เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
ตกลง งานเมาลิด เป็นที่อนุมัติ หรือไม่ตามหลักการแห่งศาสนา
muchi:
ประการต่อมา : จากอัล-ฮาดีส ที่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา และได้รับการฟัตวาจากหลาย ๆ ท่านนั้น ผมเองอาจจะเป็นผู้รู้น้อยครับ แต่ก็ยังไม่สามารถที่จะจำกัดความว่า " ท่านนบีฯ กำชับให้กระทำงาน หรือให้กระทำการเฉลิมฉลองเนื่องในวันเกิดของท่าน )
ไม่ทราบว่า นอกจากนี้แล้ว ยังมีอัล-ฮาดีสอื่น ที่สามารถนำมาแสดงว่า ท่านต้องการที่จะให้มีการจัดงานเฉลิมฉลอง ได้อีกหรือไม่ครับ ( เช่น ) เดียวกับทีท่านนบีฯ ได้กระทำเป็นตัวอย่างสำหรับงานที่อนุญาตให้ฉลองของอีดทั้ง 2
al-azhary:
--- อ้างจาก: muchi ที่ ต.ค. 30, 2008, 04:53 PM ---ต้องขอมอับท่าน al-azhary ที่เข้ามาอ่านได้ช้าไปหน่อยนะครับ
- ในความคิดเห็นของผมนะครับ การอ่านประวัติประนบีให้ฟังเพื่อรำลึกถึงวันเกิดท่านนบีก็ต้องทำไม่ได้เพราะนบีไม่เคยสั่งให้ซอฮาบะฮ์ทำอย่างนั้น
* เราต้องมามองก่อนครับว่า เหล่านี้ สำหรับเหล่าบรรดาซอฮาบะห์ ถือเป็นเรื่องศาสนาหรือไม่ และถ้ามองกันให้ดี ไม่มีการกำหนดว่าเหล่านี้เป้นเรื่องของศาสนา
--- End quote ---
หากการอ่านหรือเล่าประวัตินบีไม่ใช่เป็นเรื่องศาสนา แสดงว่าการเล่าประวัตินบีเป็นเรื่องดุนยา ใช่ไหมครับ
--- อ้างจาก: muchi ที่ ต.ค. 30, 2008, 04:53 PM ---ทีนี้เรามองกันในมุมหนึ่งว่า ตกลงแล้ว งานเมาลิด เป็นเรื่องของศาสนาหรือไม่ หรือมีส่วนหนึ่งที่เกี่ยวเนื่องกับงานศาสนาหรือไม่ อันนผมจะต้องขอรบกวนพี่น้องหลาย ๆ ท่านที่เคยไป หรือยังไปอยู่ ช่วยแนะนำกันหน่อยนะครับ ( เพราะโดยส่วนตัวผมเอง มิได้เคยไปเลยครับ )
--- End quote ---
งานเมาลิดคาบเกี่ยวกับศาสนาเพราะการแสดงความปิติยินดีชุโกรในเนี๊ยะอฺมัตในการมีขึ้นของท่านนบีผู้มีความเมตตาเป็นเรื่องศาสนาครับ ตรงนี้ถือว่ามิใช่เป็นเรื่องดุนยา
al-azhary:
--- อ้างจาก: muchi ที่ ต.ค. 30, 2008, 04:57 PM ---ประการต่อมา : จากอัล-ฮาดีส ที่ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา และได้รับการฟัตวาจากหลาย ๆ ท่านนั้น ผมเองอาจจะเป็นผู้รู้น้อยครับ แต่ก็ยังไม่สามารถที่จะจำกัดความว่า " ท่านนบีฯ กำชับให้กระทำงาน หรือให้กระทำการเฉลิมฉลองเนื่องในวันเกิดของท่าน )
ไม่ทราบว่า นอกจากนี้แล้ว ยังมีอัล-ฮาดีสอื่น ที่สามารถนำมาแสดงว่า ท่านต้องการที่จะให้มีการจัดงานเฉลิมฉลอง ได้อีกหรือไม่ครับ ( เช่น ) เดียวกับทีท่านนบีฯ ได้กระทำเป็นตัวอย่างสำหรับงานที่อนุญาตให้ฉลองของอีดทั้ง 2
--- End quote ---
ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่า "การทำเมาลิดคืออะไรก่อนครับ" หากไม่รู้ว่ามันคืออะไร ก็คุยกันไม่สะดวกครับ ดังนั้นคุณ muchi บอกผมได้ไหมว่า การทำเมาลิดตามคำนิยามที่ผมได้นำเสนอไปนั้น คืออะไร?
เมาลิดไม่ใช่ อีด ครับ โปรดอ่านลิงค์เสวนาที่ผมให้ไป 5 กระทู้ครับ ผมชี้แจงไปแล้ว อย่าไปสมุติฐานว่ามันเป็นวันอีด เพราะวั้นอีดมีแค่ 2 วันครับ
คนอยากรู้:
salam
cool2:ไม่รู้อีกสักกี่คน ที่จะเข้าใจว่า การจัดงานรำลึกถึงท่านนบี(เมาลิดดินนบี)นั้นไม่มีฮุกมในการห้ามว่าเป็นบาปที่จะต้องตกนรกหมกไหม้
cool2:อีกสักกี่ครั้ง ที่พวกเขาเข้ามาศึกษาเพื่อศึกษารายละเอียดก่อนที่จะเข้ามาวิจารณ์หรือโจมตี
cool2:อีกนานแค่ไหน ที่เขาจะมองว่า บรรดาอุลามะยุคก่อนๆ ของอจ.ที่พวกเขาตักลีดตามในปัจจุบันนั้น มันย่อมแตกต่างกันนักกับ ระดับความรู้ที่ดีที่มีอยู่ในตัวของผู้รู้เหล่านั้นที่เขานั้นเป็นผู้รู้ที่ประเสริฐกว่าอจ.ของพวกเขาอย่างเปรียบเทียบไม่ได้ yippy:
al-azhary:
--- อ้างจาก: muchi ที่ ต.ค. 30, 2008, 04:53 PM ---ถ้ามองกันให้ดี ไม่มีการกำหนดว่าเหล่านี้เป้นเรื่องของศาสนา
ทีนี้เรามองกันในมุมหนึ่งว่า ตกลงแล้ว งานเมาลิด เป็นเรื่องของศาสนาหรือไม่ หรือมีส่วนหนึ่งที่เกี่ยวเนื่องกับงานศาสนาหรือไม่ อันนผมจะต้องขอรบกวนพี่น้องหลาย ๆ ท่านที่เคยไป หรือยังไปอยู่ ช่วยแนะนำกันหน่อยนะครับ ( เพราะโดยส่วนตัวผมเอง มิได้เคยไปเลยครับ )
--- End quote ---
การถามว่าเมาลิดเป็นเรื่องของศาสนาหรือไม่? หรือถูกกำหนดเป็นเรื่องศาสนาหรือไม่? และทำได้หรือไม่นั้นมันอยู่ในประเด็นของหลักนิติศาสตร์อิสลาม ดังนั้นเมื่อหากต้องการทราบว่าจะทำได้หรือไม่ได้ ก็ต้องกลับไปพิจารณาบรรดาข้อกำหนดต่าง ๆ ของศาสนา (อัลอะห์กามุชชัรอียะฮ์) ฮุกุ่มทั้ง 5 ประการ คือ
1. วายิบ
2. สุนัต
3. ฮะรอม
4. มักโระฮ์
5. มะบาห์
ดังนั้นหากเรานำเรื่องเมาลิดมาวางบนมาตรฐานของฮุกุ่มศาสนา 5 ประการนี้ ก็จะมีรายละเอียดดังนี้
1. หากบอกว่าทำเมาลิดเป็นวายิบ ก็ต้องมีหลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮ์มาระบุเจาะจงสั่งใช้อย่างเด็ดขาด แต่ไม่มี
2. หากบอกว่าเมาลิดเป็นสุนัต ก็ต้องมีหลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮ์มาระบุส่งเสริมเจาะจง แต่ไม่มี
3. หากบอกว่าเมาลิดฮะรอม ก็ต้องมีหลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮ์มาระบุเจาะจงว่าห้ามทำ แต่ไม่มี
4. ห้ามบอกว่าเมาลิดเป็นมักโระฮ์ ก็ต้องมีหลักฐานมาระบุเจาะจงว่าไม่ส่งเสริมให้กระทำ แต่ไม่มี
5. หากบอกว่าเมาลิดเป็นสิ่งมุบาห์ ก็ต้องเป็นสิ่งกระทำได้ตราบใดที่ไม่ขัดกับอัลกุรอานและซุนนะฮ์
ฉะนั้น การจัดงานหรือทำเมาลิดจึงอยู่ในข้อกำหนดทางศาสนาประการที่ 5 คือมุบาห์ให้กระทำได้ตามเงื่อนไขนั่นเอง แต่เราอย่าลืมว่าเรื่องมุบาห์นั้นจะได้ผลบุญก็ต่อเมื่อการมีเหนียตเจตนาที่ดีงาม ดังนั้นการจัดงานเมาลิดเป็นเรื่องมุบาห์ แต่มีเจตนาเพื่อแสดงความยินดีและชุโกรเนี๊ยะมัตต่ออัลเลาะฮ์ เป็นต้น ก็ถือว่าได้ผลบุญในส่วนตรงนี้นั่นเอง
วัลลอฮุอะลัม
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version