เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

สามารถละหมาดตามอีหม่ามที่เป็นวะฮะบีย์ได้หรือไม่

<< < (3/15) > >>

salsabeela:
เค้าเอามาอ้างอิงกันหลายคนเลย  ขัดกะเราท้างน้านนน

Askar:

--- อ้างจาก: MD ที่ ธ.ค. 04, 2010, 01:43 PM ---
--- อ้างจาก: salsabeela ที่ ธ.ค. 04, 2010, 11:44 AM ---ไม่ได้... ถามผู้รู้แล้ว เค้ามีคำอธิบายยาวมาก เราจำมาไม่หมด555

--- End quote ---

นั่นซิอยากรู้เหมือนกัน ผู้รู้แบบไหนบอกหรอ ช่วยมาชี้แจงเหตุผลทีนะครับ
งั้นเอานี่ไปอ่านก่อนเผื่อจะเข้าใจ

  ؛
ตอบโดย อ.อาลี   เสือสมิง


นักวิชาการสังกัดมัซฮับอัชชาฟิอีย์ กล่าวว่า : การละหมาดตามหลังคนฟาซิกนั้นถือว่าใช้ได้ ไม่ใช่สิ่งต้องห้าม แต่เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ (มักโระฮฺ) และเช่นกัน การละหมาดตามหลังผู้ประกอบอุตริกรรม (มุบตะดิอฺ) ซึ่งมิได้ตกศาสนา (กุฟร์) ด้วยการทำอุตริกรรมของตนนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ (มักโระฮฺ) และการละหมาดนั้นใช้ได้ (เซาะฮฺ) แต่ถ้าหากผู้ประกอบอุตริกรรมนั้นตกศาสนา (กุฟร์) ด้วยการทำอุตริกรรม (บิดอะฮฺ) ของตน  ก็ถือว่าการละหมาดตามบุคคลเช่นนี้ใช้ไม่ได้เหมือนกับผู้ปฏิเสธทั่วไป


และส่วนหนึ่งจากผู้ที่ตกศาสนา (กุฟร์) นั้นคือผู้ที่กล่าวว่าพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) มีเรือนร่างเช่นมนุษย์อย่างชัดเจน และผู้ที่ปฏิเสธความรู้ของพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ในส่วนที่เป็นรายละเอียด ส่วนพวกมุอฺตะซิละฮฺ (ที่กล่าวว่าอัลกุรอานเป็นมัคลู๊ก) นั้น ท่านอัลกอฟฟาลและนักวิชาการสังกัดมัซฮับอัชชาฟิอีย์จำนวนมากกล่าวว่า : อนุญาตให้ละหมาดตามพวกเขาได้ อิหม่ามอันนะวาวีย์ (ร.ฮ.) ระบุว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง และท่านอิหม่ามอัชชาฟิอีย์ (ร.ฎ.) ระบุว่า : ชาวสะลัฟและคอลัฟยังคงเห็นว่าให้ละหมาดตามหลังพวกมุอฺตะซิละฮฺและพวกที่เหมือนพวกเขาและมีการสมรสและรับมรดกตลอดจนการใช้หลักการทั่วไปกับพวกเขา (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมใน อัลมัจญ์มูอฺ ชัรฮุ้ลมุฮัซซับ ; อันนะวาวีย์ เล่มที่ 4 หน้า 150-151)


ส่วนการละหมาดตามหลังวะฮาบีย์นั้นถือว่าใช้ได้ (เซาะฮฺ) ลองคิดดูง่าย ๆ ว่า ถ้าการละหมาดตามหลังวะฮาบีย์ใช้ไม่ได้ คนที่ละหมาด ณ มัสญิดหะรอมทั้งสองแห่งจะเป็นเช่นไร? และนักเรียนไทยที่ไปศึกษาที่มหาวิทยาลัยอิสลามียะฮฺ นครม่าดีนะฮฺเป็นเวลาหลายปี ละหมาดของพวกเขาจะเป็นอย่างไร?



และวะฮาบีย์นั้นจริง ๆ แล้วคือผู้ที่สังกัดมัซฮับฮัมบะลีย์ และอะฮฺลุลหะดีษ ถือตามแนวทางของสะลัฟในเรื่องหลักความเชื่อ (อะกีดะฮฺ) พวกเขาเรียกตัวเองว่า “อัสสะละฟียะฮฺ” มิใช่ วะฮาบีย์ เพราะคำว่าวะฮาบีย์เป็นการใช้คำเรียกขานในแง่ลบและเป็นการโจมตีนั่นเอง! หากท่านอยากทราบถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ลองสอบถาม ดร.อับดุลลอฮฺ หนุ่มสุข ดู อินชาอัลลอฮฺท่านจะได้รับความกระจ่างว่า แท้ที่จริงแล้ววะฮาบีย์เป็นใครกันแน่!


والله أعلم بالصواب

อ้างอิงจาก http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=96.0


--- End quote ---


ยาซากัลลอฮูค๊อยร๊อน   ท่านผู้รู้คับ  ได้รับความกระจ่างมากขึ้น

al-firdaus~*:

--- อ้างจาก: MD ที่ ธ.ค. 04, 2010, 01:43 PM ---
และวะฮาบีย์นั้นจริง ๆ แล้วคือผู้ที่สังกัดมัซฮับฮัมบะลีย์ และอะฮฺลุลหะดีษ ถือตามแนวทางของสะลัฟในเรื่องหลักความเชื่อ (อะกีดะฮฺ) พวกเขาเรียกตัวเองว่า “อัสสะละฟียะฮฺ” มิใช่ วะฮาบีย์ เพราะคำว่าวะฮาบีย์เป็นการใช้คำเรียกขานในแง่ลบและเป็นการโจมตีนั่นเอง!
والله أعلم بالصواب

อ้างอิงจาก http://www.alisuasaming.com/qa/index.php?topic=96.0




--- End quote ---

การตั้งชื่อใหม่ขึ้นมาว่า "สะละฟียะฮ์" นั้นถือเป็นการตั้งชื่อที่บิดอะฮ์ ผิดเป้าหมายที่แท้จริง  เพราะบรรดานักปราชญ์ผู้มีคุณธรรมตั้งแต่ยุคสะลัฟจนถึงปัจจุบันนั้น  เขาไม่เคยตั้งแนวทางของตนว่า "สะละฟียะฮ์"


==>การตั้งชื่อมัซฮับ"สะละฟีย์"ปฏิมากรรมบิดอะฮ์ยุคใหม่ของวะฮาบีย์

การเรียกว่า "วะฮาบีย์"  จึงมิใช่เป็นการตำหนิ  เพราะอุลามาอ์วะฮาบีย์เองที่พอใจและเห็นชอบในการเรียกชื่อเช่นนี้  แต่บางคนปัจจุบันชอบยึดติดที่ชื่อ  ยึดติดยี่ห้อ  ขอให้เรียกชื่อกลุ่มตนเองให้ดีไว้ก่อน  ถือว่าเป็นการเข้าใจที่ผิด  เพราะสัจธรรมจะไม่พิจารณาที่ชื่อของแนวทาง  แต่ทว่าจะเน้นพิจารณาที่เนื้อหา  หลักอะกีดะฮ์  และหลักปฏิบัติ



==>อยากทราบจุดกำเนิดของวะฮาบี
==>ข้อเขียนของอาจารย์บางท่านที่ขัดกับซุนนะฮ์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
==>หลักอะกีดะฮ์ของอุลามาอ์มัซฮับฮัมบาลีย์

  

Al Fatoni:
ส่วนตัวผม ผมยังมองว่ากลุ่มวะฮาบีย์เป็นอะฮ์ลุสสุนนะฮ์วัลจมาอะฮ์ แต่ความเข้าใจในบางประเด็นทางอกีดะฮ์ รวมทั้งวิธีการไปสู่มันนั้น แม้จะแตกต่างกันอยู่มาก แต่คิดหากใครเปิดใจกว้างหน่อยก็จะมองเห็นมัน และการละหมาดตามหลังอิมามที่เป็นวะฮาบีย์นั้น ก็เช่นเดียวกับการละหมาดหลังอิมามที่ยึดมัฑฮับใดมัฑฮับหนึ่งจากทั้งสี่มัฑฮับทางฟิกฮฺของอะฮ์ลุสสุนนะฮ์วัลจมาอะฮ์ และมัฑฮับของมะมูม (ผู้ตาม) ในขณะละหมาด ก็คือให้ตามมัฑฮับของอิมาม (ผู้ถูกตาม) เป็นหลัก แม้ทั้งสองจะยึดคนละมัฑฮับก็ตาม เพราะอิมามมีไว้ให้มะมูมตามนั่นเอง - วัลลอฮุอะอ์ลัม

al-azhary:
 :salam:

วะฮาบียะฮ์ยังมีสถานภาพเป็นมุสลิมอยู่  ก็ถือว่าละหมาดตาม(เซาะห์)ใช้ได้ครับ  

วัลลอฮุอะลัม

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป

[*] หน้าที่แล้ว

Go to full version