เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
หรือเป็นคู่ขนานที่ไม่มีวันบรรจบ? ใครมีข้อมูลบอกหน่อยครับ
sufriyan:
salam
--- อ้างถึง ---ชิริกใหย่ๆ มุสลิมเกือบทุกคน รู้และหลีกเลี่ยง และเมื่อทำชีริก ก็เห็นได้ชัดเจน แน่นอนต้องมีคนเตือน
แต่ ความแตกแยก คือ สิ่งที่ ทุกคนรู้และไม่สนใจ ไม่มีใครกล้าเตือนด้วยเหตุผลหลายอย่าง หนึ่งในนั้นคือ บรรดาอาจารยืก็ยังไม่ลด ละเลิก ลูกศิษ จึงไปไม่ไกล จะว่าเขา แต่เราก็ทำ จึงปล่อยไป จนเราได้ห็นอยู่ถึงปัจจุบัน อันเนื่องจากสัจธรรมมันทิ่งแทงคนบางกลุ่ม จึงเกิดแรงต่อต้านเป็นเรื่องธรรมดา กลายเป็นแตกแยกในที่สุด 73 พวก ไม่ใช่น้อยเลยทีเดียว นี่คือส่วนหนึ่งในหลายเหตุผล ที่ผมคิดว่า ท่านนบีจึงกลัวประชาติแตกแยกมากว่าชีริก (แต่ไม่ได้หมายความไม่มีการทำชีริก)
คำว่าไม่มีที่อาจารย์บอกนั้นคือ ไม่มีตามคำตรงๆ เลยรึครับ ไม่ใช่อุปมาอุปไมหรืออะไรบางอย่าง นะ คล้ายๆฮาดิษที่ว่า ไม่มีการละหมาดสำหรับผู้ไม่อ่านฟาตีฮะฮฺ ซึ่งเราก็เห็นว่าคนที่ไม่อ่าน ยังละหมาดก็มี แสดงว่าไม่มีในที่นี้ เป็นคำเปรียบเทียบอะไรประมานนั้น รึปล่าว
ญาซากัลลอฮสำหรับคำอธิบาย เด๋วว่างๆผมจะมาอีก ขอตัวไปดูเสาเข็มก่อน
--- End quote ---
นี่ ก็มัสฮับ สับสน
เข้าใจว่าหลายคนที่เป็นสมาชิกเวปนี้ คงดูรายการ24 ช.ม.และมีคำถามเหมือนกัน คงได้รับคำตอบกัน
วัสลาม
al-azhary:
--- อ้างจาก: สับสน ที่ พ.ย. 15, 2009, 11:32 AM --- ที่ผมคิดว่า ท่านนบีจึงกลัวประชาติแตกแยกมากว่าชีริก (แต่ไม่ได้หมายความไม่มีการทำชีริก)
--- End quote ---
คุณ "คิด" ขึ้นมานั้นมันขัดกับซุนนะฮ์ เรานับถือศาสนาอิสลาม ไม่ใช่ศาสนาคิด คุณบอกว่า "ไม่ได้หมายความไม่มีการทำชิริก" แต่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ยืนยันว่า ชัยฏอนมันสิ้นหวังการทำให้ชิริกเกิดขึ้นในคาบสมุทรสำทับเข้ามาอีกด้วย ส่วนวันกิยามะฮ์จะมีชิริกขึ้นในคาบสมุทรอาหรับนั้น มันอีกเรื่องหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับใกล้วันกิยามะฮ์ แต่สมัยมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบนั้น ยังไม่ถึงวันกิยามะฮ์ ฮะดีษที่ท่านนบีไม่กลัวชิริกจะเกิดขึ้นในคาบสมุทรอาหรับและชัยฏอนมันสิ้นหวัง ก็ยังคงมีอยู่และเราต้องศรัทธาคำพูดของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
Al Fatoni:
--- อ้างจาก: sufriyan ที่ พ.ย. 14, 2009, 09:33 AM ---ต่อ
อูลามาอ์ที่ถูกเนรเทศกลับประเทศไทย จึงสร้างเรื่องใหม่และให้ข้อมูลผิดๆ ในทางลบ ต่ออิบนุวาฮาบ และ อินบุซาอูด จึงเป็นที่มาของคณะใหม่ หรือวาฮาบี
--- End quote ---
อ่านประโยคนี้ มันก็เหมือนกับคนที่โดนนกขี้ใส่หัว แล้วไปโทษนกตัวอื่นแบบมั่วสั่ว โดยที่ไม่รู้ว่าตัวไหนเป็นตัวไหน - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอลัยกุม
Al Fatoni:
กลุ่มวะฮาบีย์เรียกร้องจะเป็นจะตายให้ผู้อื่นเลิกว่าตัวเองว่าวะฮาบีย์ และให้กลุ่มอื่นยอมรับตัวเอง แต่ขอถามหน่อยเถิดว่า ท่านเรียกผู้อื่นว่าอย่างไรหรือ แม้บางครั้งท่านไม่เอ่ยมันออกมาตรงๆ แต่การกระทำของท่านเหมือนกับท่านไม่ยอมรับคนกลุ่มนั้น ตัวอย่างเช่นนี้ มีให้เห็นในพฤติกรรมของเด็กบางกลุ่มที่เรียนที่ ม.อิสลามแห่งของประเทศไทย ที่พวกเขามองชาวบ้านรอบ ม. ว่าพวกบิดอะฮื แล้วอย่างนี้ ท่านจะเรียกร้องให้ผู้อื่นยอมรับในตัวท่านได้อย่างไร อยากจะให้เขาวางมีด แต่ตัวเองดันเอามีดจ่อเขาอยู่ ผมว่ามันคงไม่มีใครที่ไหนโง่วางมีดเล่มนั้นหรอกครับ ขืนวางก็ตายห่ากันพอดี - วัสสลามุอลัยกุม
subson:
อาจารย์กล่าวว่า "คิด ขึ้นมานั้นมันขัดกับซุนนะฮ์ เรานับถือศาสนาอิสลาม ไม่ใช่ศาสนาคิด"
ขอบคุนครับอาจารที่กล้าพูดคำนี้ออกมา เห็นอาจารย์ใช้บ่อยเหมือนกัน ถือเป็นการตักเตือนซึ่งกันและกันนะ
ถ้าเอาคำพูดของอาจารมาบวกกันระหว่างคำพูดที่ว่า "หลังจากที่ฉันเสียชีวิตไปแล้ว ฉันไม่กลัวว่าพวกท่านจะทำชิริก" + "ส่วนวันกิยามะฮ์จะมีชิริกขึ้นในคาบสมุทรอาหรับนั้น มันอีกเรื่องหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับใกล้วันกิยามะฮ์แต่สมัยมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบนั้น ยังไม่ถึงวันกิยามะฮ์ "
จากสองคำพูดของอาจารเมื่อบวกกันก็จะได้ว่า ท่านนบีเสียชีวิตหลังสมัยมุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ หรือไม่ก็ วันกียามะฮ์เกิดก่อนที่ท่านนบีเสียชีวิต
เฮอๆ ทำได้ไงครับอาจารย์
ท่านนบีกล่าวไว้ว่า ใกล้เข้ามาแล้ว วันกีมะฮฺจะมาถึง จนศอฮาบะฮฺบางคนก็ยังกลัว เมื่อเห็นคนที่มีลักษณะคล้ายๆกับดัจญาล และท่านนบีเองก็ยังไม่รู้ว่าจะเกิดขึ้นเมื่อไร่ เพียงแค่รู้ว่าใกล้แล้ว แต่ทำไมอาจารถถึงรู้อ่ะ
สรุปคือ คำว่า"ไม่กลัว" ตามมุมมองของอาจารย์ คือจะไม่เกิด แต่มุมมองของผมคือ เกิด แต่แล้วพระองค์ก็ส่งนักฟื้นฟูลงมาเพื่อขจัด
ในศตวรรศที่เราพุดถึง นักฟื้นฟูที่ถูกส่งลงมาคือ มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ คงเพียงพอแล้วที่เราจะมอบหมายแด่พระองค์อันเนื่องจากมีบางโองการที่บอกเป็นนัยๆว่าพระองค์จะทรงคุ้มครองแผ่นดินอาหรับจากการทำชีริก แต่ไม่มีโองการใดเลยที่พระองค์จะป้องกันการแตกแยก แถมมีบางโองการเตือนสำทับ ว่าอย่าแตกแยกด้วยซ้ำไป
ผมคงไม่ถามมากแล้วครับ เด๋วจะรำคาญเอา คิดซะว่าเรามองไม่เหมือนกัน
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version