เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

ตกลง งานเมาลิด เป็นที่อนุมัติ หรือไม่ตามหลักการแห่งศาสนา

<< < (9/22) > >>

คนอยากรู้:
คุณGoddut  กับคุณ  nurihan malaysia

ค่อยๆกันแกแจะๆกันนะครับแล้วในสิ่งที่เห็นแตกต่างนั้น มันมีข้อคิดอยู่ในนั้น  อีกอย่างน้องเขาเป็นกุลสัตรีนะครับอิๆๆๆ

nurihan malaysia:
1.มีอิมามในอดีตท่านใดที่บอกว่าเมาลิดเป็นบิดอะฮฺ
1. อิมามอบูหะนีฟะฮฺ เกิดเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 80 เสียชีวิตเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 150 อิมามมาลิกเกิดเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 93 และเสียชีวิตเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 179 อิมามชาฟิอีย์เกิดเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 150 และเสียชีวิตเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 204 อิมามอะหฺมัดเกิดเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 164 และเสียชีวิตเมื่อ ฮ.ศ.ที่ 241 การจัดงานเมาลิดนบีเกิดขึ้นครั้งแรกเมื่อปี ฮ.ศ. 362 ที่ประเทศอียิปต์ผู้ริเริ่มจัดงานเมาลิดครั้งแรกคือท่านสุลฏอนมุอิซลิดีนิลาฮฺ ซึ่งเขาเป็นผู้เลื่อมใสในลัทธิชีอะฮฺฟาฏิมียะฮฺ เมื่อคุณอยากถามได้ถามผมว่า "มีอิมามในอดีตท่านใดที่บอกว่าเมาลิดเป็นบิดอะฮฺ?" คำตอบคืออิมามทั้งสี่มัซฮับไม่ฟัตวาเรื่องเมาลิดนบีนะครับเพราะเขารู้แล้วว่าเมาลิดนบีไม่ใช่เรื่องของศาสนา อีกทั้งงานเมาลิดนบีถูกจัดขึ้นในปี ฮ.ศ.ที่ 362 ซึ่งทั้งสี่อิมามเสียชีวิตไปหมดแล้ว อีกทั้งอุละมาอฺในยุค 300 ปีแรกที่ท่านรสูลสัญญาว่าเป็นยุคที่ดีที่สุดก็เสียชีวิตก่อนการจัดงานเมาลิดนบีครั้งแรกจะเกิดขึ้นเสียอีก นี่ก็แสดงให้เห็นว่า อุละมาอฺในยุค 300 ปีแรก และเป็นอุละมาอฺในกลุ่มสุนนะฮฺวัลญะมอะฮฺไม่มีการจัดงานเมาลิดนบีเลยนะครับ เพราะพวกเขารู้แล้วศาสนาไม่อนุมัติให้จัดงานวันเกิด, อย่างว่าแต่จัดงานวันเกิดให้แก่นบีเลยครับ แม้ว่าจะจัดงานเมาลิดให้แก่ตนเองยังไม่ได้เลยครับ
by: มุรีด ทิมะเสน - mureed@mureed.com - 17/11/04 15:43

2.มีอิมามท่านใดในอดีตบอกว่าเมาลิดอนุญาตให้กระทำ ผมถามถึงอิมามทั้งหลายในอตีดเท่านั้นนะครับ ไม่เอาอุลามาอฺสมัยนี้เพราะเมาลิดไม่ได้เพิ่งเกิดสมัยนี้ แต่เกิดสมัยที่ผู้รู้ในอดีตทั้งหลายอยู่ร่วมด้วยจึงอยากทราบรายละเอียดตรงนี้ ส่วนผู้รู้ปัจจุบันนั้นผมทราบแล้วว่ามีทั้งที่บอกว่าได้และไม่ได้ วัสสลาม

คำตอบ


2. ส่วนที่ถามว่า "มีอิมามท่านใดในอดีตบอกว่าเมาลิดอนุญาตให้กระทำ" คำตอบคือไม่มีนะครับ เพราะอิมามทั้งสี่คืออิมามอบูหะนีฟะฮฺ,อิมามมาลิก,อิมามชาฟิอีย์และอิมามอะหฺมัดเสียชีวิตก่อนงานเมาลิดนบีจะถูกจัดขึ้นเสียอีก อย่างว่าแต่อิมามทั้งสี่เลยครับ แม้ว่าอิมามท่านอื่นๆ ที่เป็นที่รู้จักในอดีต เช่นอิมามอิบนุตัยมิยะฮฺ ฯลฯ พวกเขาเหล่านั้นก็ไม่เคยฟัตวา หรือแม้แต่จะเขียนไว้ในตำราของเขาว่าด้วยการอนุญาตให้จัดงานเมาลิดนบีได้นะครับ แม้แต่คนเดียว ขอย้ำว่าแม้แต่คนเดียวนะครับ อนึ่ง ผมแปลกใจอยู่จนทุกวันนี้นะครับ มุสลิมในเมืองไทยอ้างว่าปฏิบัติตามแนวทัศนะของมัซฮับอิมามชาฟิอีย์ แต่อิมามชาฟิอีย์ไม่เคยสั่งหรือเขียนในตำราของท่านว่าด้วยการอนุญาตให้จัดงานเมาลิดนบี แต่มุสลิมที่อ้างว่าตามมัซฮับชาฟิอีย์กลับจัดงานเมาลิดอย่างอย่างกว้างขวาง, ผมงงจริงๆ ครับ ประเด็นต่อมา ผู้ที่ริเริ่มจัดงานเมาลิดนบีคือท่านสุลฏอนมุอิซลิดีนิลาฮฺซึ่งเป็นชีอะฮฺฟาฏิมียะฮฺ, ผมยิ่งงงมากไปอีกนะครับว่า กลุ่มที่อ้างว่าเป็นสุนนะฮฺหรืออ้างว่าไม่ใช่เป็นชีอะฮฺทำไมพวกเขาจึงน้อมรับและสืบสานเจตนารมณ์แนวความคิดของพวกชีอะฮฺได้? ปัจจุบันที่ไปเที่ยวงานเมาลิดนบีก็เลยแยกแยะไม่ออกว่าตนเองกำลังสนับสนุนกิจกรรมหรือนโยบายของกลุ่มลัทธิชีอะ

nurihan malaysia:


คำถามที่ : 601
คำถาม : งานเมาลิดกลาง 
ทำไมอาจารย์จึงบอกห้ามไม่ให้ไปงานเมาลิดกลาง ขอเหตุผลหน่อยค่ะ

by: คนอัลอะตีก - คนสุเหร่าเก่า - 22/11/2004 
คำตอบ :

วะอะลัยกุมุสสลามครับคุณคนอัลอะตีก สาเหตุที่ผมบอกว่าไม่ให้ไปเที่ยวงานเมาลิดกลาง (หรือเมาลิดระดับตำบล,ท้องถิ่น หรือจังหวัดก็ตาม) มีดั่งนี้ครับ
1. เป้าหมายของการจัดงานเมาลิดกลางคือ เพื่อสืบสานเจตนารมณ์ท่านนบีมุหัมมัด (  ? ? ? ) ซึ่งเป็นการบ่งชี้ถึงเป้าหมายของการจัดงานอย่างชัดเจนว่า เป็นการจัดงานเมาลิดนบีเป็นเรื่องของศาสนา เมื่อการจัดงานเมาลิดเป็นศาสนาก็ต้องไปพิจารณาว่า ตัวบทหลักฐานของศาสนาระบุให้มีการจัดงานเมาลิดหรือไม่? เมื่อไปตรวจสอบก็ปรากฏว่าไม่มีหลักฐานแม้แต่บทเดียวที่ระบุให้มีการจัดงานเมาลิดนบี เมื่อไม่มีแล้วมุสลิมในปัจจุบันก็อ้างว่าเป็นงานศาสนา เช่นนี้ก็ถือว่าเป็นการอุตริกรรมขึ้นใหม่ในศาสนา ท่านรสูลุลลอฮฺกล่าวไว้ว่า " ?? ? ?? ?? ??    ?? " ความว่า "บุคคลใดที่อุตริกรรมขึ้นใหม่ในศาสนาซึ่งไม่มีในกิจการงานของเราถือว่าสิ่งนั้นเป็นโมฆะ" (บันทึกโดยบุคอรีย์และมุสลิม) ท่านรสูลุลลอฮฺยังกล่าวอีกว่า " ?? ? ?? " ความว่า "ทุกๆ บิดอะฮฺถือว่าหลงผิด" (บันทึกโดยอบูดาวูด หะดีษที่ 3991 และติรฺมิซีย์ หะดีษที่ 2600) เมื่องานเมาลิดนบีเป็นบิดอะฮฺ บุคคลที่ไปออกร้านค้า,บุคคลที่จัดงาน,บุคคลที่ไปเที่ยวงาน หรือบุคคลที่เป็นที่ปรึกษา บุคคลข้างต้นก็คือบุคคลที่มีส่วนร่วมกับกิจกรรมที่เป็นบิดอะฮฺด้วยนะครับ มีความผิดเหมือนกันทั้งหมดในฐานะเป็นผู้ส่งเสริมงานเมาลิด
 2. บุคคลแรกที่จัดงานเมาลิดนบีคือ สุลฏอนมุอิซลิดีนิลลาฮฺ ซึ่งเขาเป็นชีอะฮฺ โดยจัดครั้งแรกในปี ฮ.ศ.ที่ 362 ที่ประเทศอียิปต์ ซึ่งการจัดงานเมาลิดนบีก็ถูกเผยแพร่ตราบจนทุกวันนี้ รวมถึงเมืองไทยด้วย ฉะนั้นมุสลิมคนใดที่ไปเที่ยวงานเมาลิดนบี ก็เท่ากับว่าเขาได้ส่งเสริมหรือสนับสนุนกลุ่มลัทธิชีอะฮฺนั่นเอง, ผมไม่เห็นเข้าใจเลยนะครับ ชีอะฮฺในเมืองไทยเขียนหนังสือด่าทอบรรดาเศาะหาบะฮฺอย่างสาดเสียเทเสีย รวมถึงท่านหญิงอาอิชะฮฺด้วยซึ่งเป็นภรรยาของท่านรสูลุลลอฮฺ แล้วมุสลิมในเมืองไทยก็ไปเที่ยวงานเมาลิดนบีซึ่งกลุ่มชนที่ก่อตั้งงานเมาลิดนบีนั้นคือกลุ่มชีอะฮฺที่ด่าทอท่านหญิงอาอิชะฮฺและบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านรสูลุลลอฮฺ ผมไม่ทราบว่าคนที่จัดงานหรือคนที่ไม่เที่ยวงานเมาลิดนบีมีจิตใจที่เดินเที่ยวในงานเมาลิดได้อย่างไรกัน? ข้างบนเวทีก็อ้างว่าสรรเสริญท่านนบี ส่วนร้านหนังสือชีอะฮฺข้างล่างก็ด่าทอภรรยาของท่านนบีและด่าทอบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านนบีอย่างสาดเสียเทเสีย ! , ผมบอกอีกครั้งหนึ่งว่า ผมมีหน้าที่บอกพี่น้องมุสลิมไม่ให้ไปเที่ยวงานเมาลิดนบีในทุกรูปแบบ วันกิยามะฮฺผมจะตอบกับพระองค์อัลลอฮฺว่าผมทำหน้าที่จนสุดความสามารแล้ว ส่วนผู้ที่จัดงาน,ไปเที่ยวในงาน,ไปออกร้านค้าในงานเมาลิดนบีก็ต้องเตรียมตอบคำถามของพระองค์อัลลอฮฺให้ดีก็แล้วกันว่า ทำไมตนเองจึงไปเที่ยวงานเมาลิดนบี หรือมีส่วนร่วมในงานเมาลิดนบี? สุดท้ายครับ ตราบใดที่งานเมาลิดนบียังไม่เลิกจัด ผมจะพูดและเขียนเพื่อให้พี่น้องมุสลิมรู้ถึงโทษของงานเมาลิดต่อไปโดยไม่เหน็ดเหนื่อย, ส่วนพี่น้องมุสลิมคนใดก็ตามหากรักท่านนบีมุหัมมัดจงอย่าเที่ยงงานเมาลิดนบีนะครับ และการที่มุสลิมไปเที่ยวงานเมาลิดนบีก็เท่ากับว่า ไปสืบสานเจตนารมณ์ของกลุ่มลัทธิชีอะฮฺนะครับ ?? ? ? ?
by: มุรีด ทิมะเสน - mureed@mureed.com - 22/11/04 20:35 

nurihan malaysia:
การจัดงานเมาลิดเป็นทัศนะของท่านอิมามสะญูฏีย์ โดยมีผู้ที่ถามท่านอิมามสะยูฏีย์ว่าด้วยหุก่มการทำเมาลิด ซึ่งท่านอิมามสะยูฏีย์ก็ตอบว่า "ตามทัศนะของฉันนั้น" นี้ก็แสดงให้เห็นว่า ทัศนะของอิมามสะยูฏีย์เกี่ยวกับเรื่องเมาลิดนั้น อนุญาตให้กระทำตามเนื้อหาที่กล่าวมาข้างต้น โปรดพิจารณาเถิดว่า นั่นเป็นทัศนะของท่านอิมามสะยูฏีย์เพียงท่านเดียวเท่านั้น ซึ่งถ้าเราจะนำทัศนะของบรรดานักวิชาการว่าด้วยเรื่องการจัดงานเมาลิดนั้น ยังมีอุละมาอ์อีกมากมายที่ระบุว่าเมาลิดเป็นบิดอะฮฺ ฉะนั้นหากเราจะปฏิบัติอิสลามแล้วยึดทัศนะก็คงไม่จบ เพราะอุลามาอ์มีทัศนะเกี่ยวกับเรื่องเมาลิดหลากหลาย อีกทั้งหากจะยึดทัศนะอุละมาอ์ว่าด้วยเรื่องเมาลิด ทัศนะที่ระบุว่าเมาลิดเป็นบิดอะฮฺมีมากกว่าด้วยซ้ำ แต่เราจะปฏิบัติศาสนาเราก็ต้องพิจารณาถึงตัวบทจากอัลกุรฺอ่านและหะดีษเป็นหลักก่อนมิใช่หรือ? ดั่งที่ทั้งสี่มัซฮับระบุตรงกันว่า " إذا صح الحديث فهو مذهبي " ความว่า "เมื่อหะดีษบทใดเศาะหี้หฺ นั่นคือมัซฮับของฉัน" ฉะนั้นประเด็นแรกเราจะต้องพิจารณาก่อนว่า อัลกุรฺอานมีกล่าวเรื่องเมาลิดหรือไม่? คำตอบคือไม่มี จากนั้นเราก็พิจารณาจากหะดีษ หรือสุนนะฮฺว่าท่านนบีทำเมาลิดหรือไม่? คือตอบคือไม่มี เอาล่ะมาพิจารณาดูบรรดาเศาะหาบะฮฺว่ากระทำเมาลิดนบีหรือไม่? คำตอบคือไม่ปรากฏว่าเศาะหาบะฮฺแม้แต่คนเดียวที่จัดงานเมาลิดให้แก่ท่านนบี เมื่อไม่มีหลักฐาน เราในฐานะประชาชาติของท่านนบีมุหัมมัดเราก็ปฏิบัติตามท่านนบีและเหล่าบรรดาเศาะหาบะฮฺที่ไม่เคยจัดงานเมาลิดให้แก่ท่านนบี, จึงสรุปในเบื้องต้นว่า ที่เราไม่จัดงานเมาลิดนบีก็เพราะท่านนบีไม่ได้จัดเมาลิด และบรรดาเศาะหาบะฮฺก็มิได้จัดงานเมาลิดเช่นกัน ส่วนนักวิชาการท่านใดอนุญาตให้จัด หรือหุก่มว่าจัดได้ นั่นเป็นทัศนะของนักวิชาการท่านนั้นๆ แต่ทัศนะของนักวิชาการเหล่านั้นที่ฟัตวาโดยไม่มีหลักฐานนั้น ไม่จำเป็นที่เราจะต้องนำทัศนะข้างต้นมาปฏิบัติหรอกครับ เพราะถือว่าเป็นทัศนะเท่านั้นไม่ใช่ตัวบทหลักฐาน

อนึ่ง อันที่จริงงานเมาลิดเป็นของพวกชีอะฮฺต่างหาก ซึ่งสุลฏอนมุอิซลิดีนิลลาฮฺ เป็นผู้ดำริจัดคนแรก จัดขึ้นครั้งแรกที่ประเทศอิยิปต์ ในปีฮ.ศ. ที่ 362 ดังนั้นการจัดงานเมาลิดจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องอะไรกับมุสลิมสุนนีย์เลยแม้แต่น้อย อีกทั้งนบีมุหัมมัดเสียชีวิตไปแล้วประมาณ 352 ปีงานเมาลิดนบีจึงถือกำเนิดขึ้นมา ดังนั้นใครที่อ้างว่าการจัดงานเมาลิดนบีเป็นสุนนะฮฺของท่านนบีจึงเป็นสิ่งที่ไร้สาระนั่นเอง
   


วัสลาม

Deeneeyah:
ถ้าอย่างนี้  ผมว่าก็ลองพิจารณาดูกันว่า ทัศนะของ บรรดานักวิชาการ ที่ al-azhary ยกมา  กับ ทัศนะของ นักวิชาการ ที่คุณ nurihan malaysia ยกมา

ซึ่งเป็นนักวิชาการสมัยนี้ด้วยกันทั้งคู่ ว่าใครมีน้ำหนักมากกว่ากัน  loveit:

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป

[*] หน้าที่แล้ว