1
อัลหะดีษ / Re: เรื่องบนเตียงระหว่างสามี-ภรรยา คือ ความลับ !!
« เมื่อ: ก.ค. 05, 2012, 12:26 PM »
แจ่ม
แสดงกระทู้
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
2
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: เปิดร้านเกมส์มีฮูก่มอย่างไร
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 08:23 PM »
นั้นก็ทำมุซอลลาหน้าร้านเกมส์เลย เด็กคนไหนไม่ละหมาด โดนแบน
3
ถาม - ตอบปัญหาศาสนา / ย้ายแล้ว: การกล่าวสรรเสริญในละหมาด
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:30 AM »
หัวข้อนี้ได้ถูกย้ายไปบอร์ด นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ).
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=10514.0
http://www.sunnahstudents.com/forum/index.php?topic=10514.0
4
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: เกี่ยวกับการแบ่งมรดกครับ
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:29 AM »
หากผู้รับมรดกได้ตกลงกันแล้วในเรื่องดังกล่าว ยินยอมและพอใจนั้น ถือว่าผู้ชายนั้นได้ยกกรรมสิทธ์ของเขาให้แก่ผู้หญิงแล้วในส่วนหนึ่ง
ในเมื่อเขาได้ยกกรรมสิทธ์ส่วนหนึ่งให้อีกฝ่ายไปแล้ว ไม่สามารถที่เขาจะกลับคำได้ครับ
โดยปรกติแล้วลูกชายจะได้ 2ส่วน ลูกหญิง 1 ส่วน
แต่เมื่อ ลูกชาย ยินยอมและพอใจ ในการยกกรรมสิทธ์ ที่เขาได้รับ ให้เป็น 1-1 นั้น
เมื่อได้มีการตกลงกันเรียบร้อย ก็ให้ถือเป็นตามนั้นครับ
อนึ่ง การสั่งเสียของพ่อแม่นั้นไม่เป็นผลแต่อย่างใด หากลูกๆไม่พอใจ แต่เมื่อมีการพอใจเกิดขี้นและยินยอม ก็ถือให้เป็นไปตามนั้น
ดังหะดีษที่กล่าวว่า لا وصية لوارث ไม่มีการสั่งเสียแก่ผู้ที่สามารถรับมรดกได้
ในเมื่อเขาได้ยกกรรมสิทธ์ส่วนหนึ่งให้อีกฝ่ายไปแล้ว ไม่สามารถที่เขาจะกลับคำได้ครับ
โดยปรกติแล้วลูกชายจะได้ 2ส่วน ลูกหญิง 1 ส่วน
แต่เมื่อ ลูกชาย ยินยอมและพอใจ ในการยกกรรมสิทธ์ ที่เขาได้รับ ให้เป็น 1-1 นั้น
เมื่อได้มีการตกลงกันเรียบร้อย ก็ให้ถือเป็นตามนั้นครับ
อนึ่ง การสั่งเสียของพ่อแม่นั้นไม่เป็นผลแต่อย่างใด หากลูกๆไม่พอใจ แต่เมื่อมีการพอใจเกิดขี้นและยินยอม ก็ถือให้เป็นไปตามนั้น
ดังหะดีษที่กล่าวว่า لا وصية لوارث ไม่มีการสั่งเสียแก่ผู้ที่สามารถรับมรดกได้
5
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: การกล่าวสรรเสริญในละหมาด
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:13 AM »
สรรเสริญที่คุณกล่าว ผมเข้าใจว่ามันหมายถึง การซิกรุลลอฮฺ
สามารถกล่าวได้ครับเป็นภาษาอรับ ทั้งในตอนรุกูอและสุหยูด แม้การซิืเกรดังกล่าวท่านนบีไม่เคยกล่าวในละหมาด หรือการดุอาดังกล่าวท่านนบีไม่เคยกล่าวในละหมาด
เพราะการซิเกร และการดุอา เป็นเรื่องที่เปิดกว้างในศาสนา สามารถจะกล่าวด้วยถ้อยคำใดก็ได้ในละหมาดครับ เพียงแต่ขณะสุหยูดหรือรุกูอไม่ควรอ่านอัลกุรอ่าน เนื่องจากมีตัวบทได้ห้ามไว้
ดังนั้นคุณสามารถที่กล่าวการ ซิกร หรือดุอา(ที่เป็นภาษาอรับ)ได้ครับ
แต่ที่ดีที่สุด คือการกล่าว ซิเกรที่มีตัวบทจากหะดีษครับ เช่นซุบฮานะรอบบิยัลอะลา ขณะสุหยูด หรือซุบฮานะรอบบิยัลอะซีม ขณะรุกูอ
วัลลอฮุอะลัม
สามารถกล่าวได้ครับเป็นภาษาอรับ ทั้งในตอนรุกูอและสุหยูด แม้การซิืเกรดังกล่าวท่านนบีไม่เคยกล่าวในละหมาด หรือการดุอาดังกล่าวท่านนบีไม่เคยกล่าวในละหมาด
เพราะการซิเกร และการดุอา เป็นเรื่องที่เปิดกว้างในศาสนา สามารถจะกล่าวด้วยถ้อยคำใดก็ได้ในละหมาดครับ เพียงแต่ขณะสุหยูดหรือรุกูอไม่ควรอ่านอัลกุรอ่าน เนื่องจากมีตัวบทได้ห้ามไว้
ดังนั้นคุณสามารถที่กล่าวการ ซิกร หรือดุอา(ที่เป็นภาษาอรับ)ได้ครับ
แต่ที่ดีที่สุด คือการกล่าว ซิเกรที่มีตัวบทจากหะดีษครับ เช่นซุบฮานะรอบบิยัลอะลา ขณะสุหยูด หรือซุบฮานะรอบบิยัลอะซีม ขณะรุกูอ
วัลลอฮุอะลัม
6
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: นายิสเด็กน้อยไม่รุ็
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:08 AM »คือว่า ผมมีผ้าไวตั้งละหมาดวันหนึ่งพอผมจะไปละหมาดก็มีขี้จิ้งจกอยู่บนนั้น ผมก็เลยเอาขี้จิ้งจกออกโดยไม่ได้ล้างผ้าแล้วก็ทำการละหมาด
(ได้หรือไม่)คับ
ละหมาดได้ครับ หากคุณไม่ไปสุหยูดบนมันรอยนะยิสครับ
7
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: หมวกใสได้ไหม...
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:05 AM »
หมวกที่สะอาดใส่ได้ทั้งนั้นแหละครับ เพียงแต่ตอนสุหยูดในละหมาดนั้น อย่าให้มันปิดหน้าผากเราจนหมด
และอย่าใส่ตอนครองอิฮรอม ฮัจย์หรืออุมเราะ
ส่วนถ้าหมวกนั้นทำมาจากสิ่งที่นะยิส หรือเปื้อนนะยิสแล้วยังไม่ได้ล้าง ก็ไม่ได้นะครับ
เว้นแต่หนังสัตว์ที่เป็นนะยิส ที่ไม่ใช่หมูและหมา นำมาฟอกจนสะอาด หลังจากนั้นนำมาทำเป็นหมวก ก็สามารถใส่ได้่ครับ
และอย่าใส่ตอนครองอิฮรอม ฮัจย์หรืออุมเราะ
ส่วนถ้าหมวกนั้นทำมาจากสิ่งที่นะยิส หรือเปื้อนนะยิสแล้วยังไม่ได้ล้าง ก็ไม่ได้นะครับ
เว้นแต่หนังสัตว์ที่เป็นนะยิส ที่ไม่ใช่หมูและหมา นำมาฟอกจนสะอาด หลังจากนั้นนำมาทำเป็นหมวก ก็สามารถใส่ได้่ครับ
8
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: อยากทราบว่า
« เมื่อ: มิ.ย. 08, 2012, 01:00 AM »
หากการที่เราทำไปเพื่อให้เราหลุดพ้น หรือปลอดภัยจากการซินา ถือว่าเป็นสิ่งที่ดีึึครับ
9
มุอัลลัฟและความเข้าใจเกี่ยวกับอิสลาม / Re: แหวนทองคำขาวฮาลาลสำหรับมุสลิมีนหรือไม่
« เมื่อ: ก.พ. 25, 2012, 07:50 AM »
في صحيح مسلم عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها.
ในซอฮีฮมุสลิม จากท่านอะลี กล่าวว่า ท่านรอซูล ซอลฯ ได้ห้ามฉันในการสวมแหวนในสองนิ้ว นิ้วนี้และนิ้วนี้ ท่านอะลีได้กล่าวว่าท่านรอซูลได้ทำสัญลักไปยังนิ้วกลางและนิ้วทัดไป
قال النووي رحمه الله: وروي هذا الحديث في غير مسلم "السبابة والوسطى" وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر.. ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه. انتهى
อีหม่ามนะวะวี รอฮิมะฮุลลอฮได้กล่าวว่า และได้มีรายงานหะดีษนี้ อื่นจากอีหม่ามมุสลิม โดยใช้คำว่า นิ้วชี้ และนิ้วกลาง
และมุสลิมทั้งหลายเห็นพร้องกันว่า สุนนะให้ใส่แหวนสำหรับผู้ชายคือนิ้วก้อย .. และมักรูฮในการใส่นิ้วกลางและนิ้วทัดมาด้วยกับหะดีษนี้
ซึ่งมักรูฮตรงนี้หมายถึงมักรูฮฺแบบตันซีฮ(มักรูฮแบบไม่สมควร ไม่ถึงขั้นบาป). จบคำพูดของอีหม่ามนะวะวี
ในซอฮีฮมุสลิม จากท่านอะลี กล่าวว่า ท่านรอซูล ซอลฯ ได้ห้ามฉันในการสวมแหวนในสองนิ้ว นิ้วนี้และนิ้วนี้ ท่านอะลีได้กล่าวว่าท่านรอซูลได้ทำสัญลักไปยังนิ้วกลางและนิ้วทัดไป
قال النووي رحمه الله: وروي هذا الحديث في غير مسلم "السبابة والوسطى" وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر.. ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه. انتهى
อีหม่ามนะวะวี รอฮิมะฮุลลอฮได้กล่าวว่า และได้มีรายงานหะดีษนี้ อื่นจากอีหม่ามมุสลิม โดยใช้คำว่า นิ้วชี้ และนิ้วกลาง
และมุสลิมทั้งหลายเห็นพร้องกันว่า สุนนะให้ใส่แหวนสำหรับผู้ชายคือนิ้วก้อย .. และมักรูฮในการใส่นิ้วกลางและนิ้วทัดมาด้วยกับหะดีษนี้
ซึ่งมักรูฮตรงนี้หมายถึงมักรูฮฺแบบตันซีฮ(มักรูฮแบบไม่สมควร ไม่ถึงขั้นบาป). จบคำพูดของอีหม่ามนะวะวี
10
สนทนาศาสนธรรม / Re: เรื่องการแบ่งมรดก
« เมื่อ: ก.พ. 20, 2012, 08:39 AM »
ดีครับ แต่ต้องศึกษาวิชามรดกอิสลามเยอะๆก่อนนะครับ
เพราะบางเรื่องในวิชามรดกก็มีความเห็นที่แตกต่างระหว่างอุลามาอ
ถ้าหากเราจะเลือกทำ ก็ทำมัสฮับชาฟิอีไปเลยครับ
หรือไม่ก็ต้องทำสี่มัสฮับ เพราะเวลาคนใช้โปรแกรม จะได้รู้ว่ามันเป็นของมัสฮับไหนนะครับ
หรือหากต้องการเลือกทัศนะบางอย่างผสมกัน ต้องกำกับทุกครั้งนะครับว่าเป็นทัศนะของอุลามาท่านใดจากมัสฮับไหน
วัลลอฮุอะลัมครับ
เพราะบางเรื่องในวิชามรดกก็มีความเห็นที่แตกต่างระหว่างอุลามาอ
ถ้าหากเราจะเลือกทำ ก็ทำมัสฮับชาฟิอีไปเลยครับ
หรือไม่ก็ต้องทำสี่มัสฮับ เพราะเวลาคนใช้โปรแกรม จะได้รู้ว่ามันเป็นของมัสฮับไหนนะครับ
หรือหากต้องการเลือกทัศนะบางอย่างผสมกัน ต้องกำกับทุกครั้งนะครับว่าเป็นทัศนะของอุลามาท่านใดจากมัสฮับไหน
วัลลอฮุอะลัมครับ
11
นิติศาสตร์อิสลาม( ฟิกห์ ) / Re: หนังของเสือเป็นนะยิสหรือไม่ ?? อนุญาตให้นำมาใช้ประโยชน์ได้หรือไม่ ??
« เมื่อ: ก.พ. 18, 2012, 11:38 PM »
เดียวอธิบายในไฟล์เสียงให้ เตือนด้วยละกัน วันจันทร์
เมื่อกี้สอนเรื่องนี้จะอธิบายอยู่แล้ว แต่กลัวมันยาว
เมื่อกี้สอนเรื่องนี้จะอธิบายอยู่แล้ว แต่กลัวมันยาว
12
ไฟล์เสียงบรรยาย,อัลกุรอ่านและคลิปวีดีโอ / Re: ไฟล์เสียงผ่านสไกป blood_hod(บาชีร)
« เมื่อ: ก.พ. 18, 2012, 01:28 AM »
สวมแหวนนิ้วไหน การขายผ่อน (ฟัตวามุฟตีอะลียุมอะ) ความสะอาด(๒) มะตันฆอยะวัตตักรีบ
http://www.4shared.com/mp3/ynLGtc3t/toharah_2.html
การลงโทษแบบหุดูด ผู้ทำซินา ใครคือผู้ทำซินามีเงื่อนไขอะไรบ้าง(๑) มะตันฆอยะวัตตักรีบ
http://www.4shared.com/mp3/UKlUGxkN/hudud_zina_1.html
http://www.4shared.com/mp3/ynLGtc3t/toharah_2.html
การลงโทษแบบหุดูด ผู้ทำซินา ใครคือผู้ทำซินามีเงื่อนไขอะไรบ้าง(๑) มะตันฆอยะวัตตักรีบ
http://www.4shared.com/mp3/UKlUGxkN/hudud_zina_1.html
13
ไฟล์เสียงบรรยาย,อัลกุรอ่านและคลิปวีดีโอ / ไฟล์เสียงผ่านสไกป blood_hod(บาชีร)
« เมื่อ: ก.พ. 16, 2012, 04:45 AM »
กลับมาเริ่มสไกปกันใหม่หลังจากที่หายหน้าไปนานเหมือนกัน
หุกุมการใช้ซุบฮะ(ใช้ลูกตัสบีฮในการซิเกร)ฟัตวามุฟตีอะลียุมอะ
www.4shared.com/mp3/duU1EvWg/subhahh.html
เรื่องความสะอาด(๑)มะตันฆอยะวัตตักรีบ กับอัลอิกนาอ
www.4shared.com/mp3/CPNW7bpo/toharahh.html
14
คอมพิวเตอร์ และไอที / Re: โปรแกรมแปลงไฟล์ พีดีเอฟ เป็น เวิรด์
« เมื่อ: ม.ค. 08, 2012, 05:21 AM »
อยากได้เหมือนกัน