بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَليَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ
คืออย่างนี้นะครับ การกระทำของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม นั้น แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ
1. การกระทำในเชิงอิบาดะฮ์
2. การกระทำในเชิงอาดะฮ์ (กิจวัตรประจำวันทั่วไป)
หากกระทำของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ที่เกี่ยวข้องพร้อมกับอิบาดะฮ์ ก็ไม่จำเป็นต้องเหนียต แต่หากเป็นการกระทำที่ไม่เกี่ยวข้องกับอิบาดะฮ์ ก็จำเป็นต้องเหนียตถึงจะได้ซุนนะฮ์และได้ผลบุญ
อย่างเช่น เรื่องการแปรงฟันด้วยไม้ซิว๊าก หากเราทำการถูฟันด้วยไม้ซิว๊ากก่อนอาบน้ำละหมาด ก่อนละหมาด หรือหลังจากตักบีรร่อตุลเอี๊ยะห์รอมไปแล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องเหนียต ก็ถือว่าได้ซุนนะฮ์และได้ผลบุญแล้ว แต่หากถูกฟันด้วยไม้ซิว๊ากในช่วงขณะที่ไม่เกี่ยวข้องกับอิบาดะฮ์ เช่น ถูกฟันในยามว่าง หลังจากรับประทานอาหาร หลังจากตื่นนอน เป็นต้น ก็สุนัตให้ทำการเหนียตตั้งใจว่า "ข้าพเจ้าถูฟันด้วยซิว๊ากเพราะตามซุนนะฮ์นบี" เราก็จะได้ซุนนะฮ์และได้ผลบุญ ( ดูหนังสือ อัลบาญูรีย์ 1/46)
เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
"แท้จริงบรรดาอะมัลนั้นด้วยกับการเหนียตตั้งใจ" รายงานโดยบุคอรี (1)
ดังนั้น การกระทำของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ในเชิงอาดะฮ์ เช่น การรับประทานอาหารด้วยมือ ทานขนมปัง หรือทานอาหารบางชนิดที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เคยรับประทาน แล้วเราก็เหนียตตามซุนนะฮ์นบี แน่นอนว่า เราก็จะได้ซุนนะฮ์และได้ผลบุญนั้น
وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَاليَ أعْلىَ وَأَعْلَمُ
