Messages

1

สนทนาศาสนธรรม / Re: น่าจะมีความเป็นธรรมในหัวใจบ้างนะ

« เมื่อ: ม.ค. 30, 2009, 04:16 PM »

                                                           واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

2

สนทนาศาสนธรรม / น่าจะมีความเป็นธรรมในหัวใจบ้างนะ

« เมื่อ: ม.ค. 30, 2009, 03:28 PM »

         (ไม่ เจอกันมานานเป็นปีกว่า ๆ คำเชื้อเชิญครั้งที่อยู่ในมุสลิมไทยก็เมื่อปีกว่า ๆ ที่แล้วโน้น  ยังจำได้หรือนี่  น้องหนูครับ  เว็บนี้นั้นมีกฏกติกาของบอร์ด  ผู้ที่มีทัศนะต่างจากเราก็ต้องควรอ่านกฏแห่งการเสวนาก่อนน่ะครับ  ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นชีอะฮ์หรือวะฮาบี หากเข้ามาเสวนาโดยผิดกติกาแห่งการเสวนาของเว็บนี้  ก็จะถูกปิดกระทู้หรือลบกระทู้นั่นแหละครับ  อย่าว่าแต่คนอื่นเลย  แม้กระทู้ของพี่น้องสมาชิกในเว็บแห่งนี้หลายกระทู้ผมก็ลบไปเช่นเดียวกัน  ตกลงว่ากระทู้ของชีอะฮ์ , วะฮาบี , อัลอะชาอิเราะฮ์ , ผมก็เคยลบมาแล้วทั้งนั้น

ส่วน ที่ผมได้เคยเสวนาในเว็บอิสามมิคโฮมเพจของชีอะฮ์นั้น  รู้ได้อย่างไรว่าชีอะฮ์ไม่ลบการเสวนาเชิงวิชาการของผม? ทั้งที่ผมเป็นคนเสวนา จึงรู้ดีว่าอะไรบ้างที่ชีอะฮ์ลบ Roll Eyes

ขอบใจสำหรับความคิดถึงที่มีต่อเว็บไซต์แห่งนี้นะครับ
« แก้ไขครั้งสุดท้าย: วันนี้ เวลา 08:49 am โดย al-azhary » )





salam


     ขอบคุณคะที่ยังจำกันใด้

          หนูว่ามันน่าเสียดายนะที่บังจะปกป้องแนวทางของบังด้วยการลบข้อคิดเห็นของผู้อื่นทิ้ง หรือ ล๊อคกระทู้
 (แบบเหมือนกับคนหมดทางสู้)ทั้งๆที่ไม่มีคำหยาบคายหรือลบหลู่ใดๆทั้งสิ้น  แต่ ด้วยเพียงข้อหาที่ว่า หนูชอบ ชีอะฮ์

           และที่บังเคยคิดว่าเว็บ อิสลามิคโฮมเพจ ลบกระทู้บังหนูก็เข้าไปดูและถามเค้าแล้ว เค้าก็ตอบว่าไม่ใด้ลบ และหลังจากที่บังไปลงในมุสลิมไทยว่า อิสลามิคโฮมเพจ ลบกระทู้บัง ทีมงาน อิสลามิคโฮมเพจ ก็เอาคำตอบอย่างเป็นทางการปฏิเสธข้อครหาของบังขึ้นในเวบบอร์ด  และหนูก็เข้าไปดูเรื่อยๆก็ไม่เห็นบังเข้ามาแย้งอะไรเลย

                      ถ้าหนูผิดกฏที่นักนักวิชาการควรมีก็ขอโทษด้วยคะ 

    และหนูก็ไม่คิดว่าคำฟัตวาของ เชค มะฮ์มูด ชัลฏูููต อดีตอธิการบดีมหาลัยอัลอัซฮัรที่บังเรียนอยู่นั้นจะขัดกับกฏข้อใดๆนะคะ 
(และก็ไม่คิดด้วยว่าท่าน เชค ชัลฏูต  จะเข้าใจในอิสลามน้อยกว่าบังนะคะ )

      หรือว่าที่มันขัดกฏน่ะ   เพราะว่ามันสวนทางกับทัศนะของบังและพวกวะฮาบี ที่จะเห็น เชค ชัลฏูต หรือใครจะออกมาประกาศความจริงไม่ใด้ว่า แท้จริงแล้วแน้วทางของ ชีอะฮ์อิมามียะฮ์ นั้นคือแนวทางและมัซฮับหนึ่งของอิสลาม
 
    หรือมันขัด  ที่ใครจะมาพูดจาให้อุมมัตแห่งอิสลามนั้นปรองดองกัน   
    หรือมันขัด  ถ้าเชค ก๊อรฏอวี จะมาประกาศสนับสนุน ฮิซบุลเลาะฮ์ ที่เป็นแนวหน้าต่อสู้เพื่ออุมมัตทั้งหมด


           หนูคิดว่ามันหมดยุคแล้วนะที่เราจะมาต่างคนต่างอยู่แล้วคิดจะปกป้องอิสลาม อิสลามจะอยู่รอดก็ด้วยเพราะการปรองดองกัน เรื่องขัดแย้ง ในข้อปลีกย่อยของแต่ละมัซฮับนั้นก็ให้มันเป็นเรื่องวิชาการไป แต่วันนี้หน้าที่สำคัญคือมวลมุสลิมต้องรวมกัน   เหมือนการรวมตัวของพี่น้องมุสลิมทัวประเทศไม่ว่าซุนนีหรือชีอะฮ์ที่หน้าสถานทูตอิราเอลและอเมริกา มันเป็นภาพที่น่าประทับใจเป็นอย่างยิ่ง เข้าไปดูในเว็บ มุสลิมไทยใด้คะ

   แม้กระทั่งพี่ๆที่บริหารเว็บมุสลิมไทยเองในวันนี้ต่างก็เปิดกว้างและเข้าใจในความเป็นภราดรภาพของอุมมัตมากขึ้น

       
        บังเป็นคนมีความรู้ดีคนหนึ่งแล้วทำมัยไม่ทำแบบผู้รู้นักวิชาการละคะ 
         ปัญหาที่เกิดก็เพราะปล่อยให้คนที่พยายามอวดว่าเป็นผู้รู้มาอวดความรู้ลบหลู่กัน   ดูมารยาทของผู้รู้ ซุนนีและชีอะฮ์ ที่เขาพูดคุยกันในหนังสือ อัลมุรอญิอ๊าต เป็นตัวอย่างซิคะ   ไม่มีใครหยาบคายกับใคร ไม่ลบหลู่กัน และนับถือเป็นพี่น้องกันถึงจะต่างทางความคิดแต่อิสลามเดียวกัน

3

มุมมุสลิมะฮ์ / Re: ยังคิดถึงอยู่นะคะ

« เมื่อ: ม.ค. 29, 2009, 03:45 PM »

 salam

        ความสมานฉันมันไม่ดีตรงใหน


       http://muslimthai.ning.com/forum/topics/1549062:Topic:97374?page=1&commentId=1549062%3AComment%3A97824&x=1#1549062Comment97824




      http://www.muslimthai.com/mnet/content.php?bNo=46&qNo=1902&kword=

4

มุมมุสลิมะฮ์ / ยังคิดถึงอยู่นะคะ

« เมื่อ: ม.ค. 29, 2009, 02:25 PM »

                        เปิดเผยเพื่อความเข้าใจ
 salam
     บังอัซฮะรี คงสบายดีนะคะไม่เจอกันซะนานเลย(คงหล่อเหมือนเดิม) เด๋วนี้ไม่เห็นออกงานในมุสลิมไทยเลยนิคะ   อ๋อๆ ขอโทษทีมีเวบเปงของตัวเองแล้วคงไม่มีเวลา    หนูก็มาตามคำเชื้อเชิญของบังแล้วนะหลังจากที่โดนบล๊อคในมุสลิมไทยและลบกระทู้ที่หาเหตุผลมาหักล้างไม่ใด้

       แต่เป็นที่น่าเสียดายว่าหนูมาเข้าเวบบังแล้วมันก็ยังเหมือนเดิมคือโดน ลบกระทู้แบบ มุสลิมไทย หรือ มุรีดเป๊ะเลย   หนูก็ไม่รู้เหมือนกันว่ากลัวอะไรกันนักกันหนา   ที่บังเอาลงในอิลามมิคโฮมเพจ ไม่เห็นเค้าจาลบของบังหรือใครเลยเลย(ถ้าไม่ใช้คำหยาบ) 

    รุนพี่ของหนูก็แจกหมายเลขในมุรีดกระจาย หลังจากโดนใสร้ายจากพวกร้อนวิชา เพื่อต้องการให้มาคุยกันดีๆไม่แบบมุสลิม ก็ขอให้เป็นแบบคนมีการศึกษา  แต่ก็โดนลบโดนบล๊อคอีกยอมที่จะพูดจากันซึ่งๆหน้า

    กระทู้ของหนูคำหยาบก็ไม่มี ด่าทอซอฮาบะฮ์ หรือแม่ใครก็ไม่มีแล้วทำมัย...  ตอนที่ชีอะฮ์ที่ไม่มีความอดทนมาโพสต์ในนี้บังก็บอกว่าเค้าไม่มีความเป็นนักวิชาการ
       แต่พอหนูเอาสิ่งที่เป็นวิชาการจากผู้หลักผู้ใหญ่อัลอัซฮัรมาลงแล้วทำมัยยังถูกลบอีก (ทั้งๆที่ลงแค่ลิ้งจากเว็บที่ไม่ไช่ชีอะฮ์)

        ถ้าไม่อยากให้ชีอะฮ์มาโพสต์แลวเชิญหนูมาทำมัยคะ

5

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / สงสาร อ.ปราโมทย์

« เมื่อ: ม.ค. 28, 2009, 07:39 PM »

 salam

            เห็นแล้วก็รู้สึกดีนะคะ

             http://muslimthai.ning.com/forum/topics/1549062:Topic:97374


         อยากให้พิสูจน์หน่อยคะ 

6

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / Re: เกิดอะไรขึ้นกับเวบมุสลิมอันนี้

« เมื่อ: ม.ค. 25, 2009, 11:06 PM »

 salam
  ขอบคุณบัง zaifuddeen  อย่างแรงคะ

7

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / Re: เกิดอะไรขึ้นกับเวบมุสลิมอันนี้

« เมื่อ: ม.ค. 25, 2009, 08:56 PM »

http://muslimcampus.com/forum/index.php?s=e9b40d371860a69d2776f0153d99db62&showforum=5

8

มุอัลลัฟและความเข้าใจเกี่ยวกับอิสลาม / ถ้อยแถลงของเขา

« เมื่อ: ม.ค. 24, 2009, 06:50 PM »

ถ้อยแถลงของเรา : ไม่มีประโยชน์ที่จะขึ้นเวทีอภิปรายกับนักเผยแพร่ชีอะฮฺ
ส่งมาโดย mudafia เมื่อ 21/5/2007 23:09:54 (223 ครั้งที่อ่าน)


         ความ จริงการอภิปราย หรือการโต้เวทีบทเวทีต่อหน้าสาธารณชนโดยทั่วๆไปนั้น หากมีความมุ่งหมายและดำเนินการเพื่อให้เกิดความงอกงามทางวิชาการอย่างแท้ จริงแล้ว เป็นสิ่งที่ดีและน่าสนับสนุนเป็นอย่างยิ่ง

หากแต่การ อภิปรายนั้นเป็นไปเพื่อการเอาชนะคะคานกันด้วยสำนวนโวหาร หรือเกิดจากการยั่วยุ ท้าทายเพื่อผลแห่งการแพ้ชนะทางจิตวิทยาแต่เพียงอย่างเดียว การอภิปรายนั้นเป็นสิ่งที่พึงหลีกเลี่ยงเป็นอย่างยิ่ง

เหตุการณ์ที่ พี่น้องมุสลิมในกรุงเทพมหานครเรียกกันว่า 4 รุม 1 นับเป็นบทเรียนสอนใจชาวอะหฺลุซซุนนะฮฺได้เป็นอย่างดี เมื่ออาจารย์ฝ่ายสุนนีย์สี่ท่านขึ้นเวทีอภิปรายปะทะคารมกับเชคฝ่ายชีอะฮฺที่ ขึ้นเวทีเพียงคนเดียว นับเป็นความหาญกล้าของ " ฝ่ายที่มีเพียงหนึ่ง " เป็นอย่างยิ่ง แต่เป็นความผิดพลาดทางยุทธศาสตร์ของ " ฝ่ายที่มีถึงสี่ " อย่างไม่น่าให้อภัย และนับเป็นเล่ห์เหลี่ยมชั้นเชิงของ " ฝ่ายที่มีเพียงหนึ่ง " ชนิดที่ฝ่ายที่มีมากกว่าไม่มีวันจับได้ไล่ทัน

ไม่น่าให้อภัยเพราะอะไร ?

เพราะ พวกเรามีมากกว่า ทำไมจึง "รุมเล่นงาน" คนจำนวนน้อยกว่าหากพิจารณาในแง่ความยุติธรรมและจริยธรรมแล้ว ไม่ต้องเปิดฉากอภิปรายในคำแรก พวกเราก็แพ้ตั้งแต่กรรมการเคาะระฆังให้เริ่มชกแล้ว ถ้ารุมเล่นงานเขาจนต้องหยอดน้ำข้าวต้มแล้ว พวกเราจะภาคภูมิใจได้แล้วหรือ ?

เป็นเล่ห์เหลี่ยมชั้นเชิงเพราะอะไร ?

เพราะ ถ้าฝ่ายที่มีเพียงหนึ่งพ่ายแพ้ ก็จะอ้างว่า " ก็มัน 4 รุม 1 นี่นา "แพ้ไปก็ไม่เห็นเสียหายตรงไหน จริงไหมครับ? ถ้าเสมอ หรือเกิดชนะขึ้นมาฝ่ายที่มีเพียงหนึ่งก็จะตีปีกด้วยความลิงโลดใจ และนำไปใช้เป็นจุดในการโฆษณาชวนเชื่อได้อย่างดีเยี่ยม

เพราะฝ่ายที่ มีเพียงหนึ่งฝึกฝนวิชา "ฝ่ามือปราบสุนนีย์ 18 ท่าอรหันต์" ของสำนักเส้าหลินสาขาเมืองกุมมาเป็นพิเศษ จนเกิดความเชี่ยวชาญในการใช้ตรรกโต้เถียงอภิปรายเอาชนะชาวสุนนีย์ โดยเฉพาะลีลาการตั้งคำถามหลอกล่อที่เต็มไปด้วยกับดักพลิกแพลงนั้นพวกเขา "อาเหล่ม" ขนาดหนัก และใช้ได้อย่างพลิกแพลงทีเดียว

เพราะฝ่ายที่มี เพียงหนึ่งเชี่ยวชาญการโฆษณาชวนเชื่อและงานมวลชนพวกเขาชอบท้าทายให้ผู้รู้สุ นนีย์ขึ้นเวทีอภิปรายต่อหน้าสาธารณชน ในฐานะที่เชี่ยวชาญความรู้เฉพาะด้านนี้มากกว่า พวกเขาต้องการโค่นผู้รู้สุนนีย์ให้สาธารณชนเห็นต่อหน้าต่อตา จะได้อัดเทปและถ่ายวีดิโอไปเผยแพร่ต่อไปซึ่งในแง่นี้ พวกเขาทำได้ผลเป็นอย่างมาก และเคยทำมาในหลายๆ ประเทศแล้ว

เพราะฝ่าย ที่มีเพียงหนึ่งเข้าใจจิตวิทยามวลชนเป็นอย่างดี พวกเขารู้ว่าชาวบ้านนั้นเป็นเพียงคนธรรมดา ไม่สามารถตัดสินเนื้อหาการถกเถียงทางวิชาการที่ถูกนำเสนอได้ด้วยเหตุผล นอกจากการมีใจโอนเอียงตามอารมณ์ชอบหรือไม่ชอบของตนเอง ฝ่ายที่มีเพียงหนึ่งช่ำชองการใช้สำนวนโวหาร คารมคมคาย มีไหวพริบดีและสามารถควบคุมความรู้สึกของตนเอง ไม่ให้แสดงอาการโกรธและก้าวร้าวได้ในทุกๆ สถานการณ์ ปรากฏกายด้วยชุดของผู้คงแก่เรียน มีภาพลักษณ์ของความสุภาพถ่อมตน นอบน้อมสิ่งเหล่านี้สามารถเข้าถึงมวลชนได้มากกว่าหลักฐานและข้อโต้แย้งทาง วิชาการที่แสนจะเข้าใจยาก

ถ้าผู้รู้สุนนีย์ของเราไม่รู้จักพัฒนา ไหวพริบปฏิภาณ หลักการพูดและการโต้วาทีที่ดี ไม่รู้จักควบคุมอารมณ์และความรู้สึกของตนเองในสถานการณ์ที่ถูกยั่วยุและ ท้าทาย ให้สงบเยือกเย็น ยิ้มและมีอารมณ์ดีได้ตลอดเวลาตลอดจนการมีบุคลิกภาพที่นอมน้อมถ่อมตน ปรากฏกายด้วยกิริยามารยาทที่งดงาม สวมเสื้อผ้าให้สมกับฐานะของ " ผู้รู้ที่น่าเคารพ " นอกเหนือจากการมีความรอบรู้เฉพาะด้านแล้ว รับรองได้เลยว่า แพ้เขาร้อยเปอร์เซ็นต์ในสายตาของสาธารณชน

ท่านผู้รู้ทั้งหลาย!

การ ขึ้นเวทีอภิปรายโต้เถียงกับนักเผยแพร่ชีอะฮฺในปัจจุบันควรจะหยุดได้แล้ว เพราะแทนที่จะเป็นประโยชน์ต่อฝ่ายอะหฺลุซซุนนะฮฺ มันกลับทำให้เรา เสียมวลชนมากกว่า ไทยอะหฺลุซซุนนะฮฺไซเบอร์ขอเรียกร้องให้บรรดาผู้รู้สุนนนีย์ทั้งหลายยุติการ ขึ้นเวทีอภิปรายโต้เถียงกับนักเผยแพร่ชีอะฮฺไม่ว่าจะในสถานการณ์ใดๆ หรือไม่ว่าจะถูกยั่วยุและท้าทายเพียงใดก็ตาม

     ไม่ต้องหวั่นและอับอาย ถ้าจะถูกก่นด่าว่า "ไอ้ขี้แพ้"
     ไม่ต้องหวั่นและอับอาย ถ้าจะถูกขนานนามว่า "คนตาขาว"
     ปล่อยพวกเขาให้เต้นแร้งเต้นกาไปเถอะ มีแรงเต้นก็เต้นไป

ในทางตรงกันข้าม สิ่งที่ท่านผู้รู้สายอะหฺลุซซุนนะฮฺควรกระทำก็คือ :

ศึกษา ค้นคว้าตำรับตำราของชาวชีอะฮฺ ในทุกๆ ภาษาที่ท่านมีความสามารถ เพื่อดูว่าพวกเขานำเสนอข้อถกเถียงในประเด็นใดบ้าง และใช้หลักฐานอะไรมาสนับสนุน ทั้งนี้เพื่อท่านจะได้เชี่ยวชาญเรื่องของพวกเขาจาก "แหล่ง" ของพวกเขาเอง

ค้น คว้าตำรับตำราในอดีตอย่างเจาะลึกเพื่อหาข้อหักล้างประเด็นที่ชาวชีอะฮฺนำ เสนอ ท่านควรจะตีพิมพ์และเผยแพร่ " ข้อหักล้าง " เหล่านั้นออกสู่สังคมอย่างเป็นวิชาการ ท่านต้องทุ่มหนังสือในแนวนี้เข้าสู่สังคมให้มากขึ้นและลดจำนวนของหนังสือใน แนวอื่นๆ ให้น้อยลง

แต่! ไม่ใช่มัวเขียนด่าประณามชาวชีอะฮฺว่าผิดอย่างโน้นอย่างนี้ถ่ายเดียว เพราะมันไม่มีประโยชน์ และไม่ช่วยให้ความกระจ่างแก่ผู้เริ่มมีใจโอนเอียงไปทางชีอะฮฺ(แต่ยังไม่ปลัก ใจเชื่อ) หรือผู้ที่เพิ่งถูกนักเผยแพร่ชีอะฮฺชักชวนเพียงครั้งสองครั้ง บุคคลเหล่านี้มองหนังสือ "ด่าประณาม" เหล่านั้นในลักษณะลบมากกว่า และยิ่งจะพลักดันให้พวกเขาใกล้ชิด เห็นใจและโอนเอียงไปทางนักเผยแพร่ชีอะฮฺมากยิ่งขึ้น

เผยแพร่และชี้ แจงความจริงของเรื่องนี้ให้คนรุ่นใหม่ในสังคมได้รับรู้ ในรูปของการอบรมและการจัดกลุ่มศึกษา โดยเฉพาะเยาวชนและนักศึกษามุสลิม ซึ่งเป็นกลุ่มเป้าหมายของขบวนการเผยแพร่ของชีอะฮฺในประเทศไทยปัจจุบัน

ควร เร่งเสริมสร้างความสมัครสมานสามัคคีในหมู่ชาวอะหฺลุซซุนนะฮฺด้วยกัน ไม่ว่าจะเป็นผู้ยึดมั่นในมัซฮับใดก็ตาม หรือแนวทางใดก็ตาม พวกเราจะต้องยุติท่าทีก้าวร้าวและการเป็นปฏิปักษ์ที่มีต่อกัน เพราะไม่ว่าคณะเก่า หรือคณะใหม่มันก็อะหฺลุซซุนนะฮฺเหมือนกัน เราต้องสร้างจิตสำนึกร่วมตัวนี้ให้ได้ และทำให้ทุกฝ่ายเห็นพ้องต้องกันว่า เรากำลังมีศัตรูร่วมตัวเดียวกันที่อันตรายที่สุดในปัจจุบัน

เราจะ ต้องไม่หลงกลการตอกลิ่มของชาวชีอะฮฺที่พยายามแยกคณะชาวอะหฺลุซซุนนะฮฺ พวกเขาต้องการแยกผู้ยึดมั่นในแนวทางสุนนะฮฺอย่างเคร่งครัด(ไม่ว่าจะเรียกหา ด้วยนามใด อาทิ คณะใหม่ วะฮาบีย์ หรือสะลาฟีย์)ออกจากผู้ยึดมั่นในแนวทางมัซฮับ และยุแหย่ให้ทั้งสองฝ่ายแตกแยกกันมากยิ่งขึ้น

อาทิ พวกเขาบอกว่า พี่น้องที่มีมัซฮับนั้นเป็นมุสลิมเหมือนกัน แต่พวกวะฮาบีย์ไม่ใช่ พวกนี้ไม่ใช่มุสลิม เป็นพวกอเมริกาและยิว ทำให้พวกที่มีมัซฮับเกลียดชังวะฮาบีย์มากยิ่งขึ้น

ผู้รู้สายอะหฺลุ ซซุนนะฮฺต้องรู้จักประมาณตน อย่าคิดว่าเราเก่ง เรารู้มากเกี่ยวกับเรื่องชีอะฮฺ พยายามควบคุมอารมณ์ความรู้สึกของตนเอง ต้องรู้ว่า "เหนือฟ้ายังมีฟ้า" และ "เหนือคนเก่งยังมีคนเก่ง"

พยายาม อย่าไปโต้เถียงและปะทะคารมกับชาวชีอะฮฺอย่างเด็ดขาด อย่าเอาชนะคะคานกันในลักษณะนี้เลย ยิ่งท่านชอบปะทะคารมด้วยแล้ว วันหนึ่งเขาจะยั่วยุให้ท่านขึ้นเวที เมื่อนั้นท่านจะ "ถูกเชือดต่อหน้าต่อตาคนดู" เพราะท่านเองอาจจะไม่เก่งจริงๆ อย่างที่คิดก็ได้ เพราะในเหตุการณ์ "สี่รุมหนึ่ง" นั้น "หนึ่ง" ของเขาคนนั้นยังเป็นเพียงแค่ "มือรอง" หรือมวยแทนเท่านั้น พวกเขายังมี "เชค" ที่เชี่ยวชาญและเก่งกว่าคนนั้นอีกนะครับ

ควรรู้ว่าการโต้คารม กับชาวชีอะฮฺไม่มีประโยชน์ เพราะพวกเขาไม่ได้ใช้หลักฐานใน "มาตรฐาน" เดียวกันกับเรา และแม้จะใช้ตำรับตำราของพวกเรา พวกเขาก็ใช้อย่างมีชั้นเชิง คิดว่าตามพวกเขาทันแล้วหรือ ?

ในตำราเล่มเดียวกันที่ชาวชีอะฮฺยกมาอ้าง หรือแม้กระทั่งในหนังสือหะดีษเล่มเดียวกันที่พวกเขานำมาสนับสนุน พวกเขาจะรับเฉพาะ "ส่วน" ที่เป็นประโยชน์และเป็นคุณเอื้อต่อการโฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา อาทิ หะดีษที่รายงานถึงความผิดพลาดและความบกพร่องของเศาะหาบะฮฺบางท่านพวกเขาจะ ไม่คำนึงถึงการตรวจสอบความถูกต้องน่าเชื่อถือของสายรายงาน ซึ่งต้องกระทำตามหลักวิชาหะดีษเป็นลำดับแรกเสียก่อน แต่ขณะเดียวกันพวกเขาจะไม่ยอมรับหะดีษที่รายงานเกี่ยวกับความประเสริฐและคุณ ความดีของบรรดาเศาะหาบะฮฺ สำหรับรายงานเหตุการณ์จากหนังสือประวัติศาสตร์ พวกเขาก็จะปฏิบัติในลักษณะเดียวกัน

แม้กระทั่งหลักฐานจากลูกหลานของ ท่านอะลี รอฎิฯ ที่พวกเขานับถือ และจินตนาการว่าเป็นอิมามผู้ปราศจากความผิดบาป หรือรายงานจากสมาชิกในครัวเรือนของท่านนบี ศ็อลฯ ที่คัดมาจากตำรับตำราของชาวชีอะฮฺเอง ถ้าเป็นรายงานที่พาดพิงถึงความผิดพลาดและความไม่ดีของชาวชีอะฮฺ หรือรายงานที่สวนทางกับความเชื่อของพวกเขา หรือคัดค้านความเชื่อของพวกเขา พวกเขาจะไม่ยอมรับและอ้างว่า ท่านเหล่านั้นกล่าวคำพูดเหล่านั้นไปเพราะต้องการที่จะทำตะกียะฮฺ(อำพรางความ จริง)

ด้วยเหตุฉะนี้ เราจึงหวังว่าผู้รู้ของเราจะได้มีบทบาทในการปกป้องความเชื่อ หลักยึดมั่น และความจริงตามแนวอะหฺลุซซุนนะฮฺได้อย่างมีผล และมีประสิทธิภาพมากขึ้น เราอยากเห็นท่านเป็นนักเขียน นักแปลและนักค้นคว้าวิจัยมากขึ้นกว่าการเป็นนักพูด สังคมของเรามีนักพูดมากอยู่แล้วเราน่าจะสนับสนุนและพัฒนาบุคลากรทางด้านการ เขียนและการแปลให้มากขึ้น และดำเนินการกันอย่างจริงจัง

ดูสิว่าถ้าเราทุ่มเททำกันอย่างจริงจัง เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและมุ่งมันแล้ว นักเผยแพร่ชีอะฮฺจะรุกคืบในสังคมของเราได้อย่างไร

Thai Ahlus Sunnah Cyber
18 เมษายน 2543/ 13 มุฮัรรอม 1421

9

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / เกิดอะไรขึ้นกับเวบมุสลิมอันนี้

« เมื่อ: ม.ค. 24, 2009, 06:36 PM »

 salam
                             อุบาทอย่างแรงคะ     ช่วยดูแลหน่อยเปลี่ยนชืออื่นก็ใด้ ใครพอจารู้จักเจ้าของเวบก็ช่วยหน่อยนะคะ
                       
                           www.muslimcampus.com

10

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / Re: เมื่อมุฟตีย์ซาอุฯ ประกาศว่า การประท้วงแด่พี่น้องในฉนวนกาซ่า เป็นสิ่งที่ฮะรอม

« เมื่อ: ม.ค. 19, 2009, 05:24 PM »

 salam

      ความเขลาของ อุลามาอิสลามบางกลุ่ม และการหลงในดุนยาของเหล่าผู้นำชาติอาหรับ  คือโศกนาถกรรมที่ร้ายแรงที่กว่า ฉนวนกาซ่า

   

11

มุมมุสลิมะฮ์ / Re: มุสลีมะฮ์เข้ามาแล้ว ขอเชิญรายงานตัว

« เมื่อ: ม.ค. 17, 2009, 06:26 PM »

 salam
            return 

12

ข่าวสารและสังคมมุสลิม / Re: ฉนวนกาซ่า : เมื่อพี่น้องเราเจ็บ

« เมื่อ: ม.ค. 17, 2009, 06:23 PM »

 salam

         ตราบไดก็ตามที่ปวงมุสลิมยังคงนิ่งเงียบกับการนิ่งเฉยของเหล่าผู้นำอาหรับบางประเทศ

                             สักวันหนึ่งเราก็คงจะต้องขอวีซ่าจาากอิสราเอลเพื่อไปทำ ฮัจญ์

13

มุอัลลัฟและความเข้าใจเกี่ยวกับอิสลาม / Re: หากมีคนถามว่า?..... อัลลอฮสามารถสร้างพระเจ้าอีกองค์ได้รึไม่?

« เมื่อ: ม.ค. 17, 2009, 05:12 PM »

 salam
   ทุกคำถามที่เปนคำถามมีคำตอบ

  ๑ ถ้าตอบ ไม่ใด้  อาจจาเข้าใจว่าพระองค์ไม่มีความสามารถ
      ถ้าตอบ  ใด้  ก็อาจจาคิดว่าเปงชีริก


      คำตอบก็คือ   สิ่งนั้นมันไม่มีฟามสามารถที่จะเกิดขึ้นใด้ในความเปงจิง
   ไม่ไช่ว่าพระองค์ทำไม่ใด้

   เพราะ การที่พระองค์ สร้างมาอิกองค์ ให้สูงส่ง สมบูรณ์เหมือนพระองค์เพียงไดมันก็คือสิ่งถูกสร้างอยู่ดี เปงมัคลโลกอยู่ดี เพราะพระเจ้านั้นคือสิ่งที่มีอยู่ด้วยตนเอง ไม่ถูกกำเหนิด

     แต่ก็มิใด้หมายฟามว่า ความสามารถ ของอัลเลาะห์นั้นจำกัด  ยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจง่า่ยขึ้น
 เช่น   

      บังอัซฮารี เย็บผ้าเก่งฝีมือชันยอดของ ดิไซเนอร์ อ.มุรีด ใด้ยินชือเสียงอันเลื่องลือของ บังอัซฮารี อยากใด้สูทใส่สักชุดก็เลย
ขน อิฐ มาหั้ยบังอัซฮารี หนึ่งร้อยก้อนแล้วบอกว่าช่วยเย็บสูทให้ผมหน่อย แน่นอนว่าถึงฝีมือจะชั้นเซียนอย่างบังอัซฮารีนั้นก็ไม่สามารถ
เย็บอิฐให้เปงสูทใด้  นั่นก็ใช่ว่าบังไม่มีฝีมือแต่ในฟามเปงจิงคือ อิฐนั้นมันไม่สามารถจะ๔ุกตัดเย็บเปงสูทใด้คะ


         ดังนั้น พระองค์นั้นทรงยิ่งใหญ่และมีอำนาจทุกๆสรรพสิ่ง  แต่สิ่งที่จะให้พระองค์ทำนั้นมันไม่มีความสามารถจะเกิดขึ้นใด้
             


        เออ  แล้วพระองค์ทำให้ ๑+๑= ๓        หรือ        เอาโลกใส่ในไข่โดยที่มันไม่เล็กลงและไข่ไม่ใหญ่ขึ้ง  ใด้ป่าวอะ