การปิดหน้าเป็นซุนนะฮฺใหม ?

[tholib]

Tweet

 salam

อยากทราบว่าการปิดหน้าเป็นซุนนะฮฺใหม
เพราะเหตุบางคนบอกว่าเป็นบิดอะฮฺ ?

มีอุละมาอฺท่านใดบ้างที่บอกว่าเป็นบิดอะฮฺครับ ?

[al-firdaus~*]

salam

การปิดหน้าไม่ใช่สิ่งวายิบ  ไม่ใช่ฟัรดู ( จำเป็น ) ไม่ใช่สุนัต แต่เป็นเรื่องอนุญาตให้ปกปิด หากเธอต้องการจะปิด 
และไม่เป็นบาปหากผู้หญิงไม่ได้ปิดหน้า (และในกรณีที่ใบหน้าของสตรีที่มีความงดงามมาก ซึ่งใบหน้าของนางอาจจะทำให้นางต้องได้รับความเดือดร้อน หรือถูกรบกวนจากเพศตรงข้าม สมควรอย่างยิ่งที่จะต้องปิดหน้า เพราะเป็นการป้องกันอันตรายในพ้นไปจากตัวของนางเอง)

หากบอกว่าการปิดหน้าเป็นบิดอะฮ์  คงไม่ใช่บิดอะฮ์ฮะรอมแน่ๆ  และคงขึ้นอยู่กับสถานการณ์นั้นๆ
หากข้อมูลผิดพลาดท้วงติงได้น๊ะค๊ะ   

อินชาอัลลอฮ์

[munir]

เพิ่งรู้นะเนี๊ยว่ามีทัศนะที่บอกว่าเป็นบิดอะห์ด้วย
ปกติจะเห็นแต่ทัศนะที่บอกว่าวาญิบ กับไม่วาญิง
อยากรู้จักว่าใครเป็นเจ้าของทัศนะนี้

เอ..แต่บรรดาภรรยาของท่านนบีต่างก็ปิดหน้านิ
ไปๆมาๆดันเจออีกทัศนะที่อณุญาตให้เปิดตาขวาได้ข้างเดียว
เอาละสิทีนี้....

[มัยซูน]

และในกรณีที่ใบหน้าของสตรีที่มีความงดงามมาก .....

  

สงสัยจะต้องปิดหน้าซะแล้วเรา 
เอิ๊กๆๆๆๆ

[As-Zaleek]

 salam

แล้วนบีเคยทำหรือเปล่าล่ะ  เมื่อนบีไม่เคยทำก็ไม่เป็นซุนนะฮ์ (เอาสโลแกนของวะฮาบีมาพูดมั้งล่ะคร้าบ) 

มีบางอย่างของวะฮาบีที่ว่า  สิ่งที่ท่านนบีทำ  ซึ่งหากมุสลิมคนใดกระทำก็ยังไม่ได้บุญเลย  เช่น  นบีใส่หมวก  นบีโพกผ้าสารบัน  วะฮาบีก็ยังบอกว่ามันเป็นเรื่องอาดัต  ดังนั้นการปิดหน้าก็เป็นเรื่องอาดัตยิ่งกว่า

[munir]

ไม่ต้องปิดหรอกมั๊ง
แค่อย่าออกข้างนอกในยามค่ำคืนก็พอ
ฮา....

[บาชีร]

อุลลามาอฺในสี่มัสฮับนั้นมาความเห็นที่แตกต่างกันว่า การปิดหน้าเป็นวายิบหรือไม่

ไม่ได้มีความเห็นว่าบิดอะฮฺหรือไม่  อันนี้ผมว่าเข้าใจผิดอย่างแรงนะครับ


สำหรับมัสฮับชาฟิอีนั้น ถือว่าการปิดหน้าเป็นวายิบครับ

[บาชีร]

เพราะฉะนั้น อย่าสงสัยเลยว่า การปิดหน้านั้น ศาสนาสนับสนุนหรือไม่

เพราะเขาแตกต่างกันในเรื่องว่าวายิบหรือไม่

รายงานจากอิบนุอุมัร ว่า ท่านรอซูลซอลลอลลอฮุอะลัยกล่าวว่า ผู้หญิงที่ครองอิหฺรอมไม่ต้องปิดหน้า และไม่ต้องสวมถุงมือ

ท่านอบุลอะอฺลา อัลเมาดูดีกล่าวว่า  นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดที่แสดงว่าผู้หญิงในสมัยท่านนบีคุ้นเคยกับการปิดหน้า และสวมถุงมือ

และพวกนางถูกห้ามจากการปิดหน้าและสวมถุงมือก็ต่อเมื่อครองอิหฺรอมเท่านั้น

(อ้างอิงจากหนังสือ บทบาทของมุสลิมะฮฺ(ของสนท))

[มัยซูน]

อุลลามาอฺในสี่มัสฮับนั้นมาความเห็นที่แตกต่างกันว่า การปิดหน้าเป็นวายิบหรือไม่

ไม่ได้มีความเห็นว่าบิดอะฮฺหรือไม่  อันนี้ผมว่าเข้าใจผิดอย่างแรงนะครับ


สำหรับมัสฮับชาฟิอีนั้น ถือว่าการปิดหน้าเป็นวายิบครับ

สงสัยค่ะว่า ในเมื่อใบหน้าและสองฝ่ามือไม่เป็นเอารัต  คืออนุญาตให้เปิดได้  แล้วทำไมต้องวายิบด้วยละคะ

[บาชีร]

มัสฮับชาฟิอีนั้นถือว่าเป็นเอาเราะฮฺนะครับ


เลยวายิบที่จะต้องปิด



แต่ที่เราเห็นเปิดหน้าและฝ่ามือ ก็มีทัศนะของอุลามาอฺที่มารับรองว่า ไม่วายิบ หรือไม่ใช่เอาเราะฮฺนั้นเองครับ


เพราะเรื่องนี้นั้น มาความแตกต่างระหว่างอุลามาอฺนะครับ

และที่ดีที่สุดคือการที่นางปิดหน้านั้นเองส่วนผู้ที่อนุญาติว่าเปิดหน้าได้นั้น จะต้องปลอดภัยจากฟิตนะฮฺด้วยครับ

[บาชีร]

ส่วนอุลามาอฺร่วมสมัยหลายๆท่านนั้นอนุญาติให้เปิดหน้า

เช่นท่านเชคยูซุฟกอรฎอวี่

ก็เนื่องจากว่ายังมีมุสลิมะฮฺ ยังเปิดคอ เปิดไหล่ เปิดแขน เปิดนั้น เปิดนี่ กันอีกเยอะ

เพื่อที่อย่างน้อยให้ได้มาคลุมผมก็ถือว่าดีมากแล้วครับ

[munir]

นั่นสิ ผมว่า จขกท. เข้าใจไรผิดรึป่าว
คงไม่มีทัศนะไหนบอกว่าบิดอะห์หรอกนะ
 

[As-Zaleek]

มัสฮับชาฟิอีนั้นถือว่าเป็นเอาเราะฮฺนะครับ


เลยวายิบที่จะต้องปิด

เราอย่าอ้างเลยว่า "มัซอับอิมามชาฟิอย์บอกว่าเป็นเอาเราะฮ์" เพราะวะฮาบีเขาไม่เชื่อมัซฮับชาฟิอีย์  พวกเขาจะเอาแต่นบีอย่างเดียว  เพราะคนถามนั้นไม่ได้อยู่มัซฮับชาฟิอีย์ 

แต่ที่แน่ ๆ  หากมุสลิมคนใด  คิดว่าการปิดหน้าเป็นอิบาดะฮ์พร้อมกับรู้สึกว่ตนเองดีกว่ามุสลิมะฮ์คนอื่นที่ไม่ได้ปิดหน้า  ถือว่าเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลง  เท่าไหร่แล้วผู้หญิงที่ปิดหน้าคิดว่าตนเองดีกว่ามุสลิมะฮ์คนอื่น

[บาชีร]

มัสฮับชาฟิอีนั้นถือว่าเป็นเอาเราะฮฺนะครับ


เลยวายิบที่จะต้องปิด

เราอย่าอ้างเลยว่า "มัซอับอิมามชาฟิอย์บอกว่าเป็นเอาเราะฮ์" เพราะวะฮาบีเขาไม่เชื่อมัซฮับชาฟิอีย์  พวกเขาจะเอาแต่นบีอย่างเดียว  เพราะคนถามนั้นไม่ได้อยู่มัซฮับชาฟิอีย์ 

แต่ที่แน่ ๆ  หากมุสลิมคนใด  คิดว่าการปิดหน้าเป็นอิบาดะฮ์พร้อมกับรู้สึกว่ตนเองดีกว่ามุสลิมะฮ์คนอื่นที่ไม่ได้ปิดหน้า  ถือว่าเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลง  เท่าไหร่แล้วผู้หญิงที่ปิดหน้าคิดว่าตนเองดีกว่ามุสลิมะฮ์คนอื่น

พวกเขาไม่เชื่อก็เรื่องของพวกเขานะครับ

แต่การที่เราบอกว่าอย่าอ้างนั้น ถือว่าเป็นการเขาใจที่ผิดนะครับ

ซึ่งพวกเขาเองนั้น ในหลายๆเรื่องก็มักนำมาอ้าง เมื่อสอดคร้องกับทัศนะของตนเอง

[บาชีร]

เรื่องการคิดว่าตนเองดีกว่าคนอื่นนั้น เป็นเรื่องของจิตใจซึ่งไม่สามารถรู้ได้นอกจากพระองค์ หรือนางกล่าวว่า ฉันดีกว่าคนนั้นคนนี้เพราะฉันปิดหน้า

แต่หากถามว่า กับสังคมปัจจุบัน ที่เต็มไปด้วยมะอฺซิยัต และฟิตนะ

กระผมถือว่าการปิดหน้านั้นดีกว่าแน่นอน

และเป็นไปในหลักการที่ว่า ออกจากคิลาฟนั้นดีกว่า

เพราะว่าการปิดหน้านั้น เป็นการคิลาฟ ว่าวายิบหรือไม่

ฉะนั้น เราออกจากการคิลาฟด้วยการปิดหน้านั้น ประเสริฐกว่าอยู่แล้วครับ


และความประเสริฐของอะมาลต่างๆก็มีมากมาย ไม่ได้มีเฉพาะเรื่องการปิดหน้าอย่างเดียวครับ