รับตอรีกัตใช่เหรอไม่

[บาชีร]

ออครับผม เรื่องมันจึงเป็นเช่นนี้เอง

ความจริงที่ผมบอกว่าหะดีษมัวดูอฺ หมายถึง คำพูดที่แต่งขึ้นเองนะครับ ไม่ได้พาดพิงไปยังท่านนบีอยู่แล้วครับ

หะดีษในด้านภาษาครับ

[บาชีร]

แชครับ หากไม่เชื่อในสิ่งที่แชกล่าว จะถือว่าผิด หรือบาปมั้ยครับ

หรือว่าเชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ หรือห้ามเชื่อครับ เพียงแต่บอกเฉยๆให้รู้

[hiddenmin]

ระหว่างนั้นจะมั่นใจได้ไงว่าไม่มีศิษย์ที่นอกคอกไปเปลี่ยนแปลงคำสอนต่างๆ ถ้ามีจะตรวจสอบได้ยังไง

แล้ววิชาความรู้เหล่านี้ทำไมถึงไม่มีการเรียนการสอนอย่างกว้างขว้าง

ทำไมต้องมีการรับศิษย์รับครูศาสตร์วิชาด้านอื่นๆ ไม่เห็นต้องมีอะไรแบบนี้ก็สามารถเข้าไปศึกษาได้



ถามแค่นี้ก่อน พรุ้งนี้บ่ายๆ จะมาติดตามอีกครั้ง หวังว่าจะได้คำตอบที่ดีนะครับ

[Deeneeyah]

ไหนๆ ก็คุยกันเรื่องนี้แล้ว

ขอถามหน่อยครับว่า การจูบสดือครู นี่มีความเป็นมายังไง ครับ

[Muftee]

1.  การกุจุฟสะดือ บางตอรีกัต อาจเอาแบบอย่างมาจากที่ ซัยยิดีนา อุกาชะห์ จูบท้องนบี แต่ก็ควรจะพิจารณาอย่างถี่ถ้วน ก็ควรตรองดูว่า คนที่เราไปกุจุฟสะดือนั้น ดารอยัต ของเขาได้อย่างท่านนบีไหม
 

เคยได้ยินว่าท่านอุกาชะฮฺจูบหลังนบี (ซ.ล) ตอนที่ท่านนบีเอาแซ่มาให้ท่านอุกาชะฮฺเฆี่ยนคืน แต่จูบท้องไม่ทราบเหมือนกัน ไม่แน่ใจ..

[As-Zaleek]

ตอบ หลาน บาซีร

แชครับ หากไม่เชื่อในสิ่งที่แชกล่าว จะถือว่าผิด หรือบาปมั้ยครับ

หรือว่าเชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ หรือห้ามเชื่อครับ เพียงแต่บอกเฉยๆให้รู้

หากว่ายังไม่มอบตัวเป็นศิษย์ในสายตอรีกัต หรือยังไม่ได้รับมุบายิอะห์ จะไม่เชื่อ ก็ไม่เป็นไรหรอก
แต่หากมอบตัวเป็นศิษย์ในสายตอรีกัต คือ รับมุบายิอะห์ (ทำสัตยาบัน) จากครูมุรชีดแล้ว หากคิดว่า เชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ นั่นจึงจะนับว่าบาป และผิดมหันต์ เพราะได้ชื่อว่า ทรยศครู อัลลอฮ์จะลงบาลอ 3 ประการ คือ 1.) ความรู้จะคืนครูหมด  2.) ริสกีจะคับแคบ  3.) จะตายโดยปราศจากอีหม่าน

นี่แหละ  จะเลือกครูต้องเลือกให้ดี  เลือกครูแบบไม่่ค่อยรู้หลักชารีอะฮ์  พูออะไรมาแบบผิดๆ ถูกๆ ก็ต้องเชื่อ  แบบนี้อย่าหลวมตัวไปเป็นศิษย์  เพราะจะไม่ได้อะไรกลับมา

[isma-il]

สลาม

บางครั้ง บางสิ่งบางอย่างก็ต้องเลือกเอาสิ่งที่ไม่ทำให้ สงสัย

วัสลาม

[Beechern]

ไม่ขอขัดแย้ง และไม่ขอโต้เถียง แต่ผมขออยู่ห่างๆกับสิ่งที่ท่านแชหวังได้กรุณาบอกกล่าว

ผมคิดว่า ผมมีอาจารย์สายตะเซาวุฟในใจอยู่แล้ว
และผมมีประเด็นสงสัยในสิ่งที่ท่านแชได้นำมาบอกกล่าว แต่ก็ไม่ถึงกับต้องไปหาคำตอบทันที
เพราะผมคิดว่ามีหลายๆอย่างที่ควรหาคำตอบก่อนสิ่งเหล่านั้นมากมาย

[As-Zaleek]

คุณหวัง ยังไม่ได้เป็นซูฟี  สังเกตอะลามัตได้จากการนำเสนอ ที่รู้สึกระคายลูกหูลูกตาไม่ทำให้หัวใจของพี่น้องเข้าใจและได้ัรับนูรรัศมี นั่นแสดงว่าอัลลอฮ์ยังไม่ อิเซฺน(อนุญาต) ให้คุณในการทำงานตะเซาวุฟน่ะ

[Beechern]

คุณหวัง ยังไม่ได้เป็นซูฟี  สังเกตอะลามัตได้จากการนำเสนอ ที่รู้สึกระคายลูกหูลูกตาไม่ทำให้หัวใจของพี่น้องเข้าใจและได้ัรับนูรรัศมี นั่นแสดงว่าอัลลอฮ์ยังไม่ อิเซฺน(อนุญาต) ให้คุณในการทำงานตะเซาวุฟน่ะ

จิตใจของผมอาจจะยังไม่พร้อมนะครับ ^_^
ไม่ได้ระคายลูกตาตรงใหนหรอก แต่เพราะว่าผมไม่สามารถเข้าใจได้ต่างหาก

[As-Zaleek]

ท่าน beechern ครับ คือตัวผมเองรู้สึกได้น่ะครับ  ว่าการนำเสนอไม่ทำให้จิตใจเข้าหาอัลลอฮ์  เขาให้ความสำคัญกับสื่อ ให้ความสำคัญกับตัวดุอาเกินไป จนปิดกั้นเขาจากการนำไปสู่อัลลอฮ์   พวกนี้จะเก่งแต่ทฤษฎี  ไม่ใช้การลิ้มรส(ซูก)ที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่จิตใจของเขา...

[As-Zaleek]

เพราะถ้าตรวจสอบจิตลูกศิษย์ไม่ได้แล้วจะเรียกว่า ครูมุรชีดได้อย่างไร เพราะ มุรชีด แปลว่า ฉลาด + เฉลียว ในการนำจิตให้หลุดพ้นจากซีฟัต มัสมูมะห์ ที่ศาสนาตำหนิ) ไม่ใช่การสอนจากในห้องเรียนที่มหาลัยแบบวิชาการภาคตำรา กล่าวคือ "คอส" ไม่ใช่ "อาม" นั่นเอง (ที่กล่าวเช่นนี้ เพราะเรากำลังพูดถึงประเด็นการรับตอรีกัตในภาควิชาหะกีกัต มิใช่วิชาฟิกห์ หรือ วิชาภายนอกที่เปิดสอนทั่วไป)

มุรชิด  หมายถึง  ผู้ทำการชี้นำสู่หนทางทีู่ถูกต้อง คือ (ชี้) ให้อยู่ในหลักอัลกุรอานและซุนนะฮ์ แล้ว (นำ) ปฏิบัติด้วยตนเองเพื่อเป็นแบบอย่างแก่สานุศิษย์... 

ความจริงครูมุรชิดมีเยอะแยะ  ครูที่โรงเรียนที่มหาลัยก็เป็นครูมุรชิด  แต่ครูมุรชิดมีหลายประเภท  ไม่ต้องรับมุบายะอะฮ์เป็นการเฉพาะก็เข้าถึงอัลลอฮ์ฺได้...

ดังนั้นอย่าใจแคบ  จำกัดการฮะดียะฮ์ของอัลลอฮ์ด้วยการมุบายะอะฮ์  หากมิเช่นนั้น ก็แสดงว่ายังไม่มะริฟะฮ์ต่ออัลลอฮ์อย่างแท้จริง...   

[al-firdaus~*]

^
^

[Beechern]

ท่าน beechern ครับ คือตัวผมเองรู้สึกได้น่ะครับ  ว่าการนำเสนอไม่ทำให้จิตใจเข้าหาอัลลอฮ์  เขาให้ความสำคัญกับสื่อ ให้ความสำคัญกับตัวดุอาเกินไป จนปิดกั้นเขาจากการนำไปสู่อัลลอฮ์   พวกนี้จะเก่งแต่ทฤษฎี  ไม่ใช้การลิ้มรส(ซูก)ที่อัลลอฮ์ได้ประทานให้แก่จิตใจของเขา...

อืมม เป็นไปได้ มิน่า อ่านแล้ว งงและสับสนน่าดู...
สาบานกับอัลเลาะฮ์ให้ได้รอศิษย์ที่สะพาน, เขียนดุอาอ์บนกระดาษแปะไว้บนมัยยิด, รับสื่ออะไรสักอย่าง, และอะไรต่อมิอะไร . . .
แถมผมยังไม่กล้ายอมรับในหลายๆประเด็น เลยคิดว่าเอาไว้ก่อนดีกว่า ...
^_^

[As-Zaleek]

แม้จะไม่ใช่หะดิษ ไม่ใช่คำพูดของนบี (ซ.ล.) แต่คำพูดของชัยคุตตอรีกัตเช่นนี้ ท่านนบี (ซ.ล.) ทรงให้การรับรอง โดยท่านรับรอง
  วาเรส ผู้รับมรดกวิชาเอียะห์ซาน แล้ว วาเรส คือ อะฮฺลิซซุฟฟะห์ ก็มารับรองชัยคุตตอรีกัตต่อๆกันมาทุกยุคทุกสมัย สืบสายซัลซีละห์
 (สันตติวงศ์) จนถึงวันกิยามัต

คำพูดของคุณ หวัง  ไปไกลเลยครับ  พูดโดยไม่มีพื้นฐานเชิงวิชาการจริงๆ ซึ่งเหมือนกับเรื่อง ซิกิร อะฮ์  นั่นแหละครับ...

จริงอยู่ว่า  ท่านนบี(ซ.ล.)รับในความเป็นวาริษ(ทายาททางความรู้) แต่มิใช่ว่า เวลาพูดอะไรออกไป หมายถึงท่านนบี(ซ.ล.) จะรับรองว่าซอเฮียะห์ถูกต้องไปทั้งหมดนี่ครับ  หากจะอ้างเป็นเรื่องกัชชัฟ  นักปราชญ์ตะเซาวุฟอย่างท่านอะบุลฮะซันอัชชาซุลลีย์  ก็บอกกำกับไว้แล้วว่า  หากตรงกับอัลกุรอานและซุนนะฮ์  ถือว่ากะชัฟถูกต้อง  แต่หากไม่ตรงก็ให้ทิ้งไป...

คุณหวัง นำเสนอแบบนี้  เสียหายครับ  บางทีคุณอาจจะไม่ได้รับอิเซฺนจากครูของคุณให้ทำการเผยแพร่แนวทางตะเซาวุฟ  ก็เลยทำให้ออกมาในรูปนี้...

แล้วใครบอกคุณว่า วาริษของท่านนบี(ซ.ล.)มีแค่ชาวอะฮ์ลิสซุฟฟะฮ์