แย่แล้ว,!...ตอนนี้กำลังคิดจะไปเรียนที่ ม.อิสลามยะลา แต่เค้าว่าที่นั่นเป็นวาฮาบี

[anti-bid'ah]

เป็นการทำเพื่อแนวทางของเราไปในตัว  คือ ทำเพื่อรู้เขารู้เรา อย่างที่ก๊ะ al-firdaus ว่านั่นเอง

ว่าแต่  คุณ anti-bid'ah เรียนสาขาอรัยอยู่ที่นั่น
insha allah เราคงได้เจอกัน  ต้นปีหน้าใช่มั้ยเค้าเริ่มเรียนเทอม1

เทอมหน้าคงเป็นเทอมสุดท้ายสำหรับผมแล้วครับ "อิงชาอัลลอฮฺ"  ผมเรียนอีกประมาณ ๕ เดือน

[hiddenmin]

as-satuly ยังอยู่อีกปีใช่มั้ย

[anti-bid'ah]

as-satuly ยังอยู่อีกปีใช่มั้ย

จบพร้อมกัน

[มาลิกกุ๊กกิ๊ก]

ไอ้บังที่บ้านผมไปเรียนนั่น เค้าหวังกันว่าจะได้กลับมาเป็นอีหม่าม ดันไปเป็นเเบบนั้นซะ

[anti-bid'ah]

ไอ้บังที่บ้านผมไปเรียนนั่น เค้าหวังกันว่าจะได้กลับมาเป็นอีหม่าม ดันไปเป็นเเบบนั้นซะ

ส่วนใหญ่เป็นคนที่พื้นฐานไม่มีความรู้ในเรื่องอัชชาอีเราะมาแต่ต้น และเมื่อมาเรียนก็จะมีสำนวนที่ให้ผู้ไม่ค่อยคิดเปนทุนเดิมหลงได้ เช่น "ทำไมต้องตามโต๊ะครู ต้องตามนบีสิ"  "สิ่งที่ชาวบ้านเราไม่เข้าใจมีอีกเยอะ เราต้องกลับไปพัตนา"  อย่างนี้แหละมากมาย

[as-satuly]

 
สำหรับมุมมองของผมนั้นก็คือ การจะเลือกเรียนหรือศึกษาที่ไหน อย่างไรนั้น ก็อยู่ที่สภาวะการตัดสินใจของเราเอง ว่าจะเลือกเดินไปสู่สาขาอาชีพใดและสถาบันใด แต่หากเลือกเรียนและศึกษาที่ ม.อิสลามยะลา แล้วนั้น ก็ไม่ได้แปลกอะไรมากเลย มันขึ้นอยู่กับตัวเราเองมากกว่าว่าจะเลือกเดินไปสู่หนทางและแนวทางใดนั้นเอง (หรือว่าไม่ใช่?)

เพราะว่าไม่มีใครสามารถมาบังคับการตัดสินใจของเราได้ต่อการเลือกเส้นทางที่่จะเดินไป (แต่สำหรับพระองค์อัลลอฮฺ ตะอาลานั้น ทรงเหนือทุกสรรพสิ่งแน่นอนอยู่แล้ว) กล่าวคือ จะเลือกเป็นแบบเก่า หรือแบบใหม่ หรือแบบวะฮาบีย์อะไรทำนองนี้ก็ตาม มันก็ขึ้นอยู่กับตัวเราเองแล้วล่ะว่าจะเลือกเดินไปทางใด แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับตัวเราที่จะต้องมีภูมิ (พื้นฐาน) ของการร่ำเรียนวิชาแบบที่เรามั่นใจอยู่บ้าง ทั้งเรื่องอะกีดะฮ์และฟิกฮฺก็ตามนั่นเอง

ซึ่งเท่านี้ เราก็สามารถใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางกระแสต่าง ๆ ได้ เพราะผมจำคำพูดหนึ่งได้ว่า "คนเราเลือก (สภาพ) เกิดไม่ได้ แต่เลือก (สภาพ) ที่จะตาย (ในหนทางและแนวทางอิสลาม) ได้" และผมก็ปรับมาใช้เช่นกันว่า บางครั้งบางคราว "คนเราเลือก (สถาบัน) เรียนไม่ได้ แต่เลือก (สถาบัน) ที่จะจบ (อย่างภาคภูมิใจ) ได้" ดังนั้น หากจะเลือกเรียนที่นี้ มันก็ไม่ได้ผิดแปลกอะไรเลย มันดีด้วยซ้ำ หากท่านมีพื้นฐานที่ดี (แบบที่เราก็มั่นใจว่าอยู่ในแนวทางอะฮฺลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์เช่นกัน)และมั่นคงมากพอ และอีกอย่างนั้นเราอาจจะได้ดิบได้ดีจากการศึกษาเล่าเรียนภาษามลายูด้วยแล้ว เราอาจจะได้รับผลพลอยได้จากการ "รู้เขารู้เรา" ได้อีกด้วย ตกลงว่าจะมาเรียนไม่ได้เลยเชียวหรือ? หากเว้นแต่ว่า ไม่ได้เปิดใจรับเท่านั้นเอง

และที่สำคัญ ชาวบ้าน (โสร่ง) ที่นี้เอง ก็เป็นสายมัซฮับอิหม่ามชาฟีอีย์เสียส่วนใหญ่ และนักศึกษาที่ตามสายมัซฮับอิหม่ามชาฟีอีย์เองก็มีเยอะเช่นกัน สุดท้าย และก็สุดท้าย มันก็อยู่ที่ "ตัวเรา" นั้นแหละคร้าบ ว่าจะตัดสินใจจะเลือกเรียนและศึกษาต่อสาขาอาชีพ ณ สถาบันใดดี

ยิ่งกว่านั้น นักศึกษาบางคนที่อยู่สายมัซฮับอิหม่ามชาฟีอีย์และอีกทั้งอยู่ในงานญะมาอะฮ์ตับลีฆด้วยแล้ว บางคนก็จะคิดแบบใจกว้างด้วยว่า "ที่มีบางคนกล่าวว่าดะอฺวะฮ์อย่างนั้นอย่างนู้นอย่างนี้ เพราะเขาไม่เข้าใจหลักการและหลักปฏิบัติของกลุ่มดะอฺวะฮ์ และเขาคนนั้นก็ไม่เคยผ่านงานดะอฺวะฮ์เลย จึงเลยทำให้บางสิ่งบางอย่างที่เขาคนนั้นเข้าใจ ก็กลับเข้าใจแบบผิด ๆ หรือขลาดเคลื่อนไปนั้นเอง..." ดังนั้น เช่นกัน หากเราคิดกลับกันแบบใจกว้างว่า "ที่มีบางคนกล่าวว่า ม.อิสลามยะลานั้น ไปเรียนหรือศึกษาที่นั้นไม่ได้ เพราะอย่างนั้นอย่างนู้นอย่างนี้บ้าง เพราะที่พูดอย่างนั้น เขาบางคนไม่ได้มาสัมผัสอะไรบางอย่างด้วยกับตัวของเขาเองเสียก่อน ๆ ที่จะพูดอะไรออกมานั้นเอง..."

เพราะฉะนั้น หากต่างฝ่ายต่างคิดว่า ทั้งสายเก่า และสายใหม่ หรือสายวะฮาบีย์อะไรทำนองนี้ก็ตาม ยังคงเป็นพี่น้องร่วมชะฮาดะฮ์ (คำสัตย์ปฏิญาณตน) กันอีกล่ะก็ แล้วทำไม? และทำไม? และทำไม? ยังคงคิดที่จะผลักออกจากคำว่าพี่น้องอิสลาม (อุมมะตุ้ลอิสลามียะฮ์) กันอีกหรือ? ที่ผ่านมามันยังคงไม่มากพออีกหรือ กับคำว่า "ความแตกแยก" ทำไมไม่หันหน้าหันตาหันปากมาพูดคุยกันดี ๆ สักครั้งสักคราล่ะ? พอมีทีไหร่ก็มีแต่การจัดโต้บนเวที เพื่อหาความสัจจริง แต่สุดท้ายก็เพื่ออะไรกันแน่ล่ะ...?

ฉะนั้น เป็นไปได้ไหมว่า จะมานั่งจับเข่าคุยกัน และมาปรึกษาหารือบนแนวทางต่าง ๆ แต่หากว่ามั่วแต่เอาเรื่องอะกีดะฮ์มาขัดขวางก่อนทันที มันก็จะไม่เกิดการจับเข่าคุยแน่นอน เพราะมันจะค้านกัน เรื่องนี้ผมก็พอรู้และรู้ดีว่าเรื่องอะกีดะฮ์เป็นเรื่องสำคัญ แต่หากเราวางไว้สักพักและหันมาร่วมด้วยช่วยกันสักครั้งสักครานิ มีบ้างไหมเอ่ย? เพราะหากว่าเชื่อมั่นในพลานุภาพแห่งพระผู้อภิบาลอย่างแท้จริงแล้ว อัลลอฮฺ ตะอาลา จะทรงช่วยชี้ทางนำให้เสมอ แต่ให้ตัวเราท่านทั้งหลายหันหน้ามาร่วมด้วยช่วยกันให้ได้ก่อน หากแต่ว่า พวกเราท่านทั้งหลาย ได้คิดไปแล้วว่า ต่างฝ่ายต่างคิดไปแล้วว่า "พวกแบบนี้ไม่ใช่พี่น้องของเรา" นั่นเอง

แต่หากว่าเขาไม่คิดแล้ว แต่เราลองขอดุอาอ์และร่วมด้วยช่วยกันบนความพยายามพร้อมความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺ ตะอาลา แน่นอนสักวัน อัลลอฮฺ ตะอาลา จะทรงชี้นำทางให้กับพวกเราทั้งหมดแน่นอน - อามีน ยาร็อบ

อ้อ! เกือบลืมไปว่า สำหรับตัวผมนั้น ก็จะจบการศึกษาจากที่นี้ในปีการศึกษา 2553 นี้ แต่คิดว่า ต้น ๆ ปีการศึกษา 2554 ก็น่าจะวงเวียนอยู่แถว ๆ นั้นอีกสักระยะและเป็นครั้งคราว ก่อนที่จะตัดสินใจเลือกเส้นทางเดินต่อไปนั้นเอง...วัลลอฮุอะอฺลัม - วัสสลามุอะลัยกุม

[มาลิกกุ๊กกิ๊ก]

ก็ถูกนะครับ เพราะเรียนที่ไหนก็เจอพวกนี้ทุกที่ มากน้อยเท่านั้นเอง

[salsabeela]

ก็ถูกนะครับ เพราะเรียนที่ไหนก็เจอพวกนี้ทุกที่ มากน้อยเท่านั้นเอง

แต่เรียนที่นี่มิใช่แค่เจอะคนพวกนี้ดิ  
เรายังต้องเจอตำราของเค้าด้วย  
ทั้งอากีดะฮฺและฟิกฮฺที่แตกต่างกับเรามาก

[anti-bid'ah]

ก็ถูกนะครับ เพราะเรียนที่ไหนก็เจอพวกนี้ทุกที่ มากน้อยเท่านั้นเอง

แต่เรียนที่นี่มิใช่แค่เจอะคนพวกนี้ดิ 
เรายังต้องเจอตำราของเค้าด้วย 
ทั้งอากีดะฮฺและฟิกฮฺที่แตกต่างกับเรามาก

ทำตัวตามสบาย หายห่วง

[salsabeela]

ก็ถูกนะครับ เพราะเรียนที่ไหนก็เจอพวกนี้ทุกที่ มากน้อยเท่านั้นเอง

แต่เรียนที่นี่มิใช่แค่เจอะคนพวกนี้ดิ  
เรายังต้องเจอตำราของเค้าด้วย  
ทั้งอากีดะฮฺและฟิกฮฺที่แตกต่างกับเรามาก

ทำตัวตามสบาย หายห่วง

หมายถึงให้เรียนได้ เรียนแล้วเชื่อตามได้ แล้วปฏิบัติตามได้
ไม่ต้องห่วงเรื่องเสียอากีดะฮฺ  ไม่ต้องเรื่องมัซหับ ว่างั้นเหอะ

[anti-bid'ah]

ก็ถูกนะครับ เพราะเรียนที่ไหนก็เจอพวกนี้ทุกที่ มากน้อยเท่านั้นเอง

แต่เรียนที่นี่มิใช่แค่เจอะคนพวกนี้ดิ 
เรายังต้องเจอตำราของเค้าด้วย 
ทั้งอากีดะฮฺและฟิกฮฺที่แตกต่างกับเรามาก

ทำตัวตามสบาย หายห่วง

หมายถึงให้เรียนได้ เรียนแล้วเชื่อตามได้ แล้วปฏิบัติตามได้
ไม่ต้องห่วงเรื่องเสียอากีดะฮฺ  ไม่ต้องเรื่องมัซหับ ว่างั้นเหอะ

บอกแล้วงัยเราอยู่ส่วนเรา เขาอยู่ส่วนเขา ถ้าเค้ายุ่งกับเรา เราก้อยุ่งกับเขาซะเลย
เวบนนี้มีข้อมูลมากพอ และให้หรือหาคำตอบมากพอที่จะป้องกันคุนจากหลักสูตรเขา
เชื่อฉัน อย่าหลงไปเชื่อใคร ฉันนี่แหละจริงใจ

[ฮัยฟาอ์]

ความกดดันบวกพื้นฐานศาสนาไม่แน่นมีสิทธิ์เขวได้

[anti-bid'ah]

 

ที่กุลลียะให้อะไรมากกว่าที่คุณคิด

เคยมีเพื่อนที่กุลลียะถามผมว่า: เมาลิดคุนก้อทำ และอื่นๆอีก ถามจริงๆเถอะสิ่งที่นบีบอกว่ายุคหลังๆจะปรากฏบิดอะให้เหนอย่างมากมาย ถ้าคุนว่าเมาลิด และ การกล่าวอุซอลลี(ด้วยภาษาอรับซึ่งนบีมิเคยกระทำ) เป็นเรื่องที่ดีแล้วกระทำได้ แสดงว่าบิดอะที่นบีบอกว่ามีมากมายในยุคหลังนี้มันไปอยู่ไหนหมดล่ะ

ผมตอบว่า : อ๋อ! สิ่งที่ชัดๆคือการที่มึงยัดเยียนเยียนเรื่องเมาลิดให้เป็นเรื่องศาสนาให้ได้ แม้ผุ้ที่กระทำจะบอกว่ามันเป็นเรื่องมุอามาลาตก็ตามที อย่างนี้แหละที่เป็นบิดอะ ก็คือการเข้าใจอย่างที่คุนเข้าใจอยู๋

[ILHAM]

โฮ่ ชอบจริงเลย
การตอบของแอนตี้บิดอัฮในหลายครั้ง ช่วยผมพัฒนาฝีมือมากเลย

[salsabeela]

โฮ่ ชอบจริงเลย
การตอบของแอนตี้บิดอัฮในหลายครั้ง ช่วยผมพัฒนาฝีมือมากเลย

สะใจด้วยเนอะ  ฮิ..อิ....