การอาบน้ำละหมาด

[บาชีร]

- ถ้าระหว่างล้างหัวกับเท้า แล้วศอกเปื้อนล้างศอกตอนนั้นได้ไหม หรือย้อนกลับหรือเริ่มใหม่

อยากรู้จิงๆ ไม่ได้กวน

เอางี้ละกันผมจะให้เห็นภาพว่า

ขณะอาบน้ำละหมาดนั้นตัวเรานะยิสก็ไม่เป็นไร

เช่นเราฉี่เสร็จ ยังไม่ล้าง ไปอาบน้ำละหมาดก่อน

หลังจากนั้น สวมถุงมือมาล้างฉี่ต่อ การอาบน้ำละหมาดของเราก็ใช้ได้

[Al Fatoni]

อินชาอัลลอฮฺ อีกไม่กี่วัน ผมจะเริ่มตรวจสอบรายงานเรื่องวุฎูอ์ 4 มัฑฮับแล้ว อินชาอัลลอฮฺ หากสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี ก็คงได้นำมานำเสนอแก่พี่น้องกัน ช่วยดุอาอ์ด้วยละกันครับ ตอนนี้เนื้อหาเสร็จแล้ว 70% และต้องแปลที่เหลือให้หมด และทำการตรวจสอบในลำดับต่อไป - วัสสลาม

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

เรื่องบุคคลที่สงสัยว่าเสียน้ำละหมาด
            จงทราบเถิดว่าเมื่อคนหนึ่งสงสัยว่าตัวเองเสียน้ำละหมาดหลังจากนั้นเขาก็เอาน้ำละหมาดใหม่พอเอาเสร็จแล้วเขานึกขึ้นได้ว่าเขาเสียน้ำละหมาดไปแล้วจริงๆกรณีนี้ให้เขาเอาน้ำละหมาดใหม่เนื่องจากฮุกุ่มไม่นับน้ำละหมาดใหม่นั้นว่าใช้ได้    (หนังสือซะบิลั้ลมุบตะดี)

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

เรื่องการแยกเนียติในการอาบน้ำละหมาด
         จงทราบเถิดว่าอนุญาตให้แยกเนียติในทุกๆอิริยาบทของการอาบน้ำละหมาด โดยสมมุตการเนียติว่า “ข้าเจ้ายกฮะดัสที่ใบหน้า” ช่วงแขนก็เนียติว่า “ข้าพเจ้ายกฮะดัสที่แขน” ทำอย่างนี้จนถึงอวัยวะสุดท้ายของการอาบน้ำละหมาด (หนังสือซะบิลั้ลมุบตะดี)

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

เรื่องการเนียติเจาะจงของผู้ที่อาบน้ำละหมาด
          จงทราบเถิดว่าหากคนหนึ่งคนใดเอาน้ำละหมาดโดยเจาะจงตัวละหมาด เช่นข้าพเจ้าอาบน้ำละหมาดเพื่อจะละหมาดฟัรดูอะซัรเพื่ออัลลอฮฺตะอาลา  น้ำละหมาดของเขานั้นใช้ได้เฉพาะละหมาดฟัรดูอะซัรเท่านั้น  (หนังสือฟะตะวาเชคบะฆ่อวี)

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

แถลงการเรื่องเงื่อนไขของการอาบน้ำละหมาด
          จงทราบเถิดว่าเงื่อนไขของการอาบน้ำละหมาดนั้นมี 8 ประการ
1.   ต้องเป็นน้ำมุตลัก
2.   ต้องเป็นอิสลาม
3.   ต้องรู้จักเดียงสา
4.   ต้องไม่มีข้อห้ามในการอาบน้ำละหมาด เช่น มีบาดแผลซึ่งหมอวินิจฉัยว่าหากถูกน้ำแล้วเป็นอันตราย
5.   ต้องไม่มีสิ่งใดมากั้นการไปถึงของน้ำกับอวัยวะอาบน้ำละหมาด เช่น สี
6.   จะต้องเข้าเวลาละหมาดเสียก่อน (ข้อนี้สำหรับผู้ที่ฮะดัสเป็นประจำตามหลักศาสนา)
7.   ต้องรู้วิธีอาบน้ำละหมาด อันไหนอยู่ก่อนอันไหนอยู่หลัง
8.   ต้องมีเนียติจนกระทั่งอาบน้ำละหมาดเสร็จไม่คิดเลิกกลางคัน
(หนังสือตั๊วะฟะตุ้ลมุคต๊าร)

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

เรื่องสิ่งที่ไม่ห้ามน้ำละหมาด
จงทราบเถิดว่า น้ำมันที่เหลว เช่น  น้ำมันมะกอก น้ำมันมะพร้าว ไม่ได้ห้ามน้ำที่จะเข้าถึงอวัยวะเอาน้ำละหมาด ถึงแม้มันจะทำให้น้ำเป็นเม็ดเมื่อมันอยู่บนอวัยวะอาบน้ำละหมาดก็ตาม (หนังสือกัซฟุลลิซามอันอัสอิละติ้ลอะนาม)

[กูปีเยาะฮฺสะอื้น]

เรื่องการอาบน้ำละหมาดบางประการ
จงทราบเถิดว่าเมื่อเราเนียติตอนเอาน้ำละหมาดว่า เพื่อขออนุญาตอ่านอัลกุรอาน น้ำละหมาดดังกล่าวนั้นแม้ยังไม่เสียก็ตามไม่สามารถมาละหมาดฟัรดูได้ เช่นเดียวกับการตะยำมุมหากเราเนียติขออนุญาติละหมาดสุนัตก็ไม่สามารถละหมาดฟัรดูได้  ต่างกันหากเขาเนียติตะยำมุมทำละหมาดฟัรดูก็อนุญาตทำละหมาดสุนัตได้ในการตะยำมุมนั้น (หนังสือฟุรูอุ้ลมะซาอิ้ล)

[vrallbrothers]

อัสสลามุอะลัยกุมวะเราะห์มะตุลลอฮ์วะบะรอกาตุฮ์

5.   ต้องไม่มีสิ่งใดมากั้นการไปถึงของน้ำกับอวัยวะอาบน้ำละหมาด เช่น สี

รบกวนถามนิดนึงครับ...

สีที่กล่าวถึงนี้ หมายถึงตัวสีที่ไว้ใช้ทาบ้านหรือของเหลวที่มีลักษณะไหนครับ? ถ้าหากว่าเป็นหมึกปากกาลูกลื่น หรือปากกาหมึกซึมนี้ จะถือว่าน้ำซึมผ่านตัวหมึกสู่ผิวหนังได้หรือเปล่าครับผม?

ญะซากัลลอฮ์ ครับผม

[vrallbrothers]

อัสสลามุอะลัยกุมวะเราะห์มะตุลลอฮ์วะบะรอกาตุฮ์

ดังนั้นน้ำที่เป็นสุนนะฮฺหากไปผสมกับน้ำปรกติ ก็ไม่ทำให้น้ำนั้นเป็นมุสตะอฺมัล

มีคำถามรบกวนถามนิดหน่อยครับ...

ถ้าหากว่าเราอาบน้ำละหมาดโดยวิธีใช้ขันตักแล้วใช้มือในการวักน้ำฯ หรือโดยใช้ก๊อกน้ำแล้ว โดยที่เป็นการล้างครั้งแรกของอวัยวะต่าง ๆ นั้น ในขณะที่เราทำการล้างอวัยวะฯแล้ว น้ำได้กระเด็น กระเซ็น จากอวัยวะฯ (ไม่ใช่น้ำที่หยดจากอวัยวะ/น้ำผ่านการล้างอวัยวะแล้ว) ลงอ่างหรือโอ่ง(ภาชนะที่ใช้เก็บน้ำ โดยมีปริมาณไม่ถึงสองกุลเลาะห์) จะถือว่าน้ำในภาชนะ(โอ่งหรืออ่าง)นั้น เป็นน้ำมุสตะอฺมัลหรือเปล่าครับ?

แล้วในกรณีที่เป็นการล้างครั้งที่สองหรือสามนั้น มีข้อตัดสินเป็นเหมือนกรณีล้างอวัยวะครั้งที่หนึ่งหรือเปล่าครับ?

ญะซากัลลอฮ์ ครับ

วัสสลาม

[บาชีร]

ถ้าหากว่าเราอาบน้ำละหมาดโดยวิธีใช้ขันตักแล้วใช้มือในการวักน้ำฯ หรือโดยใช้ก๊อกน้ำแล้ว โดยที่เป็นการล้างครั้งแรกของอวัยวะต่าง ๆ นั้น ในขณะที่เราทำการล้างอวัยวะฯแล้ว น้ำได้กระเด็น กระเซ็น จากอวัยวะฯ (ไม่ใช่น้ำที่หยดจากอวัยวะ/น้ำผ่านการล้างอวัยวะแล้ว) ลงอ่างหรือโอ่ง(ภาชนะที่ใช้เก็บน้ำ โดยมีปริมาณไม่ถึงสองกุลเลาะห์) จะถือว่าน้ำในภาชนะ(โอ่งหรืออ่าง)นั้น เป็นน้ำมุสตะอฺมัลหรือเปล่าครับ?


ตอบ


ก่อนตอบผมขออธิบายนิดนึงครับ

คือการอาบน้ำละหมาดนั้น การเหนียตอาบน้ำละหมาดนั้นก็จะต้องตอนน้ำโดนส่วนหนึ่งของใบหน้า

ฉะนั้นการล้างมือก่อนล้างหน้านั้นเป็นสุนนะฮฺครับ

หากหลังที่เราเหนียตตอนล้างหน้าแล้ว แล้วเป็นไปตามที่ท่านกล่าวโดยน้ำนั้นเป็นการล้างส่วนต่างๆครั้งแรกนั้น ถือว่าน้ำนั้นเป็นน้ำมุสตะอฺมัลครับ

เช่นกวักน้ำมาล้างหน้า และน้ำที่ล้างหน้านั้นตกลงไปในโอ่งดังกล่าว หรือ มือเราที่มีน้ำเปียกอยู่ แล้วจุ่มลงในโอ่งนั้น

ก็ถือว่าเป็นการทำให้น้ำนั้นเป็นมุสตะอฺมัลครับ


วิธีแก้คือให้เราเหนียตว่าเราเหนียตตักน้ำ(อัลอิอฺติรอฟ) หากเหนียตเช่นนี้แล้ว แล้วก็จุ่มมือลงไปก็ไม่ทำให้น้ำนั้นเป็นมุสตะอฺมัลครับ

[บาชีร]

ที่บอกว่ามือที่เปียกอยู่หมายถึง มือที่เปียกจากการล้างหน้าครั้งแรกครับ

[บาชีร]

อัสสลามุอะลัยกุมวะเราะห์มะตุลลอฮ์วะบะรอกาตุฮ์

5.   ต้องไม่มีสิ่งใดมากั้นการไปถึงของน้ำกับอวัยวะอาบน้ำละหมาด เช่น สี

รบกวนถามนิดนึงครับ...

สีที่กล่าวถึงนี้ หมายถึงตัวสีที่ไว้ใช้ทาบ้านหรือของเหลวที่มีลักษณะไหนครับ? ถ้าหากว่าเป็นหมึกปากกาลูกลื่น หรือปากกาหมึกซึมนี้ จะถือว่าน้ำซึมผ่านตัวหมึกสู่ผิวหนังได้หรือเปล่าครับผม?

ญะซากัลลอฮ์ ครับผม

ครับ สีทาบ้านครับ เพราะน้ำมันซึมไม่ได้ หรือเป็นเทียน หรืออะไรก็แล้วแต่ที่น้ำซึมไม่ได้ ส่วนรอยหมึกปากกาลูกลื่นนั้น หากนิดหน่อยก็ไม่เป็นไรครับเพราะน้ำมันซึมได้

แต่หากว่าหมึกปากกานั้นมากและน้ำที่อาบน้ำละหมาดนั้นน้อยจนกระทั้ง หมึกปากกาทำให้น้ำเปลียนสี การอาบน้ำละหมาดนั้นใช้ไม่ได้ครับ

เพราะหนึ่งในเงื่อนไขการอาบน้ำละหมาดนั้น(อันลา ยะกูนะ อะลา อุดวิ มา ยุฆัยยิรุล มาอฺ)  จะต้องไม่ทำให้น้ำเปลี่ยน ครับ

ดังนั้นให้เราล้างจนกระทั่งมันไม่ทำให้น้ำเปลี่ยนครับ

[บาชีร]

คำว่าเปลี่ยนหมายถึงเปลี่ยนจนทำให้มันไม่ได้ชื่อว่าน้ำ(เฉยๆ)

(ดูยะกูตุนนะฟีศ)

[al-firdaus~*]

เอาน้ำละหมาดในห้องน้ำ (ห้องน้ำรวมระหว่างห้องอาบน้ำและห้องส้วม)
มักโระห์ หรือไม่