มีคำถามมาถามเกี่ยวกับ TV MUSLIM THAILAND

[admin]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

ไม่มีทางผิด ท่านก็ตัดสินเองหรอครับ หรือว่าอาจารย์ที่เขาสอนเขาไม่ได้ตัดสินมา
แล้วเวลาอาจารย์ทางนั้น ตัดสินมาไม่เหมือนกันหละครับ

[yunus]

อัสตัฒฟิรุลลอฮ์

ชอบอ้าง กิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

จะเอาความรู้ที่ไหนไปเอาจากกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ ออกมาถ้าไม่อาศัยอุลามาอ์

ปัญหาเดิม ๆ อุลามาอ์ เค้าไม่ได้คิดเอง  เค้าเอาออกมาจากกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ ทั้งนั้น

สิ่งที่อุลามาอ์ขัดแย้งกัน เป็นความเมตตาอย่างหนึ่งให้กับพวกเรา

แล้วอาจารย์ที่ถ่ายทอดจากกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ ไปร่ำเรียนมาจากไหน หรือ

หรือว่าเกิดมาเข้าใจอ่านกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ ได้เอง วินิจฉัยได้เอง ไม่ได้ผ่าน

อาจารย์ของพวกเขามาเลยหรือ  แล้วใครเป็นคนรวบรวมกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

ไม่รู้จะพูดยังไงกับพวกนี้ดี

 

[As-Zaleek]

 

ส่วนหนึ่งจากการหลอกลวงของอิบลีสคือ พูดให้ดูดีหรือทำภายนอกให้ดูดีและถูกต้อง...แต่เป้าหมายมีความอธรรมและห่างไกลจากความจริง...

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

ดังนั้นคำพูดดังกล่าวจึงเป็นตรรกหลอกลวงของอิบลีสที่เหมือนกับพวกค่อวาริจญ์...ที่ท่านอะลี (ร.ฎ.) กล่าวว่า..."เป็นคำพูดแห่งสัจธรรมแต่เป้าหมาย(ของผู้พูด)นั้นอธรรม"...

[amad 254]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

อัสลามุอลัยกุมครับ 

   จริงๆก็เป็นเรื่องปกติของ การมีทัศนะที่แตกต่างกัน  ผู้คนเหล่านั้นย่อมไม่ตามในแนวทางทัศนะอื่นยกเว้นทัศนะที่ตัวเองยึดมั่น แต่   (ต้องมี แต่ เพื่อให้ต้องคิด)

   การที่ ท่านข้างบนที่ผมอ้างถึง กล่าวว่า เราต้องตามในสิ่งที่ถูกที่สุด คือ กีตาบุลเลาะห์ และ ซุนนะห์หรือ แนวทางท่านนบีมูฮำหมัด(ซล)  คงไม่มีใครกล้าเถึยงในประเด็นนี้หรอกครับ หากใครปฎิเสธทั้งสองหรือ ส่วนใดส่วนหนึ่ง ก็เท่ากับตกมุรตัดไปโดยปริยาย 

    แต่ที่ผมอยากรู้ ว่าผู้ที่ไม่มีความผิดเลยคือ ท่านนบีมูฮำหมัด (ซล) ซึ่งมะห์ซูมโดยถูกปกป้องความผิดจากพระองค์อัลเลาะห์(ซบ) เอาผมให้ คอลีฟะห์อีก 4 ท่าน ว่าตามได้ทั้งหมดไม่มีผิด
 
    ที่สงสัยคือ แล้วท่านอื่นๆนอกจากที่กล่าว คือ 5   หนึ่ง นบี  กับสี่ คอลีฟะห์ นอกเหนือจากนี้ มีโอกาสผิดได้หมดทุกคน ตั้งแต่ซอฮาบะห์ ยันมนุษย์คนสุดท้ายในดุนยา ทุกๆคน ยกเว้น ทั้ง5ท่านที่กล่าวด้านบน มีโอกาสผิดได้หมด แล้ว อีหม่าม บุคอรี อีหม่ามอะหมัด อีหม่าม ติรมีซี อีหม่ามอบูดาวูด (รฮ) ผู้รวบรวมฮาดิษทั้งหมดก็โอกาสผิด ท่านว่าไหม?
เพราะเขาเหล่านั้นไม่ มะห์ซูม ไม่ถูกปกป้องความผิดจากพระเจ้า  แล้วเราจะตามใคร??  ในเมื่อทุกท่านมีโอกาสผิดหมด แล้วจังหวะที่เราไม่สามารถสื่อสารกับท่านนบี(ซล)ได้ด้วยตัวเองอีก เราก็ไม่รู้ว่าผู้ที่นำทั้งฮาดิษ และอัลกุรอ่าน มาให้เราได้เรียนรู้ปัจจุบัน ผิดหรือเปล่า?

  และที่สำคัญที่สุด คือ ผู้ที่ท่านกำลังเรียนกับเขา เขาก็ไม่มะห์ซูมไม่ใช่หรือ หรือมะห์ซูม???
เขาก็มีโอกาสผิดเหมือนกัน เท่าๆกัน หรืออาจจะน้อยกว่า มากกว่า ??แล้วใครตัดสินว่าตรงไหนที่เรียกว่าผิดหรือถูก เพราะฮาดิษ ไม่ว่า จะเป็น ทั้งซอเฮียะห์ หรือ ฮะซัน ทั้งหมดผู้ตัดสินว่า ซอเฮียะห์ หรือ หะสัน หรือดออีฟ ก็เป็นผู้ที่โอกาสผิดหมด

   พิมเอง งง เอง    สรุป ถ้าการตามมัซฮับ หรือ ผู้นำมัซฮับ มีโอกาส ผิด ทั้งๆผู้นำมัซฮับนั้นอยู่ใกล้หลักฐานทั้งเวลาและสถานที่ แล้วผู้ที่อยู่ทั้งห่างไกลจากหลักฐาน และเวลา จะถูกต้องมากกว่าหรือ จะมีอยู่ทางเดียวที่มีโอกาสถูกต้องมากกว่า ผู้นำมัซฮับ ทั้ง 4 คือ ท่านต้องนั่ง ไทร์แมชชีน (เครือ่งย้อนเวลา) แล้วไปเรียนกับ นบี(ซล) ด้วยของท่านเอง เท่านั้นนะครับ  ต่อให้ใช้สติปัญญาส่วนใหนคิด ก็คิดไม่ออกว่า ผู้คนรุ่นหลังจะประเสริฐกว่าคนรุ่นก่อนที่ยังได้กลิ่นอายของท่านร่อซูล และซอฮาบัต ท่านว่าจริงไหมครับ ??



    ไม่ว่าจะรับรู้อัลกุรอ่านและอัลฮาดิษ มาจากไหนก็ตาม ทั้งหมดนั้นผู้นำมาก็คือ อุลามาอฺ ทั้งหมด และเป็นผู้นำหลักการมาสู่รุ่นต่อรุ่น ยันกิยามัต เพราะเราไม่สามารถรับ วะฮี จากพระผู้เป็นเจ้าโดยตรงได้ และก็ไม่สามารถย้อนเวลากลับหาท่านร่อซูล(ซล) ได้    ฉะนั้นเราจงเลือกตาม อุลามาอฺ ที่มีคุณธรรมและมีความรุ้ที่ดีเถิด อย่างน้อยเราก็สามารถเรียนรู้คุณธรรมและความรู้ที่ดีที่มีประโยชน์จากเขาได้   ท่านว่าจริงไหม   

[Deeneeyah]

คำพูดโดนๆ ของ เชค ดร.ยูซุฟ อัลกอรฎอวีย์

หลักมูลฐานของความรู้ตามศาสนบัญญัติ คือ กิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮ  แต่ทว่าผู้ที่ต้องทำความเข้าใจกับกิตาบุลลอฮฺ และซุนนะฮฺย่อมมิอาจเพียงพอจากการอาศัยอรรถาธิบายของบรรดานักตัฟซีร การอธิบายความของบรรดานักอรรถกถา ความเข้าใจของบรรดานักฟิกฮ์ จากบุคคลที่รับใช้กิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮฺ และวางหลักมูลฐานต่าง ๆ แยกประเด็นข้อปลีกย่อย และทิ้งมรดกทางวิชาการเอาไว้แก่พวกเราอย่างกว้างขวาง  ไม่มีผู้ใดหันเหจากสิ่งนั้นนอกจากคนโง่หรือคนที่ถูกหลอก
 

ดังนั้นผู้ใดกล่าวอ้างว่ารู้ถึงศาสตร์ของกิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮฺ แต่กลับเที่ยวโจมตีจาบจ้วงบรรดาอุละมาอฺของประชาชาติ ผู้นั้นย่อมมิใช่ผู้ที่ถูกวางใจได้ต่อความรู้ทางศาสนา

และผู้ใดเอาความรู้จากบรรดาอุละมาอฺและตำรับตำราของบรรดามัซฮับ โดยเพิกเฉยละเลยจากนัยบ่งชี้ต่าง ๆ ของอัลกุรอานและหะดีษ ผู้นั้นละเลยหลักมูลฐานของศาสนาและแหล่งที่มาของการบัญญัติแล้ว ...”

(อัซซอฮฺวะฮฺ อัลอิสลามี่ยะฮฺ บัยน่า อัลญุฮูด วัตตะต็อรฺรุ๊ฟ ;ดร.ยูซุฟ อัลกอรฎอวีย์)

[Al Fatoni]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

            การตามกิตาบุลลอฮฺและอัสสุนนะฮ์มันของแน่อยู่แล้ว ไม่มีทางผิดแน่นอน แต่ที่ดูเหมือนจะเป็นปัญหาก็คือ "ความเข้าใจที่มีต่อทั้งสองนั้น" ซึ่งคุณกล้ารับประกันไหมว่า ทุกอายะฮ์ในอัลกุรฺอานนั้นไม่มีถ้อยคำไหนเลยที่อุละมาอ์เขาเห็นต่างกัน และมองว่าทุกหะดีษนั้นเศาะหี้หฺ (ถูกต้อง/ใช้ได้) หรือหะสัน (เกณฑ์ดี) หมด, ไม่มีเฎาะอีฟ (อ่อน), เฎาะอีฟจิดดีน (อ่อนขั้นรุนแรง) และเมาฎ้อฺ (กุ) เลย, แต่ความเป็นจริงที่ปรากฏก็คือไม่ใช่เช่นนั้น - วัลลอฮุอะอ์ลัม

[a d n a n]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

Walaikummusalam ทำความเข้าใจด้วยตัวเองว่างั้นเถอะ อย่างกับมนุษย์ทุกคนรู้ภาษาอาหรับอย่างนั้นแหละ

ต่างคนต่างแปล ต่างคนต่างเข้าใจ ไม่ยิ่งแตกแยกกันไปใหญ่หรอแบบนี้ ?

เหมือนส่งผมเข้าโรงเรียน แล้วให้หนังสือมา 2 เล่ม โดยไม่มีครูสอน ?

ฝากไว้ให้กลับไปคิด

[amad 254]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

เป็นการล่อเป้า ที่ดีแท้    เลยนะครับ ท่าน ฮันท์ เลยโดนอ้างซะหลายคนทีเดียว คนในนี้เขามีเหตุผลมากพอที่จะตามนะครับ
ยังงัย รอบหลังก็ขยายความหน่อยก็ดีนะครับ หรือ เอาหลักการที่แคบกว่าด้านบนอีกนิดเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น เช่น  อัลกุรอ่านจากสำนักไหน ตัฟชีร ของใคร ฮาดิษ ใครคือ ตัดสินตัวบท อะไรประมาณนี้นะครับ

และคิดว่าคนในนี้ ยินดีต้อนรับเสมอกับทุกๆท่าน ที่เข้ามาพูดคุยเรื่องศาสนา  ยังงัยท่าน ฮันท์ ก็เข้ามาขยายความต่อได้เลยนะครับผม                        

[admin]

เดี๋ยวนี้ใครที่ต่อต้าน หรือไม่ให้ลูกน้องในบริษัท หรือคนในครอบครัวดูช่องนี้โดนข้อหาต่อต้านกิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮ  ระวังไว้นะครับ

[al-firdaus~*]

กิตาบุลลอฮฺ และซุนนะห์ ไม่ใช่เครื่องหมายการค้าของใคร..หากแต่เป็นแนวทางของมุสลิมทุกคน

คมวาทะดะวะฮ์ตับลีฆ โดย บัง ABD

[muzaheh]

 

มันอยู่ที่ Process...
ดูที่ Product อย่างเดียวไม่ได้หร๊อก นิ...

วัสลาม

[Al Fatoni]

หลายๆ คำพูดของ อ.บรรจง ผมกลัวเหลือเกินว่า มันจะทำให้สิ่งที่ อ.ท่านทำไว้นั้นจะสูญเปล่าไป ในที่นี้ผมหมายถึงผลบุญ เพราะมีหลายคำพูดที่ อ.ท่านชอบพูดแนวยกยอในสิ่งที่ตัวเอง หรือพวกพ้องทำ แต่ในขณะเดียวกันก็มีการเหน็บแนมคนอื่นที่ไม่เห็นตรง หรือไม่ตอบรับคำเชิญของท่านให้มาเป็นวิทยากรประจำทีวีของท่าน สิ่งที่ท่านทำ เราไม่ปฏิเสธครับว่า มันมีประโยชน์มากจริงๆ แต่ก็อยากให้ระวังในเรื่องพวกนี้บ้าง เกรงว่ามันจะเหนื่อยเอาเปล่าๆ อะครับ ลงทุนไปก็ไม่ใช่น้อยนี่ครับ - วัลลอฮุอะอ์ลัม

[As-Zaleek]

 

เมื่อกี้อ่านเจอฮะดีษอัลบุคอรี  นะบีกล่าวว่า

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
"แท้จริงอัลเลาะฮ์จะให้การช่วยเหลือศาสนานี้  ด้วยชายชั่ว"

ระวังกันให้ดีน่ะ  อ้างว่าทำงานศาสนา...บอกว่าอ้างว่าตามอัลลอฮ์และร่อซูล...ปากอ้างว่าตามอัลกุรอานและซุนนะฮ์...บางทีพยายามทุ่มเททำงานศาสนา  มีโครงการต่างๆ...แต่แฝงไปด้วยความโอ้อวด...ตะกั๊บบุร...ลำพองตน...มองคนอื่นผิดไปหมด...ชอบด่าคนอื่นบนเวที...ชอบโกหกต่อผู้อื่นบนโทรศัพท์และบนเวที...ตัวเองเท่านั้นแหละดี...แม้จะมีผลงานในทางศาสนามากมาย..ก็กลายเป็นคนชั่วตามทัศนะของอัลลอฮ์ได้ไม่ยากเลย

[al-azhary]

เมื่อกี้อ่านเจอฮะดีษอัลบุคอรี  นะบีกล่าวว่า

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
"แท้จริงอัลเลาะฮ์จะให้การช่วยเหลือศาสนานี้  ด้วยชายชั่ว"

ระวังกันให้ดีน่ะ  อ้างว่าทำงานศาสนา...บอกว่าอ้างว่าตามอัลลอฮ์และร่อซูล...ปากอ้างว่าตามอัลกุรอานและซุนนะฮ์...บางทีพยายามทุ่มเททำงานศาสนา  มีโครงการต่างๆ...แต่แฝงไปด้วยความโอ้อวด...ตะกั๊บบุร...ลำพองตน...มองคนอื่นผิดไปหมด...ชอบด่าคนอื่นบนเวที...ชอบโกหกต่อผู้อื่นบนโทรศัพท์และบนเวที...ตัวเองเท่านั้นแหละดี...แม้จะมีผลงานในทางศาสนามากมาย..ก็กลายเป็นคนชั่วตามทัศนะของอัลลอฮ์ได้ไม่ยากเลย

การทำงานศาสนาหรืออิงกับเรื่องศาสนานั้น  หากไม่มีหลักเอี๊ยะห์ซานตามที่ท่านนะบีย์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวไว้ในฮะดีษซอฮิห์มุสลิม ถือเสี่ยงอันตรายมากๆ  เพราะเราอาจจะเป็นกลายเป็นคนทำงานศาสนาในคาบของชนชั่วตามทัศนะของอัลเลาะฮ์และร่อซูลของพระองค์  แม้ว่าภายนอกอาจจะดูดีตามทัศนะของมนุษย์ทั่วไปก็ตาม

"จงทำงานศาสนาเพื่อให้อัลเลาะฮ์ยอมรับท่าน  แต่อย่าทำงานศาสนาเพื่อให้มนุษย์ยอมรับท่าน"

คำพูดนี้  ทำให้ต้องคิดหนัก  เพราะบางครั้งงานศาสนาที่เราทำนั้นมีผู้คนยอมรับและสรรเสริญ  แต่ไม่เป็นที่ยอมรับของอัลเลาะฮ์  เช่น เวลาสอนหนังสือ  ก็ต้องเตรียมตัวการสอนให้มากๆ หัวใจเราก็รู้สึกไปว่า ที่ทำอย่างนั้นให้คนฟังชื่นชอบติดใจ, เวลาเราจะขึ้นเวทีปราศัย  ก็ต้องเตรียมตัวข้อมูลให้แน่น  เพื่อไปพูดแล้วผู้ฟังชื่นชอบ, บางทีคนเราทำงานศาสนาเรียกร้องต่างศาสนิกให้เข้ารับอิสลามแต่กลับพูดว่าเรื่องการขัดเกลาจิตใจนั้นอย่าไปเน้น, บางทีคนเราทำงานอิงเชิงศาสนาเพื่อผลพลอยได้ทางธุรกิจ, บางทีทำงานศาสนาเขียนบทความเผยแพร่โดยอยากให้คนอื่นรับรู้และชื่นชมผลงาน, บางคนทำงานศาสนาตอบโต้แนวทางที่เบี่ยงเบน แล้วลำพองตนชอบมองผู้อื่นที่ไม่ทำการเรียกร้องเหมือนกับตนนั้นมีความบกพร่อง, บางคนบางกลุ่มทำงานศาสนาโดยมองบาปของคนอื่นเท่าภูเขาแต่ของตนเองนั้นเท่าเส้นผม,

หรือคนทำงานศาสนาจะกลายเป็นคนบาปในคาบนักบุญ  ไม่ทำงานเพื่อให้อัลเลาะฮ์ยอมรับ  แต่ทำเพื่อให้มนุษย์ยอมรับ  บางทีคนเราจำเป็นต้องเตาบะฮ์เพียงแค่ความคิดเจตนาของตนในการทำงานศาสนาเท่านั้นเอง

ดังนั้นยาขนานเดียวที่แก้ได้คือ ตะเซาวุฟตามหลักของอัลกุรอานและซุนนะฮ์  ทำงานศาสนาเหมือนท่านเห็นอัลเลาะฮ์และหากท่านไม่เห็นพระองค์  ก็จงทำงานโดยจิตใจรู้สึกตลอดเวลาว่าอัลเลาะฮ์กำลังมองท่าน  หลักการดังกล่าวพูดง่าย  แต่ทำยากเหลือเกิน       

[Fathoni]

พื้นฐานอิสลามคืออะไร อะไรถูกต้องที่สุด อัลกุรอาน และฮาดิษใช่มั้ย
มัชฮับคืออะไร คือข้อตัดสินจากนักวิชาการใช่มั้ย แล้วนักวิชการมีโอกาสผิดพลาดได้มั้ย
ถ้านักวิชากมีโอกาสพลาดได้ งั้นเรายึดเอาของไม่มีทางผิดจะดีกว่ามั้ย นั่นคือกิตาบุลเลาะห์ และอัซซุนนะ

 

ตั้งสมมุติฐาน

1.สิ่งที่มัซฮับทุกท่านยึด คืออะไรกิตาบุลลอฮ และอัซซุนนะห์ ใช่ไหม

2.มัซฮับ (นักวิชาการ) ผิดพลาดไหม  ทำตามดีไหม เพราะอะไร

3.เรายึดเอง ผิดพลาดไหม  ทำดีไหม เพราะอะไร

หาคำตอบ

1. ตอบ ใช่ มัซฮับทุกท่านตามกิตาบุลลอฮ และอัซซุนนะห์

2. ตอบ นักวิชาการก็มีข้อผิดพลาด  แต่ควรทำตาม เพราะยังไงนักวิชาการก็เป็นผู้มีความรู้ และเข้าใจหลักการมากที่สุดตามที่ท่านนบี ได้กล่าวไว้ว่า นักวิชาการ คือมรดกของบรรดานบี

3. ตอบ เรายึดเองก็คงมีข้อผิดพลาดแน่นอน เพราะความรู้ของเรามีน้อย เข้าใจหลักการไม่ครอบคลุมทั้งหมด  และสุดท้ายเราก็ไม่ได้อยู่ในกลุ่มคนที่นบีกล่าวไว้

สรุป

-ทำตามมัซฮับ ครับ พวกเขาถึงมีผิดพลาดบ้าง แต่เขาก็เป็นคนที่พยายามที่สุดแล้วที่จะนำหลักการกิตาบุลลอฮ และทำตามอัซซุนนะห์ ให้ถูกต้องที่สุด  และนบีก็กล่าวไว้ว่าพวกเขา คือมรดกของบรรดานบี

-ยึดตามตนเอง มีผิดพลาด แต่ไม่มีใครกล่าวไว้  อาจจะถูกตามใจตนเอง

สุดท้ายเลือกเอาเอง ครับ ว่าอยากทำ อยากยึดตามไหน ครับ ... วัสลามครับ