ความอธรรมของเว็บวะฮาบีย์

[multi]

 salam    ลำพังเฉพาะ เขาอ้างว่าตามซุนนะห์ทุกกระเบียดนิ้ว แต่ความจริงคงมีไช่เช่นนั้น คงไม่ หนักหนาสาหัส เท่ากับ การที่ฮูก่มแนวทางอาชาอีเราะห์ว่า ไม่เอาอัลกุรอาน ไม่เอาซุนนะห์ หรอกครับ  เพราะการ กล่าวหาเช่นนี้เท่ากับว่า  แนวทาง ที่ถูกกล่าว หาจะตกอยู่ในสถานภาพ ใด  พี่น้องลองคิดดู

[almadany]

salam    ลำพังเฉพาะ เขาอ้างว่าตามซุนนะห์ทุกกระเบียดนิ้ว แต่ความจริงคงมีไช่เช่นนั้น คงไม่ หนักหนาสาหัส เท่ากับ การที่ฮูก่มแนวทางอาชาอีเราะห์ว่า ไม่เอาอัลกุรอาน ไม่เอาซุนนะห์ หรอกครับ  เพราะการ กล่าวหาเช่นนี้เท่ากับว่า  แนวทาง ที่ถูกกล่าว หาจะตกอยู่ในสถานภาพ ใด  พี่น้องลองคิดดู

สุภาษิตอาหรับพูดว่า...เมฆไม่สะทกสะท้านเมื่อสุนัขเห่า...

ดังนั้นวะฮาบีคนใหนบอกว่าอัลอะชาอิเราะฮ์...ไม่เอาอัลกุรอานและซุนนะฮ์...ก็ไม่ต่างอะไรกับการกล่าวหาว่าอัลอะชาอิเราะฮ์กาเฟร...วะฮาบีคนนั้นก็กาเฟรนั่นเอง...

[Al Fatoni]

salam    ลำพังเฉพาะ เขาอ้างว่าตามซุนนะห์ทุกกระเบียดนิ้ว แต่ความจริงคงมีไช่เช่นนั้น คงไม่ หนักหนาสาหัส เท่ากับ การที่ฮูก่มแนวทางอาชาอีเราะห์ว่า ไม่เอาอัลกุรอาน ไม่เอาซุนนะห์ หรอกครับ  เพราะการ กล่าวหาเช่นนี้เท่ากับว่า  แนวทาง ที่ถูกกล่าว หาจะตกอยู่ในสถานภาพ ใด  พี่น้องลองคิดดู

               หากตามสุนนะฮ์ทุกกระเบียดนิ้วจริงๆ ทำไมนักวิชาการของวะฮาบีย์บางคน ถึงมารยาทไม่เอาไหนเลยครับ ... มากๆ เห้อๆ ไม่อยากพูด เดียวมากความ - วัสสลาม

[มุคลิศ]

               หากตามสุนนะฮ์ทุกกระเบียดนิ้วจริงๆ ทำไมนักวิชาการของวะฮาบีย์บางคน ถึงมารยาทไม่เอาไหนเลยครับ ... มากๆ เห้อๆ ไม่อยากพูด เดียวมากความ - วัสสลาม

พี่น้องวะฮาบีเสวนาสุภาพนั้นมีให้เห็นพอสมควรแต่

เท่าที่ศึกษาผ่านเว็บไซต์  ความเป็นที่สุดนั้น โต๊ะครูที่พูดหยาบคายที่สุดก็คือโต๊ะครูวะฮาบี  ผู้ที่เสวนาเรื่องศาสนาที่ใช้ถ้อยคำหยาบคายที่สุดคือผู้เสวนาวะฮาบี  ผู้หญิงที่เคยพูดหยาบคายที่สุดในการเสวนาคือผู้หญิงที่อยู่ในแนวทางวะฮาบี  ดังนั้นผู้ที่ใช้ถ้อยคำหยาบคายที่สุดคือแนวทางที่ชอบบอกว่าตามซุนนะฮ์ตามนบี     

[ad-dalawy]

อัสลามุอะลัยกุม

นานทีจะไปอ่านเว้ปวะฮาบี  เห็นได้แต่พร่ำบ่นหาวิชาการเป็นกอบเป็นกำก็หาไม่  วะฮาบีที่มีชื่อว่า  นายวะฮาบีคนหนึ่งกล่าวว่า

--------------

อย่างเช่น ที่มีถามเกี่ยวกับไฟล์บรรยายของ อ.อาลี เสือ ถ้า al-azhary ตอบละก็ อาจจะทำให้ตนเองกลายเป็นพวกหัวเดียว กระเทียมลีบ ไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลลอฮ์ บ้าอยู่คนเดียวก็ได้

--------------

แต่เมื่อบังอัซฮะรีได้ทำการตอบแบบรายละเอียดจนวะฮาบีเอาไปแก้ต่างอย่างรายละเอียดไม่ได้   เกิดความผิดหวังหลังจากเมื่อบังอัซฮะรีชี้แจง  นาวะฮาบีคนหนึ่งพูดว่า

---------------

อ.อาลี เสือ - "ผมฟังไฟล์ของอ.อาลี เสือ ท่านบอกว่าชาวสลัฟไม่มีการตีความ"
al-azhary - "การตีความตะวีลนั้นเป็นหนึ่งจากแนวทางของสะละฟุศศอลิห์"

ดูเหมือนอากีดะฮ์ความเชื่อของ อ.อาลี เสือ กับ al-azhary จะไม่ตรงกันซะแล้วล่ะนะ บทสรุปของโต๊ะครูแห่ง sunnahstudent ก็ยังคงนิยมนำพาตนเอง และกุ้งหอยปูปลาในเว็บ ไปสู่แนวทาง อาจหาญไปวิพากวิจารณ์ซีฟัตของอัลลอฮ์

เออ al-azhary มัน "เป็นพวกหัวเดียว กระเทียมลีบ ไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลลอฮ์ บ้าอยู่คนเดียว

---------------

จากหลักฐานเชิงวิชาการระบุว่าสะลัฟทำการตีความ  เมื่อวะฮาบีโต้แย้งไม่ได้  ก็ทำการกล่าวหาว่าวิจารณ์ซีฟัตอัลเลาะฮ์  และเป็นคนบ้าอยู่คนเดียว  สรุปคือวะฮาบีสามารถนำเสนอได้เพียงฝ่ายเดียว  หากทำการเสวนากันวะฮาบีพบทางตัน

[ILHAM]

เราไปเป็นกุ้งหอยปูปลาตั้งแต่เมื่อไหร่เนี่ย

[ad-dalawy]

เราไปเป็นกุ้งหอยปูปลาตั้งแต่เมื่อไหร่เนี่ย

วะฮาบีพวกนั้นเคยให้เกียรติคนอื่นซะเมื่อไหร่เล่า

[almadany]

อ.อาลี เสือ - "ผมฟังไฟล์ของอ.อาลี เสือ ท่านบอกว่าชาวสลัฟไม่มีการตีความ"
al-azhary - "การตีความตะวีลนั้นเป็นหนึ่งจากแนวทางของสะละฟุศศอลิห์"

ดูเหมือนอากีดะฮ์ความเชื่อของ อ.อาลี เสือ กับ al-azhary จะไม่ตรงกันซะแล้วล่ะนะ บทสรุปของโต๊ะครูแห่ง sunnahstudent ก็ยังคงนิยมนำพาตนเอง และกุ้งหอยปูปลาในเว็บ ไปสู่แนวทาง อาจหาญไปวิพากวิจารณ์ซีฟัตของอัลลอฮ์

เออ al-azhary มัน "เป็นพวกหัวเดียว กระเทียมลีบ ไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลลอฮ์ บ้าอยู่คนเดียว

ผมว่าวะฮาบียะฮ์พวกนี้ไม่รู้จะระบายอย่างไรแล้วมั้งครับ...ความจริงผมว่าหากมี อ.อะลี ...บังเว็บมาสเตอร์ก็นำเสนอในรูปแบบเดิมนั่นแหละ...และที่จริงแล้วอะกีดะฮ์ความเชื่อของ อ.อะลี กับบังเว็บมาสเตอร์ได้แตกต่างกัน...แต่วิธีการต่างหากที่เข้าใจต่างกัน...คืออ.อะลี เขาฟันธงว่าสะลัฟไม่ตะวีล...ทั้งที่ความจริงแล้วสะลัฟก็ตะวีลเหมือนกัน...อ.อะลี เข้าใจไปเองว่าการตะวีลคือการปฏิเสธซีฟัต...ทั้งที่จริงแล้วไม่ใช่เป็นอย่างนั้นเสมอไป...ผมว่าหากเราจะวิภาษเรื่องอะกีดะฮ์นั้นต้องรู้จริงถึงจะมาพูด...

ส่วนการกล่าวอ้างว่า...ทางบังเว็บมาสเตอร์นำเสนอวิจารณ์อะกีดะฮ์ของวะฮาบียะฮ์...คือการเข้าไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลเลาะฮ์...ถือว่าเป็นคำพูดที่มีอคติ...เพราะเท่าที่สังเกตุ...คนที่กล่าวหาว่าบังเว็บมาสเตอร์วิจารณ์ซีฟัตของอัลเลาะฮ์นั้น...ที่จริงคือบังเขาไปวิจารณ์จุดยืนของวะฮาบีย์ที่มีต่อซีฟัตของอัลเลาะฮ์ต่างหาก...แล้วไปวิจารณ์แบบเปิดโปงอะกีดะฮ์ที่ผู้วิจารณ์ได้ศึกษา...ดังนั้นการที่บังเขาวิจารณ์และเปิดเผยจุดยืนอะกีดะฮ์ในเรื่องซีฟัตอัลเลาะฮ์ของงวะฮาบีนั้น...เพราะให้พี่น้องมุสลิมมีหลักศรัทธาในซีฟัตของอัลเลาะฮ์ที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริง...ไม่ใช่ตัชบีฮ์และตัจญ์ซีมแบบอัลเลาะฮ์มีรูปร่าง....ตามหลักการของอะกีดะฮ์วะฮาบีย์...

ตอนนี้วะฮาบีย์หมดทางไปแล้ว...พวกเขาเพียงแค่โพทนากล่าวหาเสียๆหายๆ...บังเขาไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลเลาะฮ์...ช่างเบาปัญญาแท้ๆ...วัสลาม

[มุคลิศ]

บังคำถามในกระดานถามตอบปัญหาศาสนา ที่บังอัลอัซฮะรีไม่ได้ตอบ วะฮาบีย์ก็ยังเอากระแนะกระแหนกล่าวหาว่าไม่กล้าตอบหรือกลัวตอบแล้วจะทำให้คนอื่นไม่เชื่อถือ  ความคิดของวะฮาบีย์ก็มีแค่นี้แหละ

เช่นวะฮาบีเขานำเสนอว่า

"ใครว่าตีความไม่หะรอม"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3799.0

"นีกะห์-วาลี-ระยะทาง"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3792.0

"ตามมัซฮับ"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3784.0

"วะฮาบีย์คืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์หรือไม่?"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3638.0

"เราจะทำเมาลิดและไปงานเมาลิดได้มั้ย"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3635.0

"เว็บฟิตยะฮ์มีอะกีดะฮ์อย่างไร"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3594.0

"ทำไมชอบว่า อ. ท่านอื่น"
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=3574.0


ต่างๆ นี้ คือคำถามที่น่าติดตามดู ว่าผู้ที่เรียกตนเองว่าโต๊ะครูแห่งอัลอะชาอิเราะฮ์ผู้นี้ จะตอบอย่างไร? การปล่อยคำถามบางคำถามทิ้งไว้ เป็นเพราะตนเองอึดอัดใจสุดๆ ที่จะตอบหรือเปล่า หรือไม่ก็ตอบไปแล้ว เดี๋ยวฐานจะเสีย จึงทำเป็นเอาหูไปนา เอาตาไปไร่ ไม่ตอบไปซะอย่างนั้น?

------------------------------------------------------------

นี่แหละทีมงานวะฮาบีย์เขาคิดได้แค่นี้ แต่หลังจากนั้นไม่กี่วันบังอัซฮะรีเขาทำการตอบกระทู้  ซึ่งทำให้พวกเขาผิดหวังกันไปเป็นแถว

[al-azhary]

 salam

ไม่ว่าก่อนหรือหลังจาก ที่ อ.อะลี มาเข้ามานำเสนอเชิงวิชาการผ่านเว็บไซต์  ผมก็ยังคงเป็นเช่นนี้เหมือนเดิม  สิ่งใดที่ถูกต้องก็ต้องยอมรับกันไปตามนั้น  สิ่งที่ผ่อนปรนกันได้ก็ต้องให้เกียรติกัน  สิ่งใดที่อธิบายเรื่องซีฟัตของอัลเลาะฮ์แบบไม่กระจ่างและมีการพาดพิง วิจารณ์  ผมก็มีสิทธิ์ในการชี้แจงในกรอบเชิงวิชาการ  (ขอย้ำว่าเชิงวิชาการ) โดยมิเกรงกลัวผู้ใดมาตำหนิในเรื่องสัจธรรม

ท่านอิบนุมัสอูดกล่าวว่า

اَلْجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَلَوْ كُنْتَ وَحْدَكَ

"อัลญะมาอะฮ์คือสิ่งที่สอดคล้องกับสัจธรรม หากแม้ว่าท่านจะอยู่คนเดียวก็ตาม" หนังสือตะฮ์ซีบอัลกะมาล 22/264

ส่วน การสรรหาคำพูดที่ว่า  ผมชอบไปพูดวิจารณ์ซีฟัตของอัลเลาะฮ์นั้น  ถือว่าเป็นคำพูดจากคนที่ไม่มีเข้าใจ  เพราะว่าความจริงแล้วผมพูดวิจารณ์จุดยืนของวะฮาบีย์ที่มีต่อซีฟัตของ อัลเลาะฮ์ต่างหาก  พยายามให้พี่น้องหวนกลับไปเข้าใจซีฟัตของอัลเลาะฮ์ในหนทางที่บริสุทธิ์  มิใช่เข้าใจแบบตัชบีฮ์หรือตัจญ์ซีมโดยเข้าใจซีฟัตของอัลเลาะฮ์แบบคำแท้และ อธิบายความหมายได้  ดังนั้นซีฟัตของอัลเลาะฮ์ผมยืนยันเช่นนั้นไม่ขอเข้าไปยุ่งเกี่ยวถึงแก่นแท้  แต่ที่ไปวิภาษนั้นก็คือการอธิบายของวะฮาบีย์ที่มีต่อซีฟัตของอัลเลาะฮ์เท่า นั้นเอง

และผมขอบอกกับพี่น้องว่า  ครั้งแรกที่ผมเสวนากับวะฮาบีย์ในเรื่องคุณลักษณะของอัลเลาะฮ์ในทางเว็บไซ ต์นั้น  คือมีวะฮาบีย์คนหนึ่งมาเริ่มเปิดประเด็นผมก่อน  โดยถามว่า  "อัลเลาะฮ์อยู่ใหน?"  ผมก็งงว่ามาถามทำไมเรื่องการเป็นอยู่ของอัลเลาะฮ์ไปยุ่งเกี่ยวทำไมมาถามผมทำไมทั้งที่ผมก็เป็นมุสลิมกล่าวสองกะลีเมาะฮ์ชะฮาดะฮ์เชื่อในการมีอยู่ของพระองค์อยู่แล้ว  แต่วะฮาบีย์พยายามทำให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวการเป็นมีอยู่ของอัลเลาะฮ์  พยายามยืนยันว่าอัลเลาะฮ์ทรงมีสถานที่อยู่บนฟ้าแบบนั่งสถิตอยู่บนบัลลังก์!!  หลังจากวันนั้นเป็นต้นมาผมก็เริ่มเสวนาเรื่องอะกีดะฮ์อันเบี่ยงเบนของวะฮาบีย์กลุ่มนี้จนเกิดเป็นเว็บไซต์นี้ขึ้นมา  พอเสวนาเปิดเผยหลักอะกีดะฮ์วะฮาบีย์ให้พี่น้องได้รู้กันมากขึ้น ๆ ท้ายสุดวะฮาบีย์ก็มาโวยวายและตัดสินผมว่า "ไปวิจารณ์ซีฟัตของอัลเลาะฮ์!"  ทั้งที่พวกเขานั่นแหละพยายามจุดประเด็นให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับอัลเลาะฮ์ตะอาลา 

ส่วน บทความหรือข้อมูลเชิงวิชาการที่ผมนำเสนอเกี่ยวกับเรื่องอะกีดะฮ์นั้น  ผมนำเสนออย่างเปิดเผยอย่างน้อยก็สามารถให้ผู้ไม่เห็นด้วยนำไปวิพากษ์เชิง วิชาการแบบเป็นเรื่องเป็นราวได้  ซึ่งผมเองก็พร้อมจะยอมรับและชี้แจงกลับไป  อย่าเอาไปพูดกระทบกระทั่งแบบลับหลังโดยไม่ยอมทำความเข้าใจในสิ่งที่ผมได้นำ เสนอ

ดังนั้น  ผมขอให้พี่น้องชาวอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์มีอะกีดะฮ์ที่บริสุทธิ์  ไม่ยืนยันซีฟัตแบบเลยเถิดจนเป็นรูปร่างและคล้ายกับคุณลักษณะมัคโลค  หรือปฏิเสธซีฟัตจนไม่มีคุณลักษณะให้กับพระองค์  แต่เราจงยืนยันในซีฟัตของอัลเลาะฮ์และพร้อมยืนยันความบริสุทธิ์ในคุณลักษณะของพระองค์ในทุกรูปแบบที่ไปคล้ายหรือเหมือนกับคุณลักษณะของมัคโลคในทุกแง่มุมด้วยเถิด

ส่วนการตอบคำถามในบอร์ด "ถามตอบปัญหาศาสนา" นั้น  มะอัฟพี่น้องด้วยที่ตอบช้าไปในบางครั้ง  แต่บางครั้งผมก็ตอบคำถามไม่หมดนั่นก็เพราะว่าผมได้เลือกตอบคำถามที่จำเป็นและมีประโยชน์  เพราะผมจะพยายามตอบคำถามที่ผมแน่ใจผ่านการดูจากตำราหรือมีตำราอ้างอิงแล้วเท่านั้น  ซึ่งบางครั้งคำถามง่าย ๆ แต่ผมตอบช้าเพราะต้องไปอ้างอิงตำราก่อน  เนื่องจากบางครั้งคำถามง่าย ๆ ผมอาจจะลืมหรือจำพลาดก็ได้  หรือหาไปค้นคว้าในตำราอาจจะมีข้อมูลเชิงวิชาการที่เพิ่มเข้ามาในการใช้ตอบเสริม  บางเว็บมีคนตั้งถามมาก  ผู้ตอบกลับภูมิใจที่เว็บตนเองมีคนถามมากแต่เวลาตอบแล้วไม่อ้างอิงให้ความเห็นตนเอง  ผมว่ามันวิบัติเอา  เพราะยิ่งมีคนถามมากยิ่งเสียวสันหลังเลยละครับ  เพราะการตอบปัญหาศาสนาแต่ละครั้งมันเป็นอะมานะฮ์  และเราไม่มีคุณสมบัติครบถ้วนในการผู้นักฟัตวาตามหลักวิชาการที่ปราชญ์ได้บันทึกเอาไว้  จึงต้องไปค้นคว้าอ้างอิงไปยังอุลามาอฺที่เป็นปราชญ์ฟัตวาได้  ส่วนประเด็นสมัยใหม่ที่ไม่มีตัวบทมาระบุโดยตรง  ก็ต้องค้นคว้าและเปรียบเทียบความคล้ายคลึงของมัสอะละฮ์ต่าง ๆ ที่อุลามาอฺได้กล่าวไว้

แต่บางครั้งประเด็นคำถามในเชิงสมมุติและยังไม่เกิดขึ้นจริงแก่ผู้ถามเอง  ผมจะไม่ตอบ  เช่นถามว่า  หากติดเกาะเพียงชายหญิงสองคนแล้วต้องการจะแต่งงานกันจะทำได้หรอืไม่?  อันนี้ผมไม่ตอบจะดีกว่า  ส่วนประเด็นเรื่องการแต่งงานโดยกำหนดระยะทางก็ดี  เรื่องการหย่ากันก็ดี หรือเรื่องที่เกิดการพิพาษกันระหว่างสองฝ่ายนั้น  ผมชี้แจงไปหลายครั้งแล้วว่า  มันเป็นเรื่องคนสองคนต้องไปหาดาโต๊ะหรือประธานจังหวัดหรือผู้ที่เกี่ยวข้องโดยตรงให้ทำการตัดสินชี้ขาดโน้นครับ  เรื่องระหว่างสองคนก็ต้องสอบสวนสอบถามกันถึงข้อเท็จจริง  มันจะมายุติที่บอร์ดตอบคำถามปัญหาศาสนาแห่งนี้ไม่ได้นะครับ       

วัสลาม