อะกีดะฮ์อัลเลาะฮ์มีรูปร่างของวะฮาบีย์ที่เรียกตนเองว่า"ชาวซุนนะฮ์"

[vrallbrothers]

ซุบฮานัลลอฮ์ มหาบริสุทธิ์เป็นของอัลลอฮ์

อัลลอฮ์ทรงบริสุทธิ์จากการเหมือนคล้ายกับสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย!

อัลลอฮุอักบัร

[นูรุ้ลอิสลาม]

แล้วถ้างั้น จะอธิบายอายะฮ์ด้านล่างต่างๆ เหล่านี้ว่าอย่างไร?

Arabic: [36:83]فَسبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكوت كلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ ترْجَعونَ
Thai: [36:83]ดังนั้น มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์ซึ่งในพระหัตถ์ของพระองค์มีอำนาจเหนือทุกสิ่ง
และยังพระองค์เท่านั้นที่พวกเจ้าจะถูกนำกลับไป

Arabic: [39:67]وَمَا قَدَروا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِوَالْأَرْض جَمِيعاً قَبْضَته يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتمَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سبْحَانَه وَتَعَالَى عَمَّا يشْرِكونَ
Thai: [39:67]และพวกเขามิได้ให้ความยิ่งใหญ่แด่อัลลอฮ์อันพึงมีต่อพระองค์อย่างแท้จริง
และแผ่นดินนี้ทั้งหมดเป็นเพียงกำพระหัตถ์หนึ่งของพระองค์ในวันกิยามะฮ์
และชั้นฟ้าทั้งหลายจะม้วนกลิ้งด้วยพระหัตถ์ขวาของพระองค์มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์
และพระองค์ทรงสูงส่งเหนือจากสิ่งที่พวกเขาตั้งภาคี

Arabic: [51:47]وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَموسِعونَ
Thai: [51:47]และชั้นฟ้า เราได้สร้างมันด้วยพระหัตถ์ของเรา และแท้จริงเราได้แผ่ให้กว้างไพศาล

วัสสลาม..
ผมเป็นผู้มีความรู้น้อย แต่พอจะสันทัดเรื่องภาษาไทยอยู่บ้าง คำว่า พระหัตถ์ในที่นี้ไม่ได้แปลว่ามือโดยตรง แต่เป็นคำเปรียบเปรย เช่นเดียวกับคำว่า มีอำนาจอยู่ในมือ ลองท่านไปดูในมือของนักการเมืองสิคับว่าอำนาจในมือมันเป็นอย่างไร ไม่เห็นมีตัวตน แต่เป็นที่เข้าใจว่าพระองค์มีอำนาจในพระองค์เอง หรือนักการเมืองมีอำนาจอยู่ในตัวของเขา (ก็ไม่ได้แปลว่าอยู่ในตัวตามคำอีกนั่นแหละ)เพราะจริง ๆ แล้วมันเป็นแค่ภาษาเท่านั้นเพื่อให้คนเข้าใจ ถ้าไม่พูดว่าอำนาจอยู่ในมือ ถามว่าจะให้พูดอย่างไร ถ้าจะบอกว่าเรามีอำนาจ ฉะนั้นขอสรุปว่าคำว่าพระหัตถ์ในที่นี้คือคำเปรียบเปรยเท่านั้นครับ ไม่ใช่คำว่ามือโดยตรงครับ

       มือของอัลเลาะฮ์ตามหลักอะกีดะฮ์ของวะฮาบีก็คือ มือที่อยู่ในความหมายคำแท้ฮะกีกัต  ที่เป็นอวัยวะ มีนิ้ว มีฝ่ามือ  แต่พวกเขาอำพรางหลักอะกีดะฮ์ของตนโดยอ้างว่า ไม่เหมือนกับมัคโลคนั่นเองครับ

[ILHAM]

มีอำนาจอยู่ในมือ ถือเอาไว้ให้เป็น มันไม่ใช่ของเล่น กระเด็นกระดอนมาหลายราย
เจ้าเป็นนกที่บินสูง อย่าสูงเกินกรีดกราย มันไม่ใช่ของง่าย ความเป็นความตายของผู้คน

[ad-dalawy]

อัสลามุอะลัยกุม...

ได้อ่านหนังสืออิลญามุลเอาวามอันอิลมิลกะลามของฮุจญะตุลอิสลามอิมามอัลฆ่อซาลี รอดิยัลลอฮุอันฮุ  มาครับ  ท่านกล่าวว่า

"ผู้ใดที่คิดในสมองของเขาว่าอัลเลาะฮ์ทรงเป็นรูปร่างที่ประกอบจากอวัยวะต่างๆ เขาคือผู้อิบาดะฮ์เจว็ด  และแท้จริงทุกๆ สิ่งที่เป็นรูปร่างนั้นคือมัคโมค  และการอิบาดะฮ์ต่อเจว็ดนั้นคือเป็นกุฟุรเนื่องจากเจว็ดมันเป็นมัคโลค...ดังนั้นผู้ใดที่อิบาดะฮ์ต่อผู้ที่มีรูปร่าง  เขาย่อมเป็นกาเฟรโดยมติของปวงปราชญ์สะลัฟและค่อลัฟ  ไม่ว่าสิ่งที่เป็นรูปร่างดังกล่าวนั้นเป็นมีความแน่นหนาเช่นบรรดาภูเขาที่ไม่ได้ยินและเป็นวัตถุแข็ง  หรือที่เป็นรูปร่างนั้นมีความละเอียดอ่อนเช่น  เป็นอากาศหรือน้ำ   หรือเป็นสิ่งที่มืดเช่นแผ่นดิน  หรือรูปร่างที่เป็นรัศมีเช่นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์" หน้า 6-7

ดังที่พี่น้องได้นำเสนอกันมาแล้วว่า...

ท่านอัลอะดะวียะฮ์ได้กล่าวว่า

وأما من يعتقد أنه جسم لا كالأجسام فلا يكفر إلا أنه عاص ; لأن المولى سبحانه وتعالى ليس بجسم

"สำหรับผู้ที่เอี๊ยะติก๊อตว่า อัลเลาะฮ์เป็นรูปร่างไม่เหมือนกับบรรดารูปร่างทั้งหลาย เขาย่อมไม่กุฟุร แต่ว่าเขานั้นเป็นคนฝ่าฝืน(ชั่ว)เพราะอัลเลาะฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลาไม่ใช่ร่างกาย" ฮาชียะฮ์อัลอะดะวียะฮ์ เล่ม 1 หน้า 102

ท่านอิบนุฮัมดาน อุลามาอ์ฮัมบาลีกล่าวว่าถ่ายทอดไว้ในหนังสือ นิฮายะฮ์อัลมุบตะดิอีน ว่า

عن أحمد تكفير من قال عن الله جسم لا كالأجسام

"จากท่านอิมามอะห์มัด คือถือว่าเป็นกุฟร(เป็นคนกาเฟร)ผู้ที่กล่าวว่าอัลเลาะฮ์เป็นรูปร่างที่ไม่เหมือนกับบรรดารูปร่างทั้งหลาย" หน้า 30

วัลลอฮุอะลัมครับ  และวัสลาม...

[มุคลิศ]

 salam

ท่านอัฏฏ่อฮาวี  เจ้าของอะกีดะฮ์สะลัฟที่ถูกยอมรับได้กล่าวว่า

مَنْ شَبَّهَ اللهُ بِمَعْنًى مِنْ مَعَانِى الَبشَرِ فَقَدْ كَفَرَ

"ผู้ใดที่ทำให้คล้ายคลึงด้วยความหมายหนึ่งจากบรรดาความหมายของมนุษย์  เขาย่อมกุฟุร"

การมีรูปร่างเป็นความหมายหนึ่งที่ใช้กับมนุษย์  แล้วจะว่ากันอย่างไร

[Al Fatoni]

سبحان الله
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
ولم يكن له كفوا أحد
سبحان الله وحده لاشريك له

[นูรุ้ลอิสลาม]

       อัสลามุอะลัยกุ้มฯ

       ชัยค์อุษมัยมีน อุลามาอฺวะฮาบีย์ได้กล่าวว่า

ان الله عز وجل له وجه وله عين وله يد وله رجل لكن لا يلزم منه ان تكون هده الاشياء مماثلة للانسان فهناك شى من الشبه لكن ليس شيئا من المماثلة

       "แท้จริงให้กับอัลเลาะฮ์นั้น  มีใบหน้า  มี(สอง)ตา  มีมือ  มีเท้า  แต่ไม่จำเป็นที่สิ่งต่างๆ เหล่านี้จะต้องเหมือนกับมนุษย์  ดังนั้น  ณ ที่นั้น(คือคุณลักษณะต่างๆเหล่านั้น) มีสิ่งหนึ่งจาก(คุณลักษณะ)การคล้ายคลึง แต่ไม่มีสิ่งใดที่(มีคุณลักษณะ)เหมือน(มนุษย์)"  หนังสือชัรฮุลอะกีดะฮ์อัลวาซีฏียะฮ์ เล่ม 1 หน้า 86 ของเชคอุษัยมีน

       แต่อะกีดะฮ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์มิใช่อะกีดะฮ์ของพวกมุชับบิฮะฮ์(พวกพรรณาคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์คล้ายคลึงกับมัคโลค) และอะกีดะฮ์ของพวกมุญัสสิมะฮ์(พวกพรรณาคุณลักษณะอัลเลาะฮ์เป็นรูปร่าง)

[Al Fatoni]

"แท้จริงให้กับอัลเลาะฮ์นั้น  มีใบหน้า  มี(สอง)ตา  มีมือ  มีเท้า  แต่ไม่จำเป็นที่สิ่งต่างๆ เหล่านี้จะต้องเหมือนกับมนุษย์  ดังนั้น  ณ ที่นั้น(คือคุณลักษณะต่างๆเหล่านั้น) มีสิ่งหนึ่งจาก(คุณลักษณะ)การคล้ายคลึง แต่ไม่มีสิ่งใดที่(มีคุณลักษณะ)เหมือน(มนุษย์)"  หนังสือชัรฮุลอะกีดะฮ์อัลวาซีฏียะฮ์ เล่ม 1 หน้า 86 ของเชคอุษัยมีน

             สับสนกับอะกีดะฮ์วะฮาบีย์จริงๆ ครับ ทำเป็นเล่นกับอะกีดะฮฺมากๆ ไม่ใส่ใจต่อการเข้าใจผิดของคนเอาวามเอาเสียเลย มาชาอัลลอฮฺ นี่หรืออะกีดะฮ์อะฮฺลุสสุนนะฮ์ เราจะยอมเอาตัวเองมาแขวนกับอกีดะฮ์ประหลาดที่ฟื้นชีพขึ้นอีกครั้งเมื่อไม่นานมานี้หรือ สิ่งไม่ใช่อกีดะฮ์สลัฟแน่นอน นอูฑุบิลลาฮฺ มิน อกีดะฮ์ตัชบีหฺ วะ ตัจฺญ์สีม - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

[al-azfahany]

"แท้จริงให้กับอัลเลาะฮ์นั้น  มีใบหน้า  มี(สอง)ตา  มีมือ  มีเท้า  แต่ไม่จำเป็นที่สิ่งต่างๆ เหล่านี้จะต้องเหมือนกับมนุษย์  ดังนั้น  ณ ที่นั้น(คือคุณลักษณะต่างๆเหล่านั้น) มีสิ่งหนึ่งจาก(คุณลักษณะ)การคล้ายคลึง แต่ไม่มีสิ่งใดที่(มีคุณลักษณะ)เหมือน(มนุษย์)"  หนังสือชัรฮุลอะกีดะฮ์อัลวาซีฏียะฮ์ เล่ม 1 หน้า 86 ของเชคอุษัยมีน

             สับสนกับอะกีดะฮ์วะฮาบีย์จริงๆ ครับ ทำเป็นเล่นกับอะกีดะฮฺมากๆ ไม่ใส่ใจต่อการเข้าใจผิดของคนเอาวามเอาเสียเลย มาชาอัลลอฮฺ นี่หรืออะกีดะฮ์อะฮฺลุสสุนนะฮ์ เราจะยอมเอาตัวเองมาแขวนกับอกีดะฮ์ประหลาดที่ฟื้นชีพขึ้นอีกครั้งเมื่อไม่นานมานี้หรือ สิ่งไม่ใช่อกีดะฮ์สลัฟแน่นอน นอูฑุบิลลาฮฺ มิน อกีดะฮ์ตัชบีหฺ วะ ตัจฺญ์สีม - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

ทราบมาว่าคุณ Al Fatoni  เรียนที่ มอ.ปัตตานี หรอครับ......ผมคิดว่าที่นั่นคงจะมีวิทยานิพนธ์ของพวกนักศึกษาปริญญาโท เยอะสินะครับ...
และผมก็คิดว่าวิทยานิพนธ์บางเล่มของที่นั่น  คงจะหุก่มอะชาอิเราะฮฺแบบเสียๆ หายๆ แน่ๆ (หากไม่มีก็ขออภัยด้วยนะครับ)  แต่หากว่ามี คุณ Al Fatoni
ลองพิมพ์วิทยานิพนธ์ที่นั่นมาให้อ่านกันบ้างสิครับ  จะดูว่าเค้ากล่าวหาอะชาอิเราะฮฺว่าอย่างไร  ..........  ขอแบบละเอียดเลยนะครับ ทยอยนำเสนอก็ได้
เพราะถ้านำเสนอแบบตัดตอน  เดี๋ยวเวปบางเวปแถวนี้เค้าจะหาว่าเรา บิดเบือน  หาว่าเราใส่ไคล้เค้าอีก.......

[Al Fatoni]

เคยพิมพ์นำเสนอแล้วละครับ และผมเคยไปจับต้อง และอ่านวิทยานิพนธ์เหล่านั้นด้วย และอ่านมากับตาตัวเองด้วย ส่วนที่ว่าจะให้พิมพ์มานำเสนอแบบละเอียดนั้น คงยากครับ เพราะผมไม่ค่อยมีเวลาเหมือนแต่ก่อนแล้ว เทอมนี้ เข้าเรียนคาบแรก วิชาอุศูลุลฟิกฮฺ อ.สั่งงานทั้งงานเดียวและกลุ่มทีเดียว ตอนนี้กำลังทำอยู่ครับ และงานอื่นๆ กำลังจะตามมา แต่อินชาอัลลอฮฺ หากผมมีโน๊ตบุคของตน ก็ไม่แน่ ผมอาจจะพิมพ์มานำเสนอก็ได้ครับ หากอัลลอฮฺทรงประสงค์ - วัสสลาม

[นูรุ้ลอิสลาม]

อัสลามุอะลัยกุ้มฯ

เชคใหญ่วะฮาบี  ซอและฮ์ บิน เฟาซาน  กล่าวว่า

وأن السماوات السبع في يده كخردلة في يد العبد

"แท้จริงบรรดาฟ้าทั้งเจ็ดในมือของอัลเลาะฮ์เหมือนดั่งธุลีที่อยู่ในมือของบ่าว"   ชัรหุลอะกีดะฮ์อัลวะซีฏียะฮ์ 

อะฮ์ลิสซุนนะฮ์บอกว่าไม่เหมือนไม่คล้าย  แต่นี่ยังจะเหมือนจะเอาไปคล้ายอีก  เอาคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์ไปเปรียบกับมัคโลค

[al-azhary]

       อัสลามุอะลัยกุ้มฯ

       ชัยค์อุษมัยมีน อุลามาอฺวะฮาบีย์ได้กล่าวว่า

ان الله عز وجل له وجه وله عين وله يد وله رجل لكن لا يلزم منه ان تكون هده الاشياء مماثلة للانسان فهناك شى من الشبه لكن ليس شيئا من المماثلة

       "แท้จริงให้กับอัลเลาะฮ์นั้น  มีใบหน้า  มี(สอง)ตา  มีมือ  มีเท้า  แต่ไม่จำเป็นที่สิ่งต่างๆ เหล่านี้จะต้องเหมือนกับมนุษย์  ดังนั้น  ณ ที่นั้น(คือคุณลักษณะต่างๆเหล่านั้น) มีสิ่งหนึ่งจาก(คุณลักษณะ)การคล้ายคลึง แต่ไม่มีสิ่งใดที่(มีคุณลักษณะ)เหมือน(มนุษย์)"  หนังสือชัรฮุลอะกีดะฮ์อัลวาซีฏียะฮ์ เล่ม 1 หน้า 86 ของเชคอุษัยมีน

       แต่อะกีดะฮ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์มิใช่อะกีดะฮ์ของพวกมุชับบิฮะฮ์(พวกพรรณาคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์คล้ายคลึงกับมัคโลค) และอะกีดะฮ์ของพวกมุญัสสิมะฮ์(พวกพรรณาคุณลักษณะอัลเลาะฮ์เป็นรูปร่าง)

 salam

ผมได้อ่านหนังสือ ชัรห์อะกีดะฮ์อัลวาซิฏียะฮ์ ของเชคอุษัยมัน (ฆ่อฟ่าร็อลลอฮุลาฮ์) อุลามาอฺอาวุโสของวะฮาบีย์  ได้ยืนยันถึงอัลเลาะฮ์มีรูปร่างไม่ใช่เรื่องน่าตำหนิใดๆ  หลายจุดด้วยกันครับ

[tholib]

ตอนที่คุยเรื่องอะกีดะฮ์วะฮาบีย์กับเพื่อนมหาลัย เพื่อนบอกว่า เค้าอ่านเจอในหนังสือเล่มหนึ่งที่ให้ข้อสังเกตว่า อะกีดะฮ์แบบวะฮาบีย์ อาจจะมีการใส่สายรายงานอิสรออิลียาตเข้าไป และได้รับอิทธิจากความเชื่อของคริตส์และยิว - วัลลอฮุ อะอฺลัม ความเป็นจริงเป็นอย่างไรนั้น ผมไม่ขอวิจารณ์ หรือออกความเห็นครับ ผู้รู้ช่วยชี้แจงด้วยครับ ว่าจริงเท็จประการใด และใครเคยอ่านหนังสือดังกล่าวบ้าง - วัสสลาม

ใช่แล้วครับ  หากเราศึกษาเกี่ยวกับอะกีดะฮ์วะฮาบีในเชิงลึกนั้น  จะพบว่าอะกีดะฮ์ของพวกเขาจะมีอิสรอีลียาตเยอะพอควร ขอยกตัวอย่าง จากหนังสือ "อัซซุนนะฮ์"  ที่วะฮาบีย์อ้างว่า  มันคือหนังสือของ อับดุลลอฮ์ บุตร อิมามอะห์มัด  มีตัวบทอธิบายถึงฮะดิษท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ความว่า

رآه على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة : ملك في صورة رجل ، وملك في صورة أسد ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، في روضة خضراء دونه فراش من ذهب

"ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เห็นอัลเลาะฮ์(นั่งประทับ)อยู่บนเก้าอี้ที่ทำมาจากทอง  มีมะลาอิกะฮ์ 4 ท่านที่กำลังแบกมันอยู่  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของผู้ชาย  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของสิงค์โต  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของวัว  และมะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปนกอินทรีย์ (ซึ่งอัลเลาะฮ์ทรงนั่งประทับอยู่) ในสวนสีเขียน นอกจากว่ามีพรมปูที่ทำมาจากทอง" หนังสือ อัซซุนนะฮ์ รายงานลำดับที่ (217)

เอาไปโหลดอ่านหนังสือ "อัซซุนนะฮ์" ดังกล่าวเพื่อศึกษาอะกีดะฮ์เพี้ยน ๆ ของวะฮาบีย์กันได้ http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=10&book=1430

มันเป็นหนังสือที่รวบรวมหะดีษ
หะดีษนั้น ไม่รู้ว่าถูกต้องป่าว ?

[al-azhary]

ตอนที่คุยเรื่องอะกีดะฮ์วะฮาบีย์กับเพื่อนมหาลัย เพื่อนบอกว่า เค้าอ่านเจอในหนังสือเล่มหนึ่งที่ให้ข้อสังเกตว่า อะกีดะฮ์แบบวะฮาบีย์ อาจจะมีการใส่สายรายงานอิสรออิลียาตเข้าไป และได้รับอิทธิจากความเชื่อของคริตส์และยิว - วัลลอฮุ อะอฺลัม ความเป็นจริงเป็นอย่างไรนั้น ผมไม่ขอวิจารณ์ หรือออกความเห็นครับ ผู้รู้ช่วยชี้แจงด้วยครับ ว่าจริงเท็จประการใด และใครเคยอ่านหนังสือดังกล่าวบ้าง - วัสสลาม

ใช่แล้วครับ  หากเราศึกษาเกี่ยวกับอะกีดะฮ์วะฮาบีในเชิงลึกนั้น  จะพบว่าอะกีดะฮ์ของพวกเขาจะมีอิสรอีลียาตเยอะพอควร ขอยกตัวอย่าง จากหนังสือ "อัซซุนนะฮ์"  ที่วะฮาบีย์อ้างว่า  มันคือหนังสือของ อับดุลลอฮ์ บุตร อิมามอะห์มัด  มีตัวบทอธิบายถึงฮะดิษท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ความว่า

رآه على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة : ملك في صورة رجل ، وملك في صورة أسد ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، في روضة خضراء دونه فراش من ذهب

"ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้เห็นอัลเลาะฮ์(นั่งประทับ)อยู่บนเก้าอี้ที่ทำมาจากทอง  มีมะลาอิกะฮ์ 4 ท่านที่กำลังแบกมันอยู่  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของผู้ชาย  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของสิงค์โต  มะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปของวัว  และมะลาอิกะฮ์ท่านหนึ่งอยู่ในรูปนกอินทรีย์ (ซึ่งอัลเลาะฮ์ทรงนั่งประทับอยู่) ในสวนสีเขียน นอกจากว่ามีพรมปูที่ทำมาจากทอง" หนังสือ อัซซุนนะฮ์ รายงานลำดับที่ (217)

เอาไปโหลดอ่านหนังสือ "อัซซุนนะฮ์" ดังกล่าวเพื่อศึกษาอะกีดะฮ์เพี้ยน ๆ ของวะฮาบีย์กันได้ http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=10&book=1430

มันเป็นหนังสือที่รวบรวมหะดีษ
หะดีษนั้น ไม่รู้ว่าถูกต้องป่าว ?

ทำไมล่ะ  เวลาวะฮาบีต้องการจะวิจารณ์แนวทางอื่น  ก็จะบอกว่าหนังสือนั้นมีฮะดีษฏออีฟ  เมาฏั๊วะ  แต่เวลาบรรดาหนังสือที่แนวทางวะฮาบียึดถือ  กลับเมินเฉย  อย่างไรก็ตาม อะกีดะฮ์อัลเลาะฮ์เป็นรูปร่างก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งในแนวทางอะกีดะฮ์วะฮาบียะฮ์ในปัจจุบัน  

[tholib]

มีฉบับตะห์กีกครับ

ผู้ตะห์กีก บอกว่าเป็นหะดีษฎออีฟ