บทความ คณะใหม่ : ในเชิงรุก

[Al Fatoni]

ผมว่าการทำงานศาสนาจะดำเนินไปได้อย่างราบรื่นและถูกต้องนั้น จำเป็นต้องอาศัยการเข้าใจทางศาสนาเป็นอันดับแรกครับ หากเรารู้ปัญหาสังคม แต่เรากลับไม่รู้วิธีแก้ หรือรู้แต่ไม่สามารถแก้ได้ เพราะไม่มีหลักการในการแก้ที่แท้จริงมารองรับ แล้วเราจะทำอะไรได้ละครับ ส่วนตัวผม ผมมองว่า การแก้ปัญหาสังคมที่เป็นอยู่ในปัจจุบันนั้น บางครั้งเราอาจจะไม่ต้องลงทุนอะไรมากนัก หรือบางครั้งไม่ต้องลงทุนเสียด้วยซ้ำไป

          ส่วนตัวผมเห็นว่า จะมีอยู่สองสถาบันที่สำคัญในปัจจุบันนี้ ซึ่งหากสามารถปรับและนำหลักการของแต่ละฝ่ายมารวมเป็นหนึ่งกันแล้ว ผมเชื่ออย่างมั่นใจว่า จะสามารถแก้ปัญหาสังคมที่เป็นอยู่ได้อย่างชนิดที่สามารถเห็นการเปลี่ยนได้ทันตาทีเดียว ซ้ำมันจะยั่งยืนอีกด้วย แต่ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับความจริงจังของบุคคลที่ทำงานด้วย สองสถาบันที่ว่านั้นก็คือ สถาบันปอเนาะ (เพื่อบ่มเพาะบุคลากรที่รู้เรื่องและเข้าใจบทบัญญัติทางศาสนา) และสถาบันการทำงานตับลีฆ หรือรูปแบบการทำงานแบบพวกญมาอะฮ์ตับลีฆนั่นเอง (เพื่อฝึกอบรมบุคลากรจากสถาบันปอเนาะในการนำสิ่งที่ตนร่ำเรียนออกเผยแผ่สู่สังคมโดยรวม พร้อมทั้งออกสู่โลกกว้างเพื่อรับรู้ปัญหาระดับรากหญ้าจนไปถึงปัญหาใหญ่ทางสังคม)  อินชาอัลลอฮฺครับ ปัญหาที่คาราคาซังจะได้รับการแก้ไขด้วยดีครับ - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

[As-Zaleek]

อัสลามุอะลัยกุ้ม..

เชิงรุกของวะฮาบีที่พวกเขาต้องนำมาใช้ควบคู่กับสโลแกนว่าตามอัลกุรอานและซุนนะฮ์หรืออยู่กับอัลเลาะฮ์และร่อซูล  เป็นต้นนั้น  กลุ่มวะฮาบียังใช้การกล่าวหากลุ่มอื่นบิดอะฮ์ลุ่มหลง , ชิริก ,กาเฟร , โดยสร้างภาพให้แนวร่วมและคนอื่น ๆ รู้ว่าแนวทางของตนเท่านั้นที่ถูกต้องและคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์  เพราะถ้าวะฮาบีจะมาจุดยืนที่ว่า  แนวทางของถูกต้อง  และแนวทางอื่นก็ถูกต้องด้วยนั้น  วะฮาบีก็จะไม่สามารถลวงคนเอาวามเข้าไปอยู่ในแนวทางของตน  ดังนั้นจึงพยายามให้คนเอาวามเชื่อกันว่า  แนวทางของตนเท่านั้นที่ตามอัลกุรอานและซุนนะฮ์  ส่วนแนวทางอื่นบิดอะฮ์ 

วะฮาบีไม่พอใจที่สุดในตอนนี้คือผู้ที่ศึกษาเบื้องลึกจากหลักความเชื่อหรือหลักอะกีดะฮ์ของพวกเขา  เพราะอะกีดะฮ์จริง ๆ ของวะฮาบีนั้นมีทางตันและมีปัญหาอยู่  ซึ่งคนเอาวามทั่วไปไม่สามารถล่วงรู้ได้   ดังนั้นสิ่งที่เราควรทำในปัจจุบันก็คือ พยายามศึกษาแก่แท้อะกีดะฮ์ของวะฮาบี  แล้วช่วยกันบอกให้คนเอาวามทั่วไปได้ทราบ  เพื่อพวกเขาจะไม่ถูกเก็บเกี่ยวจากความไม่รู้และถูกชักนำไปอยู่ในอะกีดะฮ์บางส่วนที่ไม่ใช่อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์

สิ่งที่น่าชุกคิดในตอนนี้คือ  ปราชญ์แห่งโลกอิสลามทั้งในอดีตและปัจจุบันจากอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรีดียะฮ์ผู้แบกรับอัลกุรอานและซุนนะฮ์มายังเราถูกวะฮาบีเอาวามที่ไร้การศึกษาหรือมีการศึกษาแต่ผิดทางทำการฮุกุ่มให้อยู่ในกลุ่มบิดอะฮ์  กลับกลายว่าอิสลามในอดีตถูกพวกบิดอะฮ์ถ่ายทอดหลักการอิสลาม   วัลอิยาซุบิลลาฮิมินซาลิก...

ดังนั้นสิ่งจำเป็นอันดับแรกคือ  พยายามศึกษาแก่นแท้อะกีดะฮ์ของวะฮาบีเพื่อให้พี่น้องทั้งหลายได้รับรู้กันน่ะครับ

หมายเหตุ

วะฮาบีในที่นี้คือวะฮาบีเลยเถิดที่ฮุกุ่มผู้อื่นบิดอะฮ์ ,ชิริก ,กาเฟร ต่อแนวทางอื่น  ส่วนวะฮาบีที่เป็นกลางเราอยู่ร่วมกันได้น่ะ  ซึ่งอย่างไรก็ตาม  ไม่ว่าจะเลยเถิดหรือว่าเป็นกลาง  เราต้องมองพวกเขาในพื้นฐานของความเป็นมุสลิม

วัสลามุอะลัยกุมน่ะครับ

[قطوف من أزاهير النور]

ปัญหาสังคมมันอยู่ตรงนี้ล่ะ
พวกเขาผิดหมด แต่พวกเราทำอะไรไม่เคยผิด

ถ้าไม่รู้จักแยกแยะเป็นกรณี  เราก็จะมีแต่ศัตรู ไม่มีพี่น้องมุสลิม ไม่มีสังคมมุสลิม
อ่านแล้วรู้สึกเหมือนพี่น้องฝั่งโน้นไม่ใช่มุสลิม  เหมือนกลุ่มที่แทรกซึมเข้ามาในสังคมมุสลิมเพื่อล้างสมอง

ถ้าเข้าคิดกันเช่นนี้แล้วทำให้อีหม่านขึ้นก็ดำเนินต่อไปเถอะค่ะ


วัสลาม

[Al Fatoni]

ผมรู้สึกไม่สบายอย่างยิ่งครับ ที่ล่าสุดผมเจอเอกสารประกอบการเรียนการสอนวิชาหนึ่งของทางมหาลัย ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอัลกุรฺอาน ในนั้นก็มีการกล่าวถึงอายะฮ์มุหฺกะมาตและอายะฮ์มุตะชาบิฮาต และมีการนำเสนอแนวคิดของอชาอิเราะฮ์ในทางที่ไม่น่าฟังด้วยเกี่ยวกับารเชื่อถือในอายะฮ์มุตะชาบิฮาต โดยเฉพาะอายะฮฺเกี่ยวกับศิฟัตของอัลลอฮฺ อ.ที่สอนวิชานี้ ผมได้ฟังจากปาก อ.ท่านเองว่าท่านจบจากมดีนะฮ์และเคยเป็นศิษย์ของท่านเชคอัลอัลบานีย์ด้วย - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

[al-azhary]

ผมรู้สึกไม่สบายอย่างยิ่งครับ ที่ล่าสุดผมเจอเอกสารประกอบการเรียนการสอนวิชาหนึ่งของทางมหาลัย ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอัลกุรฺอาน ในนั้นก็มีการกล่าวถึงอายะฮ์มุหฺกะมาตและอายะฮ์มุตะชาบิฮาต และมีการนำเสนอแนวคิดของอชาอิเราะฮ์ในทางที่ไม่น่าฟังด้วยเกี่ยวกับารเชื่อถือในอายะฮ์มุตะชาบิฮาต โดยเฉพาะอายะฮฺเกี่ยวกับศิฟัตของอัลลอฮฺ อ.ที่สอนวิชานี้ ผมได้ฟังจากปาก อ.ท่านเองว่าท่านจบจากมดีนะฮ์และเคยเป็นศิษย์ของท่านเชคอัลอัลบานีย์ด้วย - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

แสดงว่าเขาไม่เข้าใจอัลอะชาอิเราะฮ์  เมื่อไม่เข้าใจการกล่าวหาก็จะบังเกิดขึ้นอย่างมิต้องสงสัย  ดังนั้นเราต้องชี้แจงต่อไป

[Al Fatoni]

ผมรู้สึกไม่สบายอย่างยิ่งครับ ที่ล่าสุดผมเจอเอกสารประกอบการเรียนการสอนวิชาหนึ่งของทางมหาลัย ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอัลกุรฺอาน ในนั้นก็มีการกล่าวถึงอายะฮ์มุหฺกะมาตและอายะฮ์มุตะชาบิฮาต และมีการนำเสนอแนวคิดของอชาอิเราะฮ์ในทางที่ไม่น่าฟังด้วยเกี่ยวกับารเชื่อถือในอายะฮ์มุตะชาบิฮาต โดยเฉพาะอายะฮฺเกี่ยวกับศิฟัตของอัลลอฮฺ อ.ที่สอนวิชานี้ ผมได้ฟังจากปาก อ.ท่านเองว่าท่านจบจากมดีนะฮ์และเคยเป็นศิษย์ของท่านเชคอัลอัลบานีย์ด้วย - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลาม

แสดงว่าเขาไม่เข้าใจอัลอะชาอิเราะฮ์  เมื่อไม่เข้าใจการกล่าวหาก็จะบังเกิดขึ้นอย่างมิต้องสงสัย  ดังนั้นเราต้องชี้แจงต่อไป

               เทอมหน้าที่จะถึงนี้ ผมตั้งใจว่าจะลงเรียนวิชานี้ครับ อินชาอัลลอฮฺคงจะได้ถาม อ.อย่างหมดเปลือกในทุกสิ่งที่อยากรู้ อ.ท่านนี้ผมให้ความเคารพมากครับ และท่านเองค่อนข้างจะพอใจผมอยู่บ้าง แต่ผมเกรงว่าการถามของผมอาจจะทำให้ผมกับท่านเกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ค่อยจะสู้ดีในภายหลัง แต่ถึงกระนั้นผมก็ต้องถามเพราะสิ่งที่ถามมันย่อมสำคัญกว่า เพราะมันคืออกีดะฮ์ของผมและของเพื่อนๆ อีกหลายคน ช่วยดุอาอ์ให้ผมด้วยครับพีน้องของผม - วัสสลาม

[al-toorab]

 salam

ศึกษาเถิดเมื่อเกิดมาให้รู้หมด
ศึกษาเถิดหมดจรดทุกปัญหา
ศึกษามากรู้มากเป็นเมตตา
ศึกษามาเพื่อเป็นหมายสำหรับตน

ศึกษาเริ่มตั้งแต่เกิดจนหมดลม
ศึกษามาสั่งสมบ่มนิสัย
ศึกษามุ่งเผยแพร่อิสลามไกล
ศึกษาเพื่อนำชัยมุ่งสู่องค์

ศึกษาไว้เพื่อให้รู้ในถูกผิด
ศึกษาคิดเพื่อให้พ้นความขลาดเขลา
ศึกษามุ่งผดุงผลศาสนาเรา
ศึกษาไปเถิดเจ้าผู้ศรัทธา

[al-muallif]

สลามครับพี่น้อง..............

  ........ ผมมีความคิดว่า พวกเรา ไม่ว่าจะมีจุดยืนในเรื่องศาสนา หรือมีพื้นฐานทางการศึกษาอย่างรัย ที่สำคัญคือ พยามศึกษากันให้มากที่สุดครับ

    ถ้ากลัวการสับสนก็ขอให้ศึกษาสิ่งที่เรายึดอยู่ให้เข้าใจให้ดีที่สุดก่อน จากนั้นก็ขอให้ศึกษาสิ่งอื่นเพิ่มเติมโดยให้เราตั้งใจว่าเพื่อค้นหาความถูกต้องด้วยความบริสุทธิ์ใจเพื่ออัลลอฮฺ

   จากบทความบางตอน และการแสดงความคิดเห็นของพี่น้องบางท่าน................ ผมขออนุญาติไม่ค่อยสบายใจในบางส่วนครับ ที่เห็นเราพูดถึงการศึกษาว่า พวกคณะใหม่เน้นเรื่องการศึกษา แล้วผลสะท้อนที่เราเหมือนแสดงออกไปมันมีลักษณะคล้ายกับว่า เราไม่ต้องการให้ไปศึกษา หรือลองดูว่าเขาคิดอย่างรัย ทั้งที่เรื่องนี้มันก็ควรได้รับเครดิตบ้างว่า ทัศนะแบบนี้มันก็เป็นหนึ่งจากทัศนะของนักวิชาการมุสลิมที่มีความรู้และมีชื่อเสียงที่เราสามารถเรียนรู้ได้ .........................ซึ่งหลังจากการศึกษาแล้วเราก็มีสิทธิ์ที่จะตัดสินได้ว่ามันเป็นอย่างรัยด้วยกับพื้นฐานของสิ่งที่เราเคยเรียนมาตั้งแต่แรก ทั้งนี้อาจจะเพื่อเปรียบเทียบหรืออะรัยก็แล้วแต่..............

       ในขณะที่เราสามารถเรียนรู้สิ่งอื่นกันได้อย่างมากมายจากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม(จนมุสลิมบางคนรู้สึกอินไปกับสิ่งนั้น)ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของรัฐศาสตร์ เศรษฐศาตร์ วิทยาศาสตร์พวกทฤษฎีต่างๆที่หลายเรื่องก็ขัดแย้งกับหลักการอิสลามของเรา เป็นต้น ...............  แต่มันก็เหมือนกับว่าเรายังต่อต้านไม่หนักพอ เท่ากับสิ่งที่ออกมาจากทัศนะของนักวิชาการมุสลิมด้วยกัน ซึ่งถ้าหากมองกันแล้ว พวกเค้าก็พยามอ้างอิงจากตัวบทหลักฐาน ซึ่งทั้งนี้อาจมีมุมต่อการมองแตกต่างจากเรา ................(ไม่ได้จำกัดการเรียกร้องแค่กลุ่มหนึ่งกลุ่มใดน่ะครับ........แค่เรียกร้องคนที่มีจุดยืนแบบที่ว่า)

         ผมก็เข้าใจว่าที่เราพูดถึงกันบ่อยก็เพราะว่ามันรุกมาใกล้ตัว แล้วพวกเราบางคนยังไม่รู้ถึงอันตรายของมัน เราจึงต้องออกมาปกป้อง.................ในขณะที่วิชาของผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม เราก็ถูกบังคับให้เข้าไปเรียนกันตามสถาบันการศึกษาต่างๆทุกระดับ ทุกวันตั้งแต่เช้าถึงเย็น แถมยังถูกบังคับให้ตอบคำถามในข้อสอบตามเนื้อหาที่เรียนนั้นๆ ..........................แต่ขออนุญาติมีทัศนะว่า หากเราปิดกั้นเรื่องของการศึกษา อย่างเช่นมีทัศนะว่า "อย่าไปเรียนของพวกคณะใหม่"  ........ หรือ ...."เรียนได้น่ะ แต่ห้ามเชื่อ" แล้วก็อะรัยทำนองนี้........... พวกเขาก็จะบอกกับเยาวชนของเขาเหมือนกันว่า "อย่าไปเรียนน่ะของพวกคณะเก่า"...........หรือ..........."เรียนได้น่ะแต่ห้ามเชื่อ"............... แล้วเมื่อรัยมุสลิมเราจะหาจุดร่วมเพื่อความเข้าใจต่อกันได้

      

       ผมเชื่อน่ะครับ(ทุกคนก็ต้องเชื่อด้วย)ว่า ...."อัลลอฮฺได้ให้สติปัญญาและความคิดของเรามาเพื่อเลือกเฟ้น และทำในสิ่งที่ดีที่สุดภายใต้การศึกษาที่รอบคอบ" เพราะไม่มีใครที่หรอกที่จะยอมเลือกในสิ่งที่ไม่ดีสำหรับตัวเอง

      ผมขอเรียกร้องคนทุกฝ่ายให้มีความอิคลาศบริสุทธิ์ใจเพื่อศาสนา .........เราอย่าพยายามจับความคิดที่ตกผลึกแล้ว(บางส่วน)ของเรายัดให้คนอื่น แล้วบอกว่า "ต้องเป็นอย่างนั้นอย่างนี้" .....ซึ่งมันก็เหมือนคล้ายๆว่า เราดูถูกความคิดของผู้อื่นว่า คิดไม่เป็น ....นี่..ต้องความคิดของฉัน ที่มาจากนักวิชาการคนนั้น คนนี้........แล้วของเราเ่ท่านั้นที่ถูกเสมอ"


      ขอดุอา ให้ผมเป็นคนหนึ่งที่พยามศึกษาเพื่อความถูกต้อง แล้วนำสิ่งที่คิดว่าถูกนั้นมาปฏิบัติ อย่าเพียงแค่เพื่อการพูดให้ดี หรือถกเถียงให้ดูประหนึ่งว่า เป็นผู้รู้ แล้ววาทศีลป์ดี ถกเถียงเก่ง

     ขอให้ข้าพระองค์เป็นผู้ที่มองพี่น้องมุสลิมที่พยามศึกษาอย่างเต็มที่ แล้วเลือกผลจากการศึกษานั้นเป็นทัศนะในการปฏิบัติด้วยใจที่อิคลาศ ด้วยการมองในแง่ดี และให้เกียรติต่อความคิด และการตัดสินใจของเขา ....ถึงแม้ในความคิดของเรามันอาจจะผิดก็ตาม ....................ขอให้มุสลิมทุกคนไม่เพียงแค่ทำตาม เลียนแบบ แล้วพยายามหาข้อสนับสนุนสิ่งที่ตนยึดมั่นอยู่ มาเพื่อค้านกับกับทัศนะของผู้อื่นที่ต่างกับตนโดยไม่เปิดใจตัวเอง ถึงแม้จะมองเห็นว่า บางกรณีสิ่งที่ผู้อื่นเลือกนั้น มีความถูกต้อง หรือน้ำหนักมากกว่า...............


       ความเชื่อที่มาจากการศึกษาอย่างรอบคอบ ผ่านตัวบทหลักฐานทางศาสนาโดยความเข้าใจและการอธิบายของนักวิชาการที่เป็นที่ยอมรับ(ถ้าไม่ใช่นบี ก็คงให้ยอมรับทั้งหมดยาก) แล้วเอามันมายึดถือและปฏิบัติด้วยความบริสุทธิ์ใจ(ซึ่งคนทั่วไปมองไม่เห็น และไม่สามารถตัดสินคนอื่นได้)....................อินชาอัลลอฮฺ อัลลอฮฺอัลลอฮฺจะรับมันถ้าหากมันถูกต้อง ...............และอินชาอัลลอฮฺ อัลลอฮฺจะอภัยให้มันหากว่ามันผิดพลาด...........เราไม่ใช่ผู้ตัดสินที่รับประกันความถูกต้องได้อย่าง 100% หากไม่ได้ถูกตัดสินแล้วโดยอัลลอฮฺ และท่านนบี


       ดังนั้น...........ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตามขอให้มองพี่น้องของเราในแง่ดี............ หากว่ามันพอมีด้านดีให้มองได้............... อินชาอัลลอฮฺ อัลลอฮฺจะทรงประทานความดีงามให้แก่อุมมะฮฺของเรา

                             ............................ผิดพลาดประการใด ขอมะอัฟและขอคำนะศีหะฮฺไว้ ณ ที่นี่ครับ .......................วัสสลาม...................................

[M. Rodee]

อัสสลามมุอลัยกุมคับ

 คับ จากท่าน al muallif ได้บอกไว้ ผมเหนด้วยคับ ศึกษาด้วยความบริสุทธิ์ใจ การตัดสินนั้นเป็นสิทธิ์ของพระผู้ทรงรอบรู้

[คะลัคคะลุย]

 salam

คุณ al-muallif ครับ  ผมเห็นด้วยกับคุณน่ะครับ  แต่เฉพาะวะฮาบีที่มีทัศนะที่กว้างและเป็นกลาง  แต่สำหรับวะฮาบีที่หัวรุนแรง  ฮุกุ่มพี่น้อง ชิริก บิดอะฮ์  กาเฟร ไม่เลือกหน้านั้น เราขอไม่เกี่ยวข้อง  และต้องชี้แจงข้อเท็จจริงกันต่อไป  ใช่ไหม 

[al-muallif]

salam

คุณ al-muallif ครับ  ผมเห็นด้วยกับคุณน่ะครับ  แต่เฉพาะวะฮาบีที่มีทัศนะที่กว้างและเป็นกลาง  แต่สำหรับวะฮาบีที่หัวรุนแรง  ฮุกุ่มพี่น้อง ชิริก บิดอะฮ์  กาเฟร ไม่เลือกหน้านั้น เราขอไม่เกี่ยวข้อง  และต้องชี้แจงข้อเท็จจริงกันต่อไป  ใช่ไหม 

ขอบคุณครับ...............

       .............. ที่ผมแสดงความคิดเห็นในกระทู้นี้ ก็เพราะเหตุมันเกิดจากความไม่สบายใจส่วนตัว(หลายคนอาจคิดเหมือนผม)หลังจากอ่านกระทู้นี้จากคุณอับบาส อาลี และการเสนอความคิดเห็นของพี่น้องเราบางส่วน ซึ่งบางทีมันอาจจะทำให้พวกเรามองภาพของผู้ที่เชื่อ และปฏิบัติไม่เหมือนเราว่า "อันตราย" และต้องขจัดไปซะให้หมด เพราะพวกนี้ทำให้เกิดผลร้ายตามที่เราพูดกัน

     ........... เท่าที่ผมติดตามสถานการณ์อยู่ ผมว่าปัจจุบันนี้ มีพี่น้องจำนวนไม่น้อยหมือนกันที่ไม่ได้มีท่าทีแข็งกร้าวรุนแรง เหมือนบรรดาอาจารย์บางท่านที่ทำให้ประชาคมมุสลิมรวมตัวกันไม่ได้ ดังนั้นเราจะเหมารวมทั้งหมดว่าเหมือนกันไม่ได้ เพราะมันจะทำให้ผู้ที่ต้องการความถูกต้อง และการอยู่รวมกันภายใต้ความแตกต่างในบางเรื่องหมดหวังและท้อแ้ท้ได้

      ........ฉนั้นหากว่าเราเห็นว่าสิ่งไหนที่ผิดหลักการ ก็ว่ากันไปตามตัวบทหลักฐาน และความเข้าใจของบรรดานักวิชาการเป็นเรื่องๆและกรณีๆไป ..........ผมไม่อยากเห็นเราวิจารณ์กันในลักษณะ "พวกเอ็ง"........."พวกข้า"............"อาจารย์นั้น..........อาจารย์นี้"............ เหมากันทั้งเข่งว่าเมือนกันหมด(ผมอ่านแล้วรู้สึกอย่างนั้นจริงๆ) เพราะแต่ล่ะฝ่ายต่างก็มีข้อบกพร่องทั้งเรื่องหลักการ และเรื่องวิธีการทำงานที่หลากหลายต่างกันไป ในขณะที่ต่างฝ่ายก็มีผู้ที่หวังดี และอิคลาศเพื่อศาสนา........... และก็มีผู้ที่ไม่สัตย์ต่อศาสนาในเวลาเดียวกัน

   

[Al Fatoni]

ผมรู้สึกว่า ศัตรูตัวฉกาจที่สุดของเรานั้น หากใช่ใครอื่นนอกจากความไม่รู้ และหนหนึ่งสู่ความไม่รู้ก็คือ การไม่อ่านและไม่ทำความเข้าใจ แน่นอน การยอมรับย่อมไม่มีทางเกิดขึ้นได้ หากแต่ความอคตินี่สิ จะเกิดขึ้นแทนที่ - วัสสลาม

[al-firdaus~*]

ได้อ่านข้อเขียนถ้อยคำสละสลวย ง่ายๆแต่ลึกซึ้งกินใจ  แถมยังแต่งแต้มด้วยวรรณศิลป์อ่านแล้วได้แง่คิดสะกิดใจ   คุณอัช - อารีย์  คุณอัล- ฟาตอนี  นอกจากมีความรู้ดีมากแล้ว  ทั้งสองคนยังมีลีลาการเขียนหนังสือยอดเยี่ยมทีเดียว    ไม่แน่นะครับ  นอกจากเราจะได้คนอาเหล่ม ออกมารับใช้สังคมแล้ว  เราอาจมีนักเขียนบทความวิชาการ  , ความรู้เกี่ยวกับศาสนา , หรือแปลหนังสืออาหรับสู่ภาคภาษาไทยในอนาคตก็ได้     
มีความเห็นเพิ่มเติมดังนี้ครับ
ที่คุณอัล – ฟาตอนีเขียนมาก็ถูกต้อง   แต่ก็ไม่หมดจดนะครับ  จริงอยู่ว่าระบบการศึกษาในปอเนาะนั้น  ได้สร้างบัณฑิตไร้ปริญญาออกรับใช้สังคมมาอย่างยาวนาน แต่ในปัจจุบันนี้   ก็ได้ล้มหายตายไปตามวันและเวลาด้วยหลายๆปัจจัยด้วยกัน   ที่เหลือก็มีน้อยน่าใจหาย  และเราก็ไม่สามารถที่จะย้อนกลับไปสู่อดีตกาลที่ผ่านมาเหล่านั้นได้อีกแล้ว    คิดถึงเด็กปอเนาะ ที่ไปท่องหนังสือดึกดื่น สามปี  ห้าปี  สิบปี  กว่าจะได้เดินทางกลับบ้านเกิด  ปักหลักสอนหนังสือที่มัดดราซะ  หรือมัสยิด  ใช้เวลายาวนานกว่าสังคมจะยอมรับ  นั่นเป็นวิถีของเด็กปอเนาะ  และเส้นทางเดิน  จากโต๊ะปาเก    โต๊ะละใบ   โต๊ะครู  โต๊ะอีหม่าม   เพราะบริบทสังคมได้เปลี่ยนแปลงไปแล้ว ตอนนี้ปอเนาะที่กลายเป็น ร ร เอกชน สอนหนังสือศาสนา  ในอัตราส่วนน้อยนิดน่าใจหาย  จากโต๊ะครู  เป็น ผจก โรงเรียน  เรามีเยาวชนยุคใหม่  ที่แปลกเปลี่ยนไปจากเดิมอย่างมาก เด็กเหล่านี้แหละที่ดำเนินชีวิตในสังคมจำนวนมาก  เด็กรุ่นใหม่ นับถือคนที่ปริญญาบัตร  บริบทของสังคมมันเปลี่ยนไปแล้ว
คณะใหม่นั้นมีความพร้อมในตรงนี้เป็นอย่างสูง  ที่ดูเหมือนจะโดดเด่น   บดบังราศีเด็กปอเนาะไร้ปริญญาไปทุกวัน ที่ต้องอ่านหนังสือกีตาบสอนชาวบ้าน    พวกเขาชอบแสดงโวหารบนมิมบัร   คุยแต่อุดมการณ์อิสลาม และปลูกฝังความใหม่ใส่ลงไปคนรุ่นใหม่  ซึ่งก็มีแนวโน้มได้ผล  เพราะเด็กรุ่นใหม่ ไม่ลึกซึ้งในศาสนา  พร้อมที่จะเอนเอียงได้เสมอ  ยิ่งเมื่อเจอลูกล่อลูกชนของวาฮาบีย์ก็ตกหลุมง่ายๆ
สำหรับผมแล้ว เด็กปอเนาะ   ยุคใหม่   ต้องบินไปเรียนต่อเพิ่มเติมที่เมืองนอกแบบอัช- อารีย์ แบบ อัล -ฟาตอนีย์ นี่แหละดีที่สุด  ที่จะเป็นคู่ขับเคี่ยวกับวาฮาบีย์ ที่กำลังเพิ่มปริมาณมากขึ้นทุกวันเป็นอย่างดี  เพราะเด็กปอเนาะแบบเดิมๆ อาจไม่ทันการณ์เชิงรุกของคณะใหม่เสียแล้ว  แถวบ้านผม  เครือข่ายของวาฮาบีย์เดินสายถล่มโต๊ะครู  โยนใส่บิดอะห์ ชิริก เป็นว่าเล่น เดี๋ยวจัดงานตรงโน้น ตรงนี้  ในขณะที่โต๊ะละใบต้องแอบสอนกีตาบในบ้านเงียบๆ  เพราะมัดดราซะที่สอนหนังสือ  วาฮาบีย์ให้เงินทำเป็นสุเหร่าเล็กๆเกือบหมดแล้ว ?
วัซซาลาม

ขอฝากอะมานะฮ์แก่ผู้มีความรู้ทุกท่าน รวมถึงท่านที่กำลังศึกษาศาสนาทั้งในและนอกประเทศด้วย
ตระหนักเถิดว่า...บางอย่างกำลังคืบคลานและครอบงำ
พวกเขามีพร้อมทุกสิ่ง ทั้งทุนทรัพย์ และองค์กร  พวกเขาแค่รอวัน...
แล้วเราล่ะ...เรามีพร้อมหรือไม่
หากไม่สามัคคี ไม่ผลักดันให้เป็นรูปธรรม   ซักวัน สิ่งที่เรากลัวกัน ก็จะเป็นจริง
ถึงวันนั้น  ลูกหลานเราจะมองข้ามเรา  จะตราหน้าเราว่าได้ทำบิดอะฮ์   
 

[subson]

แล้วกรณีที่คนๆหนึง เป็นวาฮาบี  ทั้งๆที่ ครอบครัวเขา หมู่บ้านเขา  ในโรงเรียนของเขา  เพื่อนเขา  เพื่อนบ้านของเขา  ไม่มีใครสักคนที่เป็นวาฮาบี

หนังสือที่เขาอ่านไม่มีสักเล่ม ที่เป็นหนังสือของวาฮาบี  เขาเริ่มด้วยการอ่านอัลกุรอาน แปลไทยจนหมดเล่ม อ่านฮาดิษบูคอรีมุสลิม บางส่วน 

แต่แล้วเขาก็เป็น    มันเป็นเพราะอะไรหรือครับ  ช่วยอธิบายให้ที 

เพราะจาก คห. ต่างๆนั้นอธิบายแต่การคลืบคลานมาเงียบๆ  การได้รับการอุดหนุน จากอรับ

งงมั้ยว่าเป็นไปได้อย่างไร

[rayes]

 salam


จริงๆแล้วผมมีหนังสือ อยู่เล่มหนึ่ง ชื่อ คนขายเครา เขียนโดยผ่านมุมมองของคนที่ทำงานศาสนาแบบลงพื้นที่ หนังสือเล่มนี้จะสะท้อนปัญหาสังคมของมุสลิมเราอย่างถึงราก ถึงสาเหตุและปัญหาพร้อมทั้งสอดแทรกวิธีการแก้ปัญหาด้วย ผมอยากจะเอามาลงให้อ่าน แต่รู้สึกจะมีลิขสิทธินะครับ