เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม
อาจารย์ท่านใดบ้างในเมืองไทยที่ท่านพี่น้องชื่นชอบในดวงใจ?
Ronnachai:
กิจวัตรประจำวันของโต๊ะครูแอ ส่วนใหญ่จะหมดไปกับการทำอีบาดะฮฺ แกเป็นคนพูดน้อยหรือแทบจะไม่พูดเลย ดูแกดำคล้ำ อาบน้ำแล้วก็ดูเหมือนเดิม มีวิชาอิลฮามด้วย รู้ถึงอายุขัยของสัตว์ที่แกจะยิงด้วยธนู(ขณะที่แกออกล่าสัตว์กับเด็กปอเนาะ) แกเคยทอดแห ทีเดียวแล้วกลับเพราะได้ปลาเต็มแห แกเคยนำชาวบ้านละหมาดขอฝน แล้วฝนก็ตก 7 วัน 7 คืน แกไม่ได้สอนแค่มนุษย์แต่แกยังสอนพวกญินด้วย แกเคยปิดประตูบ้านและบอกเด็กปอเนาะว่า แกจะไปช่วยดับไฟที่มักกะฮ์แล้วแกก็กลับมาในสภาพนั้นจริงๆ .....9ล9
ส่วนถ้าหาก คุณนูรุลอิสลามอยากฟังประวัติแกจริงๆ ลองหาเวลาไปเยี่ยมเยียนปอเนาะบ้างก็ดี ให้น้องชายของแกเล่าให้ฟังจะน่าเชื่อถือกว่า เพราะผมไม่ชอบเล่าแบบใส่ผงชูรสกับเรื่องราวของบุคคลที่มีเกียรติ(เกิดขึ้นจริงในอดีต) ส่วนการปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่ถ่ายทอดกันมาตั้งแต่สมัยครูแอก็คือ การอ่านอัลกุรอานไม่มีทำนอง และไม่มีการหยุด ที่คำว่า อาลัยอิม(ซูเราะฮฺอัลฟาตีฮะฮฺ) การกล่าว ลาอีลาฮาอิลลัลลอฮฺพร้อมกันหลังละหมาด 100 ครั้ง การเฝ้ากุโบร์ การซิเกรโดย นั่ง นอน ยืน การทำบุญให้คนตาย แกถือบวชโดยนับวันแต่ไม่ได้ดูเดือน เพราะแกถือว่า สภาพท้องฟ้าของเกาะยาวมีเมฆปกคลุมมาก(ท้องฟ้าปิด)มองไม่เห็นแกจึงสั่งว่าให้นับเดือนจะเป็นการดีที่สุด(รายละเอียดมีอีกเยอะ) อื่นๆอีกมาก
คุณนูรุลอิสลามครับหากอยากรู้ตรงส่วนไหนก็ถามเจาะจงเลยก็ได้นะครับ เรื่องราวของแกมีเยอะมากแต่ยังไม่ถูกเปิดเผยเลย
มีอย่างเดียว คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ สมัยแกไม่มี บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน
อัลฮัมดูลิลลาฮฺฮีรอบบิลอาลามีน
al-azhary:
--- อ้างจาก: อิดริส ที่ ก.ค. 18, 2007, 02:04 PM ---โต๊ะครูเดช กำพวน เป็นผู้จัดระเบียบความรู้ทางศาสนาให้ชาวระนองเป็นลูกศิษย์โต๊ะครูยะโกบทุ่งจีนรุ่นเดียวกับครูแหวนและใครมีพจนานุกรมไทย-มาลายูบ้างครับหรือมีขายที่ไหนบ้างครับอยากหาซื้อไว้สักเล่มเอาไว้แปลเวลาอ่านภาษามลายูแล้วติดนะครับ ติดต่อผ่านเวปนี้ได้ครับ อ่านทุกวัน
--- End quote ---
โรงเรียนดำรงศาสน์ ระนอง เป็นโรงเรียนที่โต๊ะครูเดชจัดระเบียบและวางรากฐานไว้ ซึ่งปัจจุบันก็จะมีการสอน ระแวกนั้นเวลามีงานมัสยิดก็จะมีคณาจารย์จากปอเนาะโต๊ะครูแก่เข้ามาปราศัยและเยี่ยมเยือนบ่อยน่ะ
และใครมีพจนานุกรมไทย - มาลายู จำหน่ายหรือแนะนำแหล่งที่มีขายก็ช่วยแนะนำคุณอิดรีสด้วยกันครับ
นูรุ้ลอิสลาม:
--- อ้างจาก: Ronnachai ที่ ก.ค. 18, 2007, 08:28 PM ---มีอย่างเดียว คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ สมัยแกไม่มี บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน
อัลฮัมดูลิลลาฮฺฮีรอบบิลอาลามีน
--- End quote ---
ด้วยความเป็นพี่น้องครับ ประเด็นเรื่องดะวะฮ์นั้นผมเองก็ทราบดีว่ามีโต๊ะครูที่คัดค้านและไม่คัดค้านและสนับสนุน อย่างเช่นท่านอาจารย์ชุโกร เจริญสุข เองท่านก็ไม่ได้ปฏิเสธตับลีฆและท่านยังให้คำแนะนำบางเรื่องที่ต้องปรับปรุง ส่วนโต๊ะครูปอเนาะดาลอเองก็สนับสนุนดะวะฮ์ตับลีฆครับ และโต๊ะครูดาลอเองก็เป็นวะลียุลลอฮ์ เคร่งครัดในอิบาดะฮ์และทรงความรู้เช่นกัน ดังนั้น ไม่ว่าโต๊ะครูแอไม่เห็นด้วยกับดะวะฮ์ ก็ไม่ทำให้เกียรติของท่านตกต่ำไปเลยแม้แต่น้อย และหากว่าโต๊ะครูดาลอสนับสนุนดะวะฮ์ตับลีฆก็ไม่ทำให้เกียรติของท่านโต๊ะครูตกต่ำไปเลยแม้แต่น้อย ฉะนั้นจะสนับสนุนดะวะฮ์หรือไม่สนับสนุนย่อมไม่ทำให้บุคคลหนึ่งลดเกียรติเลยครับ ผมนั้นรักโต๊ะครูที่มีคุณธรรมทุกคนไม่ว่าเขาจะสนับสนุนดะวะฮ์หรือไม่ก็ตาม เพราะการสนับสนุนหรือไม่สนับสนุนก็แค่ความเห็น ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความเห็นตรงกันเสนอไป อย่างไรก็แล้วแต่น่ะ จะดะวะฮ์หรือไม่ดะวะฮ์ ล้วนเป็นพี่น้องกันครับ :D อีกอย่าง น้อง Ronnachai ครับ บังอยากฟังประวัติของโต๊ะครูแออีกครับ ขอเพิ่มเติมหน่อยๆ ครับได้โปรดๆ :D
คนอยากรู้:
.........มีอย่างเดียว คือแกไม่เห็นด้วยกับการดะวะฮฺในรูปแบบการปฏิบัติแบบปัจจุบัน เพราะแกไม่เคยเห็นและไม่เคยเรียนมาจากอาจารย์แกด้วย พูดง่ายๆ สมัยแกไม่มี บาบอเซ๊ะ วอเราะอฺ ก็กล่าวเช่นเดียวกัน......
...........ครับในเรื่องดาวะตับลีคในมัสหับของอีม่ามชาฟีอีบางกลุ่มก็ไม่เห็นด้วยในรูปแบบการดาวะปัจจุบันครับเช่นการเดินตามแถวริมทางถนนเป็นขบวนยาวเป็น10กว่ากิโลเมตร........จนคนต่างศาสนิกบางคนคุยกับผมว่า คนอิสลามจะออกธุดงค์แถวไหนครับ........เห็นขบวนยาวเฟื้อย....แต่ก็ไม่ฮุกมเขาเหล่านั้นครับเพราะ เมาลานาอิสลยาสนั้นก็คือผู้ที่ยึดทัศนะอีม่ามชาฟีอีและเป็นซูฟีด้วยครับ......
ส่วนความกอรอมัตของโตะคณุแอนั้น สุดยอดมากๆครับตามที่เพื่อนๆผมเขาเล่ามาผมเองคิดว่า บั้นปลายของชีวิตอาจจะไปอาศัยชายคาใช้ชีวิตแบบนั้นและครับอิงชาอัลลออ์
นูรุ้ลอิสลาม:
--- อ้างจาก: คนอยากรู้ ที่ ก.ค. 19, 2007, 09:59 AM ---...........ครับในเรื่องดาวะตับลีคในมัสหับของอีม่ามชาฟีอีบางกลุ่มก็ไม่เห็นด้วยในรูปแบบการดาวะปัจจุบันครับเช่นการเดินตามแถวริมทางถนนเป็นขบวนยาวเป็น10กว่ากิโลเมตร........จนคนต่างศาสนิกบางคนคุยกับผมว่า คนอิสลามจะออกธุดงค์แถวไหนครับ........เห็นขบวนยาวเฟื้อย....แต่ก็ไม่ฮุกมเขาเหล่านั้นครับเพราะ เมาลานาอิสลยาสนั้นก็คือผู้ที่ยึดทัศนะอีม่ามชาฟีอีและเป็นซูฟีด้วยครับ......
--- End quote ---
หากมีหลักฐานไม่ขัดกับศาสนา เราไม่ควรเอาสายตาของต่างศาสนิกมาตัดสินใช่ไหมครับบัง อย่างเช่นทำบุญเป็นทานแก่มัยยิดเจ็ดวัน ก็มีหลักฐาน เราไม่ควรไปเอาหลักการศาสนิกมาตัดสินกับของเรา ท่านนบีและซอฮาบะฮ์กลุ่มหนึ่งก็เคยไปเยี่ยมเยือนพี่น้อง มีซอฮาบะฮ๋ท่านหนึ่งที่ถูกเยี่ยมเยือนได้เชิญให้ท่านนบีและบรรดาซอฮาบะฮ์ให้ทำการละหมาดที่มุมหนึ่งในบ้านของเขา ซึ่งมีระบุไว้ในซอเฮี๊ยะห์บุคคอรี ;D โต๊ะครูแอปฏิเสธรูปแบบดะวะฮ์นั่นเพราะมาจากการวินิจฉัยของท่าน ส่วนบาบอดาลอให้การยอมรับดะวะฮ์นั่นก็เพราะมาจากการวินิจฉัยของท่านเหมือนกัน ดังนั้นทุกคนย่อมได้รับความดีงามไม่ใช่ว่ายอมรับหรือไม่ยอมรับดะวะฮ์แล้วจะหมดความเชื่อถือ และท่านชัยค์เมาลานาอิลยาสเองก็อยู่ในแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์และเป็นซูฟีผู้มีคุณธรรมด้วยเช่นกัน
แต่ตอนนี้ผมอยากฟังชีวประวัติของโต๊ะครูแอครับ เรื่องกะรอมัตก็น่าฟังดี แต่หากนำเสนอหลักการปฏิบัติอิบาดะฮ์อันเคร่งครัดของท่านด้วยก็ดีครับเพราะว่าเราสามารถนำมาเป็นเยี่ยงย่างได้ ส่วนกะรอมัตนั้นเราได้แค่ฟังอย่างชื่นชมแต่เราไม่สามารถทำให้มีกะรอมัตได้อะน่ะ ;D
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว
Go to full version