เสวนาเชิงวิชาการ > สนทนาศาสนธรรม

ละหมาดตะรอวิฮ์

(1/3) > >>

taufik:
Tweet
 :salam:

อยากถามว่า ที่เขาเศาละวาต์นบีหลังจากละหมาดตาระวิฮ์เสร็จทุกๆสองรอกะอาต และทำกล่าวชื่อของนบีและเคาะลีฟะฮ์อัรริชิดีน ในแต่ละชื่อทุกๆสี่รอกะอาตนั้น มีหลักฐานไหมคับ

al-azhary:
 :salam:

การพักช่วงระหว่างร็อกอะฮ์ของละหมาดตะรอวิห์นั้น  มีอยู่ 2 อย่าง

1. พักช่วงเฉยๆ ไม่ได้ทำอะไร

2. พักช่วง โดยไม่ปล่อยเวลาให้ไร้ประโยชน์ ด้วยการสรรเสริญอัลเลาะฮ์ ด้วยการกล่าวถ้อยคำที่เบาลิ้นแต่ทำให้หนักตาชั่ง  กล่าวสิ่งที่เป็นคลังของผลบุญอันมากมายในสวรรค์  ทำการศ่อลาวาตท่านนะบีย์  ขอดุอาต่ออัลเลาะฮ์ให้อัลเลาะฮ์ทรงพึงพอพระทัยต่อคุละฟาอฺ อัรรอชิดีน  และขอดุอาต่ออัลเลาะฮ์ให้ทรงประทานความพึงพอพระทัยและการอภัยโทษแก่ผู้ละหมาด บรรดามุสลิมีนและบิดามารดาของพวกเขา หรือบ้างก็ทำการอ่านกุลฮุวัลลอฮ์ 3 จบ

หากถามว่ามีหลักฐานเจาะจงให้กระทำหรือไม่? ตอบว่า "ไม่มี" แต่หากถามว่ามีหลักฐานแบบกว้างๆ ให้กระทำหรือไม่? ตอบว่า "มี"

ดังนั้นผู้ใดที่จะทำอิบาดะฮ์โดยต้องมีหลักฐานระบุเฉพาะเจาะจงมาระบุเท่านั้น  ก็จำเป็นต้องหยุดนิ่งเงียบและห้ามสรรเสริญอัลเลาะฮ์  ห้ามศ่อละวาต และห้ามขอดุอา

และผู้ใดที่ทำอิบาดะฮ์โดยไม่ต้องการปล่อยเวลาให้ไร้ประโยชน์ช่วงพัก  โดยเลือกทำอิบาดะฮ์ที่ระบุแบบกว้างๆ เช่น สรรเสริญอัลเลาะฮ์  ศ่อลาวาตนะบีย์ และขอดุอาให้มากๆ  เขาก็จงทำโดยไม่มีความผิดแต่ประการใด ยิ่งกว่านั้น ยังได้รับผลบุญมากมายตามที่ตัวบทฮะดีษซอฮิห์ต่างๆ มากมายได้ยืนยันไว้ตามนัยยะแบบกว้างๆ และมีรูปแบบที่ไม่ขัดกลับหลักการ

วัลลอฮุอะลัม

taufik:
 :salam:

ญาซากัลลอฮูค็อยรอน ตอบได้เป็นกลางดีครับ

al-azhary:
 :salam:

อ่านเพิ่มเติมคำตอบนี้ครับ การซ่อลาวาตระหว่างพักละหมาดตะรอแวะฮ์

taufik:
 :salam:

ต้องขออภัยที่ไม่ได้ค้นหาในกระทู้ที่ผ่านมาอย่างละเอียดเสียก่อนตั้งถามในกระทู้ใหม่   :-[

นำร่อง

[0] ดัชนีข้อความ

[#] หน้าถัดไป