เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

ชี้แจง .. บทวิภาษของ อ.อัชอะรีย์ต่อ อ.ปราโมทย์

<< < (7/13) > >>

คะลัคคะลุย:
อ.ปราโมทย์กล่าวว่า

หรือมิฉะนั้น อ.อัชอะรีย์ก็อาจจะเกิด “ดวงตาเห็นธรรม” จนพอจะแยกแยะออกว่า ในเรื่องนี้ อะไรคือ “ซุนนะฮ์” และอะไรที่ “มิใช่ซุนนะฮ์”

_____________

 ;Dเขาพูดเรื่องอนุญาตหรือไม่อนุญาต  แต่ อ.ปราโมทย์  ดันมาพูดว่า  เป็นซุนนะฮ์หรือไม่เป็นซุนนะฮ์  คือนบีทำหรือไม่ทำ   ดูเหมือนว่า อ.ปราโมทย์เขาก็พยายามเลี่ยงฮุกุ่มทางด้านฟิกห์นิติศาสตร์อิสลาม

 ;Dดังนั้นถ้าหากการแยกแยะว่าอะไรคือซุนนะฮ์และอะไรมีใช่ซุนนะฮ์  ตาม  "ดวงตาเห็นธรรม" แบบฉบับ อ.ปราโมทย์ล่ะก็   อุลามาอฺนักปราชญ์อิสลามเกือบทั้งหมดที่อนุญาตให้อ่านอัลกุรอานที่กุบุรได้  คงมีดวงตาที่ไม่เห็นธรรม  ตามทัศนะของ อ.ปราโมทย์เป็นแน่แท้กระมั้งเนี่ย 

 ;Dผมว่ารอให้เว็บมาสเตอร์เข้ามวิภาษ อ.ปราโมทย์ ก๊อกสองต่อไปดีกว่า  เพราะเห็นช่วงโหว่ของบทความ อ.ปราโมทย์  พรุนเลย  ;D

Al Fatoni:
จากที่ผมศึกษาและเฝ้าดูพฤติกรรมต่างๆ ของทางวะฮาบีย์ในประเทศไทยนั้น พอที่จะสรุปได้ว่า พวกวะฮาบีย์จะถูกแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มใหญ่ๆ คือ
      
           1.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่เป็นกลาง ซึ่งได้แก่ส่วนใหญ่ของภาคใต้ตอนล่าง ซึ่งกลุ่มนี้จะไม่มีค่อยมีการหุกุมกลุ่มอื่นที่มีทัศนะไม่ตรงกับตน ให้เกียรติและตระหนักถึงความสำคัญของมัฑฮับ จนบางคนก็ยึดและประกาศว่าตนตามมัฑฮับอย่างเปิดเผย แต่จะเน้นการปฏิบัติของตัวท่านอิมามเป็นหลัก เช่นมัฑฮับชาฟิอีย์ เน้นการสมานฉันท์เท่าที่จะเป็นไปได้ และสามารถเข้ากับสังคมอื่นๆ ที่มีแนวคิดต่างกันได้

           2.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่ไม่เป็นกลาง ซึ่งส่วนใหญ่จะอยู่แถบกลางและภาคใต้ตอนบน ผมเข้าใจว่าสาเหตุสำคัญที่กลุ่มนี้ บางครั้งต้องแสดงปฏิกิริยาที่แข็งกร้าวกับสังคม ก็เนื่องปัจจัยทางสังคมที่ค่อนข้างจะห่างไกลศาสนา และบางครั้งการใช้ไม้แข็งตอบโต้ ก็เป็นสิ่งที่พวกเขาคิดว่าดีและจำเป็นต้องทำ ทั้งนี้เพื่อเป็นการยุติสิ่งที่ไม่ใช่ศาสนาให้ได้เพลาๆ ลง หรือถ้าเป็นไปได้ก็ให้หมดไป แต่ขณะเดียวกันกลุ่มนี้ ก็มักจะไม่ค่อยเป็นมิตรกับสังคมรอบข้าง ไม่มีการประนีประนอม ทั้งๆ ที่สามารถทำได้ กลุ่มนี้ หากเทียบคุณวุฒิทางการศึกษาและความเข้าใจทางศาสนา ก็ค่อนข้างเป็นรองจากกลุ่มแรกอย่างชัดเจน และบางครั้งกลุ่มแรกก็รู้สึกไม่พอใจกับความแข็งกร้าวของกลุ่มสองด้วย

           จากกลุ่มแรกและกลุ่มที่สองนั้น การสมานฉันท์ หรือการปรับความเข้าใจระหว่างแนวคิดเดิมที่ปรากฏอยู่สังคมไทยเราจากอดีตถึงปัจจุบันนั้น กับกลุ่มแรกจะเป็นไปได้ง่ายกว่า และสามารถทำให้เกิดเป็นรูปธรรมและเป็นระบบได้ แต่กับกลุ่มที่สองนั้น ความเป็นไปได้ ณ ตอนนี้ค่อนข้างมองไม่เห็นภาพเท่าที่ควร - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

ฮัยฟาอ์:

--- อ้างจาก: Al Fatoni ที่ ก.พ. 11, 2009, 09:55 AM ---
           2.) กลุ่มวะฮาบีย์ที่ไม่เป็นกลาง ซึ่งส่วนใหญ่จะอยู่แถบกลางและภาคใต้ตอนบน ผมเข้าใจว่าสาเหตุสำคัญที่กลุ่มนี้ บางครั้งต้องแสดงปฏิกิริยาที่แข็งกร้าวกับสังคม ก็เนื่องปัจจัยทางสังคมที่ค่อนข้างจะห่างไกลศาสนา และบางครั้งการใช้ไม่แข็งตอบโต้ ก็เป็นสิ่งที่พวกเขาคิดดีจำเป็นต้องทำ ทั้งนี้เพื่อให้การยุติสิ่งที่ไม่ศาสนาได้เพลาๆ ลง หรือถ้าเป็นไปได้ก็ให้หมดไป แต่ขณะเดียวกันกลุ่มนี้ ก็มักจะไม่ค่อยเป็นมิตรกับสังคมรอบข้าง ไม่มีการประนีประนอม ทั้งๆ ที่สามารถทำได้ กลุ่มนี้ หากเทียบคุณวุฒิทางการศึกษาและความเข้าใจทางศาสนา ค่อนข้างเป็นรองจากกลุ่มแรกอย่างชัดเจน

          
--- End quote ---

บ้านเราเรียก ด้น

multi:
แถวๆ ทางผ่าน ผมทำงาน  ก็มีพี่น้องกลุ่มนี้อยู่  แต่ไม่กี่หลังคาเรือน  นับหลังคาได้  แต่ไม่รู้ว่าจะเป็น กลุม ด้น  หรือไม่ด้น เพราะผม ก็ไม่เคยได้ แวะสักที   

tamjai:
ลองแวะไปแลตะ ถือเป็นการพบปะญาติพี่น้องมุสลิมด้วยกัน   ;D

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป

[*] หน้าที่แล้ว

Go to full version