จะไปออก ดะวะห์ โดยละทิ้งครอบครัวได้รึไม่.... ปัญหาครอบครัวที่ต้องขอความช่วยเหลือ

[little cat]

แม่น

[mustura^@^]

เคยไปออกดะวะฮฺกับคนเขียนหนังสือคนขายเครา

ที่จำได้เขาคิดมัตดีมากๆ ตอนเขาเป็นตออาม

จากอดีตนายธนาคารสู่รากหญ้า ลุยฝน แบกหม้อ

ซาบซึ้งตรึงใจ  

[BiOuH]

ใช่ ๆ ๆ มันต้องปรับแต่งทั้งภายในและภายนอก ทั้งตัซกียะ และ ตัรบียะ ไม่รู้ใช้คำถูกป่าวเน๊าะ

[a d n a n]

ถ้าจำไม่ผิด เหมือนจะเคยเห็น ที่ศูนย์กลาง นะคะ(มั้ง) 

ใช่คับ ที่ศูนย์กลางมี เคยเห็น แต่วันนั้น ไม่ได้ซื้อหรอก ไม่ได้เปิดดู แต่กลับได้เล่มอื่นมาแทน

พอมาอ่านบอร์ดนี้แหละ สนใจเลย 

ที่เคยเห็น ปกเหลือง กะ ปกน้ำเงิน หรือมีสีอื่นอีก (เล่มไหนมาก่อนหลังยังงัยอ่ะ)

[little cat]

ถ้าจำไม่ผิด เหมือนจะเคยเห็น ที่ศูนย์กลาง นะคะ(มั้ง) 

ใช่คับ ที่ศูนย์กลางมี เคยเห็น แต่วันนั้น ไม่ได้ซื้อหรอก ไม่ได้เปิดดู แต่กลับได้เล่มอื่นมาแทน

พอมาอ่านบอร์ดนี้แหละ สนใจเลย 

ที่เคยเห็น ปกเหลือง กะ ปกน้ำเงิน หรือมีสีอื่นอีก (เล่มไหนมาก่อนหลังยังงัยอ่ะ)

สงสัย ต้องมีไว้ครอบครองแล้วมั้งเนี่ยคะ

หนังสือเต็มห้อง แต่ก็อ่านไม่ค่อยทัน อยากได้เล่มไหน ก็มักจะรีบหยิบฉวยซื้อทันที จนบางครั้งแอบลืมดูงบนิคะ

[rayes]

"เส้นเครา " สัญลักษณ์แห่งความหาญกล้า    

  “เส้นเครา” สัญลักษณ์แห่งความหาญกล้า คลื่นเครา เหงาเศร้า อับเฉาอันธการ เส้นเครายาวสั้น ดำแกมแซมขาว ยักย่นกระยึกกระยือ แก้มบุ๋มตอบ รองรับโหนกแก้มนูน ธะหมึนทึง รูปเค้าบ่งบอกคนรากหญ้า หน้ากร้าน
กระจอกงอกง่อย นั่งตีวงเรียงแอบแนบพื้นหินริมกำแพงหนา ขะมุกขะมอม ส้นเท้าแตกแยกลายเส้น หนาด้าน เยื้องก้าวแผล็วแผละ เดินเรียงเลี้ยวลัดเลาะซอกตรอกซอย
.....เด็กตะโกน “เฮ้ย ! คนไว้เครา มันมา” ไอ้หนุ่มเจาะหู ห่วงร้อยรู รอยสัก “เถาสะเดาดิน” เด่นดำแขนขา สะดุ้งผวาตาเหลือก ใจเหือดหาย คล้ายตายจาก ได้ยินเสียง “สำเนียงสลาม” พร้อมเพรียกขยับกระชับสัมผัสมือ พลางกล่าวเอ่ย อัลลอฮฺ ส่งฉันระหกระเหิรเดินมาหน้าบ้านท่าน เพียงแค่หวังได้กล่าวถ้อยน้อยคำ “เราต่างนั้นมีสัมพันธ์สู่หนึ่งเดียว” ภาพกลุ่มคนเครายาวยืนห้อมล้อมเด็กหนุ่มเจาะหู ร้อยห่วง.......เมื่อวันวาน เด็กหนุ่มยังมีหูที่เป็นรูเจาะ ไร้ห่วง อยู่ในกลุ่มคนที่เดินออกไปพบผู้คน.........ในวันนี้ ..................ติ่งหูยังมีรู รอยสักยังคงด่ำเด่นที่แขนขา
เมื่อวันเวลาผ่านเลย.................เด็กหนุ่มสู่ผู้สูงวัย ไว้เครายาว ใช้ความพยายามกับสองความคิด สร้างเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่แห่งการเปลี่ยนแปลง ความคิดเป็นห่วงมนุษยชาติ และความคิดการแพร่ขยายของอิสลาม หวังให้เป็นความสวยงามแห่งอิสลาม
ที่วันนี้มุสลิมมีศรัทธาแต่ขาดซึ่งความยำเกรง เลยกล้าละเมิดสิทธิ์ ถึงกับผิดประเวณี ผิดสัญญา ไร้ความเป็นธรรมในการตัดสิน คดโกงตาชั่ง ล้วนแล้วแต่ส่งผลให้พี่น้องมุสลิมมีหัวใจเกรงกลัวศัตรู พบกันการตายกันกลาดเกลื่อน เข่นฆ่ากันทุกย่อมหญ้า เกิดการนองเลือด ขาดแคลนปัจจัยยังชีพ และศัตรูอิสลามมีอำนาจเหนือ
 โอ้ ! ท่านผู้ศรัทธาอันเป็นที่รักยิ่งของอัลลอฮฺ ตะอาลา จงรอการมาของพายุสีแดง จะโหมกระหน่ำมนุษย์ไปสู่ตราชั่งแห่งความจริงในวันแห่งการชั่งความชั่วและความดี ฉันถูกส่งมาเพื่องานนี้โดเฉพาะ เป็นทั้งงานอาสา เป็นทั้งงานจำเป็น เป็นทั้งงานอาสาบนความจำเป็น เป็นงานที่ถูกเลือกให้มาทำ เป็นงานสำหรับผู้ที่ขอบคุณและอดทน “งานเชิญชวนสู่ความดีและยับยั้งความชั่ว งานเรียกร้องมนุษย์สู่อัลลอฮ์ ตะอาลา งานปรับแต่งเรือนร่างและจิตวิญญาณ งานสร้างศรัทธาและมุ่งมั่นปฏิบัติงานในสิ่งที่ดีงาม
 งานสร้างความเชื่อมั่นและพร้อมที่จะมอบหมาทุกการงานกับพระองค์ และงานนี้นำไปสู่รูปแบบที่ฉายภาพ รูปแบบภายนอก การดำเนินชีวิตและมีความคิดที่เป็นวิถีแห่งอิสลาม งานเชิญชวนเป็นยามรักษาการณ์อิสลาม เป็นสื่อสร้างความพอพระทัยแห่งผู้สร้างที่มีหนึ่งเดียว เป็นงานสำหรับผู้ที่ถูกส่งมาเพื่อให้แก่คนอื่น เป็นงานที่ทำให้ชีวิตอยู่เพื่อการให้แล้วเกิดเป็นความสุข เป็นงานที่สอนให้ทำงานศาสนามากกว่าสอนศาสนาและเป็นงานแห่งการส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่าแห่งการเสียสละออกไปในหนทางแห่งความปรารถนาแห่งอัลลอฮฺตะอาลา “จะมีความสุขใดเทียบเท่ากับการมีศรัทธา” ร่วมกันกระพือปีกแห่งความยำเกรง สร้างสมดุลแห่งความหวังและความกลัว หวังในความเมตตาและกลัวที่จะต้องโทษแห่งวันตัดสิน ขอเป็นผู้ถูกสร้างในสภาพแห่ง ”ฮัชบุนัลลอฮฺ เนี้ยะมัลวากีนฮฺ และ อะลัลลอฮฺตะวัลกัลป์” พระองค์ทรงเป็นที่พอเพียง พระองค์ทรงจัดการให้อย่างดีแล้วและขอมอบหมายทุกการงานที่พระองค์
 คนเครายาว เป็นกลุ่มปัญญาชน ที่ทำหน้าที่เป็นทั้งผู้ให้การศึกษา (education) ผู้จัดตั้งเชื่อมโยง (organizer) และผู้นำ (leader) “ คนเครายาวทุกคนเป็นปัญญาชน หรือเป็นคนทำงานศาสนา แต่ไม่ทุกคนที่ทำหน้าที่ของปัญญาชนหรือหน้าที่ของคนทำงานศาสนา” คนเครายาวเป็นปัญญาชนที่มีความใกล้ชิดและติดต่อสัมพันธ์กับคนในชนชั้นของตน ทำหน้าที่เชื่อมประสาน “จิตสำนึกร่วม “ ภายในชนชั้นของตน มีความเป็นอิสระและมุ่งมั่นเพื่อการเข้าครอบงำการศรัทธา มีบทบาทสำคัญในฐานะจักรเฟืองกระบวนการปรับแต่งเรือนร่างและจิตวิญญาณภายใต้เงือนไขของการปฏิรูปชีวิตและปฏิวัติสำนึกแห่งการเป็นปัจเจกชนคนเห็นแก่ตัว ที่มักใช้ถ้อยความภายใต้ประโยคของมารร้ายว่า “ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องแต่อย่างใด” คนเครายาวจำเป็นต้องเร่งผลิตปัญญาชน เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้นำทางด้านจริยธรรม (moral) และผู้นำปัญญาชน ( intellectual) ด้วยเพราะเขาเหล่านั้นต่างมีซึ่งองค์รวมของระบบความเขื่อ ( system of beliefs) ระบบคุณค่า ระบบความเชื่อที่บุคคลมีต่อตนเองและชนชั้นของตนเองที่ต่างสัมพันธ์กันภายในสังคมแห่งตน กล่าวได้ว่า คนเครายาวเป็นปัญญาชน เป็นผู้ซึ่งคงไว้ซึ่ง “อุดมการณ์สากล” ที่มีสภาพเป็น “พื้นที่แห่งการต่อสู้” งานเชิญชวนสู่ความดี ยับยั้งความชั่วจึงเป็นงานแห่งการเคลื่อนไหวศรัทธา เป็นการทำสงครามชิงพื้นที่ทางความคิดและจิตใจ เป็นการต่อสู้เพื่อแสวงหาศรัทธา โดยการรื้อสำนึกอุดมการณ์เดิมออก แล้วสร้างอุดมการณ์ใหม่ใส่เข้าไปแทน นั่นหมายถึงว่า เป็นการทำสงครามต่อสู้กันระหว่างอุดมการณ์หลักและอุดมการณ์ต่อต้าน เป้าหมายเข้าครอบครองพื้นที่ทางความคิดทั้งหมด แล้วเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางสังคมเสียใหม่ “คนเครายาวทำสงครามเข้าแย่งพื้นที่ทางความคิดและจิตใจ” โดยค่อยๆ ยึดพื้นที่ทางความคิดทีละจุดโดยไม่ทำลายอุดมการณ์สายหลัก หรือแนวความเชื่อเดิมลงอย่างสิ้นเชิง  

http://www.muslimthai.com/mnet/content.php?bNo=26&qNo=3983&kword=

<a href="http://www.muslim2world.com/s/0027.swf" target="_blank" class="new_win">http://www.muslim2world.com/s/0027.swf</a>

[admin]

นึกว่าตกไปแล้ว ขุดมาอีก อิอิ