า
                  - บิดอะฮ์หาสานะฮ์มีจริงหรือ โดย สาวก อ.ปราโมทย์
                  - เมาลิดเป็นสี่งที่นบีรังเกียจตามกฎการกียาสเอาลาวีย์ โดย สาวก อ.มูรีด

          พอเข้าเถี่ยงประเด็นอะกีดะฮฺ ก็เลี่ยงไปประเด็นฟิกฮฺ เรื่องที่อุละมาอฺเขาเถียงมานานนมแล้ว แล้วมันจะรื้อฟื้นให้ได้สัตว์กระบืออะไรหรือครับ ถ้าแน่จริง ก็เถียงเรื่องอะกีดะฮฺไม่ดีกว่าหรือ เอาให้มันตายไปข้างหนึ่ง หรือจะหาว่าจะสร้างความแตกแยกอีก เห้อๆ ช่างสรรหาคำพูดให้คนเอาวามหลงทางจริ้ง

วัสสลามุ อลัยกุม

[الأزاهرة]

 salam

สัญลักษณ์บางอย่างของวะฮาบีย์(คงไม่ทุกคน) จะเชื่อว่ามุสลิมส่วนมากลงนรก  เวลาจะเสวนากันเรื่องคิลาฟิยะฮ์จะตะอัศศุบทัศนะของตน  แล้วเสริมด้วยหลักการที่ว่าหากไม่ทำเหมือนตน  อาจจะมีความหายนะ  ตกนรก  มาเสริมตามความเชื่อของเขา    ความเชื่อพี่น้องมุสลิมส่วนมากตกนรกถือว่าเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลง?

[มุคลิศ]

กลุ่มที่ตะอัศศุบที่สุดที่เคยพบมา คือกลุ่มวะฮาบีครับ

[multi]

   ถ้าพูดถึงวาฮาบีเขามีเอกลักษณ์เพาะตัวที่ดียอดแย่    ไม่เหมือนใครมีและไม่มีใครเหมือน heheอย่างที่หลายๆท่านได้กล่าวมาในที่นี้  แต่เอกลักลักษณ์อีกอย่างที่มีในกลุ่มนี้ แถวๆบ้านผมเขาเรียก  กวนหมวน( กวน foot)  อย่างที่    อัครมหาสาวก  ของ อ. วาฮาบีย์ส่วนไหญ่เป็นอยู่ที่ชอบถางถาง  เยาะเย้ยหลอกหลอน และแลบลิ้น ปลิ้นตาใส่พี่น้องมุสลิมที่กลุ่ม  ตัวเองฟัตวา  ว่าลง นรก นะเพ่น้อง 55   เยี่ยมเจง ๆ        ก็กลุ่มตัวเองเท่านั้นที่เข้าสวรรค์    ตอนนี้เนื้อที่บนสวรรค์วาฮาบียืไปจองไว้หมดแล้ว                               

[al-azhary]

8.  วะฮาบีย์มักพยายามยัดเยียดการเจตนาและความนึกคิดให้กับคนอื่น  เพื่อทำการให้ร้ายและโจมตี

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

เอกลักษณ์หนึ่งของวะฮาบีย์บางส่วนที่แก้ไม่ตก  ก็คือพวกเขาไม่ยอมอ่านในสิ่งที่เราชี้แจง  พวกเขาบางส่วนมักคิดว่าเราได้ทำกระทำตามสิ่งที่เขาคิด  แล้วหยัดเยียดสิ่งที่พวกเขาคิดในแง่ลบมาให้ผู้อื่น   ปัญหานี้แก้ยากครับ

والسلام

[Al Fatoni]

อัสสลามุ อลัยกุม

            อีกหนึ่งในเอกลักษณ์ของวะฮะบียฺ (เมืองไทย) ก็คือ

                  - มักจะชอบดวนท้าฝ่ายอื่น หากฝ่ายที่ตนท้าชนะ ตนก็พร้อมที่จะตามฝ่ายนั้น (Fake โกหกทั้งเพ) และหากสิ่งที่ตนท้า แล้วแพ้ ฝ่ายนั้นก็ต้องออกจากแนวทางทั้งโครตทุกเรื่อง มันแฟร์ไหมหละ เถียงแค่ประเด็นเดียว แต่พอเขาแพ้ ให้เขาออกจากแนวทางทุกๆ เรื่อง แล้วมาอยู่ฝ่ายตน แต่ถ้าหากฝ่ายตนแพ้ ก็กลับไปเขียนบทความประจานอีกฝ่ายว่าต่อต้านซุนนะฮฺ กำลังจะคิดมักใหญ่เทียบเคียงนบี เอาอุละมาอฺสำคัญกว่านบี นี่หรือนิสัยของคนที่เรียกตนเองว่า "ผู้ที่เจริญรอยตามนบี ศ.ล." ไม่ ท.เรือ สระอุ สระเอ ร.เรือ ศ.ศาลา ไปหน่อยหรือครับ

                  - และจะฝันหวานอยู่พร่ำไปว่า ฝ่ายตนมีหลักฐานแน่ แข็งแรง เพราะมีแต่อัลกุรฺอาน และหะดีษเศาะฮิหฺบุคอรียฺ และมุสลิม เกือบหมด แต่ขอถามหน่อยครับว่า ท่านรู้ความหมายที่แท้จริงของมัน เช่นเดียวกับอุละมาอฺยุค 300 ปีแรกไหม? ถึงมาอ้างว่า เราไม่จำเป็นต้องใช้อุละมาอฺ เราอ่านกุรฺอาน หะดีษ เราเข้าใจได้เลย เพราะทั้งสองล้วนแต่เป็นภาษาที่ง่ายต่อการเข้าใจ ไม่ทราบว่า เข้าใจอะไรถูกเกินไปหรือป่าวครับ? เห้อๆ

                  - และอีกอย่างคือ วะฮะบีย์ปัจจุบัน มักจะทำตัวไม่ต่างอะไรกับเอฟบีไออเมริกา  ที่คอยตรวจสอบตำรับตำราของอุละมาอฺ และจับผิดแนวทางของฝ่ายอื่น แล้วทำการวิจารณ์เสียอร่อยสะเด็ดปากเสียน้ำลายย้อยเชียว และคงลืมก้มส่วนที่สูงสุดของร่างกาย แล้วส่องไปยังมัคลูกของอัลลอฮฺที่มนุษย์ต้องการที่สุด เพื่อดูสิ่งที่ติดตัวเองเสมอ ว่ามันยังอยู่หรือไม่ - วัลลอฮุ อะอฺลัม

วัสสลามุ อลัยกุม

[Goddut]

ผมไม่ได้พูดนะ นบีพูด.....

[al-azhary]

 

8.  วะฮาบีย์มักพยายามยัดเยียดการเจตนาและความนึกคิดให้กับคนอื่น  เพื่อทำการให้ร้ายและโจมตี

พี่น้องโปรดอ่าน

และผมก็ไม่เชื่ออีกเช่นกันว่าผู้รู้ระดับสูงเยี่ยงท่านจะมองไม่ออกว่าหะดีษ2บทนี้มีข้อผิดพลาดอย่างไรทำไมหรือครับ ท่านเป็นเพียงแค่มูก็อลลิด แต่กลับสถาปนาตนเองขึ้นเป็นมุญตะฮิด   

นี่ไงครับ  สาวก(ซอฮาบะฮ์)ของ อ.ปราโมท  หรือสาวก อ.มุรีด  มาบอกว่า  ผมสถาปนาตนเองเป็นมุญตะฮิด    คิดได้ไงครับเนี่ย     ระดับท่านชัยคุลอิสลาม อัลหาฟิซฺ อิบนุ หะญัร และท่านอิมามอัสยูฏีย์  ซึ่งทั้งสองได้รับฉายาว่าเป็นหนึ่งใน  อะมีรุลมุอฺมินีในสาขาฮะดิษ  ก็มองว่า ฮะดิษดังกล่าว เกี่ยวกับการทำบุญให้อาหารเป็นทานแก่มัยยิด  ซึ่งทั้งสองก็เป็นอุลามาอ์มุจญฺฮิด  แต่ตรงนี้ไม่ใช่ประเด็นของกระทู้น่ะ  แต่อยากจะบอกว่า  ผมอ้างอิงจากอุลามาอ์  ไม่ใช่สถาปนาตนเองเป็นมุญตะฮิด  ตามที่วะฮาบีย์สาวกของ อ.ปราโมท และอ. มุรีด ยัดเยียดความนึกคิด       

[al-azhary]

8.  วะฮาบีย์มักพยายามยัดเยียดการเจตนาและความนึกคิดให้กับคนอื่น  เพื่อทำการให้ร้ายและโจมตี

มันชัดเจนครับ  พี่น้องลองอ่าน

เพราะถ้าคุณอัซฮารีย์เล่นปิดกั้นข่าวสาร พูดบังคับต่างๆ นาๆ ว่าต้องอยู่กับฉันนะ อย่าไปเป็นวะฮาบีย์
คุณทำอย่างนี้ ผมก็ไม่รู้เหมือนกันว่า วันกียามัตคุณจะช่วยใครได้หรือเปล่า ถ้าเกิดแนวทางของคุณ
ไม่ได้ถูกต้องขึ้นมาจริงๆ หรือคุณบอกว่าคุณจะช่วยใครได้ในวันกียามัต? วันกียามัตน่ะตัวใครตัวมันครับ

นี่ไงครับ  เขาแสนรู้จริง ๆ ครับ  หาว่าผมบังคับพี่น้องต่าง ๆ นา ๆ ว่าอย่าไปเป็นวะฮาบีย์  เขานึกคิดขึ้นมาเอง  แล้วมายัดเยียดหลักการของเขาที่ว่าวันกิยามัตต้องอย่างนั้นอย่างนี้   ผมว่าเขาต่างหากที่พยายามบังคับคนอื่นให้อยู่ในแนวคิดของตน