เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

ตกลง งานเมาลิด เป็นที่อนุมัติ หรือไม่ตามหลักการแห่งศาสนา

(1/22) > >>

muchi:
Tweet
อัสลามมุอาลัยกุม พี่น้องมุสลิมทุกท่าน ที่อยู่ในเว็ปนี้ครับ ไม่ได้เข้ามานานมาก ๆ ( ทุกท่านสบายดีกันนะครับ )

คือ ณ ตอนนี้ ก็ใกล้ที่จะถึงงานเมาลิด อีกครั้งหนึ่ง ( แต่ ) ก็มีอีกหลาย ๆ ท่านที่ไม่เห็นด้วยกับงานเมาลิด โดยมีคำถามค้างคาในใจผมดังนี้นะครับ

- งานเมาลิด เป็น หรือไม่เป็น งานที่เกี่ยวเนื่องกับศาสนา
- การเฉลิมฉลองนี้ เป็นที่อนุมัติให้กระทำ หรือไม่ กระทำตามหลักการศาสนา
- มีหรือไม่มี ในแบบฉบับแห่งอัล-อิสลาม ตามกีตาบุลลอฮฺ และซุนนะห์

ยังไงเสียรบกวนด้วยนะครับ เพื่อเป็นประโยชน์แก่ตัวผมเอง และท่านอื่น ๆ ครับ

ILHAM:
ผมสบายดีครับ สบายกายแต่ไม่ค่อยสบายใจ

al-azhary:
 salam

ศึกษาข้อมูลเชิงวิชาการได้จากกระทู้ต่อไปนี้ครับ :

1. เมาลิดรำลึกท่านนบี
 
2. ใครคือผู้ริเริ่มเมาลิดนบี

3. เสวนาเรื่องเมาลิดระหว่างอัลอะชาอิเราะฮ์กับวะฮาบีย์

4. วิจารณ์คำตอบเรื่องเมาลิดของ อ.ฟาริด

5. วิจารณ์คำตอบเรื่องเมาลิดของ อ.มุรีด

วัสลาม

قطوف من أزاهير النور:
 salam

ไปเจอ คำตอบนี้มาล่ะ
น่าจะเคลียได้ระดับนึง



--- อ้างถึง ---
อัสสล่ามมุอะลัยกุมพี่น้องที่รักและเคารพทุกท่าน ...

สิ่งแรกที่มุสลิมทั้งหมดต้องพึงมีต่อกันคือ การปฎิบัติต่อกันด้วยความรักความสมานฉันท์ เสมือนเป็นพี่น้องกัน คอยช่วยเหลือซึ่งกันและกัน จะอ่อนน้อมถมตนระหว่างพี่น้องมุสลิมของเขา และจะเข็มแข็งต่อบรรศรัตรูของอิสลาม ...

หัวข้อที่เราพูดคุยกันอยู่นี้ เป็นหัวข้อสนธนาที่มีความขัดแย้งกันมารุนแรงและต่อเนื่อง ตั้งแต่อดีตกาล ... และเช่นเดียวกันบรรดานักวิชาการรุ่นก่อนๆก็มีประเด็นขัดแย้งเช่นกัน ... ความแตกต่างของสถานการคือ บรรดาผู้รู้ นักวิชาการในอดีตขัดแย้งกันแต่พูดคุยและทำความเข้าใจกันบนบรรทัดฐานของ มุสลิมให้เกียรติพี่น้องของเขา ด้วยวาจาที่ดีและองค์ความรู้รอบด้านเพื่อวินิฉัย สุดท้ายก็แล้วแต่ว่าใครจะยึดหลักฐานใดเป็นข้อปฎิบัติสำหรับตนเอง ....

ข้อแตกต่างอีกอย่างของการจัดงานเมาลิดนบีในอดีต ในบริบทของชาวอาหรับ ด้วยวิธีการของผู้ศรัทธา มันไม่ใช่รูปแบบ งานเมาลิดกลางแห่งประเทศไทย ดัง นั้นการวิเคราะห์ไตร่ตรองจึงไม่สามารถนำรูปแบบในการจัดงานเมาลิดกลางแห่ง ประเทศไทยเป็นบรรทัดฐานในการตัดสินว่า ถูกต้องหรือผิด   ก่อนสิ่งอื่นใดเราควรมองถึงที่มา ที่ไป วิธีการ โดยไม่ต้องเอางานเมาลิดในประเทศไทยเป็นต้นแบบ ....

สำหรับงาน " เมาลิดกลางแห่งประเทศไทย " อาจจะอ้างเพียงชื่องานที่ใกล้เคียงกัน เพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองของมุสลิม เพื่อส่งเสริมให้คนต่างศาสนิกรับรู้ถึงการมีอยู่ของมุสลิมในประเทศไทยในอดีต เพื่อเกียรติประวัติของมุสลิมในประเทศไทย และเพื่อสิ่งอื่นๆที่มีจุดประสงค์มากมายกว่าการ รำลึกถึงท่านนบี การอ่านอัลกุรอ่าน การศ่อละวาตท่านนบี การบริจากทาน การให้อาหารคนจน ...

ผมว่าในกระดานข่าวแห่งนี้ไม่มีใครจะมาถกเถียงกันว่า การจัดงานเมาลิดกลางแห่งประเทศไทยนั้นเป็นงานที่ถูกจัดขึ้นในรูปแบบของอัล อิสลามที่มีความอิคลาสใจและตามซุนนะห์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิว่าซัลลัม เอาแค่ประธานเปิดงาน ก็ไม่มีรูปแบบจากท่านนบีหรือตาบิอีนท่านใดแล้ว ...

สิ่งที่เราจะมาพูดคุยคือ การทำ" เมาลิดนบี " ในอดีตที่มีหลักฐานนั้น มาจากไหน ? บรรดานักวิชาการมีความเห็นว่าอย่างไร? ขัดแย้งกันตรงไหน? ผู้ที่เห็นว่าทำได้เพราะอะไร? และเรามีสิทธิในการเลือกว่าเราจะดำรงค์ตนอยู่ในแนวทางใด อย่างที่พี่น้องบอกไว้ครับ ถ้าเราวินิฉัยผิดเราได้แค่แต้มเดียว แต่ถ้าการวินิฉัยของเราถูกต้องเราก็จะได้ 2 เท่า ....

" อย่าลืมว่าถ้าเราทะเลาะเบาะแว้งใช้วาจาทิ่มแทง ใส่ร้าย สบฎด่ากัน เยาะเย้ย ถากถาง เราไม่ได้สักแต้มเดียวแถมเสียแต้มอีกต่างหาก "

อัสสล่ามมุอะลัยกุม


--- End quote ---

บัง zaaq ที่มา

muchi:
อัสลามมุอาลัยกุม ครับ และได้อ่านสิ่งที่ทั้งสองท่านได้นำเสนอ รวมทั้งได้อ่านในส่วนที่ท่านได้แนบทั้งคิวิจารณ์ และคำตอบโต้

- แต่ - ส่วนที่ทำให้เกิดข้อสงสัยอีกอย่างนั้นคือ ในเมื่อเราถูกกำหนด ว่า ศาสนาอิสลาม นั้นอยู่บนเงื่อนไขแห่งกีตาบุลลอฮฺ และซุนนะห์ แต่เพียงเท่านั้น " ไม่มีอื่นนอกเหนือจากนี้ " ฉะนั้น หากเรายกคำฟัตวาของอูลูมาร์ ( ในสมัยหลัง ๆ ) เหล่านี้ ขึ้นมาเป็นตัวกำหนดกฏเกณฑ์ ว่าด้วยการกระทำอันเกี่ยวเนื่องกับศาสนา จะไม่ทำให้เราเป็นผู้มีส่วนร่วมในการสร้างสิ่งที่เป็นศาสนาของเอกองค์อัลลอฮฺ หรือ

- ประการต่อมา ผมได้เคยอ่านบทความของหลาย ๆ ท่านในเงื่อนไขของการที่ท่านนบีฯ ได้ประกอบกิจการ ที่ใก้ลเคียงที่สุดกับการจัดงานเมาลิด ( วันเกิด ) ของท่านนั้นคือ การที่ท่านถือศิลอด เฉพาะเจาะจงในส่วนตัวของท่าน : เพราะฉะนั้น หากเรามองให้ดี เราจะเห็นว่าสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ประการ นั้นคือ
* หากเราต้องการจัดงานเมาลิด เพื่อรำลึกถึงวันคล้ายวันเกิดของท่านนบีฯ จริง สิ่งที่เราควรกระทำนั้นคือ การถือศิ่ลอดตามที่ท่านนบีฯ ได้กระทำ แต่กระนั้นก็ตามท่านนบีฯ ก็มิได้สั่งให้จัดงานดังกล่าวขึ้น หรือทำให้เป็นส่วนหนึ่งของวิถีตามหลักการแห่งอัลอิสลาม

* จากสิ่งที่ท่านนบีฯ ได้กระทำถือเป็นการกำหนดโดยส่วนตัวของท่านเอง ซึ่งท่านนบีฯ ก็มิได้ แสดงเจตุจำนงให้เหล่านี้เป็นงานการศาสนา และผู้ที่รับสืบต่อมา หรือผู้ที่อยู่ใก้ลชิดท่านนบีฯ ก็มิได้ รับให้กระทำ หรือกระทำการดังกล่าว

คือสิ่งที่ทำให้ผมสังสัยนะครับ ต้องขอมอับด้วยครับ

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป