ปลอบใจคนที่กำลังผิดหวังและท้อแท้ (บทเรี่ยนฮิกัมตอนที่ 3)

[al-azhary]

Tweet

การเข้าใจในอัลเลาะห์

مَتَي فَتَحَ لَكَ بَابَ الْفَهْمِ فِي الْمَنْعِ عَادَ الْمَنْعُ هُوَ عَيْنَ العَطَاءِ

“เมื่ออัลเลาะฮ์ทรงเปิดประตูความเข้าใจแก่ท่านในการไม่ให้, การไม่ให้นั้นก็จะกลับกลายเป็นการให้อย่างแท้จริง”

เหมือนกับท่านอิบนุอะฏออิลลาฮ์  จะกล่าวว่า  การไม่ให้ของอัลเลาะฮ์ตะอาลานั้น  บางครั้งเป็นตัวของการให้ได้อย่างไร  ทั้งที่มนุษย์ไม่ได้รับในสิ่งที่เขาปรารถนาและยังถูกทดสอบด้วยการที่พระองค์ไม่ทรงประทานให้ตามสิ่งที่เขาต้องการ  แล้วอัลเลาะฮ์ตะอาลาทรงดลใจให้เขาทราบว่า  ความดีงามที่เขาได้แสวงหานั้นได้ซ่อนเร้นอยู่ในการไม่ให้ของพระองค์  เพราะแม้เขาจะไม่ได้รับสิ่งที่เขาทุ่มเทความพยายามก็ตาม  แต่เขาจะมีจิตใจที่สงบนิ่งและพึงพอใจต่ออัลเลาะฮ์ตะอาลา  การดลใจที่พระองค์ได้เปิดให้แก่เขาจากการมีจิตใจที่สงบนิ่งและมีความพอใจนี้แหละ คือการให้ของพระองค์อย่างแท้จริง  เพราะจะมีการให้อันใดอีกเล่าที่จะสูงส่งยิ่งไปกว่า  การที่บ่าวได้เชื่อมั่นว่า  ความโปรดปรานของอัลเลาะฮ์นั้นจะไม่หายไปจากเขา  ถึงแม้เขาจะมองภายนอกโดยผิวเผินว่า อัลเลาะฮ์จะไม่ให้  แต่ภายในจิตใจนั้นพระองค์ทรงประทานให้และดูแลเอาใจใส่เขา

ในปัจจุบัน  มุสลิมต่างวอนขอต่ออัลเลาะฮ์ตะอาลา  ให้ได้รับสิ่งที่ตนเองปรารถนาหรือให้พ้นจากสิ่งที่ตนเองไม่พึงประสงค์เกี่ยวกับเรื่องของดุนยา  แต่พระองค์ไม่ให้ตามที่เขาได้ขอ  ดังนั้นหากเขาจะตั้งคำถามว่า  การไม่ให้ของพระองค์นี้  จะกลายเป็นการให้ของพระองค์อย่างแท้จริงได้อย่างไร? ท่านอิบนุอะฏออิลลาฮ์ได้ตอบว่า:  การไม่ให้จะกลับกลายเป็นการให้  ต้องด้วยเงื่อนไขว่าอัลเลาะฮ์ได้ทรงเปิดประตูความเข้าใจให้แก่เขา

ดังนั้นสมมุติว่า  คนหนึ่งได้มีความยากจนหลังจากที่เคยร่ำรวยมาก่อน  หรือมีความร่ำรวยหลังจากที่เคยยากจนมาก่อน  หรือเจ็บป่วยหลังจากที่เคยมีสุขภาพดีมาก่อน หรือมีสุขภาพดีหลังจากที่เจ็บป่วยมาก่อน  หลังจากนั้นเขาได้ปลดตนเองจากพันธนาการต่าง ๆ ของจิตใจใฝ่ต่ำ  โดยมีความรู้สึกว่าตนเองเป็นบ่าวที่ต่ำต้อยของอัลเลาะฮ์ตะอาลาอย่างแท้จริง  ดังนั้นเขาก็จะไม่แบ่งแยกสภาพต่างๆ ที่พระองค์ทรงประทานให้ตราบที่หัวใจของเขามุ่งอยู่กับพระองค์   เพราะเขาเห็นว่าอัลเลาะฮ์ตะอาลาทรงประทานให้เกิดขึ้นแก่เขา  ซึ่งบางครั้งก็ด้วยคุณลักษณะอันวิจิตของพระองค์
(ซีฟัตญะมาล)  ด้วยการประทานความร่ำรวยและสุขสบาย  หรือคุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ของพระองค์ (ซีฟัตญะล้าล)  ด้วยการทำให้ท่านลำบากยากจนและเจ็บป่วย เป็นต้น  ดังนั้นเมื่อเขามีจิตใจมุ่งอยู่เสมอว่าพระองค์เป็นผู้ทำให้มันเกิดขึ้นและเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงประทานให้  จิตใจก็จะมีความผูกพันและพอใจต่อพระองค์  นั่นแหละคือการให้ที่แท้จริงนั่นเอง

แต่ท่านอย่าเข้าใจผิดว่า  สิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์นั้น  ไม่ว่าภายนอกจะเป็นสิ่งน่าปีติยินดีหรือเป็นสิ่งที่ขมขื่น  จะมาห้ามมิให้มนุษย์มีความรู้สึกดีใจหรือเจ็บปวด  เพราะความรู้สึกเจ็บปวดโศกเศร้าขณะที่ถูกทดสอบหรือมีความดีใจที่ได้รับสิ่งอำนวยสุข  ก็คือธรรมชาติของมนุษย์  ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมเอง  ได้ร้องไห้และโศกเศร้าเสียใจเนื่องจากอิบรอฮีมบุตรชายของท่านได้เสียชีวิต  ท่านจึงเผยความรู้สึกของท่านออกมาเป็นคำพูดว่า “แท้จริงดวงตาได้ร่ำไห้  หัวใจได้เศร้าโศก  โอ้ อิบรอฮีมเอ๋ย  การจากไปของเจ้านั้น  เราโศกเศร้าเสียใจเหลือเกิน” รายงานโดยมุสลิม

แต่ธรรมชาติและความรู้สึกของมนุษย์นั้น ไม่ทำให้การยอมตนต่ออัลเลาะฮ์และความไว้วางใจต่อพระองค์ต้องมัวหมองลงไปเลย  และไม่ทำให้ความเชื่อมั่นที่ว่าความดีทั้งหมดมาจากพระองค์ตามที่ได้ถูกกำหนดไว้ต้องบกพร่องลงไปเลยเช่นเดียวกัน  เพราะถ้าหากว่าเขามีความโศกเศร้าต่อสิ่งที่พระองค์ได้ทรงทดสอบ แต่หัวใจของเขาต้องพอใจในสิ่งที่พระองค์ทรงประทานให้  ด้วยเหตุนี้ท่านร่อซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  ได้กล่าว  หลังจากที่ได้เผยความรู้สึกโศกเศร้าที่บุตรได้เสียชีวิตว่า

وَلَا نَقُول إِلَّا مَا يُرْضِي رَبّنَا

“เราไม่ได้กล่าวสิ่งใดออกไปนอกจากสิ่งที่พระผู้อภิบาลของเราทรงพึงพอพระทัย”
 
ดังนั้นการที่ท่านได้มีความรู้สึกเจ็บปวดขณะเกิดความเจ็บป่วยหรือได้รับการทดสอบ  หัวใจของท่านรุ่มร้อนเหมือนอยู่บนไฟแห่งการลงโทษ  แต่สติปัญญาของท่านไม่เคยสงสัยในสัจธรรมอันยิ่งใหญ่  ที่อัลเลาะฮ์ตะอาลาได้ทรงตรัสยืนยันไว้ว่า

وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

“และอาจเป็นไปได้ว่าการที่พวกเจ้ารังเกียจสิ่งหนึ่ง  ทั้งที่สิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ดีแก่พวกเจ้า  และก็อาจเป็นไปได้ว่าการที่พวกเจ้าชอบสิ่งหนึ่ง  ทั้ง ๆ ที่สิ่งนั้นเป็นสิ่งเลวร้ายสำหรับพวกเจ้า  และอัลเลาะฮ์นั้นทรงรู้ดี แต่พวกเจ้าไม่รู้”  [อัลบะกอเราะฮ์: 216]

เพราะฉะนั้นบางครั้งคนป่วยอาจจะเจ็บปวดทรมานจากการผ่าตัดของแพทย์ โดยเขากล่าวชุโกรต่ออัลเลาะฮ์ตะอาลาด้วยลิ้นที่ส่งเสียงครวญครางเจ็บปวด  ฉันเจ็บปวดเหลือเกิน...! มันเป็นความเจ็บปวดที่รุมเร้าอยู่ในหัวอก  เสียงครวญอันเจ็บปวดจึงทำให้เขามุ่งพึ่งพาอัลเลาะฮ์ผู้อภิบาล  และฉันได้ประจักษ์แก่จิตใจแล้วว่า  คุณลักษณะความเป็นทาสบ่าวที่ต่ำต้อยต่ออัลเลาะฮ์ตะอาลาอย่างแท้จริงนั้น  มันได้เผยออกมาเป็นภาษาที่ล้ำลึกที่มาจากการร้องเรียกอัลเลาะฮ์ของผู้ป่วยที่กำลังเจ็บปวด

วัลลอฮุอะลัม

[nada-yoru]

 salam

อัลฮัมดุลิลลาฮฺ...

เป็นกระทู้ที่มาได้ตรงเวลาพอดิบพอดีสำหรับข้าน้อยเลยค่ะ...

ขอบคุณอาจารย์อัลอัซฮารีย์มากเลยนะคะที่นำเสนอแต่สิ่งดีๆให้แก่กัน
ทำให้มีเร่ียวแรงและความหวังขึ้นมาอีกโขเลยค่ะ 
 


"มัยยัตตะกิลลาฮะ ยัจญอัลละฮู มินอัมริฮียุสรอ"

"ผู้ใดตักวาต่ออัลลอฮฺ พระองค์จะประทานให้กิจการของเขาสะดวกง่ายดายแก่เขา"
 อัฏเฏาะลาก 65:4


"ลาตักนะฏูมิรฺเราะหฺมะติลลาฮฺ"

"อย่าได้สิ้นหวังในความเมตตาของอัลลอฮฺ" อัซซุมัรฺ 39:52


แชมัดเป็นคนให้อายะดังกล่าวมาให้อ่านอีกทีนึงค่ะ...
ถ้าแชเข้ามาอ่่าน หนูก็อยากบอกแช
ต่อบรรดาพี่น้องในที่นี้ด้วยเช่นกันค่ะว่า...หนูขอบคุณแชมากๆ
และก็ขอบคุณพี่น้องในเว็บแห่งนี้ที่นำเสนอสิ่งดีๆแก่กันและกัน
โดยเฉพาะมุมตะเซาวุฟที่อาจารย์อัลอัซฮารีย์นำเสนอ
กับมุมอัลกุรอานที่แชมัดนำเสนอค่ะ... 


วัสลามค่ะ

[Al Fatoni]

งานเพิ่มอีกแระเรา 

[กะลาแห่งศักดิ์ศรี]

ขอบคุณค่ะ 

[บาชีร]

ชอบทั้งสามฮิกัมเลย

ส่วนต่อให้เพื่อนๆอ่านด้วย

ชอบมาก

[al-kudawah]

ชอบทั้งสามฮิกัมเลย

ส่วนต่อให้เพื่อนๆอ่านด้วย

ชอบมาก

จริง ๆ แล้วเป็นฮิกัมที่ถูกทำขึ้นเพื่อเป็นของชำร่วยในงานวะลีมะฮ์ ระหว่าง al-azhary & ItQan  เราคิดว่าทำอย่างไรให้แขกผู้มางานวะลีมะฮ์นิกะห์  ได้ของชำร่วยในเชิงนามธรรมเกี่ยวกับจิตใจที่ได้เข้าหาอัลลอฮ์  เราจึงคิดทำฮิกัมเฉพาะกิจนี้ขึ้นมา  โดยเลือกฮิกัมที่อยู่ในชีวิตประจำวันของแขกผู้มางานวะลีมะฮ์นิกะห์ให้มากที่สุด  อัลฮัมดุลิลลาฮ์  หลังวันงาน  ฮิกัมเฉพาะกิจได้รับการตอบรับจากพี่น้องเป็นอย่างดี  ความจริงแล้วฮิกัมเฉพาะกิจนี้ มี 4 ฮิกัมโดยเขียนขึ้นแบบสรุป ๆ   แต่นำลงกระทู้เพียงแค่ 3 ฮิกัมเท่านั้น  เพราะฮิกัมที่ 4 จะมีการเพิ่มเติมข้อมูล  เพื่อลงในหนังสือฮิกัม เล่ม ที่ 2 ที่จะออกตีพิมพ์ในช่วงเมษายนนี้  อินชาอัลลอฮ์  

[abufarisy]

ขอบคุณครับ ..ว่าญ่าซากั้ลลอฮู่คอยรอน