ชี้แจง .. บทวิภาษของ อ.อัชอะรีย์ต่อ อ.ปราโมทย์

[คะลัคคะลุย]

อ.ปราโมทย์กล่าวว่า

หรือมิฉะนั้น อ.อัชอะรีย์ก็อาจจะเกิด “ดวงตาเห็นธรรม” จนพอจะแยกแยะออกว่า ในเรื่องนี้ อะไรคือ “ซุนนะฮ์” และอะไรที่ “มิใช่ซุนนะฮ์”

_____________

 ;Dเขาพูดเรื่องอนุญาตหรือไม่อนุญาต  แต่ อ.ปราโมทย์  ดันมาพูดว่า  เป็นซุนนะฮ์หรือไม่เป็นซุนนะฮ์  คือนบีทำหรือไม่ทำ   ดูเหมือนว่า อ.ปราโมทย์เขาก็พยายามเลี่ยงฮุกุ่มทางด้านฟิกห์นิติศาสตร์อิสลาม

 ;Dดังนั้นถ้าหากการแยกแยะว่าอะไรคือซุนนะฮ์และอะไรมีใช่ซุนนะฮ์  ตาม  "ดวงตาเห็นธรรม" แบบฉบับ อ.ปราโมทย์ล่ะก็   อุลามาอฺนักปราชญ์อิสลามเกือบทั้งหมดที่อนุญาตให้อ่านอัลกุรอานที่กุบุรได้  คงมีดวงตาที่ไม่เห็นธรรม  ตามทัศนะของ อ.ปราโมทย์เป็นแน่แท้กระมั้งเนี่ย 

 ;Dผมว่ารอให้เว็บมาสเตอร์เข้ามวิภาษ อ.ปราโมทย์ ก๊อกสองต่อไปดีกว่า  เพราะเห็นช่วงโหว่ของบทความ อ.ปราโมทย์  พรุนเลย 

[Al Fatoni]

จากที่ผมศึกษาและเฝ้าดูพฤติกรรมต่างๆ ของทางวะฮาบีย์ในประเทศไทยนั้น พอที่จะสรุปได้ว่า พวกวะฮาบีย์จะถูกแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ๆ คือ
      
           1.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่เป็นกลาง ซึ่งได้แก่ส่วนใหญ่ของภาคใต้ตอนล่าง ซึ่งกลุ่มนี้จะไม่มีค่อยมีการหุกุมกลุ่มอื่นที่มีทัศนะไม่ตรงกับตน ให้เกียรติและตระหนักถึงความสำคัญของมัฑฮับ จนบางคนก็ยึดและประกาศว่าตนตามมัฑฮับอย่างเปิดเผย แต่จะเน้นการปฏิบัติของตัวท่านอิมามเป็นหลัก เช่นมัฑฮับชาฟิอีย์ เน้นการสมานฉันท์เท่าที่จะเป็นไปได้ และสามารถเข้ากับสังคมอื่นๆ ที่มีแนวคิดต่างกันได้

           2.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่ไม่เป็นกลาง ซึ่งส่วนใหญ่จะอยู่แถบกลางและภาคใต้ตอนบน ผมเข้าใจว่าสาเหตุสำคัญที่กลุ่มนี้ บางครั้งต้องแสดงปฏิกิริยาที่แข็งกร้าวกับสังคม ก็เนื่องปัจจัยทางสังคมที่ค่อนข้างจะห่างไกลศาสนา และบางครั้งการใช้ไม้แข็งตอบโต้ ก็เป็นสิ่งที่พวกเขาคิดว่าดีและจำเป็นต้องทำ ทั้งนี้เพื่อเป็นการยุติสิ่งที่ไม่ใช่ศาสนาให้ได้เพลาๆ ลง หรือถ้าเป็นไปได้ก็ให้หมดไป แต่ขณะเดียวกันกลุ่มนี้ ก็มักจะไม่ค่อยเป็นมิตรกับสังคมรอบข้าง ไม่มีการประนีประนอม ทั้งๆ ที่สามารถทำได้ กลุ่มนี้ หากเทียบคุณวุฒิทางการศึกษาและความเข้าใจทางศาสนา ก็ค่อนข้างเป็นรองจากกลุ่มแรกอย่างชัดเจน และบางครั้งกลุ่มแรกก็รู้สึกไม่พอใจกับความแข็งกร้าวของกลุ่มสองด้วย

           จากกลุ่มแรกและกลุ่มที่สองนั้น การสมานฉันท์ หรือการปรับความเข้าใจระหว่างแนวคิดเดิมที่ปรากฏอยู่สังคมไทยเราจากอดีตถึงปัจจุบันนั้น กับกลุ่มแรกจะเป็นไปได้ง่ายกว่า และสามารถทำให้เกิดเป็นรูปธรรมและเป็นระบบได้ แต่กับกลุ่มที่สองนั้น ความเป็นไปได้ ณ ตอนนี้ค่อนข้างมองไม่เห็นภาพเท่าที่ควร - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

[ฮัยฟาอ์]

           2.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่ไม่เป็นกลาง ซึ่งส่วนใหญ่จะอยู่แถบกลางและภาคใต้ตอนบน ผมเข้าใจว่าสาเหตุสำคัญที่กลุ่มนี้ บางครั้งต้องแสดงปฏิกิริยาที่แข็งกร้าวกับสังคม ก็เนื่องปัจจัยทางสังคมที่ค่อนข้างจะห่างไกลศาสนา และบางครั้งการใช้ไม่แข็งตอบโต้ ก็เป็นสิ่งที่พวกเขาคิดดีจำเป็นต้องทำ ทั้งนี้เพื่อให้การยุติสิ่งที่ไม่ศาสนาได้เพลาๆ ลง หรือถ้าเป็นไปได้ก็ให้หมดไป แต่ขณะเดียวกันกลุ่มนี้ ก็มักจะไม่ค่อยเป็นมิตรกับสังคมรอบข้าง ไม่มีการประนีประนอม ทั้งๆ ที่สามารถทำได้ กลุ่มนี้ หากเทียบคุณวุฒิทางการศึกษาและความเข้าใจทางศาสนา ค่อนข้างเป็นรองจากกลุ่มแรกอย่างชัดเจน

          

บ้านเราเรียก ด้น

[multi]

แถวๆ ทางผ่าน ผมทำงาน  ก็มีพี่น้องกลุ่มนี้อยู่  แต่ไม่กี่หลังคาเรือน  นับหลังคาได้  แต่ไม่รู้ว่าจะเป็น กลุม ด้น  หรือไม่ด้น เพราะผม ก็ไม่เคยได้ แวะสักที   

[tamjai]

ลองแวะไปแลตะ ถือเป็นการพบปะญาติพี่น้องมุสลิมด้วยกัน   

[vrallbrothers]

 salam

เอกสารตั้ง 55 หน้าแหน่ะ เราความรู้ฮิดเดียวแล้วจะอ่านจบกี่วันครับพี่น้อง? 

อ่านเพื่อให้รู้เขารู้เราก็แล้วกัน ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักวิชาการเขา...
เรา(ก็คือผม)ความรู้น้อย เวลาเดี๋ยวนี้เร็วเหลือเกิน ทำอะมัลให้เยอะ ๆ ดีกว่าครับพี่น้อง (นาซีฮัตตัวเองด้วยครับ)

วัสสลาม

[multi]

ข้อความโดย: tamjai 
ใส่การอ้างถึงคำพูด
ลองแวะไปแลตะ ถือเป็นการพบปะญาติพี่น้องมุสลิมด้วยกัน   
------------------------------------------------------------------------
ลองมาแวะด้วยกันดิ 

[ILHAM]

ขอไปแวะด้วยคน เผื่อเขาเลี้ยงน้ำชาฟรี

[Al Fatoni]

http://www.mureed.com/article/PramoteAchari01.doc

ปล. โพสต์มาเพื่อให้พี่น้องในเว็บนี้เข้าใจในเจตนารมณ์ของ อ.ปราโมทย์

               บังหะสันครับ ทำไมผมเข้าเว็บบังไม่ได้ครับ ปรับปรุงใหม่อยู่หรอ เข้ากี่ครั้งก็เข้าไม่ได้ทุกที - วัสสลาม

[sunnah 50]

http://www.mureed.com/article/PramoteAchari01.doc

ปล. โพสต์มาเพื่อให้พี่น้องในเว็บนี้เข้าใจในเจตนารมณ์ของ อ.ปราโมทย์

               บังหะสันครับ ทำไมผมเข้าเว็บบังไม่ได้ครับ ปรับปรุงใหม่อยู่หรอ เข้ากี่ครั้งก็เข้าไม่ได้ทุกที - วัสสลาม

อัสสลามมุอะลัยกุมน้องบ่าวอัลฟะฏอนี
 ไม่ทราบว่าเว็บใหน เพราะอาบังดูแลกระดานบอร์ด ทั้งเว็บมรดกและอัสสุนนะฮ  รู้สึกชอบสะโลแกนที่ว่า ถ้าอยู่กับความจริงจะไม่หลง  แต่..ความจริงในมุมมองของอิสลาม กับความจริงตามความเห็นนั้นบางทีมันสวนทางกันอยู่ ว่างๆลองศึกษาให้เคลีย  อาบังนำบทความของอ.ปราโมทย์มาโพสต์ เพื่อจะบอกว่าท่านไม่ได้มีเจตนาจะโจมตีให้ร้ายใคร  แต่รู้สึกว่า คนที่มีนามแฝงว่า "คนบ้าวิชา" ดูๆแล้วไม่ได้บ้าเฉพาะวิชา แต่ตัวเขาน่าจะบ้าด้วย  แหม..ทำตัวเป็นนักวิจารณ์   ไม่รู้สึกละอายผู้อ่านบ้างหรือไร  คนอ่านเขารู้ทันว่าในพุงของน้องบ่าวคนนี้มีแต่ขี้กับไส้ ส่วนวิชา แค่บ้าเท่านั้นเอง..

[ฮัยฟาอ์]

[อัสสลามมุอะลัยกุมน้องบ่าวอัลฟะฏอนี
 ไม่ทราบว่าเว็บใหน เพราะอาบังดูแลกระดานบอร์ด ทั้งเว็บมรดกและอัสสุนนะฮ  รู้สึกชอบสะโลแกนที่ว่า ถ้าอยู่กับความจริงจะไม่หลง  แต่..ความจริงในมุมมองของอิสลาม กับความจริงตามความเห็นนั้นบางทีมันสวนทางกันอยู่ ว่างๆลองศึกษาให้เคลีย  อาบังนำบทความของอ.ปราโมทย์มาโพสต์ เพื่อจะบอกว่าท่านไม่ได้มีเจตนาจะโจมตีให้ร้ายใคร  แต่รู้สึกว่า คนที่มีนามแฝงว่า "คนบ้าวิชา" ดูๆแล้วไม่ได้บ้าเฉพาะวิชา แต่ตัวเขาน่าจะบ้าด้วย  แหม..ทำตัวเป็นนักวิจารณ์   ไม่รู้สึกละอายผู้อ่านบ้างหรือไร  คนอ่านเขารู้ทันว่าในพุงของน้องบ่าวคนนี้มีแต่ขี้กับไส้ ส่วนวิชา แค่บ้าเท่านั้นเอง..

ขอบอก นามเดิมของท่านผู้นี้ก็คือ
 
แหม้งแค๋ง หมายถึง เอาจริงเอาจัง,หมายมั่นปั้นมือ  ซึ่งเหมาะสำหรับคนบ้าวิชา  อย่าไปล้อเล่นกับชื่อของน้องบ่าวเค้า   และที่วิจารณ์มาก็เพื่อมาอุดรูรั่วของทางคุณทั้งเพ

ส่วนในพุงของน้องบ่าวเค้าจะมีขี้กับไส้  มันก็ธรรมดา  ว่าแต่จะให้มีแต่ใบมะกรูดเร้อ...

[Al Fatoni]

http://www.mureed.com/article/PramoteAchari01.doc

ปล. โพสต์มาเพื่อให้พี่น้องในเว็บนี้เข้าใจในเจตนารมณ์ของ อ.ปราโมทย์

               บังหะสันครับ ทำไมผมเข้าเว็บบังไม่ได้ครับ ปรับปรุงใหม่อยู่หรอ เข้ากี่ครั้งก็เข้าไม่ได้ทุกที - วัสสลาม

อัสสลามมุอะลัยกุมน้องบ่าวอัลฟะฏอนี
 ไม่ทราบว่าเว็บใหน เพราะอาบังดูแลกระดานบอร์ด ทั้งเว็บมรดกและอัสสุนนะฮ  รู้สึกชอบสะโลแกนที่ว่า ถ้าอยู่กับความจริงจะไม่หลง  แต่..ความจริงในมุมมองของอิสลาม กับความจริงตามความเห็นนั้นบางทีมันสวนทางกันอยู่ ว่างๆลองศึกษาให้เคลีย  อาบังนำบทความของอ.ปราโมทย์มาโพสต์ เพื่อจะบอกว่าท่านไม่ได้มีเจตนาจะโจมตีให้ร้ายใคร  แต่รู้สึกว่า คนที่มีนามแฝงว่า "คนบ้าวิชา" ดูๆแล้วไม่ได้บ้าเฉพาะวิชา แต่ตัวเขาน่าจะบ้าด้วย  แหม..ทำตัวเป็นนักวิจารณ์   ไม่รู้สึกละอายผู้อ่านบ้างหรือไร  คนอ่านเขารู้ทันว่าในพุงของน้องบ่าวคนนี้มีแต่ขี้กับไส้ ส่วนวิชา แค่บ้าเท่านั้นเอง..

               ยังงัยๆ รักษามารยาทดีงามตามแบบฉบับของท่านร็สูลุลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ด้วยนะครับ อย่าสักแต่เก่งโพนทะนาว่า "ฉันตามสุนนะฮ์" กรุณากลับดูคำพูดที่ตนใช้ด้วยก็จะเป็นการดีครับ การตักเตือนแบบอิสลาม หยุดอยู่แค่เพียงสาระแห่งการตักเตือนเท่านั้นครับ ไม่ต้องเสริมเติม หรือสารยายด้วยสำนวนโวหารคมคายบาดเนื้อบาดใจกันหรอกครับ ใครพูดอะไรไว้ คนเขาก็เข้าใจดีอะครับ หากจะตักเตือน ก็ตักเตือนด้วยที่สุภาพ มิใช่ยกอายะฮ์ ยกหะดีษมาเป็นกอง จนรวบรวมเป็นหนังสือได้เลย แต่หาสาระจากเจตนารมณ์ของผู้ตักเตือนไม่ได้เลย เพราะท้ายสุดก็ไม่พ้นการพูดกระแนะกระแหนต่อกัน มันน่าเบื่ออะครับ และไม่มีทางจบด้วย บังอะสันเองก็หัดยอมรับทัศนะของคนอื่นบ้างนะครับ เพราะบางเรื่องที่บังยกหลักฐานนู้นหลักฐานนี้มานั้น ในประเด็นเดียวกัน ผมก็ถาม อ.ที่ วอศ.บางท่านก็ยอมรับแต่โดยดี และตอบเป็นกลาง พวกท่านเหล่านั้นเขาแก่ความรู้ และชำชองมากกว่าพวกบังๆ หลายเท่า เขารู้อะไรดีอะไรไม่ดีครับ แม้เขาไม่ได้สนับสนุนในสิ่งที่เราทำ แต่เขาก็รักษาน้ำใจและตอบแบบตรงจุดที่มันขัดจริงๆ มิใช่อย่างใครบางคนที่ตอบไม่ตรงประเด็นเอาเสียเลย ซ้ำยังกล่าวหาคนอื่นว่าไม่ยอมรับสุนนะฮ์ แล้วเมื่อไรเราจะคุยรู้เรื่องหละครับ

            สัจธรรมแห่งอิสลาม บทบัญญัติแห่งอิสลามนั้นช่างสูงส่งและเหมาะสมคนทุกทุกสมัยครับ และสามารถยืดหยุ่นในบางประเด็นได้ภายใต้กรอบแห่งอิสลามที่กำหนดโดยอัลลอฮฺ ร็สูลุลอฮฺ ศ็อลฯ และบรรดาอุละมาอ์ ผู้เป็นทายาทของท่าน หากอิสลามมีหลกปฏิบัติเพียงแบบเดียว แน่นอนอิสลามคงจะเหมาะเฉพาะกับผู้คนสมัยท่านร็สูลุลลอฮฺ ศ็อลฯ อย่างเดียวเท่านั้น และอิสลามจะเกิดกับปัญหาต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการไม่มีบทบัญญัติมารองรับต่อปัญหาที่เกิดขึ้น (สรุปจากคำพูดของ อ.ที่สอนวิชาอุศูลุลฟิกฮฺ วอศ.) - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

[ฮัยฟาอ์]

อัลฮัมดุลิลละห์

ที่เว็บนี้  รักษาวาจาสุภาพได้ตลอดมา

แค่นี้ก็เห็นความแตกต่างอย่างสิ้นเชิง

[sunnah 50]

อัสสลามุอะลัยกุมคร้าบ น้องบ่าว อัลฟะฏอนีย์
ขยันกันจริงน้องๆทางนี้ แค่คืนเดียวปาเข้าไปสามหน้ากระดาน  น้องบ่าวว่า
พวกท่านเหล่านั้นเขาแก่ความรู้ และชำชองมากกว่าพวกบังๆ หลายเท่า เขารู้อะไรดีอะไรไม่ดีครับ
....
อัลหัมดุลิลละฮ  ที่น้องบ่าวได้เรียนกับอาจารย์ที่มีความรู้ชำชองทั้งนั้น น้องบ่าวน่าจะเอาความรู้ของเหล่านั้น มาหักล้างหลักฐานของอ.ปราโมทย์น่าจะดีกว่า ให้บรรดาสหาย มาเที่ยวกล่าวหา เจ้าของบทความ  ส่วนอาบังนั้นมีความรู้น้อย อันนี้ไม่เถียง แต่ที่น้องบ่าวอ้างคำพูดของอาจารย์อุศูลุลฟิกฮที่ว่า

หากอิสลามมีหลกปฏิบัติเพียงแบบเดียว แน่นอนอิสลามคงจะเหมาะเฉพาะกับผู้คนสมัยท่านร็สูลุลลอฮฺ ศ็อลฯ อย่างเดียวเท่านั้น และอิสลามจะเกิดกับปัญหาต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการไม่มีบทบัญญัติมารองรับต่อปัญหาที่เกิดขึ้น (สรุปจากคำพูดของ อ.ที่สอนวิชาอุศูลุลฟิกฮฺ วอศ.)
.....
การปฏิบัติตามแบบอย่างที่คนในสมัยรซูลุลลอฮ อย่างเดียวสร้างปัญหา ต้องมีบัญญัติมารองรับ   ผมว่า ถ้าเป็นคำพูดอาจารย์ของน้องบ่าวจริง บอกอาจารย์ว่า  ต้องเรียนใหม่ครับ  ไม่แน่อาจารย์น้องบ่าวอาจจะเป็นเพื่อนผมก็ได้ แต่ ผมว่า ไม่น่าจะเป็นคำพูดของอาจารย์ที่เข้าใจสุนนะฮแน่นอน และบัญญัติที่มารองรับ ใครมีสิทธิในการบัญญัติ ช่วยบอกถามอาจารย์หน่อยได้ไหม?

[Qortubah]

ใจเย็นๆครับพี่น้องทุกท่าน..

ความขัดแย้งทางวิชาการ ไม่ใช่เรื่องแปลก..

เรื่องที่เราคุยกัน ก็ไม่ใช่เรื่องใหม่..

ใครจะผิด ใครจะถูก ก็อย่าให้ถึงขั้นต้องหมางใจกันเลยนะครับ..

ตราบใดที่ต่างฝ่ายต่างยอมรับ ว่าอีกฝ่ายก็เป็นพี่น้องมุสลิม..

ขอให้ขัดแย้งกันในกรอบวิชาการน่าจะงามกว่า..

วัลลอฮุอะลัม..