มุสลิมทุกคนที่ทำบาป วายิบต้องทำการเตาบะฮ์นะครับ และตราบใดคุณกระทำบาปที่ไม่ทำให้คุณตกมุรตัดและตั้งภาคีต่ออัลเลาะฮ์ แน่นอนว่าอัลเลาะฮ์จะทรงอภัยโทษให้หากคุณเตาบะฮ์ต่อพระองค์อย่างบริสุทธิ์ใจ
อัลเลาะฮ์ทรงตรัสความว่า
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"และพวกเจ้าจงสารภาพโทษต่ออัลเลาะฮ์โดยพร้อมเพียงเถิด โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย เพื่อพวกเจ้าจะประสบชัยชนะ" อันนูร : 31
พระองค์ทรงตรัสความว่า
وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً
"และผู้ใดประพฤติความเลว หรือฉ้อฉลตัวเองแล้วหลังจากนั้น เขาก็ขออภัยต่ออัลเลาะฮ์ แน่นอนเขาย่อมพบว่าอัลเลาะฮ์นั้น ทรงให้อภัย อีกทั้งทรงเมตตาเสมอ" อันนิซาอฺ : 110
และพระองค์ทรงตรัสเช่นกันว่า
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
"แท้จริงอัลเลาะฮ์ ไม่ทรงให้อภัย ที่พระองค์จะทรงถูกตั้งภาคี (กับสิ่งอื่นใด) และพระองค์ทรงอภัยในกรณีอันนอกเหนือจากนั้น สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์" อันนิซาอฺ : 116
แต่ประเด็นมันอยู่ที่กระทำบาปโดยตนเองรู้อยู่แก่ใจแล้วหลังจากนั้นได้ทำการเตาบะฮ์ต่อพระองค์ ฉะนั้นการเตาบะฮ์ต่อพระองค์ยังเป็นสิ่งที่วายิบต่อคุณนะครับ แต่อัลเลาะฮ์จะทรงรับการเตาบะฮ์ของคุณหรือไม่นั้น ก็ต้องพิจารณาระหว่างตัวคุณเองกับอัลเลาะฮ์ กล่าวคือ ตอนที่ทำการเตาบะฮ์นั้น คุณตั้งใจจริงอย่างเด็ดขาดที่จะเลิกกระทำมันอีกหรือเปล่า , ไม่หวนกลับไปทำมันอีกหรือเปล่า , และเสียใจต่อกระทำบาปนั้นอย่างแท้จริงหรือเปล่า? ซึ่งเงื่อนไขของการเตาบะฮ์ทั้ง 3 ข้อนี้ คุณจะไปบอกคนโน้นคนนี้ว่าฉันเตาบะฮ์อย่างบริสุทธิ์ใจแล้ว ก็คงจะไร้ผล เพราะเรื่องการเตาบะฮ์มันเป็นเรื่องระหว่างคุณกับอัลเลาะฮ์ ซึ่งหากคุณทำการเตาบะฮ์ตามเงื่อนไขอย่างบริสุทธิ์ใจจริง ๆ แล้ว อัลเลาะฮ์ก็จะทรงรับการเตาบะฮ์ของคุณครับ อินชาอัลเลาะฮ์
