พี่น้องซุนนะฮ์สทิวเด็นท์คิดอย่างไรกับฮาดิษนี้ครับ?

[เด็กน้อยๆ]

Tweet

ท่านรสูลุลลอฮฺได้กล่าวไว้ว่า " كل بدعة ضلالة " ความว่า "ทุกๆ บิดอะฮฺถือว่าหลงผิด (เฎาะลาละฮฺ)" (บันทึกโดยอบูดาวูด หะดีษที่ 3991, ติรฺมิซีย์ หะดีษที่ 2600 และอัดดาริมีย์ หะดีษที่ 95)

อ่านแล้วก็ยิ่งงง ยิ่งสับสน บิดอะฮ์ฮาซานะฮ์มีจริงเหรอ?

เด็กน้อยๆ บนโลกใบใหญ่ต้องการผู้รู้อธิบายให้หายแคลงใจ...

[al-azhary]

ไม่ลองอ่านเรื่อง บิดอะฮ์หะสะนะฮ์  ที่อยู่หน้าเวปหลักดูก่อนไม่ดีหรือครับ ซึ่งผมได้อธิบายอย่างละเอียดพอสมควรแล้ว  หากมีปัญหาอะไรก็อ้างอิงมาเสวนาในกระทู้นี้ได้  ผมอนุญาต

[เด็กน้อยๆ]

แหมๆ ก็ผมบอกแล้วไง ว่าผมอ่านแล้ว  ท่านก็คิดว่าผมยังไม่ได้อ่านอีกแล้ว  ผมอ่านแล้ว แต่ก็ยังงงๆ อยู่ ตกลงผมจะเชื่ออันไหนดีอ่ะ
อันหนึ่งบอกว่ามีบิดอะฮ์ฮาซานะฮ์ คำจำกัดความเรื่องบิดอะฮ์ผมอ่านแล้วก็ว่าแปลกๆ
ส่วนอีกอันหนึ่งก็บอกว่าทุกๆ บิดอะฮ์ถือว่าหลงผิด ซึ่งเป็นฮาดิษนบีฯ ตามที่ผมอ้างมา

แล้วคนธรรมดาๆ อย่างผม ที่ไม่ได้ไปศึกษาถึงต่างประเทศแบบนักศึกษาซุนนะฮ์อย่างพวกท่านจะทำไงดีละครับเนี่ย?

ในเรื่องคำจำกัดความเรื่องบิดอะฮ์นะครับ ทีแรกผมนึกว่า บิดอะฮ์คือสิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่ในเรื่องศาสนาซะอีก เช่น รถยนต์เป็นสิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่ก็จริง แต่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับศาสนา จึงยังไม่เรียกว่าบิดอะฮ์ (ตามคำจำกัดความ) แต่ถ้าบอกว่าขับรถยนต์คันนี้จะให้มีบารอกัตก็ต้องไปให้โต๊ะครูเจิมก่อน มันจะได้มีบารอกัต นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนา นี่แหละถึงจะเรียกว่าบิดอะฮ์

ทีแรกก็เข้าใจมาแบบนี้น่ะนะ แต่พอมาอ่านคำจำกัดความและตัวอย่างของบิดอะฮ์ตามที่บทความที่ว่ากล่าวมา ผมเริ่มงง เริ่มสับสนเลยครับ

เฮ้อออออ แล้วชาวบ้านตาดำๆ อย่างเราๆ จะเลือกทางไหนละนี่? จะเลือกเชื่ออันไหนดีนะ นักศึกษาซุนนะฮ์ขอช่วยบอกที....

[pareet]

ตรงนี้เขาตอบให้ไม่ได้ ตอบให้ไม่ดี ก็ไปถามตรงอื่นที่เขา เข้าใจตรงนี้ดีซิ  เด็กน้อย หรือถามกวน จนที่อื่นเขาก็รำคาญเหมือนกัน ชอบเหย่นิเรา  น่าจะไปเห็นกรรมการชกมวยนะ

[เด็กน้อยๆ]

คุณ pareet ครับ ผมคิดว่าคุณคงไม่ใช่นักศึกษาซุนนะฮ์ที่ผมหมายถึงนะครับ ดังนั้นผมจึงไม่ได้ถามคุณ

ผมถามให้นักศึกษาซุนนะฮ์ตอบครับ  ถ้าคุณไม่ใช่ก็ไม่เกี่ยวนะครับ

(แล้วคุณรู้ได้ไงว่าเค้าตอบไม่ได้ ไปตอบแทนเค้าซะและ)

[เด็กน้อยๆ]

เมื่อกี้ผมเดินกลับมาจากละหมาดอัซรี่ พอดีนึกขึ้นได้ว่า

พี่น้องเป็นนักศึกษาซุนนะฮ์ แต่บอกว่ามีบิดอะฮ์ฮาซานะฮ์ มันก็ฟังดูแปลกๆ ดีนะ (ผมว่าหลังจากคุณจบกลับมาสอนชาวบ้าน ชาวบ้านเค้าคงงงๆ + สงสัย)

เอ้า พอหอมปากหอมคอ ก็พี่น้องซุนนะฮ์สทิวเดนท์อย่าลืมตอบที่ผมถามไปด้านบนของคุณ pareet ด้วยนะครับ ผมขอร้อง...

[sufriyan]

เสียดาย วันหยุดอย่างนี้สาระน้อยจัง

[เด็กน้อยๆ]

คุณ sufriyan ครับ

ครับคุณสาระมากจริงๆ ครับ สาระมากจนมองคนอื่นๆ ไร้สาระนะครับ เอ้า ก็แล้วแต่คุณ รับผิดชอบคำพูดตัวเองด้วยนะครับ ที่ไม่ค่อยจะให้เกียรติ ในความสงสัยผู้อื่น ขออัลลอฮ์ตอบแทนท่านอย่าง.....ครับ

สุดท้ายของท้ายที่สุด ก็คงจะมีแต่คนที่เฉี่ยวไปเฉี่ยวมา ไม่ตอบซะที ผมแค่ต้องการความเข้าใจของคุณเองเท่านั้นในการตอบ แค่นี้สงสัยยากเกิน ไม่ต้องยกอะไรมาให้มากมายหรอกครับ เอาแค่ประโยคธรรมดาๆ ที่อ่านแล้วก็เข้าใจ ไม่ต้องมีหลักฐานอะไรยกมาก็ยังไม่ว่าเลย ถามแค่ความคิด ความเข้าใจ

เฮ้อออ ฤ เว็บนี้จะมีแค่ผู้ที่เป็นแต่เฉี่ยวไปแล้วก็เฉี่ยวมา ไม่ยอมตอบ แล้วก็ถนัดเรื่องฮุ่กุ่มผู้อื่นนะครับ

ฤ เว็บนี้จะเป็นเช่นเขาว่า.....

[sufriyan]

เชิญทัศนาตามสบายครับ

[ahmedisa]

บิดอะห์(ฮา)ซานะห์ อิมหม่ามชาฟีอีย์ว่าอย่างไรครับ ขอการตัดสินหรือการวิเคราะห์อิหม่ามชาฟีอีย์ก่อนนะครับ อย่างเพิ่งไปถึงลูกศิษย์ของท่าน

ด้วยความเคารพครับ

[ahmedisa]

การกระทำของสมัย4คอลิฟะฮ์ จะเอาเปรียบเทียบกับสานุศิษย์หลังอิหม่ามทั้งสี่ได้อย่างไรครับ ในเมื่อคอลิฟะห์ทั้งสี่ถูกท่านนบีรับรองแล้วนี่ครับพี่น้อง ดังนั้นเขาตัดสินอย่างไรตามได้โลดครับไม่มีข้อสงสัย  ตามคนในยุคสามร้อยปีก็คือตามท่านบีครับส่วนหลังจากนั้นแล้วต้องใช้วิธีตรวจสอบอย่างละเอียดนะครับ ไม่ใช่หลับหูหลับตาตาม  แต่นี่ดันเอาสิ่งที่ท่านเหล่านี้(สมัยคอลิฟะห์ที่ถูกท่านนบีรับรอง)ทำแตกต่างจากท่านรอซู้ลมาเทียบเคียงกับบิดอะห์ต่างๆที่กุขึ้นภายหลังยุคสามร้อยปีหรือยุท่านคอลิฟะห์ที่ถูกท่านนบีรับรองเพื่อเพิ่มน้ำหนักหรือนี่ มันยังไงอยู่นะพี่น้องครับ 

ช่วยเปลี่ยนแปลงเถอะครับพี่น้องบิดอะฮ์ที่เลยเถิด มันเริ่มฉายความแหลกเหลวให้เห็นแล้วครับ

ดูกระทู้ที่ 43 นะครับ ข้อมูลที่ผมบอกอย่างตรงไปตรงมาเพื่อการแก้ไขนะครับไม่ได้ประจาณแต่อย่างได http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=15.150 ทั้งๆที่หมู่บ้านผมเองก็ยังยอมรับบิดอะห์เลยเถิดอยู่ พี่น้องที่มีโอกาสได้ศึกษาได้โปรดศึกษาให้ลึกซึ้งนะครับและอยู่ภายใต้ความเปิกกว้าง หนุ่มสาวที่นี่รอพวกท่านมาเปลี่ยนแปลง ;)

[Goddut]

น้อง ahmedisa อย่าหลงกระทู้
ตามสายของ มัซฮับ ซาฟีอี บอกไว้ชัดเจน ว่า บิดอะมี 2 ประเภท และแน่นอนว่า อีหม่ามอัชซาฟีอี เองอยู่ในยุค 3 ศตรวรรษ แน่
และเมื่อ ท่านนบี รับรองว่าประเสริฐ แล้ว ก็หมดข้อสงสัยได้หรือยังครับ ...
คุณเด็กน้อย อ่านหรือไม่ผมไม่ทราบ  แต่ น้อง ahmedisa  ไม่ได้อ่านมาแน่ๆ เลยมาตอบกระทู้แบบไม่รู้เรื่อง ...

เรื่องศาสนา ถ้าน้องจะฟันธงว่า ทรรศนะไหนดีกว่า น้องต้องอ่านทรรศนะอื่นๆ ให้ครบทั้งหมดก่อน

"หากอิสลาม กับสิ่งอื่นที่ไม่ใช้อิสลาม เราก็ไม่จำเป็นต้องศึกษาสิ่งอื่น"
แต่
"หากอิสลาม กับอิสลาม เราก็จำเป็นต้องศึกษามันทั้งหมด"

เราจะกล่าวได้อย่างไร ว่า "สิ่งที่หนึ่งดีกว่าสิ่งที่สอง" เมื่อเรารู้เพียงเรื่องราวของสิ่งที่หนึ่ง แต่เราไม่รู้เรื่องราวของสิ่งที่สองเลย...

ในเรื่องของ บิดอะ ที่พวกท่าน กล่าวอ้างว่า บิดอะทางศาสนา นั้นมีสิ่งเดียว คือ หลงผิด
แต่ท่านก็กลับกล่าวว่า "บิดอะ ที่ดีอันนี้" ของท่านอุมัร  เป็นบิดอะทางภาษา ไม่ใช่บิดอะทางศาสนา
พวกท่านกล่าวว่า มันเป็น ซุนนะคอลิฟะ ...   อันหมายถึง หากเป็น คอลิฟะทำ ไม่ถือว่าเป็นบิดอะ

ดังนั้น การรวบรวมอัลกรุอาน เป็นรูปเล่ม นั้นจึงไม่เป็นบิดอะทางศาสนา แต่เป็น ซุนนะคอลีฟะอบูบักร
ดังนั้น การละหมาดตะรอเวียะ 20 ร๊อกอัต นั้นจึงไม่เป็นบิดอะทางศาสนา  แต่เป็น ซุนนะคอลีฟะอุมัร
ดังนั้น การอะซาน ก่อนเข้าเวลาละหมาดวันศุกร์ นั้นจึงไม่เป็นบิดอะทางศาสนา แต่เป็น ซุนนะคอลีฟะอุสมาน

แต่ในเมื่อเราทำ ท่านก็จะกล่าวว่า เราทำตาม สานุศิษย์ อีหม่ามซาฟีอี หรือ ซาฟีอียะ
แต่ในเมื่อ อีหม่ามอัชซาฟีอี ทำแล้ว พวกท่านก็จะกล่าวต่อว่า อีหม่ามซาฟีอี ไม่รู้ฮะดีสบางตัวบท ทำให้วินิจฉัย ขัดต่อหลักซุนนะ ( วัลอิยาซุบิลละ )



ใครหรือที่ลำพอง ใครหรือที่ไม่ตาม 3 ศตรวรรษ ที่ท่านนบีรับรองว่าประเสริฐ จริง ...
วัลลอฮฺอะลัม
วัสลาม...

[ahmedisa]

ผมว่าพี่ชายพิมพ์ก่อนที่จะโทรไปหาผมใช่ป่ะ


ผมยืนยันนะครับว่า ผมต่อต้านกระบวนการกิยาศที่ต่อจากอิมหม่ามอัชชาฟีอีย์ เพราะสิ่งที่ท่านกิยาศถือว่าตามได้โลดครับ แต่ที่สานุศิษย์กิยาศนี่สิครับมันอันตราย เพราะกิยาศนอกเหนือจากหนังสือของท่านว่าไว้ไม่พอ ยังกิยาศขัดกับกุรอานด้วยซ้ำไปครับ หนำซ้ำยังยอมรับความเลยเถิดอย่างเปิดเผย แล้วอ้างว่านี่คือการกระทำที่มาจากอิหม่ามอัชชาฟีอีย์
 

บิดอะห์(ฮา)ซานะห์ ก็คือการอุตริที่ซึ่งเกิดขึ้นในยุคที่ท่านอิหม่ามอัชชาฟีอีย์รับรองชัดเจน ตรงนั้นก็ตามไปสิครับตามได้ ซึ่งส่วนใหญ่แล้วจะถือว่าเป็นทรรศนะไป ส่วนบิดอะห์ที่กุขึ้นมาหลังจากที่อิหม่ามไม่ได้อยู่รับรองนี่สิครับ พี่กอดดัรอยากเสี่ยงไหม มันน่าเสี่ยงจังนะครับ ดังนั้นบิดอะห์(ฮา)ซานะห์ที่จริงๆก็ต้องได้รับการรับรองจากท่านอิหม่ามนะครับ ส่วนที่เหลือที่ท่านไม่ได้รับรองถือว่า "ไม่หะซานะห์นะครับ"  จะว่าเป็น "ฏอลาละห์" หรือไม่นั้น วัลลอฮุอะอฺลัม ปัญญาย่อมแยกแยะได้ พี่ชายเอ๋ย

[قطوف من أزاهير النور]

อัสลามมุอะลัยกุม บังอะฮฺหมัดอีซา (ชื่อเต็ม ๆ เพราะจัง ^^)

คือที่โพสต์ที่มุสลิมไทย ชา อยากเข้าใจน่ะว่าแนวคิดบังเป็นยังไง
แต่อ่านความเห็นนี้แล้วชา เริ่มเข้าใจ แนวคิดบังแล้วล่ะ !!

ยะซากัลลลอฮฺ
มะอัสลาม

[al-azhary]

ดังนั้นบิดอะห์(ฮา)ซานะห์ที่จริงๆก็ต้องได้รับการรับรองจากท่านอิหม่ามนะครับ

มาวิจารณ์เรื่องบิดอะฮ์หะสะนะฮ์ นึกว่า น้องชายจะรู้จริงเสียอีก  แต่ดันกลับมาตั้งหลักเกนฑ์ให้อีกฝ่ายหนึ่ง  แบบนี้มันจะเป็นผู้วางหลักการศาสนาขึ้นมาเองแล้วล่ะครับน้องชาย  บิดอะฮ์หะสะนะฮ์ต้องได้รับการรับรองจากพื้นฐานเดิมของหลักฐานศาสนาแบบโดยรวม  ไม่ได้รับการรับรองจากอิมามชาฟิอีย์เอง  เนื่องจากว่าอิมามชาฟิอีย์ก็มีหลักฐานรับรองในทัศนะของท่าน 

ดังนั้น  หากบังจะพูดในเชิงวิชาการกับน้อง  แล้วจะยอมเข้าใจหรือเปล่า(แต่ไม่บังคับให้ยอมรับน่ะ)?