รวมตัวอย่างการบิดเบือนตำราและการอ้างอิงของกลุ่มวะฮาบีย์

[Qortubah]

เพิ่มเติมในอีกกรณีนึง ก็คือ

3- ในหลายๆครั้ง พบว่า บางสำนักพิมพ์ ไม่มีความละเอียดละออเท่าที่ควร ในการตรวจทานหนังสือ ก่อนการจัดพิมพ์ ซึ่งคิดว่าพี่น้องหลายๆท่านที่คลุกคลีอยู่กับตำราคงพอจะทราบ โดยเฉพาะในยุคนี้ ที่สำนักพิมพ์หลายๆแห่งตั้งขึ้นเพื่อการพาณิชย์เสียมากกว่า ซึ่งสำนักพิมพ์เหล่านี้ ก็จะพิมพ์แบบผิดพลาดอยู่บ่อยครั้งโดยไม่ได้มีเจตนา พิมพ์ตกไปคำนึงบ้าง บรรทัดนึงบ้าง หรือตกไปหน้าสองหน้าก็มี

>> ซึ่งในกรณีเช่นนี้ เราก็ไม่อาจกล่าวได้ทันทีว่าเป็นการเจตนาบิดเบือน แต่ควรเรียกว่าเป็นความสะเพร่า และขาดความปราณีตมากกว่านะครับ


แค่นำเสนอเป็นข้อคิด ในอีกมุมมองหนึ่งนะครับ..

คือในแง่มุมมองของผมนั้น  ความสะเพร่าของสำนักพิมพ์ที่เกิดจากความผิดพลาด  อันนี้ต้องมีแน่นอน  ซึ่งถ้าเกิดขึ้นก็ไม่น่าจะขาดตกบกพร่องในส่วนที่เป็นข้อขัดแย้งหรือเพื่อมาสนับสนุนแวทางของตนเอง  เช่น หนังสือ อัลมุฆนี ของท่านอิบนุกุดามะฮ์นั้น  มีการตัดบทที่ว่าด้วยเรื่อง الإستغاثة กันทั้งบทด้วย  ซึ่งผมว่าไม่ใช่เป็นการหลงลืมหรือว่าสะเพร่าแต่ประการใด  แต่เป็นการเจตนาที่จะตัดทอนบทดังกล่าวที่มีการขัดแย้งกันในปัจจุบันครับ 

ครับ ถ้าเป็นดังที่ท่านอัซฮะรีย์ กล่าวมา ก็ถือเป็นการบิดเบือน เปลี่ยนแปลงตำรา ครับ ไม่ว่าผู้ที่ทำเช่นนั้น จะเป็นใครก็ตาม ก็ถือเป็นการเสียมารยาท อย่างที่กล่าวไปข้างต้นนะครับ สิทธิของผู้ตรวจสอบ หรือจัดพิมพ์ มีอยู่แค่ในกรอบของเชิงอรรถเท่านั้น ไม่มีสิทธิไปเปลี่ยนแปลงข้อความของผู้อื่น แม้ว่าเราจะเห็นต่าง หรือเห็นว่ามันไม่ถูกต้องก็ตาม ก็ทำได้แค่ระบุในเชิงอรรถครับ

วัลลอฮุอะลัม

[al-azhary]

 salam

ญะซากัลลอฮุค็อยร็อนสำหรับท่าน QorTuBah ที่เข้ามาร่วมเสวนาอย่างใจที่เป็นธรรม และเพิ่มมุมมองแก่พี่น้องครับ ผมนึกถึงท่านทุกวันนึกว่าโกรธเคืองที่ทางเราเสวนากันหนักๆ ต่อกลุ่มอื่น อย่างไงก็มะอัฟด้วย อย่างน้อยก็จะพยายามให้อยู่ในเชิงวิชาการมากที่สุดครับ

[นูรุ้ลอิสลาม]

อัสลามุอะลัยกุ้มฯ

อย่าลืมตัฟซีรญะลาลัยน์ครับ  เพราะตัฟซีรเล่มนี้แต่งโดย ญะลาลุดดีนอัลมุฮัลลีย์กับญะลาลุดดีนอัสสะยูฏีย์  ซึ่งเป็นตัฟซีรที่โด่งดังอ่านง่ายเข้าใจง่าย  ปัจจุบันนี้ทราบมาว่าวะฮาบีย์ก็ทำการตีพิมพ์ตัฟซีรนี้เหมือนกัน  ช่วยตรวจสอบด้วยเผื่อวะฮาบีย์ทำการบิดเบือนซึ่งเป็นไปได้สูงมาก

[บาชีร]

การพิมตกคำว่า ลา นั้นเป็นไปได้ที่จะมีการพิมตกหล่นอยู่บ้าง

แต่การเปลี่ยนคำว่า กอบรุ เป็น มัสยิด นั้น ห่างไกลกันเหลือเกินที่จะบอกว่าพิมผิดพลาด

[นูรุ้ลอิสลาม]

การพิมตกคำว่า ลา นั้นเป็นไปได้ที่จะมีการพิมตกหล่นอยู่บ้าง

แต่การเปลี่ยนคำว่า กอบรุ เป็น มัสยิด นั้น ห่างไกลกันเหลือเกินที่จะบอกว่าพิมผิดพลาด

       บังว่าไม่หรอกครับน้องบาซิร  การทำให้ ตัว ลา (แปลว่า) ไม่ตกไปนั้น  เพื่อเป็นประโยชน์ต่อท่านมุอาวิยะฮ์  ในการอ้างว่าอิมามชาฟิอีย์เองก็ยังเรียก ท่านมุอาวียะอ์ว่า น้าแห่งศรัทธาชน  แต่การตกหล่นนี้มันมีหลายฉบับนะครับ  ตกหล่นกันหลายฉบับอย่างนี้ไม่ใช่พิมพ์ตกแล้วล่ะ  ส่วนเปลี่ยนคำว่า กอบรุ นั้นเป็นการบิดเบือนโดยแท้เพราะวะฮาบียะฮ์เคยทำกับหนังสืออัลอัซการของอิมามอันนะวาวีย์มาแล้วแล้วยังมาทำการบิดเบือนคำพูดของท่าน อะบูอุษมานอัศศอบูนีย์อีก

[บาชีร]

ครับ

[al-azhary]

โปรดสังเกตุครับว่าเล่มนี้  นำต้นฉบับมายืนยันไว้ถือว่ามีอะมานะฮ์กว่าคนก่อน

أما بعد، فإني لما وردت آمد طبرستان ، وبلاد جيلان متوجها إلي بيت الله الحرام ، وزيارة قبر نبيه محمد صلي الله عليه وعلي آله وعلي أصحابه الكرام

"อนึ่ง  ในขณะที่ฉันได้มาที่(เมือง)อามิด เฏาะบะร็อซตานีย์และเมืองญีลาน  โดยมุ่งหน้าไปยังบัยติลฮะรอมและเยี่ยมกุบูรของท่านนบี  ขออัลเลาะฮ์ทรงเมตตาต่อท่านนบี  วงศ์วาน  และเหล่าอัครสาวกของท่านผู้มีเกียรติด้วยเถิด"

แต่มีข้อสังเกตุอยู่ว่า  ในหน้าปกของหนังสือฉบับนี้  บอกว่า  หนังสือเล่มนี้แต่งโดย ชัยคุลอิสลาม  อิมาม  "อะบู อิสมาอีล  อับดุรเราะห์มาน บิน อิสมาอีล อัศศอบูนีย์"   ทั้งที่ความจริงแล้วผู้แต่งหนังสือเล่มนี้  ชื่อ  ชัยคุลอิสลาม  อิมาม "อะบู อุษมาน อิสมาอีล บิน อับดุรเราะห์มาน อัศศอบูนีย์"  ดังนั้นการบอกชื่อผู้แต่งหนังสือผิดพลาดที่หน้าปกหนังสือเล่มนี้   ไม่ใช่เป็นการบิดเบือนแต่เป็นความผิดพลาด  ซึ่งไม่ใช่ปัญหาแต่ให้ถือว่าเป็นเรื่องโจ๊กกันไปครับ 

ต่อมาหนังสือ  "อะกีดะฮ์สะลัฟ อัศฮาบิลฮะดีษ" ของท่าน  อิมาม อะบู อุษมาน อิสมาอีล บิน  อับดุรเราะห์มาน อัศศอบูนีย์  ได้ถูกตีพิมพ์ขึ้นอีกที่  "ดารุตเตาฮีด  ลิลนัชริ  วัตเตาเซี๊ยะอฺ"  ตรวจทานและนำเสนอตัวบทฮะดิษโดย  "อะลี  คอลิต  มัจญฺดี  สะอัด"  ซึ่งเล่มนี้บิดเบือนแบบเพียว ๆ

เขาบิดเบือนว่า

أما بعد، فإني لما وردت آمد طبرستان ، وبلاد جيلان متوجها إلي بيت الله الحرام ، وزيارة مسجد نبيه محمد صلي الله عليه وعلي آله وعلي أصحابه الكرام

"อนึ่ง  ในขณะที่ฉันได้มาที่(เมือง)อามิด เฏาะบะร็อซตานีย์และเมืองญีลาน  โดยมุ่งหน้าไปยังบัยติลฮะรอมและเยี่ยมมัสยิดของท่านนบี  ขออัลเลาะฮ์ทรงเมตตาต่อท่านนบี  วงศ์วาน  และเหล่าอัครสาวกของท่านผู้มีเกียรติด้วยเถิด"

ทั้งที่ต้นฉบับเดิมคือ

أما بعد، فإني لما وردت آمد طبرستان ، وبلاد جيلان متوجها إلي بيت الله الحرام ، وزيارة قبر نبيه محمد صلي الله عليه وعلي آله وعلي أصحابه الكرام

"อนึ่ง  ในขณะที่ฉันได้มาที่(เมือง)อามิด เฏาะบะร็อซตานีย์และเมืองญีลาน  โดยมุ่งหน้าไปยังบัยติลฮะรอมและเยี่ยมกุบูรของท่านนบี  ขออัลเลาะฮ์ทรงเมตตาต่อท่านนบี  วงศ์วาน  และเหล่าอัครสาวกของท่านผู้มีเกียรติด้วยเถิด"

วัลลอฮุอะลัม

[Qortubah]

salam

ญะซากัลลอฮุค็อยร็อนสำหรับท่าน QorTuBah ที่เข้ามาร่วมเสวนาอย่างใจที่เป็นธรรม และเพิ่มมุมมองแก่พี่น้องครับ ผมนึกถึงท่านทุกวันนึกว่าโกรธเคืองที่ทางเราเสวนากันหนักๆ ต่อกลุ่มอื่น อย่างไงก็มะอัฟด้วย อย่างน้อยก็จะพยายามให้อยู่ในเชิงวิชาการมากที่สุดครับ

หามิได้ครับ ที่ห่างหายไป เนื่องจากภารกิจรัดตัว และปัจจัยแวดล้อมบางประการครับ..

แต่พูดถึงเรื่องการเสวนา ส่วนตัวแล้ว ถ้ามันไม่ได้อยู่ในกรอบวิชาการ ผมก็ไม่ค่อยจะพิศมัยซักเท่าไหร่ จะเสวนาตราบเท่าที่เห็นว่ามันจะเกิดประโยชน์ เมื่อใดที่เห็นว่ามันจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ หนำซ้ำความขัดแย้งทางวิชาการนั้นอาจเปลี่ยนสภาพไปเป็นความขัดแย้งทางจิตใจ และการตอบโต้เพื่อต้องการเอาชนะ หรือเพื่อตอบสนองอารมณ์ของตัวเอง แล้วละก็ ผมก็จะหยุดการเสวนาไว้แต่เพียงเท่านั้น แม้ว่าจะมีข้อมูลที่สามารถตอบโต้เสวนาต่อไปได้อีกมากมาย หรือจะมีใครมองว่าถึงตาจนก็ตาม เพราะเมื่อถึงจุดนั้น การเสวนาของเราก็คงขาดบะเราะกะฮฺ และไร้ประโยชน์อีกต่อไป สู้เอาเวลาไปทำอย่างอื่นดีกว่า..

ก็ขอขอบคุณท่านอัซฮะรีย์นะครับ ที่นึกถึงกัน..

 

[Al Fatoni]

เพิ่มเติมในอีกกรณีนึง ก็คือ

3- ในหลายๆครั้ง พบว่า บางสำนักพิมพ์ ไม่มีความละเอียดละออเท่าที่ควร ในการตรวจทานหนังสือ ก่อนการจัดพิมพ์ ซึ่งคิดว่าพี่น้องหลายๆท่านที่คลุกคลีอยู่กับตำราคงพอจะทราบ โดยเฉพาะในยุคนี้ ที่สำนักพิมพ์หลายๆแห่งตั้งขึ้นเพื่อการพาณิชย์เสียมากกว่า ซึ่งสำนักพิมพ์เหล่านี้ ก็จะพิมพ์แบบผิดพลาดอยู่บ่อยครั้งโดยไม่ได้มีเจตนา พิมพ์ตกไปคำนึงบ้าง บรรทัดนึงบ้าง หรือตกไปหน้าสองหน้าก็มี

>> ซึ่งในกรณีเช่นนี้ เราก็ไม่อาจกล่าวได้ทันทีว่าเป็นการเจตนาบิดเบือน แต่ควรเรียกว่าเป็นความสะเพร่า และขาดความปราณีตมากกว่านะครับ

             น่าจะออก พรบ.ว่าด้วยการพิมพ์และตรวจสอบตำราทางศาสนานะครับ โดยเฉพาะประเทศมุสลิม เพราะบางสำนักพิมพ์นั้น พิมพ์เพียงเพราะว่าผู้คนนิยมอ่านหนังสือนั้น จึงนำมาพิมพ์ด้วย แม้บางครั้งอาจจะเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์ของผู้เขียนก็ตาม ไม่เว้นแม้แต่ตำราศาสนา

          ขอเพิ่มเติมจากข้างต้นนิดหนึ่งว่า : บางครั้ง การที่หนังสือเล่มเดียวกัน แต่พิมพ์ต่างสำนักพิมพ์นั้น บางสำนักพิมพ์ใช้ความมักง่ายมากๆ โดยใช้การถ่ายเอกสารตำราเก่าๆ แล้วเข้าเล่ม ซึ่งบางครั้งก็เกิดแถบ หรือจุดดำ จนบางครั้งเป็นการเพิ่มจุดให้กับบางตัวอักษร หรือเกิดความไม่ชัดเจนขึ้น ลักษณะแบบนี้ เกิดขึ้นบ่อยกับตำราที่เป็นภาษามลายู แต่โชคดีที่ว่า ตำราเหล่านั้นมีการใช้สอนกันที่ปอเนาะ ซึ่งจะถูกอ่านทุกตัวโดยโต๊ะครู ทำให้เป็นการตรวจสอบไปในตัว ก็อัลหัมดุลิลาฮฺ - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

แค่นำเสนอเป็นข้อคิด ในอีกมุมมองหนึ่งนะครับ..

วัลลอฮุอะลัม

[Assaf]

 salam
เห็นด้วยอย่างยิ่งยวด

[ILHAM]

ใช่แล้ว ไม่ใช่แค่ภาษามลายู อาหรับก็ด้วย แต่อุสสอนมาเป็นสิบๆปี เขาจำทุกตัวอักษรแล้ว สอนไม่ต้องดูหนังสือ สอนๆไป บางทีก็บอกให้แก้ว่าจุดนั้นผิดแบบนั้น แบบนี้ อยากเป็นแบบเขาจังเลย

[The sunnah]

โอ้โห  นี่พวกวะฮาบีย์เค้าบิดเบือนกันถึงขนาดนี้เลยหรือครับ.....
เป็นพฤติกรรมที่น่าเกลียดมากๆ  ในเมื่อความจริงมันชัดเจนขนาดนี้แล้ว...   
แล้วทำไมพวกวะฮาบีย์ในปัจจุบัน  ถึงยังคงยึดติดกับแนวทางวะฮาบีย์อยู่อีกละครับ...
หรือว่าพวกเค้าแกล้งทำเป็นไม่รู้  ไม่สนใจ  นี่นะหรือแนวทางที่คิดว่า เป็นแนวทางที่ได้รับความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ ตะอาลา...
อะกีดะฮฺก็เพี้ยนๆ   ตำราอุละมาอฺก็บิดเบือนเพื่อให้ตรงกับแนวทางของตน   ชอบหุก่มคนอื่นโดยไม่ดูหลักฐานของฝ่ายตรงข้าม
กล่าวหาอุละมาอฺก่อนๆ ว่าไม่ใช่อะลิสสุนนะฮฺ วัลญะมาอะฮฺ .......... เห้อๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ น่าสงสาร พวกปิดหูปิดตาตัวเอง     

[บาชีร]

โอ้โห  นี่พวกวะฮาบีย์เค้าบิดเบือนกันถึงขนาดนี้เลยหรือครับ.....
เป็นพฤติกรรมที่น่าเกลียดมากๆ  ในเมื่อความจริงมันชัดเจนขนาดนี้แล้ว...   
แล้วทำไมพวกวะฮาบีย์ในปัจจุบัน  ถึงยังคงยึดติดกับแนวทางวะฮาบีย์อยู่อีกละครับ...
หรือว่าพวกเค้าแกล้งทำเป็นไม่รู้  ไม่สนใจ  นี่นะหรือแนวทางที่คิดว่า เป็นแนวทางที่ได้รับความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ ตะอาลา...
อะกีดะฮฺก็เพี้ยนๆ   ตำราอุละมาอฺก็บิดเบือนเพื่อให้ตรงกับแนวทางของตน   ชอบหุก่มคนอื่นโดยไม่ดูหลักฐานของฝ่ายตรงข้าม
กล่าวหาอุละมาอฺก่อนๆ ว่าไม่ใช่อะลิสสุนนะฮฺ วัลญะมาอะฮฺ .......... เห้อๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ น่าสงสาร พวกปิดหูปิดตาตัวเอง     

เพราะเขาไม่รู้ไงครับ

เรียกง่ายๆ ว่ายาฮิล

[นักเดินทาง]

โอ้โห  นี่พวกวะฮาบีย์เค้าบิดเบือนกันถึงขนาดนี้เลยหรือครับ.....
เป็นพฤติกรรมที่น่าเกลียดมากๆ  ในเมื่อความจริงมันชัดเจนขนาดนี้แล้ว...   
แล้วทำไมพวกวะฮาบีย์ในปัจจุบัน  ถึงยังคงยึดติดกับแนวทางวะฮาบีย์อยู่อีกละครับ...
หรือว่าพวกเค้าแกล้งทำเป็นไม่รู้  ไม่สนใจ  นี่นะหรือแนวทางที่คิดว่า เป็นแนวทางที่ได้รับความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ ตะอาลา...
อะกีดะฮฺก็เพี้ยนๆ   ตำราอุละมาอฺก็บิดเบือนเพื่อให้ตรงกับแนวทางของตน   ชอบหุก่มคนอื่นโดยไม่ดูหลักฐานของฝ่ายตรงข้าม
กล่าวหาอุละมาอฺก่อนๆ ว่าไม่ใช่อะลิสสุนนะฮฺ วัลญะมาอะฮฺ .......... เห้อๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ น่าสงสาร พวกปิดหูปิดตาตัวเอง     

เพราะเขาไม่รู้ไงครับ

เรียกง่ายๆ ว่ายาฮิล

   เบาๆ หน่อยก็ดีนะคับบัง

[tholib]

salam

ตัฟซีรอิบนุกะษีร พบว่าถูกวะฮาบียะฮ์บิดเบือนครับ

ในซูเราะฮ์อัลอะห์ซาบ อายะฮ์ที่ 6 ท่านอิบนุกะษีร อธิบายว่า

وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يُقَال ذَلِكَ

"ถูกเรียกแก่ท่านมุอาวิยะฮ์และบุคคลเหมือนกับท่านมุอาวิยะฮ์ว่า คอลุลมุอฺมิมีน (น้าแห่งบรรดาศรัทธาชน)หรือ? ในเรื่องนี้มีสองทัศนะของอุลามาอฺ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ้ม ท่านอิมามอัชชาฟิอีย์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ้ม ได้ระบุว่า  ไม่ถูกเรียกเช่นนั้น"

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=33&nAya=6

แต่ในเว็บ www.saaid.net ซึ่งเป็นเว็บวะฮาบีได้ทำการตัดทอนตัว لا ออกไป

وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك

"ถูกเรียกแก่ท่านมุอาวิยะฮ์และบุคคลเหมือนกับท่านมุอาวิยะฮ์ว่า คอลุลมุอฺมิมีน (น้าแห่งบรรดาศรัทธาชน)หรือ? ในเรื่องนี้มีสองทัศนะของอุลามาอฺ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ้ม ท่านอิมามอัชชาฟิอีย์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ้ม ได้ระบุว่า ....ถูกเรียกเช่นนั้น"

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=101&book=887 ตัฟซีรอิบนุกะษีรส่วนที่ 4 หน้าที่ 503

ยังถือไม่ใช่เพียงแต่บิดเบือนตัฟซีรของท่านอิบนุกะษีรเท่านั้น  ยังคลุมไปถึงการบิดเบือนคำพูดของอิมามอัชชาฟิอีย์ด้วย วัลอิยาซุบิลลาฮ์

วัลลอฮุอะลัม

ของสำนักพิมพ์อัลกุรตุบะฮฺ ซึ่งได้เทียบกับต้นฉบับของอัลอัซฮะรียะฮฺ ก็ไม่มี لا 
แล้วฉบับไหนครับที่มีคำว่า لا  ?