เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
ชี้แจง .. บทวิภาษของ อ.อัชอะรีย์ต่อ อ.ปราโมทย์
al-azhary:
salam
อัลฮัมดุลิลลาฮ์ ผมได้วิภาษการชี้แจงของ อ.ปราโมทย์กลับไปได้หนึ่งเรื่องแล้ว
วิภาษบทความ อ.ปราโมทย์ เรื่องอุทิศผลบุญแก่ผู้ตาย
วัสลาม
Al Fatoni:
--- อ้างจาก: sunnah 50 ที่ ก.พ. 11, 2009, 02:11 PM ---อัสสลามุอะลัยกุมคร้าบ น้องบ่าว อัลฟะฏอนีย์
ขยันกันจริงน้องๆทางนี้ แค่คืนเดียวปาเข้าไปสามหน้ากระดาน น้องบ่าวว่า
พวกท่านเหล่านั้นเขาแก่ความรู้ และชำชองมากกว่าพวกบังๆ หลายเท่า เขารู้อะไรดีอะไรไม่ดีครับ
....
อัลหัมดุลิลละฮ ที่น้องบ่าวได้เรียนกับอาจารย์ที่มีความรู้ชำชองทั้งนั้น น้องบ่าวน่าจะเอาความรู้ของเหล่านั้น มาหักล้างหลักฐานของอ.ปราโมทย์น่าจะดีกว่า ให้บรรดาสหาย มาเที่ยวกล่าวหา เจ้าของบทความ ส่วนอาบังนั้นมีความรู้น้อย อันนี้ไม่เถียง แต่ที่น้องบ่าวอ้างคำพูดของอาจารย์อุศูลุลฟิกฮที่ว่า
หากอิสลามมีหลกปฏิบัติเพียงแบบเดียว แน่นอนอิสลามคงจะเหมาะเฉพาะกับผู้คนสมัยท่านร็สูลุลลอฮฺ ศ็อลฯ อย่างเดียวเท่านั้น และอิสลามจะเกิดกับปัญหาต่างๆ มากมายเกี่ยวกับการไม่มีบทบัญญัติมารองรับต่อปัญหาที่เกิดขึ้น (สรุปจากคำพูดของ อ.ที่สอนวิชาอุศูลุลฟิกฮฺ วอศ.)
.....
การปฏิบัติตามแบบอย่างที่คนในสมัยรซูลุลลอฮ อย่างเดียวสร้างปัญหา ต้องมีบัญญัติมารองรับ ผมว่า ถ้าเป็นคำพูดอาจารย์ของน้องบ่าวจริง บอกอาจารย์ว่า ต้องเรียนใหม่ครับ ไม่แน่อาจารย์น้องบ่าวอาจจะเป็นเพื่อนผมก็ได้ แต่ ผมว่า ไม่น่าจะเป็นคำพูดของอาจารย์ที่เข้าใจสุนนะฮแน่นอน และบัญญัติที่มารองรับ ใครมีสิทธิในการบัญญัติ ช่วยบอกถามอาจารย์หน่อยได้ไหม?
--- End quote ---
บังครับผมขี้เกียจจะเถียงกะบังอะ เพราะมันไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย ผมสงสารแทนบังอะครับ ที่บังชอบปิดกั้นตัวเองจากการรับรู้ในบางสิ่ง มิน่ำซ้ำยังไม่ยอมรับในข้อผิดพลาดของตัวเอง คนที่น่าสงสารที่สุดก็คือบังนั่นแหละ บังอาจจะหัวเราะ หรือนึกขำก็ได้จากสิ่งที่ผมเขียนอยู่นี้ แต่ผมก็มั่นใจว่าหลังจากนี้ บังก็คงต้องหาคำมาแก้ต่างอีกนั่นแหละ สุดท้ายมันก็ไม่จบเสียที บทเรียนจากการพูดคุยกับบัง หลายๆ คนรู้ๆ กันอยู่แล้ว ถ้าอย่างนั้น ผมขอนิ่งเงียบดีกว่าครับ เพราะเบื่อเต็มทีแล้วกับเรื่องพวกนี้ ต่อให้อธิบายเป็นพันหน้าก็ใช่ว่าบังจะเข้าใจ เห้อๆ ทำไงดีน้อพี่น้องของผม - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
ILHAM:
แต่ผมชอบนะ ชอบอ่านที่เขาแก้ตัว เราสามารถเอาไปประยุกต์ใช้ได้
Al Fatoni:
--- อ้างจาก: ILHAM ที่ ก.พ. 12, 2009, 01:54 PM ---แต่ผมชอบนะ ชอบอ่านที่เขาแก้ตัว เราสามารถเอาไปประยุกต์ใช้ได้
--- End quote ---
ใช้ๆ แต่ทางเขาหละจะประยุกติ์ในสิ่งที่เราท้วงติงเขาหรือป่าว หรือคิดว่าฉันถูกเท่านั้น
เรื่องคำพูดของ อ.นั้น ผมจดสดๆ ในห้องตอน อ.เรียนอะครับ จดพร้อมเวลาและวันที่ที่ อ.พูด สถานที่ ซึ่งมีทั้งจดแบบคำต่อคำ และแบบสรุปความ และขอยืนยันว่า สิ่งที่ผมฟังจาก อ.พูดนั้น ผมเองก็ไม่คาดคิดด้วยซ้ำว่า อ.จะพูดเช่นนั้น เพราะทีแรกผมคิดว่า อ.แกคงจะมีแนวคิดเหมือนวะฮาบีย์ทั่วๆ ไปที่แคบ ไม่ยอมรับมัฑฮับเท่าไร แต่ท่านพูดตรงข้ามจากที่พวกวะฮาบีย์ชอบพูดกันครับ จนบางครั้งผมเกิดความมั่นใจว่า อ.แกคงไม่ใช่วะฮาบีย์อย่างแน่นอน เพราะ อ.มักจะพูดกระทบเชิงสอนและเตือนสติ นศ.ว่า จะมีบางกลุ่มที่อ้างตนเองว่าตามสุนนะฮ์ ตามสุนนะฮ์ แต่ตนหารู้สุนนะฮ์อย่างแท้จริงเลย
มีคำพูดหนึ่งท่านเคยกล่าวถึงกลุ่มหนึ่งที่เอาแต่สุนนะฮ์ๆ (หะดีษ) โดยไม่เอามัฑฮับ ไม่เอาการตัดสินของบรรดาอิมาม ท่านกล่าวว่า "...ใครที่ตีความ (กุรฺอานและหะดีษ) ตามตัวบท (ตรงๆ) มันอันตรายน้า..." (29/02/2009 - 15.49น.) จากนั้นท่านก็กล่าวไล่เลี่ยต่อมาว่า "...เราต้องศึกษากรณีตัวอย่างในอดีตด้วย เพื่อจะได้รู้ว่า ทำไมอิมามชาฟิอีย์ถึงยิ่งใหญ่ ไม่ใช่ไปดูถูกท่าน ทำไมอิมามหัมบาลีย์ถึงยิ่งใหญ่ ไม่ใช่ไม่ดูถูกท่าน ทำไมท่านอิมามนวาวีย์ถึงยิ่งใหญ่ ไม่ใช่ไปดูถูกท่าน..." (อธิบายเรื่อง ฟิอิล-อัมฺร์ และท่านก็แทรกเรื่องข้างต้น)
จากคำพูดข้างต้น ถือเป็นส่วนหนึ่งที่ผมได้บันทึกไว้ นับวันผมยิ่งมั่นใจว่า ท่านไม่ใช่คนใจแคบเหมือนนักวิชาการบางท่านที่อยู่แถบกลางของประเทศไทย ตัวท่านเอง ณ ตอนนี้ได้รับความเชื่อถืออย่างมาก ไม่แพ้ท่านคณบดี วอศ.เลย หากท่านอยากรู้ว่า อ.ที่ผมพูดถึงนี้เป็นใคร ท่านจงไปดูชื่อผู้เขียนบทความชี้แจงเรื่องเงิน สสส.ที่ปรากฏในเว็บอิกเราะอ์เถิด แล้วท่านจะทราบว่าท่านเป็นใคร - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม
บาชีร:
การวิภาษบทความของบังอัซฮะรี่นั้นครอบครุม
ตัดข้อสงสัยในทุกเรื่อง
การอ้างอิงของบังอัซฮะรี่ในตัวอย่างต่างๆนั้นมีฮิกมะฮฺที่นอกจากจะสนับสนุนในประเด็นนั้นๆ
ยังเป็นหลักฐานที่สนับหนุนในเรื่องอื่นๆได้มากมาย
ผมเห็นว่าสมบูรณ์มาก(เท่าที่ความรู้มี)
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version