เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
คิดแบบนี้ ท่านคิดอย่างไร?
บาชีร:
โอะ เขียนเข้าท่าดีครับคุณมุคลิส
sufriyan:
salam
ครับ แต่ละเหตุผล ได้ประโยชน์ทั้งนั้น
ยาซากัลลอฮฯ
คนอยากรู้:
salam
happy2:ผมคิดอย่างนี้นะครับ คือ ผมมีข้อคิดอย่างนี้พร้อมมีขัอสังเกตุครับ
loveit:
อ้างจาก....
--- อ้างถึง ---วันนี้ฟังรายการวิทยุรายการหนึ่ง ที่ออกอากาศทั่วทั้งจังหวัด และบางส่วนของจังหวัดใกล้เคียง ผู้จัดรายการได้พูดถึงเดือนรอมาฎอนและความประเสริฐต่างๆ และการทำความดีในเดือนรอมาฎอน ท่านได้เล่าให้ฟังว่า เมื่อวานมีอาหรับจากซาอุดี้เดินทางมาออกดะวะห์ที่นี่แล้วมาหาท่าน แล้วท่านก็เล่าต่อว่า ความจริงแล้ว การละหมาดที่มัสยิดฮารอมได้บุญมากถึง100,000 บุญ การละหมาดที่มัสยิดนาบาวีย์ มาดีนะห์ ได้บุญถึง 50,000 บุญ แต่ชาวอาหรับซาอุดี้ที่ว่ายังมาออกดะห์วะที่เมืองไทย (เน้นถึงเรื่องการออกดะวะห์ในเดือนรอมาฎอน จะได้ผลบุญทวีคูณ ) ท่านกล่าวต่อว่า ถ้าหากบวกลบคูณหารแล้ว การมาออกดะวะห์เมืองไทย ไม่ได้ผลบุญมากกว่าอยู่ที่มักกะห์ ชาวซาอุดี้คงไม่ฉีกเหงือก(ภาษาใต้) มาออกดะวะห์(ในเดือนรอมาฎอน) ที่นี่หรอก แล้วท่านก็กล่าวถึงผลบุญต่างๆของการออกดะห์วะในเดือนรอมาฎอนต่อไปฯ ผมฟังแล้วอึ้ง ท่านทั้งหลายคิดยังไง แลกเปลี่ยนกันหน่อยนะครับ
--- End quote ---
.....ผมคิดว่า การทำความดีใดๆนั้น แม้ไม่มีรูปแบบ หรือแบบอย่าง ที่ชัดเจนนั้นจากอัลกรุอ่านหรืออัชซุนนะ ก็ไม่ถือว่าผิดและไม่ถือว่าเป็นบิดอะที่ลุ่มหลงแต่ประการใด
แม้ว่าไม่มีคำสั่งใช้และห้ามแบบเจาะจงว่า ให้ต้องมีการดาวะในเดือนรอมาดอน แต่ก็สามารถกระทำได้ เพราะตราบใดที่การกระทำนั้นไม่ขัดต่อ หลักฐานจากศาสนามากำหนด...อย่างนั้นอย่างนี้...
การออกดาวะตับลีคในเดือนอื่นๆนั้น ส่วนตัวผมนั้นคิดว่า ดีกว่าการไม่ออกดาวะครับ แม้ว่าบางอย่าง รูปแบบหรือกฎระเบียบของการออกดาวะห์บางอย่างจะไม่เหมือน กับการออกดาวะของท่านนบี(ซล)ก็ตาม เช่น การพาเสบียงครบครันที่ต้องมาพักที่มัสยิดเพื่อมาอยู่กันหลายๆวัน, การที่ต้องจากภรรยาและผู้ที่เราอุปการะดูแล ,การเดินทางออกจากภูมิลำเนาของตนเอง และฯลฯ
....สำหรับออกดาวะในเดือน...รอมาดอนนั้น ...ผมไม่ทราบว่า มีแบบฉบับจากท่านนบีหรือไม่ ผมไม่ขอกล่าวถึง
แต่ประเด็นแรกที่จะขอคิดด้วยคนคือ........................
ความประเสริฐในเดือนรอมาดอนนั้น มีมากมายที่เราสมควรจะกระทำ และเน้นกระทำเป็นประจำๆโดยเฉพาะสิ่งที่มีความประเสริฐสุดในเดือนแห่งศิริมงคลนี้
ไม่ว่า การอ่านอัลกรุอ่าน การซิกรุ้ลลอฮ์ การละหมาดตารอวิห์ การบิจาคทาน และอื่นๆมามกมายที่สามารถกระทำได้ถึงแม้ว่า เราจะอยู่ในภูมิลำเนาตัวเอง....
เพื่อที่เราจะไม่ต้องเหน็ดเนื่อยระหว่างการเดินทางในเดือนรอมาดอน และไม่ต้องบวชชดใช้ระหว่างเดินทาง เพราะซุนนะท่านนบีนั้น ถ้ามีการเดินทางนั้นท่านชอบที่จะให้ละศีลอด แต่กระนั้นก็ไม่ใช่ว่า จะเป็นกระทำไปทุกครั้ง ซึ่งขึ้นกับสภาวะร่างกายและจิตใจด้วย.....
และไม่เป็นการผิดเลยที่ กับสิ่งที่ท่านนบีใช้ให้เรากระทำ ว่า การละหมาดที่มัสยิดฮารอมได้บุญมากถึง100,000 บุญ การละหมาดที่มัสยิดนาบาวีย์ มาดีนะห์ ได้บุญถึง 50,000 บุญ
--- อ้างถึง ---แต่ชาวอาหรับซาอุดี้ที่ว่ายังมาออกดะห์วะที่เมืองไทย (เน้นถึงเรื่องการออกดะวะห์ในเดือนรอมาฎอน จะได้ผลบุญทวีคูณ ) ท่านกล่าวต่อว่า ถ้าหากบวกลบคูณหารแล้ว การมาออกดะวะห์เมืองไทย ไม่ได้ผลบุญมากกว่าอยู่ที่มักกะห์ ชาวซาอุดี้คงไม่ฉีกเหงือก(ภาษาใต้) มาออกดะวะห์(ในเดือนรอมาฎอน) ที่นี่หรอก
--- End quote ---
hihi:ตรงนี้เราพอจะได้ข้อคิดว่า..ทั้งด้านจิตใจและการเป็นอยู่ในหลักศาสนาของชาวมักกะ ซาอุว่า
การที่พี่น้องชาวมักกะซาอุฯ ออกดาวะตับลีค นั้นไม่เป็นบิดอะอุตริกรรมที่ลุ่มหลงแต่อย่างใด บนความเข้าใจในการปฏิบัติของเมืองเขา อย่างที่พี่น้องบางกลุ่มเคยอ้างว่า ในประเทศดังกล่าวนั้นมีการห้ามออกดาวะและไม่มีชาวมักกะซาอุฯกระทำเช่นนี้เลย...และเคยอ้างงว่า การออกดาวะนั้นมีเฉพาะแถวๆบ้านเราซึ่งรับแบบกระทำมาจากประเทศอินเดีย และท่านเมาลานาอิสยาส ซึ่งตรงนี้ชี้ให้เห็นว่า
party:การออกดาวะของพี่น้องมักกะซาอุฯนั้นไม่เป็นห้ามประการใด เพราะถ้าเราจะเอามาตรฐานและตัวอย่างต่างๆของประเทศซาอุฯดังกล่าวที่มีเมืองศักดิ์สิทธิ์ มักกะและมาดีนะ ในทุกๆเรื่อง นำมาปฏิยบัติในบ้านเรา
แต่ข้อสังเกตุที่ลืมไม่ได้คือ อย่าลืมว่า การกระทำเป็นสิทธิส่วนบุคคล ซึ่งบางอย่างก็สามารถนำมาเป็นมาตรฐานในเชิงอ้างอิงได้ แต่ก็ใช่ว่าจะทุกๆเรื่องไป..ตรงนี้ก็ต้องใช้วิจารณญาณกันเอง
ในเชิงหลักฐานศานาแล้ว ในเดือนรอมาดอนนั้น มีแบบอย่างที่ดีจากท่านนบีมากมายที่เราสามารถจะกระทำได้ ส่วนที่ไม่มีตัวอย่างการกระทำนั้น เราก็ต้องกลับไปสู่หลักฐานจากอัลกรุอ่านและสิ่งสนับสนุนจากคำพูดของท่านนบี และแบบฉบับบชของสาวกของท่าน แต่อย่าลืมว่า ความรู้ของอุลามะนั้นถือว่าเราจะนำไปแช่งแข็งหรือละทิ้งไม่ได้เลย
สรุปว่า..
สิ่งที่พี่น้องของเรานำมาบอกกล่าวนั้น มีข้อคิดมากมายในนั้น ส่วนใครจะคิดอย่างไรนั้นก็ ...........วัลลลอฮูอาลาม....ครับ
แต่สำหรับผู้ที่ไม่มีความสามารถที่จะเดินทางหรือ ไม่ชอบเดินทางไปไหนมาไหนนั้น
....ก็อย่าลืมว่าใน เดือนรอมาดอนนั้น..มีอามั้ลที่ประเสริฐซึ่ง ศาสนาส่งเสริมให้เรากระทำมากกมายที่จำเป็นที่เราต้องเก็บเกี่ยวมัน โดยที่ไม่ต้องลงทุนหนักหรือเดินทางไปไหนมาไหนครับ ..โดย...สามารถกระทำได้มากมาย ในภูมิลำเนาตัวเอง ครับ
วัสลาม...
ActionMask:
ครับ เขามีสิทธิออกดาวะห์เดือนนี้ครับ เรื่องผลบุญอยู่ที่อัลลอฮ์ครับ ไปว่าเขาไม่ได้
แต่ก็อย่าเอาประเด็นนี้มากดดันคนไม่ออกครับ ฟังแล้วอึดอัด
admin:
จากความเข้าใจเล็กๆน้อยๆของผม การที่ให้มีการออกในเดือนนี้
ก็เพื่อให้ได้ง่ายต่อการปฏิบัตรอาม้าล และการเอี๊ยะติกาฟ ครับ เรียกว่า 2 ต่อ
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version