แนวปฎิบัติทั่วไปในการทำงานดะวะฮ์ตับลีฆ~*

[al-firdaus~*]

Tweet

salam

แนวปฎิบัติทั่วไปในการทำงานดะวะฮ์ตับลีฆ

ในบัญญัติของอัลลอฮ์ตะอาลานั้น งานตับลีฆเป็นอิบาดะฮ์ที่สำคัญ และมีลำดับขั้นความดีที่สูง ซึ่งมีความหมายที่แท้จริงคือ การปฎิบัติตามแนวทางของท่านรอซูล ซ็อลลัลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ในเมื่องานนี้เป็นสิ่งที่ถูกต้อง จึงจำเป็นต้องตั้งอยู่บนแนวระเบียบปฎิบัติที่สูงส่งด้วย โดยต้องปฎิบัติอย่างเคร่งครัด เป้าหมายของงานนี้มิใช่การชี้นำผู้อื่นเพียงประการเดียว แต่ทว่าเพื่อปรับปรุงตนเองอีกทางหนึ่งด้วย เพื่อแสดงออกถึงความเป็นบ่าวที่สมบูรณ์  เพื่อปฎิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์ตะอาลา และเพื่อความพึงพอพระทัย ณ อัลลอฮ์ตะอาลา ดังนั้นจึงเป็นการสมควรอย่างยิ่ง สำหรับผู้ปฎิบัติงานนี้จะต้องจดจำและปฎิบัติในเรื่องต่อไปนี้ อย่างสม่ำเสมอ ดังนี้

1. แต่ละคนจะต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่ายต่างๆทั้งหมดด้วยตนเอง รวมทั้งค่าอาหาร ค่าเดินทาง ฯลฯ หากมีเหลือพอที่จะช่วยเหลือผู้อื่นได้บ้าง ก็อาจให้ความช่วยเหลือผู้อื่นที่มีความจำเป็นได้

2. ทุกคนที่ปฎิบัติงานนี้จะต้องให้เกียรติซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ รวมทั้งต้องอดทนเอาใจใส่และให้ความช่วยเหลือผู้อื่น การประพฤติเช่นนี้ จะทำให้ได้รับความจำเริญไปทั่วทั้งญะมาอะฮ์ที่ปฎิบัติงาน

3. ปฎิบัติต่อมุสลิมทั้งหลายด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน การพูดคุย การปราศรัย และการเจรจา จะต้องใช้เสียงนุ่มนวล น่าเชื่อถือโน้มน้าว โดยใช้ภาษาที่ฟังง่าย และสุภาพ  อย่ามองมุสลิมด้วยการดูถูกและเหยียดหยาม เหมือนกับที่เราจะต้องให้เกียรติต่ออัลกุอานและหะดิษ เช่นเดียวกันนั้น เราจำเป็นต้องให้เกียรติผู้รู้ เพราะในตัวของพวกเขา มีความรู้อัลกุรอานและหะดิษอยู่ การแสดงอาการดูหมิ่นแม้เพียงเล็กน้อย มันอาจหมายถึง การดูหมิ่นอิสลาม ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งความโกรธกริ้วจากอัลลอฮ์ตะอาลา

4. ต้องใช้เวลาว่างเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนา หรืออยู่ร่วมกับผู้มีความรู้ความเข้าใจ และความเคร่งครัดในการปฎิบัติอิบาดะฮ์ ในช่วงที่ออกตับลีฆจะต้องออกห่าง หรือหลีกเลี่ยงการพูดจาหรือการกระทำที่ไร้สาระ ให้ใช้เวลาว่างให้หมดไปกับการซิเกร การซอลาวาต และการอิสติฆฟาร  รวมไปถึงการเรียนการสอนศาสนา

5. ต้องใช้วิธีที่ถูกต้องในการแสวงหาปัจจัยยังชีพ (ริสกี) ให้เป็นริสกีที่ฮะลาล จะต้องระมัดระวังไม่ใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยและต้องปฎิบัติหน้าที่ที่จำเป็นต่อครอบครัวและญาติพี่น้องให้สมบูรณ์

6. ไม่ควรพูดคุยหรือวิพากษ์เรื่องที่เป็นข้อขัดแย้ง ต่างทัศนะ และปัญหาปลีกย่อยต่างๆ ที่ไม่ใช่เรื่องสำคัญ ไม่ว่าเวลาใดก็ตาม ทว่าให้พูดเชิญชวนไปสู่เตาฮีด และการเผยแผ่อิสลามเท่านั้น ซึ่งเป็นการดียิ่ง

7. กิจกรรมทุกอย่าง ไม่ว่าการทำงาน การปราศรัยจะต้องหล่อหลอมกับความบริสุทธิ์ใจและจริงใจ การกระทำใดๆ แม้เพียงเล็กน้อยก็ตามหากชุ่มไปด้วยคุณสมบัตินี้ จะทำให้ได้รับรางวัลที่สูงที่สุดและมีผลสะท้อนที่ดีงามยิ่ง ในทางตรงกันข้าม การกระทำที่ขาดความจริงใจ ถึงแม้จะยิ่งใหญ่มากมายเท่าใดก็ตาม ย่อมจะไม่ให้คุณค่าหรือคุณประโยชน์ใดๆ กับชีวิตในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อครั้ง มุอาซ บิน ญะบัล (ร.ด.)ได้รับการแต่งตั้งให้ไปเป็นผู้ว่าการเมืองยะมัน ได้ขอให้ท่านรอซูล ซ็อลลัลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม แนะนำเป็นพิเศษ ท่านรอซูล ซ็อลลัลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้แนะนำว่า  ท่านจงทำงานศาสนาด้วยความจริงใจและบริสุทธิ์ใจก็เพียงพอแล้ว  ยังมีคำพูดอื่นที่ท่านศาสดาพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกว่า อัลลอฮ์ตะอาลาทรงยอมรับเฉพาะการกระทำที่เป็นไปเพื่อต้องการความพึงพอพระทัยของพระองค์เท่านั้น อัลลอฮ์ไม่ทรงมองที่เรือนร่าง หรือทรัพย์สิน แต่พระองค์จะดูที่หัวใจและการกระทำ

สรุปประเด็นสำคัญของเรื่องนี้ก็คือ  ให้ทำงานตับลีฆด้วยความบริสุทธิ์ใจและจริงใจ จะต้องไม่มีลักษณะของการแสดงออกในเชิงโอ้อวด  ระดับของความก้าวหน้าทางศาสนา และความสำเร็จของบุคคลและชุมชน   ขึ้นอยู่กับความล้ำลึกของความบริสุทธิ์ใจจากผู้กระทำนั่นเอง

วัลลอฮุอะลัมบิศซอวาบ


อ้างอิง...หนังสือคุณค่าอาม้าล

[Al Fatoni]

ผมว่า พี่น้องตับลีฆน่าจะช่วยกันนำเสนอหลักการทำงานดะอฺวะฮ์ให้พี่น้องได้กันทางเว็บบ้างนะครับ เช่น จะออกสามวัน ต้องทำอย่างไร มีเงื่อนไขอย่างไร เมื่อกลับบ้านแล้วต้องทำอะไรบ้าง และอื่นๆ พร้อมทั้งเชื่อมโยงกับหลักฐานทางศาสนาไปด้วย บวกกับแทรกปรัชญาการทำงานดะวะฮ์ไปด้วย ผมว่าจะช่วยลดความไม่เข้าใจเกี่ยวกับกลุ่มตับลีฆได้มากเลยทีเดียว - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอลัยกุม

[as-satuly]

 salam
          ผมเองก็มีมุมมองทางทัศนคติเกี่ยวกับการนำเสนอรูปแบบและวิธีการต่างๆของงานดะอฺวะฮ์ญะมาอะฮ์ตับลีฆมานานมากแล้ว ซึ่งอยากให้มีทางบรรดาผู้รู้ของประเทศไทยในสายงานญะมาอะฮ์ตับลีฆ ได้ทำการนำเสนอรูปแบบและวิธีการดำเนินงานต่างๆ ให้เป็นคู่มือและรูปประธรรมเป็นภาษาไทยแก่ประชาชนในสังคมอย่างจริงจังสักที เพื่อจะได้มีรูปแบบและวิธีการดำเนินงานอย่างชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่างของการงานดะอฺวะฮ์อย่างบริสุทธิ์ทั้งหลายทั้งปวงที่แท้จริงเสียที

          ดังนั้น ขอวิงวอนต่อพระองค์อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ได้ทรงเปิดใจต่อบุคคลที่ยอมเสียสละและได้ทรงโปรดประทานการงานดังกล่าวนี้ให้สำเร็จลุล่วงด้วยเทอญ...อามีน ยาร็อบบัลอาละมีน...วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มะตุลลอฮิ วะบะเราะกาตุฮฺ

[Al Fatoni]

ที่จริง หนังสือที่อาจะถือว่าเป็นคู่มือเล็กๆ ในการทำงานดะวะฮ์ที่เป็นภาษาไทยก็พอมีอยู่บ้างครับ ส่วนใหญ่จะเป็นการถ่ายเอกสารต่อๆ กัน เนื้อหาจะคล้ายๆ กัน คือจะกล่าวถึงคุณลักษณะของเศาะหาบะฮ์ในการทำงานดะวะฮ์ทั้งหกประการ บางเล่มเท่าที่ผมเจอ ก้อาจจะมีการแทรกดุอาอ์ประจำวันไปด้วย แต่เท่าที่รู้มา ส่วนใหญ่จะใช้หนังสือคุณค่าของอะม้าลอีกทีหนึ่ง ซึ่งหนึ่งเล่มเล็กที่ว่านั้น จะเป็นเอาไว้แค่ท่องจำ หรือพอแก้ขัดอะครับ ยังงัยก็รบกวนพี่น้องตับลีฆ นำเสนอในเว็บนี้อีกครั้งนะครับ เพื่อเป็นวิทยาทานแก่พวกเราในการแสวงหาความพึงพระทัยจากอัลลอฮฺด้วยงานตับลีฆในศาสนาของพระองค์ - วัสสลามุอลัยกุม

[as-satuly]

          คู่มือที่ผมหมายถึงนั้น ก็คือ คู่มือที่มีรูปแบบและวิธีการทำงานดะอฺวะฮ์ของญะมาอะฮ์ตับลีฆครบถ้วนอย่างชัดเจนและมีความสมบูรณ์ที่สุด กล่าวคือ เป็นคู่มือที่จะบอกกล่าวและอธิบายกระบวนการและวิธีการทำงานทั้งหมดของสายการดะอฺวะฮ์ญะมาอะฮ์ตับลีฆครับ...วัสสลามุอะลัยกุม

[al-firdaus~*]

1. แต่ละคนจะต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่ายต่างๆทั้งหมดด้วยตนเอง รวมทั้งค่าอาหาร ค่าเดินทาง ฯลฯ หากมีเหลือพอที่จะช่วยเหลือผู้อื่นได้บ้าง ก็อาจให้ความช่วยเหลือผู้อื่นที่มีความจำเป็นได้

พวกเขาไม่มีองค์กร หรือกองทุน เพื่อออกทุนทรัพย์ในการออกดะวะฮ์ แต่พวกเขาต้องออกค่าใช้จ่ายด้วยตนเอง
แบกเป้ ลากรองเท้าแตะ  จุดมุ่งหมายเพื่อเผยแผ่อิสลาม และปรับปรุงขัดเกลาตนเอง พี่น้องว่า ถือเป็นการเสียสละเพื่อศาสนาหรือไม่ค่ะ?

[rayes]

          คู่มือที่ผมหมายถึงนั้น ก็คือ คู่มือที่มีรูปแบบและวิธีการทำงานดะอฺวะฮ์ของญะมาอะฮ์ตับลีฆครบถ้วนอย่างชัดเจนและมีความสมบูรณ์ที่สุด กล่าวคือ เป็นคู่มือที่จะบอกกล่าวและอธิบายกระบวนการและวิธีการทำงานทั้งหมดของสายการดะอฺวะฮ์ญะมาอะฮ์ตับลีฆครับ...วัสสลามุอะลัยกุม

  องค์กรตับลีฆ มีมาเกือบร้อยปีแล้ว มีการประชุมโลกทุกปี ที่อินเดีย แต่ละประเทศจะส่งตัวแทนไปร่วม พร้อมกับนำปัญหาที่เกิดขึ้นในการทำงานตับลีฆของประเทศตัวเองไปบอกในที่ประชุมด้วย เพื่อร่วมกันแก้ไข หากทางองค์กรตับลีฆ ต้องการให้มีคู่มือสำหรับการออกตับลีฆ คงต้องมีมาแล้วละครับ

[Bangmud]

 salam

การที่ออกค่าใช้จ่ายในการเดินทางเองเพื่อการดะอฺวะฮฺตับลีคนั้น ถือเป็นการเสียสละในหนทางของอัลลอฮฺแน่นอน

แต่สิ่งที่ถูกกล่าวหาอยู่เสมอ ๆ ก็คือ การทอดทิ้งครอบครัวให้อยู่หาเลี้ยงตนเองที่บ้าน ไม่ทำหน้าที่หัวหน้าครอบครัวที่ดี

ข้อกำหนดข้อที่ 5 ที่นำเสนอมาจึงต้องชัดเจน การออกดะอฺวะฮฺตับลีคนั้น เป็นหนทางหนึ่งในการเรียกร้องไปสู่แนวทางของอัลลอฮฺ

ซึ่งไม่ได้มีวิธีเดียว เพราะพระองค์ดำรัสว่า

اُدْعُ اِلَى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَة  จงเรียกร้องไปสู่หนทางของขององค์อภิบาลของเจ้าด้วยวิทยปัญญา

แต่ละกลุ่มก็ต้องใช้วิธีดะอฺวะฮฺที่ต่างกันออกไป บางกลุ่ม ใช้การสอนที่โรงเรียน บางกลุ่มใช้การบรรยาย

บางกลุ่มใช้การออกดะอฺวะฮฺตับลีคเป็นหมู่คณะ มีบางกลุ่มเหมือนกันที่ใช้วิธีโจมตีคนอื่น ๆ ว่าผิด

กลุ่มหลังนี้ ไม่น่าจะเรียกว่า ใช้วิทยปัญญา ต้องช่วยกันขอดุอาอุ์ให้กลุ่มหลังนี้ กลับมาสู่หนทางที่ถูกต้อง

والسلام

[Al Fatoni]

จะอย่างไรก็ตามครับ อย่างน้อยที่สุดนั้น เราจะต้องนึกไว้เสมอว่า รูปแบบการทำงานดะวะฮ์นั้นมีหลากหลายรูปแบบ และหลายระดับตามแต่ความสามารถของแต่ละคนไป ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรานั้นสามารถใช้เป็นสื่อช่วยในการทำงานดะวะฮ์ได้ทั้งนั้น เราไม่สมควรยึดติดกับการทำงานดะวะฮ์ในรูปแบบใดรูปหนึ่งเป็นการเฉพาะ แต่ทว่า ในบรรดารูปแบบการทำงานดะวะฮ์ทั้งหมดนั้น ก็ย่อมมีรูปแบบหนึ่งที่ดีที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุด นั่นก็คือ รูปแบบที่ใกล้เคียงกับการทำงานดะวะฮ์ของท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม มากที่สุด แต่ผู้ทำงานดะวะฮ์เพื่ออัลอิสลามียะฮ์ทั้งหลายนั้น สมควรวางกรอบตัวเองให้อยู่ภายใต้เงื่อนไขการทำงานดะวะฮ์อย่างเคร่งครัด จงอย่าได้กระทำบางสิ่งตามอารมณ์ความชอบของตน อันจะทำให้การนั้นยังความเสื่อมเสียและเข้าใจผิดของคนทั่วไปแก่งานดะวะฮ์นั้นได้ - วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอลัยกุม

[rayes]

การดะวะห์ ที่เหมือนนบีทำหรือใกล้เคียงกับนบีทำดีที่สุดครับ หากซอฮาบะฮ์บรรยาย อย่างเดียวโดยไม่ออกไปในหนหางของอัลลอฮฺ พี่น้องว่าพวกเราตอนนี้จะเป็นอย่างไร เมื่ออบูบักร์ ได้เข้ารับอิสลาม สิ่งแรกที่นบีใช้ให้ อบูบักร์ คือ ไม่ใด้ใช้ให้ อบูบักร์ เปิดโรงเรียน แต่ให้ประกาศกาลิเมาะฮฺ

รายงานจากท่านอบูสะอี๊ด อัลคุดรียฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) ว่า  แท้จริงท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺI ได้ส่งสาส์นไปถึงเผ่าบะนูลิฮฺยาน โดยกล่าวว่า : คนหนึ่งจากสองคนจงออกไปในหนทางของอัลลอฮฺตะอาลา หลังจากนั้นท่านก็ได้กล่าวกับ บรรดาผู้ที่ไม่ได้ออกไปในหนทางของอัลลอฮฺตะอาลา (ในโอกาสนั้น) ว่า : บุคคลใดในหมู่พวกท่านที่ดูแลครอบครัวและทรัพย์สินของผู้ที่ออกไปในหนทางของอัลลอฮฺตะอาลาเป็นอย่างดี ขณะที่เขาไม่อยู่ บุคคลนั้นจะได้รับผลตอบแทนเท่ากับครึ่งหนึ่งของผลตอบแทนของผู้ที่ออกไปในหนทางของอัลลอฮฺตะอาลา {มุสลิม}  

รายงานจากท่านอิบนุ อับบาส (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮู่มา) กล่าวว่า ท่านนบีI ได้ส่งท่านอับดุลลอฮฺ บินร่อวาฮะฮฺ (รอดียัลลอฮู อันฮฺ) ไปในญะมาอะฮฺหนึ่ง และวันนั้นตรงกับวันศุกร์ เพื่อนๆ ของท่านอับดุลลอฮฺ บินร่อวาฮะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) ได้เดินทางออกไปแล้วในตอนเช้า ส่วนท่านอับดุลลอฮฺ บินร่อวาฮะฮฺ (รอดียัลลอฮู อันฮฺ) กล่าวว่า : ฉันขออยู่ก่อนเพื่อที่จะละหมาดวันศุกร์พร้อมกับท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺI หลังจากนั้นฉันก็จะตามหลังพวกเขา ไป เมื่อเขาได้ละหมาดวันศุกร์พร้อมกับท่านนบีI เรียบร้อยแล้ว ท่านนบี I ก็ได้เห็นเขา  ท่านจึงกล่าวว่า : ท่านอยู่ทำไมล่ะ ทำไมถึงไม่ไปพร้อมกับเพื่อนๆ ของท่าน ในตอนเช้าล่ะ?  เขาได้ตอบว่า : ฉันมีความปรารถนาที่จะละหมาดวันศุกร์พร้อมกับท่านก่อน แล้วฉันก็จะติดตามพวกเขาไป ท่านนบีI กล่าวว่า : หากแม้ว่าท่านใช้จ่ายทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในแผ่นดินนี้ ก็ยังไม่สามารถที่จะได้รับผลบุญเท่ากับผลบุญของเพื่อน ๆ ของท่านที่ออกไปในตอนเช้าเลย       {ติรมีซี}  

[rayes]

วิถีคนใว้เครา

คนทำงานดะวะฮ์ สร้างพลังในการเปลี่ยนแปลงความคิดและความเชื่อ ค่านิยมเดิมของสังคมที่มีพลังและมีเสเถียรภาพจากที่ใช้มัสญิดเป็นเพียงแค่ละหมาดวันศุกร์……………………วันนี้เปิดละหมาดทุกวันทั้งวันห้าเวลา…………………จากเดิมที่ผู้ชายไม่มาละหมาด เวลานี้ผู้ชายนิยมที่จะมาละหมาดห้าเวลาพร้อมกันที่มัสญิด ………………. ผู้หญิงปล่อยผม  มาเป็นปกปิดผมพร้อมนุ่งห่มให้มิดชิด เป็นไปตามคำสั่ง……………..

มุสลิมกล้าพอที่จะแสดงตนในที่สาธารณะ ผู้ชายใว้เครายาวตามแบบอย่างท่านศาสดา เลือกอาหารที่ฮาลาล ใช้สถาบันการเงินที่ปราศจากดอกเบี้ย……………ผู้หญิงเริ่มอยู่กับบ้าน เพื่อเตรียมความพร้อมที่จะมีสถานภาพแห่งความเป็น” มารดาของผู้ศัรธา” ผู้ชายรับผิดชอบอาชีพหน้าที่ การงาน ดูแลรับผิดชอบครอบครัวและงานศาสนาที่ได้รับมอบหมาย

วิถีชีวิตที่เปลี่ยนเป็นเพื่อโลกหน้า สำหรับโลกนี้ “ อัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงส่งมาเพื่อทดสอบก่อนกลับคืนสู่พระองค์”

คนทำงานดะวะฮ์ เป็นกลุ่มคนในสังคมมุสลิมที่เป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงทางความคิด

เริ่มจากการเปลี่ยนแปลงฐานความคิดของตนเอง มีความคิดในการมองโลกด้วยความศัรทธา จากใจและด้วยความเต็มใจ

เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ทรงพลังมากกว่าการเปลี่ยนแปลงที่ใช้บีบบังคับจากภายนอก

ถ่ายทอดอิทธิพลทางคำสอน คำกล่าวเตือน และคำเชิญชวนบนพื้นฐานแห่งความรักและความปรารถนาดีไปยังผู้สนิท ชิดใกล้และขยายกว้างออกไปทั่วทุกมุมโลก

เขาเหล่านั้นคือ”นักปฎิรูปสังคม” เขามีตำแหน่งในฐานะของ “ผู้บัญชาศัรทธาชน”

คนทำงานดะวะฮ์ เป็นผู้ทรงอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลง โครงสร้างทางความคิดและการดำเนินชีวิตผู้คนในสังคม จากเดิมที่หลงใหลใน “ความมั่งคั่ง”มาสู่”ความพอเพียง”

คนในสังคมมุสลิมเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงสู่แนวคิดนี้และมีค่านิยมที่เห็นได้อย่างเป็นรูปร่างลางๆได้ในเวลานี้………………

หลายคนเริ่มศึกษา”วิถีคนมีเครา”

คนดะวะฮ์ใช้ชีวิตแบบ”เรียบง่าย”แต่ “ไม่มักง่าย”ด้วยกับการมีชีวิตในโลกไม่มีความสำคัญเท่าชีวิตที่จะเกิดขึ้นมาใหม่ “ชีวิตหลังความตาย”

ไม่ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่าย ยอมให้ทรัพย์สินที่หามาได้หมดไปกับการสร้างเครือข่ายเชื่อมโยงให้เกิดความสัมพันธ์ที่แพร่กระจายออกไปอย่างมั่งคงแข็งแรง

………………เผยแผ่อิทธิพลความคิดด้วยกับความเชื่อมั่นในพระเจ้า มุ่งพัฒนาวิธีการ “รวมพลัง” สร้างอณาจักรแห่ง “ความร่วมมือร่วมใจ” พร้อมถ่ายทอดความรู้ด้านต่างๆอย่างกว้างขวาง ส่งผลให้เกิดการก้าวกระโดดในเชิงคุณภาพและศักยภาพของคนในสังคมมุสลิม

นักคิดในกลุ่มสังคมคนดะวะฮ์ เป็นผู้ต้องการ การเรียน รู้ที่จะรักในการแสวงหาปัญญาด้วยตนเอง เป็นผู้ที่ได้รับประโยชน์จากปัญญา ที่ร่วมสร้างขึ้นมาจากภูมิปัญญานานาชาติ

สังคมดะวะฮ์ เป็นสังคมที่มีการสร้างปัญญา วิถีที่มีผู้นำจุดชนวน นำพาสังคมมุสลิมสู่มิติการศรัทธาอย่างแท้จริง

“ศรัทธาวิถี” เป็นเครื่องชี้วัดความสำเร็จที่แท้จริงทั้งโลกนี้และโลกหน้า

“ศรัทธาวิถี” ภายใต้โลกที่เชื่อมต่อกันด้วยระบบเครือข่ายข้อมูลข่าวสาร เทคโนโลยี่ สามารถสร้างความอยู่รอดได้อย่างมีเสถียรภาพ มีความสุขและมีความดีงาม

ดะวะฮ์เป็นการปรับกระบวนทัศน์ใหม่ของแนวทางการพัฒนาโดยการมุ่งสร้าง”คน” สู่วิถีศรัทธา

สังคมไทยยุคข้อมูลข่าวสาร ผู้มีความรู้กลายเป็นผู้มีอำนาจเพราะใช้ปัญญาในการประยุกต์ใช้ความรู้ เมื่อปัญญาถูกควบคุมด้วยแรงศัรทธา ความรู้ที่มีก่อให้เกิดเป็นความดีงามแก่มนุษย์ชาติเป็นไปตามเจตนารมณ์ของพระเจ้า

คนดะวะฮ์ ดุจดังผู้นำสังคมที่เป็นผู้จุดชนวนศรัทธาวิถี โดยการฟื้นฟูอุดมการณ์อิสลามที่คนในสังคมมีความคิดร่วมกันที่จะบรรลุเป้าหมาย การคืนกลับสู่อัลลอฮ์ ตะอาลา ในแบบอย่างของท่านศาสดาสุดท้าย

คนทำงานดะวะฮ์ ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธา มีความสามารถใช้ชีวิตด้วยเหตุผลมากกว่าชีวิตเพื่อสนองตอบอารมณ์ ความรู้สึกและความต้องการของตนเอง

มีความคิดที่ถูกต้อง มีแรงผลักดันให้ทำในสิ่งที่ดีงามไม่ล่องลอยไปกับอารมณ์และความรู้สึกนึกคิด

ผู้สร้างความเจริญให้แก่ชุมชนเพราะสามารถใช้ความรู้ได้ถูกที่ ถูกคน และถูกเวลา

สามารถวิเคราะห์อดีต เข้าใจปัจจุบันและคาดการณ์อนาคต มีอุดมการณ์ในการดำเนินชีวิต อุทิศตน ทรัพย์สินและเวลาเพื่อการเผยแผ่ศาสนาและถ่ายทอดอิสลามให้เกิดการยอมรับ นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างกว้างขวางในสังคม ด้วยกับการนำความคิดเข้าสู่การปฎิบัติ เกิดขึ้นจริงเห็นเป็นรูปธรรมและบอกต่อด้วยความมั่นใจ

คนดะวะฮ์ ดำเนินชีวิตโดยใช้ศัรธาที่หยั่งรากลึกในธรรมชาติแห่งความเป็นมนุษย์ ก้าวทันการใช้ชีวิตที่ต้องสนองตอบความต้องการพื้นฐาน ทำให้ชีวิตวางอยู่บนความเป็นจริง ความเข้าใจถึงและตระหนักสำนึกแห่งความรับผิดชอบชั่วดีที่ปรากฏชัดในจิตใจ ภายใต้สภาวะโลกแห่งความเป็นจริง มีสมาธิในปัจจุบัน คลายทุกข์ในอดีตและไม่เพ้อฝันสิ่งในอนาคต

กลุ่มคนดะวะฮ์ เป็นมุสลิมในสังคมของผูใช้ปัญญา ยึดมั่นในหลัการ เคราพในกฎเกณฑ์กติกาพร้อมปฎิบัติในแต่ละขั้นตอน พิถีพิถันในรายละเอียดสู่การเป็นสังคม คนคิดเป็น ทำเป็น ประยุกต์ใช้เป็นในทุกสิ่งที่ใด้เรียนรู้ จนมองโลกที่สอดคร้องกับความจริงที่ดีงาม มุ่งมั่นปรารถนาที่จะพบตัวเอง ค้นพบชีวิต ค้นพบความหมายและสามารถยกระดับศรัทธาตลอดการใช้ชีวิตอยู่ในโลกนี้

กลุ่มคนดะวะฮ์เป็นนัก”ปรัญญา” เต็มไปด้วย”ความรักและมีปัญญา” เป็นชาวศรัทธาในสังคมที่น่าจับตามอง

ความรักที่แสดงออกให้เห็นถึงความห่วงใย ความคิดถึงและความรู้สึกดีๆ

ชุมชนมุสลิมที่คนขาดศรัทธาในการดำเดินชีวิต จะส่งผลร้ายแรงเพราะนอกจากจะเป็นชุมชนที่ล้าหลังแล้วยังเกิดเป็นปัญหาติดตามมามากมาย ผู้คนไร้สารไม่สามารถแก้ปัญหาให้แก่ตนเอง ผู้นำศาสนานำพาให้ชุมชนเข้าสู่การล่มสลาย ผู้คนไร้ซึ่งแก่นสาร เป็นคนคิดสั้น คิดแคบและคิดร้าย มีพฤติกรรมแสดงออกต่อกันด้วยความหวาดระแวงสงสัย หยาบคายแข็งกระด้าง ไร้ปัญญาโดยสิ้นเชิง

ชุมชนมุสลิมที่มีผู้รู้ศาสนาต่อต้านงานดะวะฮ์ สภาพชุมชนจึงมีแต่ “ผู้รู้ที่แสวงหาความรู้เพื่อความรู้” เพื่อยกระดับฐานะรายได้ เกียรติยศของตน มิใช่นำความรู้ไปก่อให้เกิดการศรัทธา สร้างความเข้าใจในอิสลามอย่างแท้จริง และในชุมชนนั้นยังมีสภาพเป็นแหล่งเพาะความเสื่อมศรัทธา ซึ่งผ่านการชี้นำในทิศทางของผู้มที่” มีเพียงความรู้” นำพาให้สังคมในชุมชนเกิดสภาพความเสื่อมทางจิตใจ

ผู้รู้ที่ต่อต้านงานดะวะฮ์ จึงเป็นผู้รู้ที่ไร้ซึ่งปัญญา คับแคบในความคิด ติดยึดในกรอบคิดประเพณีเดิม แสวงหาความรู้ได้เพียงพลิกตำรา หยุดนิ่งไม่เคลื่อนใหว “เรียกหาแค่หลักฐาน”

……………………..ในขณะที่คนทำงานดะวะฮ์มุ่งมั่นสู่การปฏิบัติแสวงหาความรู้เพื่อเพิ่มพลังแห่งการศรัทธา ให้เกิดการเคลื่อนไหวสู่การเปลี่ยนแปลง หวังให้ผู้ที่กล่าวรับในคำมั่นสัญญาได้ยืนหยัดและมั่นคงแห่งความเป็น “พระเจ้า” เพียงหนึ่งเดียว

พร้อมกับเร่งฟื้นฟูแบบฉบับของท่านศาสดาสุดท้าย ที่ผู้รู้ศาสนาได้ละทิ้งและเมินเฉยต่อการปฎิบัติ อีกทั้งยังกล่าวสอนแบบ “ ไม่เต็มปาก “ อธิบายหลีกห่างจากสิ่งที่รู้มาแต่ไม่กล้าปฎิบัติ

………………………….ท่านได้แค่ยืนหยุดนิ่ง แหกปากตะโกนร้องหาหลักฐาน ในขณะที่มุสลิมจำนวนมากกำลังละทิ้งวิถีอิสลาม

โอ้!พระเจ้า ได้โปรดเหลียวมองดูพวกเขาแม้นเสี้ยวนาที

วันนี้ท่านผู้รู้ก็ยังคงหาหลักฐานของงานดะวะฮ์ ในขณะที่มุสลิมกว่าสองร้อยประเทศทั่วโลก สอดสานเครือข่ายเคลื่อนไหวกันอย่างต่อเนื่อง สร้างพลังคลื่อนศรัทธาด้วยการเดินทางออกไปเยี่ยมเยียนหาสู่กันทั่วทุกมุมโลก ………………. แต่สำหรับท่านยังคง “หยุดนิ่ง”

“น้ำนิ่งรอเน่าเหม็นสกปรก น้ำไหลสะอาดใสยังประโยชน์”

ผู้รู้ศาสนา “นำศาสนามาต่อต้านงานดะวะฮ์” นำเอาแนว” ซุนนะห์” มาบอกกล่าวให้มุสลิมที่ด้อยปัญญาปฎิบัติ “แบบดูแคลน”

นำเอาซุนนะห์มาบอกเพียงให้ระลึกถึงท่านนบี แต่มิได้เน้นให้ปฏิบัติตาม ผู้รู้เหล่านี้จึงเลือกปฏิบัติ ซึ่งในขณะที่กลุ่มคนทำงานดะวะฮ์ พยายามฟื้นฟู ซุนนะห์ ระลึกนบีโดยมุ่งปฏิบัติตาม

ผู้รู้ศาสนาจึงเป็นผู้ที่สังคมให้สมญานามว่า “ ผู้ศรัทธาตามตำรา”

สังคมดะวะฮ์ เป็นสังคมแห่งผู้ใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต ผู้ที่ทำงานดะวะฮ์มีควมเป็น “ปราชญ์” ในระดับความลึกไม่เท่าเทียมกัน ขึ้นอยู่กับการก้าวลึกลงไปแสวงหาทางนำอย่างสม่ำเสมอโดยใช้เวลามาเป็นตัวชี้วัดที่เป็น 3วัน 40 วัน หรือ 4 เดือน
รวมถึงการให้เวลากับมัสญิด การออกไปเยี่ยมเยียนผู้คนในชุมชน การเข้าร่วมประชุมประจำวัน ประจำสัปดาห์ และการสนองตอบความเป็นในงานที่ได้รับมอบหมายจากการตัดสินในที่ประชุม

คนดะวะฮ์ จึงเป็น “ปราชญ์ “ ที่ไม่มีวันเสาร์ อาทิตย์ วันหยุดพักผ่อนประจำปี มีความอดทนในทุกสภาพแห่งกาลเวลา กล้าที่จะเดินก้าวผ่านประตูแห่งความเหนื่อยยาก  ทำงานด้วยพลังอันบริสุทธิ์  ต้องการเพียงความอิสระ ความสงบ ชีวิตที่มีแต่ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และแบ่งปันกัน เวลากลางวันเร่งรีบเข้าหามนุษย์ แต่พอยามดึกนั่งสงบนิ่งร้องให้ขอต่อ อัลลอฮ์ ตะอาลา

ปราชญ์ เหล่านี้เป็นเพียงลูกชาวบ้านธรรมดา ที่ขวนขวายหาความรู้ความเข้าใจอิสลาม จนเป็นได้ทั้ง “นักคิด” และเป็น” มันสมอง”ให้แก่สังคม

ผู้ที่อยู่ในสังคมดะวะฮ์ จะเป็นผู้ที่รักในการแสวงหาความรู้และแสวงหาปัญญามากกว่าการใช้เวลาให้หมดไปกับสิ่งไร้สาระ ที่ออกมาในรูปของการดูหนัง ฟังเพลง ดูโทรทัศน์ เดินเล่นในห้างสรรพสินค้า งานรื่นเริงพบปะสังสรรค์ที่อยู่นอกกรอบวิถี ภารกิจส่วนใหญ่ได้ถูกทดแทน ด้วยการนั่งตรึกตรอง กำหนดเป้าหมาย แผนการเพื่อปฏิบัติแก่มนุษย์ชาติทั้งสิ้น  
  คัดลอกมาเพียงบางส่วน จากหนังสือ คนขายเครา  

[al-firdaus~*]

salam

ทำดะวะฮ์ สะท้อนย้อนกลับตนเอง แล้วขอดุอาอ์

หลักการที่ถูกต้องของการออกไปในหนทางแห่งอัลลอฮ์ตะอาลา ก็คือ ถ้าผู้หนึ่งผู้ใดตั้งใจที่จะออกไปในหนทาง หรือตั้งใจที่จะจัดญะมาอะฮ์
หรือใช้ความพยายามที่จะสร้างความเชื่อมั่นให้แก่ผู้ใดผู้หนึ่งที่ยังมีความระแวงสงสัยเกี่ยวกับการออกไปในหนทางแห่งพระองค์
ประการแรกที่ต้องทำก็คือ ความคิดต้องสะท้อนออกให้ปรากฎชัดว่า ลำพังเพียงแค่ตัวเขาช่างไร้ซึ่งความสามารถ ขาดซึ่งปัจจัยที่จะนำมาใช้ช่วยเหลือ
มีแค่สองมือที่ว่างเปล่าไร้ค่า และความหมาย แต่ก็ด้วยความเชื่อมั่นที่มีต่ออัลลอฮ์ตะอาลา ผู้ทำให้ชีวิตอยู่ได้ในทุกวันนี้
ผู้ที่มีพลังอำนาจอย่างไร้จำกัด ขอยอมจำนนด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนพร้อมวิงวอนร้องขอ


โอ้ อัลลอฮ์ ! วันเวลาที่ผ่านมาและที่จะมาถึง พระองค์ล้วนแล้วแต่สร้างทุกสิ่งด้วยพลังแห่งอำนาจของพระองค์ทั้งสิ้น ไม่มีสิ่งใดหรือผู้ใดเข้ามามีส่วนเกี่ยวข้องแต่ประการใดๆทั้งสิ้น

โอ้ อัลลอฮ์ ! ผู้ทรงสร้าง ด้วยพลังอำนาจแห่งพระองค์ ทรงปูลาดท้องทะเลให้เป็นเส้นถนน รองรับฝ่าเท้าของมวลเหล่าบนีอิสรออีล

โอ้ อัลลอฮ์ ! ด้วยความเมตตาและพลังแห่งอำนาจแห่งพระองค์ ทรงเปลี่ยนสภาพความร้อนแห่งไฟสู่ความร่มเย็นให้กับท่านนบีอิบรอฮีม
ที่ถูกโยนลงบนกองไฟ

โอ้ อัลลอฮ์ ! พระองค์ทรงทำให้เรื่องที่ยิ่งใหญ่กลับกลายเป็นเรื่องที่ไร้ค่า ด้วยการให้กองทัพฝูงนกโจมตีทำลายกองทัพช้างที่ยิ่งใหญ่ของอับราฮะ ที่จะเข้ามาทำลายบ้านแห่งพระองค์ แล้วพระองค์ก็ทรงให้ศาสนาของพระองค์กระจัดกระจายขยายออกไปทั่วทุกมุมโลก พระองค์ทรงบดขยี้อาณาจักรแห่งกษัตริย์ไกเซอร์และกิสรอ ให้กระจายแตกแยกเป็นเสี่ยง  ด้วยกับผู้คนที่ไร้ความก้าวหน้าทางวิทยาการ ร่อนเร่ไปกับอูฐที่เป็นสัตว์เลี้ยงกลางท้องทะเลทราย

โอ้ อัลลอฮ์ ! สภาพแห่งงานที่พระองค์ทรงจัดสร้างขึ้นมาต่างไม่เหมาะสำหรับผู้ไร้ค่าในตัวตน ไม่มีความมุ่งมั่นและมักจะอ่อนล้า
แต่พระองค์ก็ทรงส่งมอบเพื่อให้เกิดเป็นความต้องการที่จะได้ทำงานของพระองค์


ด้วยกับการวิงวอนร้องขอต่อพระองค์ แล้วเริ่มต้นทำงานของพระองค์ ไม่ว่าพระองค์จะทรงกำหนดให้เกิดผลเช่นใดก็เพียงทำเพื่อพระองค์
พลังและความช่วยเหลือย่อมมาจากพระองค์ ทำด้วยความพยายามที่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน
ดุจดังคนขอทานที่เฝ้ารอความหวังด้วยการเจียมตน  ทำงานศาสนาด้วยกับการใช้ความพยายามอย่างเต็มที่
พร้อมร้องไห้วิงวอนขอด้วยรอยคราบแห่งน้ำตาที่จะได้รับการช่วยเหลือ
ด้วยกับเติมเต็มความเชื่อมั่นในคำมั่นสัญญาแห่งพระองค์  แท้จริงแล้วการช่วยเหลือของพระองค์ย่อมขึ้นอยู่กับเงื่อนไขที่ปรากฎว่า
งานที่ท่านทำนั้น เป็นไปด้วยความพยายามอย่างแท้จริง  หรือเป็นแค่การทำงานแบบเสแสร้ง เป็นแค่ภาพลวงตา

ส่วนหนึ่งจาก วาทกรรมแห่งปราชญ์นักบุญ เมาลานาอิลยาส

[Al Fatoni]

พี่น้องตับลีฆที่เก่งภาษาอังกฤษ อุรดู หรืออาหรับ หากตนเองครอบครองหนังสือที่เกี่ยวกับงานดะอ์วะฮ์ หรือแนวคิดของปราชญ์สำคัญในกลุ่มตับลีฆ หรืออาจเป็นภาษาไทยก็ได้ ช่วยนำแปล หรือพิมพ์มานำเสนอก็น่าจะดีไม่น้อย อย่างน้อยก็เป็นการเปืด หรือสร้างอัสบาบฮิดายะฮ์ (สาเหตุแห่งทางนำ) แก่พี่น้องบางท่านที่กำลังต้องการการชี้นำอยู่ อินชาอัลลอฮฺ เขาคงจะได้รับฮิดายะฮ์จากอัลลอฮฺผ่านจากสิ่งทีพี่น้องร่วมใจกันนำเสนอ  - วัสสลามุอลัยกุม

[IamCrying]

ทำไวไว ซิ จะอ่าน

[a d n a n]

^อ่านตะเล็มพลาง ๆ