การรวบรวมกุรอานเปนบิดอะหรือไม่อย่างไร

[anti-bid'ah]

Tweet

 salam

การรวบรวมกุรอานเปนบิดอะหรือไม่อย่างไร (หากมีเวบลิ้งช่วยลิ้งให้หน่อยขอรับ เจ้านาย)

[ILHAM]

คูลาฟะอัรรอซีดีน รู้อยู่แก่ใจ

[al-firdaus~*]

 salam

จะพยายามค้นหาลิงค์เพิ่มเติมให้นะคะ  

อิมาม อัล-มุหัดดิษ อิบนุ อัล-เญาซีย์ อัลหัมบาลีย์ (598 ฮ.ศ.)

ท่านอิบนุ อัล-เญาซีย์ กล่าวว่า "บิดอะฮ์ หมายถึง การกระทำที่ไม่เคยมีมาก่อน แล้วก็ได้อุตริกรรมกันมา และส่วนมากแล้ว บิดอะฮ์ที่ผิดหลักการนั้น มันจะค้านกับหลักชาริอะฮ์ และทำให้เกิดการเพิ่มเติมและตัดทอนขึ้นในชาริอะฮ์ เพราะฉะนั้น สิ่งใดก็ตามที่ได้อุตริกรรมขึ้นมาใหม่ โดยไม่ขัดแย้งกับหลักชาริอะฮ์และไม่ทำให้เกิดการเพิ่มเติมและตัดทอน(หลักชาริอะฮ์)แล้ว สะลัฟส่วนมากแค่รังเกียจมัน และพวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงจากทุก ๆ คนที่ทำบิดอะฮ์ ซึ่งแม้ว่าสิ่งนั้น จะเป็นสิ่งที่ให้กระทำได้ก็ตาม ทั้งนี้เพื่อที่จะรักษาไว้ซึ่งหลักการเดิม นั่นก็คือ การเจริญรอยตาม ซึ่งจะเห็นได้จากคำพูดของท่านซัยด์ บิน ษาบิต ที่ว่า

ท่านเซดฺ บิน ษาบิตได้กล่าวกับท่านอบูบักรและท่านอุมัร (ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุมา) ในขณะที่ทั้งสองกล่าวแก่เขา ว่า "ท่านจงรวบรวมอัลกุรอาน" (ท่านเซดฺ บิน ษาบิต จึงกล่าวว่า) ท่านทั้งสองจะกระทำการสิ่งหนึ่งที่ท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ไม่เคยกระทำกระนั้นหรือ ? "

หลังจากนั้น ท่านอิบนุ อัลเญาซีย์ได้กล่าวต่อไปว่า "แท้จริงกลุ่มซอฮาบะฮ์นั้น จะระวังทุก ๆ บิดอะฮ์ ถึงแม้ว่ามันจะไม่เป็นไรก็ตาม เพื่อพวกเขาจะได้ไม่ทำสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยที่บรรดาสิ่งที่เกิดขึ้นมาใหม่ที่ไม่ขัดแย้งกับหลักชะรีอะฮ์ และไม่ค้านกับชะรีอะฮ์นั้น พวกเขามีความเห็นว่า ให้กระทำมันได้ และถือว่าไม่เป็นไร

http://www.sunnahstudents.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3&Itemid=1

[Hantu]

การรวบรวมอัล-กุรอ่านนั้นได้มีมาแล้ว
ในสมัยของท่ารรซูลุลลอฮฯ ท่านอุษมานเพียงแต่นำต้นฉบับมาคัดลอก
ออกเป็นหลายๆสำเนาแล้วแจกจ่ายไปยังที่ต่างๆเท่านั้น และการกระทำเช่นนี้
เป็นเรื่องของสังคม ไม่ใช่เป็นเรื่องของศาสนกิจ
และนักปราชญ์นั้นได้แบ่งบิดอะห์ออกเป็น5ประการ คือ
1. บิดอะห์วายิบ        -การอุตริที่จำเป็น
2. บิดอะห์สุนนะห์      -การอุตริตามแนวทางรซูลุลลอฮฯ
3. บิดอะห์มุบาห์        -การอุตริที่อนุญาตให้เลือกทำได้
4. บิดอะห์มักรูห์        -การอุตริที่น่ารังเกียจ
5. บิดอะห์หะรอม       -การอุตริที่ต้องห้าม
การตกเป็นเฎาะลาละห์นั้นคือบิดอะห์ข้อที่5เท่านั้น
ถ้าหากบิดอะห์เป็นเฎาะลาละห์ทั้งหมดแล้ว
ท่านอุมัร ท่านอุษมาน ท่านอิมามมาลิก ท่านอิมามซาฟีอี ฯลฯ
ก็จะตกเป็นพวกบิดอะห์ด้วย.
มีหะดีษว่า " การปฏิบัติตามสุนนะห์แต่เพียงเล็กน้อยนั้น
           ..ดีกว่าการอิจญ์ติฮาดในเรื่องบิดอะห์ "  (ลุฆอตุลหะดีษ)
ยกตัวอย่างเช่น การที่เราศึกษาหาสุนนะห์ที่แท้จริงมาเป็นแนวทางของชีวิต
แม้จะรู้เพียงเล็กน้อย ก็ยังดีกว่าพากเพียรคิดในเรื่องอุตริทางศาสนา
ซึ่งศาสนาไม่ได้บัญญัติไว้เลย เช่นกล่าวว่า ถ้าอ่านประโยคเช่นนี้ เช่นนั้น
สัก100ครั้ง 1000ครั้งแล้วจะได้เข้าสวนสวรรค์ เป็นต้น
วัสลามูอาลัยกม

[ILHAM]

 เช่นกล่าวว่า ถ้าอ่านประโยคเช่นนี้ เช่นนั้น
สัก100ครั้ง 1000ครั้งแล้วจะได้เข้าสวนสวรรค์ เป็นต้น
วัสลามูอาลัยกม

ถ้าสมมติ การกว่าเช่นนั้นเช่นนี้เท่านี้เท่านั้น จะเกิดผลบนดุนยาที่สามารถเห็นผลได้อย่างนั้นอย่างนี้ และเกิดขึ้นจริงๆล่ะ บิดอัฮหรือเปล่านั้น

วัฮบีก็ไม่ต่างจากชีอัฮเนาะ ไปกล่าวหาคอลีฟะห์ 5555