เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

อีดอับร็อร (รายอแน)

(1/3) > >>

GeT:
Tweet

วันอีดอับร้อรฺ(อีดของบรรดาผู้กระทำดี)หรือรายอหกจะมีขึ้น
หลังจากที่ชาวมุสลิมบางกลุ่มเสร็จสิ้นจากการถือศีลอดหกวันแรกของ
เดือนเชาวาล (เริ่มจากวันที่ 2 จนถึงวันที่ 7) และจะเฉลิมฉลองกันในวันที่
แปดของเดือนเชาวาล ด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่รู้จักกันในนามของ “รายอหก”
โดยตามธรรมเนียมแล้ว ในวันนั้นจะมีการแต่งกายอย่าง
สวยงามเฉกเช่นวันอีดิลฟิฏรฺและอีดิลอัฎฮา และมีพิธีกรรมการละหมาด
ตัสบีหฺ มีการจัดเลี้ยงอาหารอย่างเอิกเกริก และต่อด้วยการเยี่ยมกุโบรฺ
อย่างครึกครื้น
เนื่องจากวันอีดอับร้อรฺหรือรายอหกเป็นที่รู้จักของชาวมุสลิม
โดยเฉพาะในแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และมีการจัดงานเฉลิมฉลอง
อย่างใหญ่โตกว่าวันอีดิลฟิฏรฺ ถึงแม้จะว่าไม่มีหลักฐานและแบบอย่างจาก
การปฏิบัติของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม และบรรดา
เศาะหาบะฮฺของท่านตลอดจนบรรดาตาบิอีนและชนสะลัฟรุ่นแรกก็ตาม
ดังนั้นผู้เขียนจึงคิดว่าน่าจะนำทัศนะของอุละมาอฺที่น่าเชื่อถือ
บางท่าน โดยเฉพาะอุละมาอฺในสังกัดมัซฮับชาฟิอีย์ เกี่ยวกับวันอีด
อับร้อรฺมานำเสนอ เพื่อให้ผู้อ่านนำไปทบทวนถึงข้อเท็จจริงของวันอีด
อับร้อรฺนี้และตัดสินด้วยตนเองว่าสมควรจะเรียกว่าเป็นวันอีดในอิสลาม
อีกวันหนึ่งหรือไม่
อิบนุหะญัรฺ อัล-ฮัยตะมีย์ กล่าวว่า
“เป็นที่ชัดเจนยิ่งว่า ไม่อนุญาตให้ผู้ใดยึดมั่นและศรัทธา
ว่าวันที่แปดของเดือนเชาวาลเป็นวันอีดที่มีถูกบัญญัติไว้
ในอิสลาม ดั่งเช่นวันอีดิลฟิฏรฺและอีดิลอัฎฮา ยิ่งกว่านั้น
อุละมาอฺบางท่านถึงกับระบุว่า ไม่อนุญาตให้เรียกวันนั้น
ว่าวันอีดที่ควรแก่การแสดงออกด้วยสัญลักษณ์ต่างๆของ
วันอีด เช่นการสวมเสื้อผ้าที่สวยงาม การจัดเลี้ยงอาหารที่
หลากหลายชนิด และการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา
เฉกเช่นการปฏิบัติในวันอีดิลฟิฏรฺและอีดิลอัฎฮา”
(อัล-ฟะตาวี อัล-ฟิกฮียะฮฺ อัล-กุบรอ 1/272)

เกี่ยวกับเรื่องนี้ เชคอิบนุ อุษัยมีน กล่าวว่า "มุสลิมบางคนมีความเชื่อว่าวันที่
แปดของเดือนเชาวาลเป็นวันอีดและพวกเขาเรียกวันนี้ว่า "อีดอับร้อรฺ"
จนถึงกับมีบางคนในหมู่พวกเขาถามว่า "อนุญาตให้ถือศีลอดในวันนี้ไหม
เพราะวันนี้เป็นวันอีดอับร้อรฺ?" ความเชื่อที่ว่าวันนี้เป็นวันอีดไม่ถูกต้อง
เพราะวันที่แปดของเดือนเชาวาลไม่ได้เป็นวันอีดสำหรับผู้ปฏิบัติดี
(อับร้อรฺ)หรือผู้ปฏิบัติไม่ดี(ฟุจญารฺ) แต่มันเป็นเพียงวันธรรมดาๆวันหนึ่ง
ที่ไม่อนุญาตให้มีการอุตริด้วยพิธีกรรมต่างๆที่เป็นสัญลักษณ์ของวันอีด
เป็นอันขาด...เพราะแท้จริงบัญญัติวันอีดในอิสลามมีเพียงสามวันเท่านั้น
นั่นคือ อีดิลฟิฏรฺ อีดิลอัฎฮา และอีดวันศุกร์
และจะไม่มีวันอีดในอิสลามอื่นจากนั้น"
(ฟะตาวี อิบนุ อุษัยมีน www.binothaimeen.com)

abii:
     ผมก็เห็นด้วยว่า รายอแน ไม่ใช่ วันอีดในอิสลาม เพราะรายอในอิสลาม มี 2 รายอ คือ อิดิลฟิตรีและอิดิลอัฎฮา     
แต่คนที่ทำรายอแนเค้าก็ไม่ได้คิดว่ารายอแนเทียบชั้นหรือจะเทียบเท่ากับรายอทั้งสองหรอก

    แต่รายอแน   น่าจะเป็นภูมิปัญญาชาวบ้าน เพราะรายอแน จะเรียกอีกอย่างว่า รายอกูโบร์ หมายถึง วันที่ชาวบ้านทุกคน ญาติพี่น้องร่วมกันมาเยี่ยมกูโบร์ของบรรดาพ่อ แม่ พี่ น้อง หรือญาติ ๆ ที่ล่วงลับไปแล้ว 
โดยชาวบ้านจะร่วมกันมาพัฒนาทำความสะอาดพื้นที่บริเวณกูโบร์ล่วงหน้าก่อนวันรายอแน และกิจกรรมในวันรายอแนก็จะมี  ร่วมกันการอ่านอัลกุรอาน การทำอัรวะห์ เพื่ออุทิศผลบุญให้ผู้ตาย
มีการซอดาเกาะห์เงินและตูปะในเด็กเล็ก ๆ ที่มากับพ่อแม่ เพื่อเป็นการจูงใจและปลูกฝังให้เด็ก ๆ ได้มาเยี่ยมกูโบร์และ รู้จักกูโบร์ของทวด ปู่ย่า ตายาย 
  ชาวบ้านทุกคนจะช่วยกันนำอาหารจากบ้านของแต่ละคนมารวมกันเพื่อจัดเลี้ยงสำหรับผู้ที่มาเยี่ยมกูโบร์ทุกคน

ผมคิดว่ากิจกรรมเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดี ควรส่งเสริมให้มี

al-azhary:
 salam

วันรายอหรือวันอีด มีแค่ 2 วันครับ และส่วนตัวของผมเองนั้นไม่เคยได้ยินว่ามีรายอแนหรืออีดหก  และไม่มีอะไรพิเศษในเดือนเชาวาลหลังจากวันอีดฟิตริเลยนอกจากการถือศีลอด 6 วันเท่านั้น

วัสลาม

kirah_l:
อัสลามูอลัยกุม 
เกี่ยวกับอีดอับร็อร (รายอแน)  นักวิชาการสายสุนนให้ความเห็นว่าอิบนุหะญัรฺ อัล-ฮัยตะมีย์ กล่าวว่า“เป็นที่ชัดเจนยิ่งว่า ไม่อนุญาตให้ผู้ใดยึดมั่นและศรัทธาว่าวันที่แปดของเดือนเชาวาลเป็นวันอีดที่มีถูกบัญญัติไว้ในอิสลาม ดั่งเช่นวันอีดิลฟิฏรฺและอีดิลอัฎฮา ยิ่งกว่านั้น
อุละมาอฺบางท่านถึงกับระบุว่า ไม่อนุญาตให้เรียกวันนั้นว่าวันอีดที่ควรแก่การแสดงออกด้วยสัญลักษณ์ต่างๆของวันอีด เช่นการสวมเสื้อผ้าที่สวยงาม การจัดเลี้ยงอาหารที่หลากหลายชนิด และการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา
เฉกเช่นการปฏิบัติในวันอีดิลฟิฏรฺและอีดิลอัฎฮา” (อัล-ฟะตาวี อัล-ฟิกฮียะฮฺ อัล-กุบรอ 1/272 )
และจากเชคเชคอิบนุ อุษัยมีน กล่าวว่า "มุสลิมบางคนมีความเชื่อว่าวันที่แปดของเดือนเชาวาลเป็นวันอีดและพวกเขาเรียกวันนี้ว่า "อีดอับร้อรฺ"จนถึงกับมีบางคนในหมู่พวกเขาถามว่า "อนุญาตให้ถือศีลอดในวันนี้ไหมเพราะวันนี้เป็นวันอีดอับร้อรฺ?" ความเชื่อที่ว่าวันนี้เป็นวันอีดไม่ถูกต้องเพราะวันที่แปดของเดือนเชาวาลไม่ได้เป็นวันอีดสำหรับผู้ปฏิบัติดี(อับร้อรฺ)หรือผู้ปฏิบัติไม่ดี(ฟุจญารฺ) แต่มันเป็นเพียงวันธรรมดาๆวันหนึ่งที่ไม่อนุญาตให้มีการอุตริด้วยพิธีกรรมต่างๆที่เป็นสัญลักษณ์ของวันอีดเป็นอันขาด และจงอย่าละทิ้งการถือศีลอดในวันนั้น และจงอย่าอุตริด้วยการจัดเลี้ยงอาหารต่างๆและการให้บริจาคทาน เพราะแท้จริงบัญญัติวันอีดในอิสลามมีเพียงสามวันเท่านั้น นั่นคือ อีดิลฟิฏรฺ อีดิลอัฎฮา และอีดวันศุกร์ และจะไม่มีวันอีดในอิสลามอื่นจากนั้น"( www.binothaimeen.com)

ILHAM:
คนที่ทำ เขาก็รู้อยู่แก่ใจดีว่าทำขึ้นเอง ไม่ได้ให้ความสำคัญเท่า2รายอนั่น แต่มันก็มีฮิกมะของมันนะ คิดดูดีๆ ช่วยให้คนปอซอซูนัตครบ6วันเร็ว ไม่มีการผ่อนผันไปจนสิ้นเดือนแล้วยังปอซอไม่ครบ6 ช่วยให้ได้ละหมาดตัส แบฮนานๆครั้งสำหรับคนปกติที่ไม่ค่อยได้ละหมาดกัน ช่วยให้กูโบดูโล่งขึ้น ปราศจากพวกสัตว์ร้ายมีพิษไม่ให้มาทำร้ายคนที่จะเอาศพไปฝัง ฯลฯ


พวกคิดสั้น ไม่คิดให้รอบคอบถึงผลที่จะตามมา ก็บอกว่าเป็นบิดอัฮ

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป