รับตอรีกัตใช่เหรอไม่

[isma-il]

Tweet

อัสลามุอลัยกุมฯ

กระผมมีปัญหาที่สงสัยอยู่มานานแล้ว อยากจะสอบถามท่านอาจารย์อารีฟีนหรือผู้รู้ทุกท่าน ที่่สามารถทำให้กระผมได้ทราบ คลายความสงสัย

คือว่าผมได้ซื้อหนังสือเล่มหนึ่งชื่อว่า "ทางนำไปสู่อัลเลาะห์ จากหลักจิตวิทยาของอิสลาม" บรรยายโดย อาจารย์อาลี ไชยา เรียบเรียงโดย อับดุลวาฮับ ไชยา

ตอนท้ายๆของหนังสือ ได้มีการกล่าวว่า การถ่ายทอดการปฏิบัติอะม้าลตามหลักวิชานี้ การกล่าว ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ์ และ อัลลอฮ์ ๆ ซึ่งได้ถ่ายทอดเชื่อมโยงติดต่อกันมาจากท่านรอซูล ศอลลัี๊ลลอฮูอลัยฮิวาซัลลัม ให้แก่ท่านอาลี จนกระทั่งถึงตัวของท่าน โดยได้ยก สายสืบของการสอนซี่กิร จนถึงลำดับที่ 47 มีที่ให้กรอกชื่อตัวเอง

และหน้าต่อไป มีหัวข้อว่า คำอิยาซะฮ์มอบอะม้าลให้แก่ท่านนำไปปฏิบัติ ฯ

คำถามคือ

1. สิ่งที่ปรากฏตามที่กล่าวมาทั้งหมด หมายถึง การรับตอรีกัต ใช่เหรอไม่
2. หากว่าเป็นการรับตอรีกัต ไม่ทราบว่าเป็นตอรีกัต สายใหนครับ
3. การรับตอรีกัตนั้นต้องรับด้วยกับมือถึงมือหรือไม่ หรือว่า แล้วแต่ละสายตอรีกัต
4. อื่นๆ หากท่านผู้รู้อธิบายเพิ่มเติ่ม

ญาซากุมุลลอฮ์ ล่วงหน้า

วัสลามุอลัยกุม

[ILHAM]

ตามความเข้าใจผม มันคือการรับอีญาซัฮ ประมาณว่าเป็นการรับรอง
คือ การเรียนนั้นต้องเข้าครู ต้องได้รับการสอนมาจากครู และได้รับการรับรองยินยอมจากครู ถึงจะบารอกัตและเกิดผลตามประสงค์
ส่วนในหนังสือนั้น เป็นการให้อีญาซัฮประเภทหนึ่ง บ้างก็ให้กรอกชื่อลงในช่อง บ้างก็บอกว่าอีญาซัฮเฉพาะเจ้าของหนังสือเล่มนี้ ฯลฯ ส่วนผู้อื่นที่เอาหนังสือเล่มนั้นไปปฏิบัติ อาจไม่เกิดผลตามที่ในหนังสือบอก

[บาชีร]

การเรียนที่ดียิ่ง คือการเรียนที่มีสายสืบไปยังท่านรอซูล ซอลลอลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมคร้าบ

[ILHAM]

สายสืบไปยังไอสไตน์และนิวตัน

[Beechern]

หนังสือเล่มนั้นดี แต่มีปัญหาอยู่ (ผมได้ลองให้ผู้รู้ตรวจสอบแล้ว)
ยกตัวอย่างเช่น การใช้คำว่าชีริกเล็ก ที่ไม่ตรงกับการอธิบายในฮะดีษขอรอซูลุลลอฮ์
หรือ การพยายามปัดเป่าอารมณ์ให้หายไป อันนี้ไม่ตรงกับอิสลาม เนื่องจากรอซูลุลลอฮ์ก็มีหัวเราะ ดีใจ เสียใจ หรือแม้แต่การร้องให้
และอื่นๆอีกมากมาย ที่ควรหลีกเลี่ยงในหนังสือเล่มดังกล่าว

วัลลอฮุอะอฺลัม

[Beechern]

อีกนิด เรื่องตายสบายในหนังสือเล่มนั้นก็เชื่อถือไม่ได้
เพราะรอซูลุลลฮ์ ซล. เราตายไม่สบาย ดังมีหะดีษระบุไว้อยู่ครับ ท่านกังวลใจ และเจ็บปวด

วัลลอฮุอะอฺลัม

[ILHAM]

การปัดเป่าอารมณ์สามารถทำได้ หากมันช่วยให้รำลึกถึงอัลลอฮมากขึ้น ก็มีหลายวิธี เช่น ปลีกวิเวก หรืออ่านอายัตเฉพาะเจาะจง

[ILHAM]

รอซูลไม่ใช่ตายไม่สบาย แต่ไม่สบายตาย ความไม่สบายเป็นสาเหตุของความตาย การตายทุกอย่างอัลลอฮจะทำให้มีสาเหตุ

[hiddenmin]

ตายไมสบายหมายถึง ตายแบบไม่สบายใจ ...

[al-azhary]

 

เจ็บให้สบายตายให้อร่อย  มิใช่หมายถึงไม่มีความรู้สึกเจ็บปวดทางร่างกาย  แต่หมายถึง  จิตใจสบาย  กล่าวคือ  เมื่อใกล้ตายจิตใจคะนึงหาอยู่กับอัลเลาะฮ์ตะอาลา  จิตใจมีความสุขและมีความรักปรารถนาที่จะพบกับพระองค์แม้ว่าร่างกายของเขาจะรู้สึกเจ็บก็ตาม

ดังกล่าวก็คือคำสอนของท่านร่อซูลุลลอฮ์  ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  ซึ่งท่านหญิงอาอิชะฮ์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮา  ได้กล่าวว่า

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ فَقَالَ لَيْسَ كَذَلِكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ

“ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  ได้กล่าวว่า  ผู้ใดรักที่จะพบกับอัลเลาะฮ์  พระองค์ก็รักที่จะพบกับเขา  และผู้ใดที่ไม่อยากพบกับอัลเลาะฮ์  พระองค์ก็จะทรงรังเกียจที่จะพบกับเขา  ดังนั้นฉันจึงถามว่า  โอ้ ศาสนทูตของอัลเลาะฮ์  มันเป็นการรังเกียจความตายหรือไม่?  ทั้งที่พวกเราทั้งหมดก็รังเกียจความตาย  ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ตอบว่า  มิใช่เฉกเช่นดังกล่าวหรอก  แต่ทว่าผู้ศรัทธานั้น  เมื่อเขาได้รับข่าวดี  ด้วยความเมตตาของอัลเลาะฮ์  ความพึงพอพระทัย  และสวรรค์ของพระองค์  เขาก็รักที่จะพบกับอัลเลาะฮ์  แล้วพระองค์ก็รักที่จะพบกับเขา  และแท้จริงคนกาเฟรนั้น  เมื่อได้รับข่าวร้ายด้วยไฟนรกและความโกรธกริ้วของพระองค์  เขาก็ไม่อยากที่จะพบกับอัลเลาะฮ์  แล้วพระองค์ก็รังเกียจที่จะพบกับเขา” รายงานโดยมุสลิม

ดังนั้นเจ็บให้สบายตายให้อร่อย  คือเจ็บแล้วให้จิตใจสบาย  ที่ได้รับข่าวดีก่อนตายว่าจะได้รับความเมตตาและความพึงพอพระทัยจากพระองค์และยังมีความรู้สึกอร่อยสดชื่นที่จะได้พบกับอัลเลาะฮ์ตะอาลาผู้เป็นที่รักยิ่งที่สุดของเรา

วัลลอฮุอะลัม

[al-azhary]

อีกนิด เรื่องตายสบายในหนังสือเล่มนั้นก็เชื่อถือไม่ได้
เพราะรอซูลุลลฮ์ ซล. เราตายไม่สบาย ดังมีหะดีษระบุไว้อยู่ครับ ท่านกังวลใจ และเจ็บปวด

วัลลอฮุอะอฺลัม

ดังที่ได้นำเสนอไปข้างต้นแล้วว่า  ท่านนบีเจ็บปวดเพียงร่างกายแต่จิตใจของท่านนั้นถวินหาอยู่กับอัลเลาะฮ์ตะอาลา

ส่วนท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมรู้สึกกังวลนั้น  มิใช่กังวลเพราะท่านป่วยหรือเจ็บปวด  แต่ท่านกังวลเพราะเป็นห่วงต่ออุมมะฮ์ของท่าน

ดังที่พระองค์ทรงตรัสไว้ว่า

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

“แท้จริง ร่อซูลท่านหนึ่งจากพวกเจ้าเองได้มาหาพวกเจ้าแล้ว  ซึ่งเป็นผู้กังวลในสิ่งที่พวกเจ้าได้รับทุกข์  เป็นผู้ห่วงใยในพวกเจ้า    เป็นผู้เอ็นดูเมตตาต่อบรรดาผู้ศรัทธา” [อัตเตาบะฮ์: 128]

วัลลอฮุอะลัม

[ILHAM]

ชัดเจน

[As-Zaleek]

หนังสือเล่มนั้นดี แต่มีปัญหาอยู่ (ผมได้ลองให้ผู้รู้ตรวจสอบแล้ว)
ยกตัวอย่างเช่น การใช้คำว่าชีริกเล็ก ที่ไม่ตรงกับการอธิบายในฮะดีษขอรอซูลุลลอฮ์
หรือ การพยายามปัดเป่าอารมณ์ให้หายไป อันนี้ไม่ตรงกับอิสลาม เนื่องจากรอซูลุลลอฮ์ก็มีหัวเราะ ดีใจ เสียใจ หรือแม้แต่การร้องให้
และอื่นๆอีกมากมาย ที่ควรหลีกเลี่ยงในหนังสือเล่มดังกล่าว

วัลลอฮุอะอฺลัม

หนังสืงดังกล่าวนั้นมีบางข้อความที่ส่วนตัวกระผมก็ไม่เห็นด้วยสักเท่าไหร่

แต่หนังสือดังกล่าวเป็นหนังสือตะเซาวุฟ  ก็สมควรให้ผู้รู้ตะเซาวุฟตามแนวทางอัลกุรอานและซุนนะฮ์เป็นการเฉพาะตรวจสอบ  ก็จะดีไม่น้อยครับ  เพื่อจะได้เข้าใจได้อย่างแจ่มแจ้งยิ่งกว่า...

สิ่งที่ผมอยากให้ท่าน beechern ลองนำเสนอข้อสงสัยที่ว่า  หนึ่ง...ชิริกเล็กไม่ตรงกับการอธิบายฮะดีษนั้น  ข้อความตรงใหน และฮะดีษมีระบุไว้อย่างไร  และสอง...ปัดเป่าอารมณ์ให้หายไป  มันคืออะไรและข้อความตรงใหนที่บอกเอาไว้

เพื่อจะได้พี่น้องได้รู้กันน่ะคร้าบ...

[ILHAM]

มันอาจมีความหมายที่ซับซ้อน หากไม่รู้จริงก็ไม่ควรใช้วิจารณญาณของตัวเองตัดสินผิดๆถูกๆ

[ILHAM]

วัฮบีมาอีกแล้ว