อาจารย์ท่านใดบ้างในเมืองไทยที่ท่านพี่น้องชื่นชอบในดวงใจ?

[Ronnachai]

กิจวัตรประจำวันของโต๊ะครูแอ ส่วนใหญ่จะหมดไปกับการทำอีบาดะฮฺ  แกเป็นคนพูดน้อยหรือแทบจะไม่พูดเลย ดูแกดำคล้ำ อาบน้ำแล้วก็ดูเหมือนเดิม มีวิชาอิลฮามด้วย รู้ถึงอายุขัยของสัตว์ที่แกจะยิงด้วยธนู(ขณะที่แกออกล่าสัตว์กับเด็กปอเนาะ) แกเคยทอดแห ทีเดียวแล้วกลับเพราะได้ปลาเต็มแห แกเคยนำชาวบ้านละหมาดขอฝน แล้วฝนก็ตก 7 วัน 7 คืน แกไม่ได้สอนแค่มนุษย์แต่แกยังสอนพวกญินด้วย แกเคยปิดประตูบ้านและบอกเด็กปอเนาะว่า แกจะไปช่วยดับไฟที่มักกะฮ์แล้วแกก็กลับมาในสภาพนั้นจริงๆ .....9ล9
ส่วนถ้าหาก คุณนูรุลอิสลามอยากฟังประวัติแกจริงๆ ลองหาเวลาไปเยี่ยมเยียนปอเนาะบ้างก็ดี ให้น้องชายของแกเล่าให้ฟังจะน่าเชื่อถือกว่า เพราะผมไม่ชอบเล่าแบบใส่ผงชูรสกับเรื่องราวของบุคคลที่มีเกียรติ(เกิดขึ้นจริงในอดีต)  ส่วนการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่ถ่ายทอดกันมาตั้งแต่สมัยครูแอก็คือ การอ่านอัลกุรอานไม่มีทำนอง และไม่มีการหยุด ที่คำว่า อาลัยอิม(ซูเราะฮฺอัลฟาตีฮะฮฺ)  การกล่าว ลาอีลาฮาอิลลัลลอฮฺพร้อมกันหลังละหมาด 100 ครั้ง การเฝ้ากุโบร์ การซิเกรโดย นั่ง นอน ยืน  การทำบุญให้คนตาย  แกถือบวชโดยนับวันแต่ไม่ได้ดูเดือน เพราะแกถือว่า สภาพท้องฟ้าของเกาะยาวมีเมฆปกคลุมมาก(ท้องฟ้าปิด)มองไม่เห็นแกจึงสั่งว่าให้นับเดือนจะเป็นการดีที่สุด(รายละเอียดมีอีกเยอะ)            อื่นๆอีกมาก   
คุณนูรุลอิสลามครับหากอยากรู้ตรงส่วนไหนก็ถามเจาะจงเลยก็ได้นะครับ  เรื่องราวของแกมีเยอะมากแต่ยังไม่ถูกเปิดเผยเลย
มีอย่างเดียว  คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ  สมัยแกไม่มี  บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน
อัลฮัมดูลิลลาฮฺฮีรอบบิลอาลามีน

[al-azhary]

โต๊ะครูเดช  กำพวน เป็นผู้จัดระเบียบความรู้ทางศาสนาให้ชาวระนองเป็นลูกศิษย์โต๊ะครูยะโกบทุ่งจีนรุ่นเดียวกับครูแหวนและใครมีพจนานุกรมไทย-มาลายูบ้างครับหรือมีขายที่ไหนบ้างครับอยากหาซื้อไว้สักเล่มเอาไว้แปลเวลาอ่านภาษามลายูแล้วติดนะครับ ติดต่อผ่านเวปนี้ได้ครับ อ่านทุกวัน

โรงเรียนดำรงศาสน์  ระนอง  เป็นโรงเรียนที่โต๊ะครูเดชจัดระเบียบและวางรากฐานไว้  ซึ่งปัจจุบันก็จะมีการสอน   ระแวกนั้นเวลามีงานมัสยิดก็จะมีคณาจารย์จากปอเนาะโต๊ะครูแก่เข้ามาปราศัยและเยี่ยมเยือนบ่อยน่ะ 

และใครมีพจนานุกรมไทย - มาลายู  จำหน่ายหรือแนะนำแหล่งที่มีขายก็ช่วยแนะนำคุณอิดรีสด้วยกันครับ 

[นูรุ้ลอิสลาม]

มีอย่างเดียว  คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ  สมัยแกไม่มี  บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน
อัลฮัมดูลิลลาฮฺฮีรอบบิลอาลามีน

       ด้วยความเป็นพี่น้องครับ  ประเด็นเรื่องดะวะฮ์นั้นผมเองก็ทราบดีว่ามีโต๊ะครูที่คัดค้านและไม่คัดค้านและสนับสนุน  อย่างเช่นท่านอาจารย์ชุโกร เจริญสุข เองท่านก็ไม่ได้ปฏิเสธตับลีฆและท่านยังให้คำแนะนำบางเรื่องที่ต้องปรับปรุง  ส่วนโต๊ะครูปอเนาะดาลอเองก็สนับสนุนดะวะฮ์ตับลีฆครับ  และโต๊ะครูดาลอเองก็เป็นวะลียุลลอฮ์  เคร่งครัดในอิบาดะฮ์และทรงความรู้เช่นกัน ดังนั้น  ไม่ว่าโต๊ะครูแอไม่เห็นด้วยกับดะวะฮ์  ก็ไม่ทำให้เกียรติของท่านตกต่ำไปเลยแม้แต่น้อย  และหากว่าโต๊ะครูดาลอสนับสนุนดะวะฮ์ตับลีฆก็ไม่ทำให้เกียรติของท่านโต๊ะครูตกต่ำไปเลยแม้แต่น้อย  ฉะนั้นจะสนับสนุนดะวะฮ์หรือไม่สนับสนุนย่อมไม่ทำให้บุคคลหนึ่งลดเกียรติเลยครับ  ผมนั้นรักโต๊ะครูที่มีคุณธรรมทุกคนไม่ว่าเขาจะสนับสนุนดะวะฮ์หรือไม่ก็ตาม  เพราะการสนับสนุนหรือไม่สนับสนุนก็แค่ความเห็น  ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความเห็นตรงกันเสนอไป  อย่างไรก็แล้วแต่น่ะ  จะดะวะฮ์หรือไม่ดะวะฮ์ ล้วนเป็นพี่น้องกันครับ     อีกอย่าง  น้อง Ronnachai ครับ  บังอยากฟังประวัติของโต๊ะครูแออีกครับ  ขอเพิ่มเติมหน่อยๆ ครับได้โปรดๆ 

[คนอยากรู้]

.........มีอย่างเดียว  คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ  สมัยแกไม่มี บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน......


...........ครับในเรื่องดาวะตับลีคในมัสหับของอีม่ามชาฟีอีบางกลุ่มก็ไม่เห็นด้วยในรูปแบบการดาวะปัจจุบันครับเช่นการเดินตามแถวริมทางถนนเป็นขบวนยาวเป็น10กว่ากิโลเมตร........จนคนต่างศาสนิกบางคนคุยกับผมว่า  คนอิสลามจะออกธุดงค์แถวไหนครับ........เห็นขบวนยาวเฟื้อย....แต่ก็ไม่ฮุกมเขาเหล่านั้นครับเพราะ เมาลานาอิสลยาสนั้นก็คือผู้ที่ยึดทัศนะอีม่ามชาฟีอีและเป็นซูฟีด้วยครับ......

ส่วนความกอรอมัตของโตะคณุแอนั้น สุดยอดมากๆครับตามที่เพื่อนๆผมเขาเล่ามาผมเองคิดว่า บั้นปลายของชีวิตอาจจะไปอาศัยชายคาใช้ชีวิตแบบนั้นและครับอิงชาอัลลออ์

[นูรุ้ลอิสลาม]

...........ครับในเรื่องดาวะตับลีคในมัสหับของอีม่ามชาฟีอีบางกลุ่มก็ไม่เห็นด้วยในรูปแบบการดาวะปัจจุบันครับเช่นการเดินตามแถวริมทางถนนเป็นขบวนยาวเป็น10กว่ากิโลเมตร........จนคนต่างศาสนิกบางคนคุยกับผมว่า  คนอิสลามจะออกธุดงค์แถวไหนครับ........เห็นขบวนยาวเฟื้อย....แต่ก็ไม่ฮุกมเขาเหล่านั้นครับเพราะ เมาลานาอิสลยาสนั้นก็คือผู้ที่ยึดทัศนะอีม่ามชาฟีอีและเป็นซูฟีด้วยครับ......

       หากมีหลักฐานไม่ขัดกับศาสนา  เราไม่ควรเอาสายตาของต่างศาสนิกมาตัดสินใช่ไหมครับบัง  อย่างเช่นทำบุญเป็นทานแก่มัยยิดเจ็ดวัน  ก็มีหลักฐาน  เราไม่ควรไปเอาหลักการศาสนิกมาตัดสินกับของเรา  ท่านนบีและซอฮาบะฮ์กลุ่มหนึ่งก็เคยไปเยี่ยมเยือนพี่น้อง  มีซอฮาบะฮ๋ท่านหนึ่งที่ถูกเยี่ยมเยือนได้เชิญให้ท่านนบีและบรรดาซอฮาบะฮ์ให้ทำการละหมาดที่มุมหนึ่งในบ้านของเขา ซึ่งมีระบุไว้ในซอเฮี๊ยะห์บุคคอรี    โต๊ะครูแอปฏิเสธรูปแบบดะวะฮ์นั่นเพราะมาจากการวินิจฉัยของท่าน  ส่วนบาบอดาลอให้การยอมรับดะวะฮ์นั่นก็เพราะมาจากการวินิจฉัยของท่านเหมือนกัน  ดังนั้นทุกคนย่อมได้รับความดีงามไม่ใช่ว่ายอมรับหรือไม่ยอมรับดะวะฮ์แล้วจะหมดความเชื่อถือ  และท่านชัยค์เมาลานาอิลยาสเองก็อยู่ในแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์และเป็นซูฟีผู้มีคุณธรรมด้วยเช่นกัน

       แต่ตอนนี้ผมอยากฟังชีวประวัติของโต๊ะครูแอครับ  เรื่องกะรอมัตก็น่าฟังดี แต่หากนำเสนอหลักการปฏิบัติอิบาดะฮ์อันเคร่งครัดของท่านด้วยก็ดีครับเพราะว่าเราสามารถนำมาเป็นเยี่ยงย่างได้  ส่วนกะรอมัตนั้นเราได้แค่ฟังอย่างชื่นชมแต่เราไม่สามารถทำให้มีกะรอมัตได้อะน่ะ   

[อิดริส]

บังอัชอารีมีข้อมูลเกี่ยวกับปอเนาะกำพวนดีเหมือนกันสรุปว่าปอเนาะนี้ก็มีชื่อตอนนี้กำลังบริหารงานโดยอาจารย์ฮาดีย์ อดีตนักศึกษาปากีสถานครับผม เรื่องพจนานุกรมไทย-มาลายู ไม่ทราบว่าใครมีเบาะแสขอความกรุณาแจ้งผ่านเวปได้เลยครับ เอาชื่อร้านหรือเบอร์โทรศัพท์ร้านก็ได้แถว ๆ ยะลาหรือปัตตานีนะครับ

[Ronnachai]

ประวัติของโต๊ะครูแอ ผมพอทราบเพียงรายละเอียดคร่าวๆเท่านั้น
ไม่ทราบถึงรายละเอียดมากนัก (เยาะห์เล่าให้ฟัง) คงจะติดเรื่องครูแอไว้ก่อน
เอาเป็นว่าโอกาสหน้าผมจะนำเสนอเป็นกระทู้ประวัติของแกเลยละกัน  อิงชาอัลลอฮฺ
..ปล.คงอีกนานเพราะผมเรียนอยู่ปัตตานี ปิดเทอมคงได้กลับไปเยี่ยมปอเนาะ
แต่ทีดีที่สุดผมอยากให้คุณนูรุลอิสลามหาเวลาไปเยี่ยมปอเนาะเกาะยาวบ้างก็ดีนะครับ
ตอนนี้น้องชายของครูแอ(ชายหลี)ก็ถือว่าสุดยอดเหมือนกันในเรื่องความรู้

เราเชย อยู่คนเดียว ไม่มีชื่ออาจารย์ มาฝากเค้าเลย
    รู้จักแต่ อาจารย์ แม่ 

ยังดีที่คุณหนูอยากรู้  ไม่รู้จักแม่อาจารย์ด้วย 
ไม่งั้นคงรู้ว่า คุณหนูอยากรู้ อยู่ในวัยไหน 

[al-azhary]

บังอัชอารีมีข้อมูลเกี่ยวกับปอเนาะกำพวนดีเหมือนกันสรุปว่าปอเนาะนี้ก็มีชื่อตอนนี้กำลังบริหารงานโดยอาจารย์ฮาดีย์ อดีตนักศึกษาปากีสถานครับผม

ใช่แล้วครับ  อ.ฮิซบุลลอฮ์  และอ.ฮาดีย์  กำลังร่วมบริหารปอเนาะดำรงศาสน์  และผมเองก็เคยโทรคุยกับอ.ฮาดีย์  ก็อัลฮัมดุลิลลาฮ์ครับ และ อ.ฮาดีย์ก็เป็นนักบริหารและนักสังคมที่ดียิ่งคนหนึ่งตามที่ได้รับทราบมา

[คนเดินดิน]

;) ;) ;)

ชอบอุสตาสอัดนัน

แห่งปอเนาะบานา

(ศาสนูปถัมภ์ปัตตานี)

ศิษย์เก่าที่นี่จะเรียกท่านว่า

อุสตาสอินโด(เพราะบ้านเดิมท่านอยู่อินโดนีเซีย)

เท่าที่ทราบเป็นคนที่เคร่งครัดในศาสนามาก

ชอบใส่ชุดยูเบาะห์

ถือไม้เท้า

โพกผ้าสุรบาน

ไว้เครา

ถือศีลอดติดต่อกันสามเดือน

เริ่มจากระญับ  ซะอ์บาน  รอมฎอน

ไม่แน่ใจว่าต่อด้วยเดือนเซาวัลไหม

ใช้ซูฆีในการแปรงฟัน

ไม่ทานอาหารจำพวกเครื่องชูรสต่าง ๆ

เช่น  น้ำปลา  ผงชูรส

เท่าที่ทราบอาหารส่วนใหญ่จะเป็นผักกับไข่

ใช้เกลือกับน้ำตาลในการปรุงรสอาหาร

ตักเตือนแบบอ้อม ๆ ว่าความรู้เกี่ยวกับเรื่องนั้น ๆ

ท่านบอกพวกเราแล้ว

หากตายไปคงไม่ถูกพวกเราซัดทอดถึงท่าน

ใครที่ถนัดซ้ายท่านก็ให้หัดเขียนมือขวา

(แต่พอท่านเผลอทีไรเพื่อนเค้าแอบเขียนมือซ้ายทุกที)

 

หลายคนโอดครวญกับท่านว่า

tak  pandai  ustas

(ทำไม่ได้  (ไม่เป็น)หน่ะอุสตาส)

ท่านก็จะตอบว่า

kalau  tak  pandai  pasti  belajar

(ถ้าทำไม่เป็นก็ต้องหัดทำ)

แรก ๆ ก็กลัว ๆ เกรง ๆ ท่านอยู่เหมือนกัน

เพราะท่านใช้ภาษามลายูอินโดในการสนทนากับพวกเรา

คนเดินดินได้แต่อ้าปากหวอเพราะฟังไม่เข้าใจ

แต่ก็ชอบอุสตาส

ที่จำได้แม่นสุดก็คือ

ท่านบอกว่าฝนเป็นเราะห์มัตจากอัลลอฮ์

แล้วทำไมพวกเราถึงหลบฝน

(ตอนนั้นงงกับคำถามแบบนี้มาก)

แต่หลัง ๆ เชื่อในสิ่งที่ท่านบอกก็เลยเริ่มลุยฝน

รู้สึกดีชะมัด

แล้วก็เจอเรื่องแปลก ๆ เพราะลุยฝนในค่ำคืนนึงของเดือนรอมฎอน

เป็น 1 ในสิบคืนสุดท้ายของเดือน

คนเดินดินฝันว่า

มีผู้อาวุโสท่านนึง(แต่จำหน้าตาของท่านไม่ได้)

บอกให้คนเดินดินกล่าวดุอาอ์ว่า

อัลลอฮุมมาอินนากาอาฟูวุลการีมุนตูฮิบบุลอัฟวาฟะ ฟูอันนา

แล้วคนเดินดินก็ว่าตาม

ไม่รู้เหมือนกันว่ามันคืออะไร

ใครรู้ช่วยบอกที่ว่าสิ่งที่ฝันมันคืออะไร

หรือเป็นเพียงเสียงกระซิบกระซาบจากอะไรบางอย่างเพียงเท่านั้น

วัลลอฮูอะลัม

 


หากผิดพลาดประการใดจงอภัยให้ด้วยนะพี่น้อง

[นูรุ้ลอิสลาม]

อัลลอฮุมมาอินนากาอาฟูวุลการีมุนตูฮิบบุลอัฟวาฟะ ฟูอันนา

แล้วคนเดินดินก็ว่าตาม

เป็นดุอาอ์ที่ท่านนบีเคยสอนท่านหญิงอาอิชะฮ์ให้อ่านเมื่อเจอคืนลัยละตุลก๊อดดัรอะน่ 

[kaka]

;) ;) ;)

ชอบอุสตาสอัดนัน

แห่งปอเนาะบานา

(ศาสนูปถัมภ์ปัตตานี)

ศิษย์เก่าที่นี่จะเรียกท่านว่า

อุสตาสอินโด(เพราะบ้านเดิมท่านอยู่อินโดนีเซีย)

เพิ่งรู้ว่าคุณ konderndin1 เป็นคนปัตตานี โอ๊ะโอ๊ะโอ๋ เป็นสาวตานีนี่เอง
kaka เคยไปเป็นศิษย์ปอเนาะบานา  ช่วงนึง  แต่เพราะ kaka ต้องการความรักความอบอุ่นความเข้าใจมากถึงมากที่สุด
เลยทำให้ kaka ต้องระเห็จออกมาจาก บานา  :'( :'( :'(

[sufriyan]

ทีผมบ้างละครับ
ผมชอบอาจารย์ไพบูลย์ เจ๊ะยอเดครับ  อาจารย์ในดวงใจผมเลย ทำไมท่านจึงเป็นอาจารย์ในดวงใจผมได้ จะมาสาธยายทีหลังครับ 

[นูรุ้ลอิสลาม]

ทีผมบ้างละครับ
ผมชอบอาจารย์ไพบูลย์ เจ๊ะยอเดครับ  อาจารย์ในดวงใจผมเลย ทำไมท่านจึงเป็นอาจารย์ในดวงใจผมได้ จะมาสาธยายทีหลังครับ 

อ.ไพบูลย์  เป็นเพื่อนกับ อ.ชุโกร ครับ   งั้นอย่าช้าในการสาธยายครับ  วัยรุ่นใจร้อน 

[คนเดินดิน]

;) ;) ;)

ขอบอกต่อถึงความน่ารักในการให้เหตุผลของอุสตาสอัดนันต์

ท่านเคยถามพวกเราว่าเคยสงสัยไหมว่าทำไมเวลามดมันเดินสวนกัน

มันจะต้องแวะเข้าไปหามดที่เดินสวนมาทุกตัวและทุกครั้ง

พวกเราก็อึ้งกิมกี่อีกตามเคย

ท่านก็เลยบอกพวกเราว่า

ที่มดมันทำอย่างนั้นหน่ะ

เพราะมดแต่ละตัวมันแวะไปให้สลามซึ่งกันและกัน

แล้วพวกเราหล่ะเดินสวนกันแล้วเคยให้สลามต่อกันบ้างไหม

เป็นเหตุผลที่คนเดินดินคิดว่าน่ารักมากเลย

จริงของท่านที่ท่านกล่าว

ทั้งที่การให้สลามเป็นซูนัตที่ทำได้ง่าย ๆ

ทั้งที่การให้สลามเป็นการดุอาอ์ให้แก่กันและกัน

แต่ทำไมน้าเราถึงได้ละเลยมันฃ

หรือเพราะเราคิดว่ามันเป็นเพียงสิ่งที่เล็กน้อยเกินไป

เราจึงมองข้ามสิ่งนี้

 :'( :'( :'(

หากผิดพลาดประการใดจงอภัยให้ด้วยนะพี่น้อง

[al-firdaus~*]

อัสลามูอาลัยกุม

 

แวะมาให้สลาม