ชัยค์ อัล-อัลบานีย์ (รอฮิมาฮุ้ลลอฮ์)

[มารบูรพาอึ้งเอี๊ยะซือ]

Tweet

ท่านเชค มุหัมมัด นาศิรุดดีน อัล-อัลบานีย์
เราะหิมะฮุลลอฮฺ

     ท่านเชค นาศิรุดดีน อัล-อัลบานีย์ นับว่าเป็นหนึ่งในบรรดามุหัษดิษิน (คือ ผู้ที่สาละวนทุ่มเทอยู่กับศาสตร์ อัล-หะดิษทั้งด้านของ อัร-ริวายะฮ์ และอัด-ดิรอยะฮ์ และเป็นผู้ที่มีความรอบรู้กว้างขวางครอบคลุมจำนวนมากของอัล-หะดิษ ทั้งด้านของสายรายงาน และสภาพของผู้รายงาน)ซึ่งเป็นที่โจษขานหลายๆท่าน ในยุคสมัยนี้


ท่านมีความรู้ ความสามารถที่กว้างขวางในด้านของหลักวิชาการอัลฮะดิษ ไม่ว่าจะในด้านของ อัด-ดิรอยะฮ์(คือ ศาสตร์ทีว่าด้วยเรื่องของกฏเกณฑ์ และหลักการ ที่ใช้ในการสืบค้นสภาพของสายรายงาน และตัวบท ว่าอยู่ในระดับที่ดีเยี่ยม ดี หรือ อ่อน  และอื่นๆอีก...)หรือในด้านของอัร-ริวายะฮ์(คือ ศาสตร์ที่ครอบคลุมถึงการเคลื่อนย้ายถ่ายทอด-รายงาน-สิ่งที่เกี่ยวข้องกับบรมศาสดา ซ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวาซัลลัม ไม่ว่าจะเป็น คำพูด การกระทำ การยอมรับ หรือ คุณลักษณะ)


ถึงกระนั้นก็ตามยังมีบางประการที่พึงเอาใจใส่และควรให้ความระมัดระวังเป็นพิเศษ เพราะท่านเชคเองก็หาใช่ผู้ที่ “มะอฺศูม”(ผู้ที่ปราศจากความผิดพลาดเฉกเช่นนาบี)ไม่ - ดั่งที่พวกเราเอียะอฺติกอดหรือยึดมั่นกันอย่างนั้น ดังนั้น(ความรู้บางๆเรื่อง) เราก็สามารถที่จะรับเอาจากเขาได้ ในขณะที่บางๆ เรื่องนั้นเราจะต้องปล่อยวางและหลีกห่าง


(ท่านเชค มีทั้งถูก และผิด) หาใช่ว่า(จะถูกเสียทั้งหมดทุกเรื่องไป) ดั่งเช่นการเข้าใจผิดของบรรดาสานุศิษย์และผู้ถือตามท่านได้เข้าใจ อย่างไรก็ตาม การที่ท่านเชคก็ได้ทุ่มเทความอุตสาหะพยายามในการรับใช้ อัล-ฮะดิษบางๆ บทนั้นก็ขอพระองค์ อัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงตอบแทนคุณงามความดีแด่ท่านด้วยเทอญ.


จะเป็นการดียิ่งหากท่านเชค ดำเนินและเจริญรอยตามแนวทางของบรรดานักวิชาการ อัล-หะดิษยุคก่อนๆที่พวกเขาเหล่านั้นมิได้เป็นผู้สันทัดและชำนาญ ในด้านของ อัล-ฟิกฮ์ และ อุซู้ลุ้ลฟิกฮ์ กล่าวคือหากท่านดำเนินตามแนวทางดังกล่าวแล้วไซร้ ก็เท่ากับว่าท่านได้นำเสนอผลงานและการรับใช้ที่ยิ่งใหญ่แก่โลกอิสลาม ซึ่งเป็นงานชิ้นที่นักวิชาการแห่งโลกอิสลามจะหนีไม่พ้น(เว้นแต่จะต้องได้รับซึ่งผลประโยชน์จากงานนั้น)
 

ทว่าความเป็นจริงนั้นหาได้เป็นเช่นนั้นไม่ เมื่อท่านเชคเองได้เข้าไปยุ่งสาละวน และเกี่ยวพันอยู่ในแวดวงของประเด็นปัญหาทางด้านฟิกฮ์ ท่านจึงต้องตกอยู่ในความผิดพลาดมากมายอย่างหลีกเลี่ยงมิได้ จึงทำให้โลกอิสลามก็พลอยยุ่งเหยิงไปด้วย และอนุชนรุ่นต่อมาก็ต้องพลอยแตกออกเป็นฝั่งเป็นฝ่าย มีทั้งผู้ที่สนับสนุนท่าน และผู้ที่คัดค้านท่าน


ซึ่งผู้อ่านเองจะเห็นได้ว่าท่านเชค จะทำการฮุก่มตัดสินบางประเด็นปัญหาโดยอาศัยฮะดิษที่ท่านมีอยู่ หลังจากนั้นท่านก็กลับไปตัดสินอีกทัศนะหนึ่งอันเนื่องมาจากมีฮะดิษอีกต้นหนึ่งที่มีน้ำหนักกว่า(ฮาดิษแรก) ซึ่งดังกล่าวนี้เป็นไปในรูปแบบของการขัดแย้งกันในตัวเอง และผู้อ่านจะพบการตัดสินฮุก่มในหนังสือเล่มนี้ขัดแย้งกับการตัดสินในอีกเล่มหนึ่ง(ซึ่งเป็นปัญหาเดียวกันแท้ๆ)


และนี่ก็คือทัศนะความเห็นของฉัน(ศ.ดร. อับดุ้ลมาลิก อับดุรเราะห์มาน อัส-สะอฺดีย์)ที่มีต่อเชคท่านนี้ และฉันสรรเสริญอัลลอฮ์ ...อัลหัมดุลิลลาฮ์ เมื่อฉันพบว่า ท่านเชค อาลีย์ อัฏ-ฏอนฏอวีย์เองท่านก็ได้มีทัศนะต่อ ท่านเชค อัล-อัลบานีย์เหมือนกับทัศนะของฉันข้างต้น กล่าวคือ ท่านได้พร่ำเตือนท่านเชค อัลบานีย์ให้ปล่อยวางประเด็นปัญหาเรื่องฟิกฮ์ และปล่อยให้เป็นหน้าที่ของผู้ที่เขามีความสันทัดและเชี่ยวชาญ
 

และดังกล่าวมานี้หาใช่เรื่องแปลกไม่ เพราะบรรดาปราชญ์ชั้นนำในศาสตร์ อัล-ฮะดิษเฉกเช่น ท่านอีหม่าม มุสลิม , ติรมีซีย์,  นะซาอีย์ พวกเขาเหล่านี้ ได้ปล่อยให้ฟิกฮ์เป็นเรื่องของบรรดาฟุกอฮาอฺ(นักนิติศาตร์) ประหนึ่งว่าสถานะของพวกเขาที่มีต่อบรรดาฟุกอฮาอฺ เป็นดั่งถ้อยสำนวนที่เลื่องลือที่พวกเขา(นักวิชาการอัล-ฮะดิษ)ได้พูดกับบรรดาฟุกอฮาอฺว่า ..

“พวกเราเป็นเพียงแค่เภสัชกร-(ที่คอยจัดยาให้) ส่วนพวกท่าน(ฟุกอฮาอฺ)นั้นเป็นดั่งนายแพทย์-(ผู้เชี่ยวชาญในด้านโรคและการรักษา)”
     

เราไม่สามารถที่จะเปรียบเทียบนักวิชาการฮะดิษได้นอกจากเป็นดั่งผู้ที่คอยสรรหาตระเตรียมอุปกรณ์และเครื่องมือต่างๆในการทำงานชิ้นหนึ่งๆ และฟุกอฮาอฺก็เปรียบได้ดั่งนายช่างที่มีความชำนาญการเป็นพิเศษซึ่งประดิษฐ์งานชิ้นต่างๆ และนำมันออกสู่สายตาผู้คนในสภาพที่เสร็จสมบูรณ์เรียบร้อยแล้ว และแม้ว่าส่วนมากจากบรรดานักวิชาการอัล-หะดิษนั้นจะเป็นฟุกอฮาอฺด้วย ทว่าพวกเขาเหล่านั้นก็หนีไม่พ้นไปจากบ่วงการถือตาม(ตักลีด)นักวิชาการฟิกฮ์ท่านอื่นๆ


ดังนั้น คำนาซีหัตของฉันอย่างบริสุทธ์ใจที่มีต่อปรมจารย์ท่านเชคอัล-อัลบานีย์ผู้นี้ คือขอให้ท่านได้ปล่อยวางให้ประเด็นปัญหาเรื่องฟิกฮ์เป็นเรื่องของผู้ที่เชี่ยวชาญและสันทัดเถิด ดั่งที่ท่านอีหม่ามมุสลิม อัต-ติรมีซีย์ ,  อัล-หะกีม  ,  อัน-นะซาอีย์, อิบนิมาญะฮ์ และท่านอื่นๆ ที่เป็นกลุ่มนักวิชาการที่คอยวิเคาระห์ในเรื่องศาสตร์ที่เกี่ยวกับ“อัล-ญัรห์ วัต-ตะอฺดี้ล(เป็นศาสตร์ที่กี่ยวข้องกับการวิเคราะห์สภาพของผู้รายงาน) และพวกเขาเหล่านั้น ก็ปล่อยประเด็นปัญหาเรื่องฟิกฮ์ให้เป็นเรื่องของท่าน อาบีหะนีฟะฮ์ ,ท่านอาบี ยูสุฟ ,ท่านมุหัมหมัด อัช-ชาฟีอีย์ ,ท่านอัล-มุซนีย์ ,ท่านอัล-บุวัยฏีย์ และท่านอื่นๆอีกมากมาย


อ้างอิง   

- ดร. มะห์มูด อัฏ-เฏาะหาน : ตัยซีร มุศฏอลาหิ้ลหะดิษ หน้า 14 สนพ. ดาร์ อัต-ตุรอษ อัล-อะรอบีย์ 1981

- ศ.ดร. มูหัมหมัด มะห์มูด อะหมัด บักการ  : บุลูฆุ้ล อ่ามาล มิน มุศฏอลาหิ้ลหะดี้ษิวัร-ริญาล หน้า 17, 23 สนพ. ดารุสะลาม พิมพ์ครั้งที่ 1/2012

- อาลีย์ อัฏ-ฏอนฏอวีย์ : ฟะตาวีย์ อัช-ชัยค์ อาลีย์ อัฏ-ฏอนฏอวีย์ หน้า พิมพ์ครั้งที่  1/ฮศ.1405

- ศ.ดร. อับดุ้ลมาลิก อับดุรเราะห์มาน อัส-สะอฺดีย์ : อัล-บิดอะฮ์ ฟิ้ลมัฟฮูมิ้ดดะกีก หน้า 40-41 สนพ.ดาร์ อัน-นูรอัล-มุบีน จอร์แดน พิมพ์ครั้งที่ 7/2014

[Wan Ahmad]

ท่านเชค มุหัมมัด นาศิรุดดีน อัล-อัลบานีย์
เราะหิมะฮุลลอฮฺ

     ท่านเชค นาศิรุดดีน อัล-อัลบานีย์ นับว่าเป็นหนึ่งในบรรดามุหัษดิษิน (คือ ผู้ที่สาละวนทุ่มเทอยู่กับศาสตร์ อัล-หะดิษทั้งด้านของ อัร-ริวายะฮ์ และอัด-ดิรอยะฮ์ และเป็นผู้ที่มีความรอบรู้กว้างขวางครอบคลุมจำนวนมากของอัล-หะดิษ ทั้งด้านของสายารยงาน และสภาพของผู้รายงาน)ซึ่งเป็นที่โจษขานหลายๆท่าน ในยุคสมัยนี้



[/size]

ท่านผู้เขียนอย่ารีบสิครับ 

[มารบูรพาอึ้งเอี๊ยะซือ]

...แฮ่ๆๆ...พอดีรีบไปหน่อย...ขอบคุณครับ...ขออัลอฮ์ตอบเเทนครับ

[มารบูรพาอึ้งเอี๊ยะซือ]

หากท่านใดต้องการศึกษาเพิ่มเติมข้อมูลเกี่ยวกับ เชค อัลบานีย์
ผมขอเเนะนำ หนังสือ التعقبات الحديثية على الشيخ الألباني
แต่งโดย ศ.ดร. อะลีย์ อับดุลบ่าซิต
หัวหน้า สาขาวิชา อัล-หะดิษ มหาวิทยาลัย อัล-อัซฮัร
โดยในเล่มจะ ครอบคลุมหัวข้อต่างๆดังนี้
-ท่าทีของเชคอัลบานีย์ ที่มี ต่อ ซอเฮียะฮ์ อัล-บุคคอรี
-ท่าทีของเชคอัลบานีย์ ที่มี ต่อ ซอเฮียะฮ์ มุสลิม
-ท่าทีของเชคอัลบานีย์ ที่มี ต่อ ตำราสุนันทั้งสี่
-เเนวทางของ เชค อัลบานีย์ ในการ ตัครีจ เเละ ตัดสิน อัล-ฮะดิษ
-ท่าทีของเชคอัลบานีย์ ที่มี ต่อ ประเด็นการใช้หะดิษ ดออีฟ
-ข้อบกพร่องของ เชค อัลบานีย์
-รายนามบรรดาตำรา และงานประพันธ์ต่างๆที่มาตอบโต้เชคอัลบานีย์
-เอกลักษณ์ของแนวคิดที่เด่นชัดและเเนวทางของ เชคอัลบานีย์

[Muftee]

หากไม่เป็นการรบกวนจนเกินไป ก็อยากจะให้คุณ มารบูรพาอึ้งเอี๊ยะซือ ช่วยแปลมาให้พี่น้องของเราอ่านบ้าง ก็คงจะดีไม่น้อยคับ 

[มารบูรพาอึ้งเอี๊ยะซือ]

 
อาโด่....ท่าน อดีตมุฟตีย์
หนังสือตั้งกว่า 200 หน้า
แต่ก็อิงชาอัลลอฮ์ไว้ก่อนนะ...(ถ้ามีโอกาสเหมาะๆ)