بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَليَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ ،،، وَبعْدُ ؛
รายงานจากอะบีบักเราะฮ์ ความว่า
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ
"จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แท้จริงเมื่อมีสิ่งหนึ่งจากความปีติยินดีได้มาหาท่านหรือท่านได้รับแจ้งข่าวดี ท่านจะก้มลงสุยูดเพื่อชุโกรต่ออัลเลาะฮ์" รายงานโดยอะบูดาวูด (2393) ฮะดีษฮะซัน
อามิร บุตร สะอัด ได้รายงานจากบิดาของเขาว่า
قَالَ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي فَخَرَرْتُ سَاجِدًا شُكْرًا لِرَبِّي ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَسَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَسَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي الثُّلُثَ الْآخِرَ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي
"ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า ฉันได้ขอต่อผู้อภิบาลของฉันและทำการอนุเคราะห์ช่วยเหลือแก่ประชาชาติของฉัน ดังนั้นพระองค์จึงอนุญาตให้แก่ฉัน(ทำการอนุเคราะห์ช่วยเหลือ)ถึงเศษหนึ่งส่วนสามของประชาชาติของฉัน ดังนั้นฉันจึงก้มลงสุยูดเพื่อชุโกรต่อผู้อภิบาลของฉัน หลังจากนั้นฉันก็เงยศีรษะขึ้น แล้วขอต่อผู้อภิบาลของฉันให้แก่ประชาชาติของฉัน ดังนั้นพระองค์จึงอนุญาตแก่ฉัน(ช่วยเหลือ)อีกเศษหนึ่งส่วนสามจากประชาชาติของฉัน แล้วจึงก้มลงสุยูดเพื่อชุโกรต่อผู้อภิบาลของฉัน จากนั้นฉันเงยศีรษะขึ้น แล้วขอต่อผู้อภิบาลของฉันให้แก่ประชาชาติของฉัน ดังนั้นพระองค์จึงอนุญาตแก่ฉัน(ช่วยเหลือ)อีกเศษหนึ่งส่วนสามจากประชาชาติของฉัน แล้วจึงก้มลงสุยูดเพื่อชุโกรต่อผู้อภิบาลของฉัน" รายงานโดยอบูดาวูด (2394) ฮะดีษฮะซัน
อนึ่ง การสุยูดชุโกรนั้น จะไม่กระทำในละหมาด แต่ให้กระทำนอกละหมาดในขณะที่เกิดเนี๊ยะมัตหนึ่งหรือได้รอดพ้นจากภัยพิบัติหนึ่ง เป็นต้น
ส่วนวิธีการขั้นตอนการสุยูดชุโกรนั้นเหมือนกับการสุยูดติลาวะฮ์
กล่าวคือการสุยูดติลาวะฮ์ ถือว่าเป็นสุนัต ผู้ใดต้องการจะสุยูด ก็ให้เขาทำการตักบีร่อตุลเอี๊ยะห์รอมโดยยกมือทั้งสอง แล้วลงสุยูดเหมือนกับละหมาดทั่วไป หลังจากนั้น ให้เขาเงยขึ้นมาจากสุยูดโดยกล่าวตักบีร(โดยไม่ต้องยกมือทั้งสอง)และให้สลาม การตักบีร่อตุลเอี๊ยะห์รอม ถือว่าเป็นเงื่อนไขของการสุยูดติลาวะฮ์และการให้สลามก็เป็นเงื่อนไขเช่น เดียวกัน
และการสุยูดชุโกรก็ต้องมีน้ำละหมาด ท่านอิมามอัลคอฏีบ อัชชัรบีนีย์ กล่าวว่า "หากผู้อ่านอัลกุรอาน หรือผู้สดับฟัง หรือผู้ได้ยิน หรือผู้จะทำการสุยูดชุโกร ได้มีฮะดัษ(คือไม่มีน้ำละหมาด) ก็ให้เขาทำการอาบน้ำละหมาด(ฏ่อฮาเราะฮ์) บริเวณใกล้ ๆ แล้วทำการสุยูด และหากมิเป็นเช่นนั้น (หมายถึงสถานที่อาบน้ำละหมาดอยู่ไกล) ก็ไม่ต้องสุยูด" หนังสือมุฆนีลมั๊วะห์ตาจญ์ 1/409 ตีพิมพ์ เตาฟีกียะฮ์
และสุนัตให้กล่าวในขณะสุยูด ว่า
اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
"อัลลอฮุ้มม่า ละก้า สะญัดตุ้ วะบิก้า อามันตุ้ วะละก้า อัสลัมตุ้ สะญะดะวัจญฺฮี ลิลละซีค่อละก็ฮุ วะเศาวะร่อฮุ วะชักก็ซัมอะฮุวะบะซ่อร่อฮุ ตะบาร่อกัลลอฮุ อะห์ซะนุลคอลิกีน"
وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَاليَ أعْلىَ وَأَعْلَمُ
