ใครก็ได้ ช่วยแนะนำการซิกรุลลอฮ์ให้หน่อย ><

[Beechern]

Tweet

บทซิกรุลลอฮ์ทั่วๆไปท่องได้เข้าใจได้ แต่ไม่รู้จะเริ่มยังไง ต้องใช้เวลาเท่าไหร่ เริ่มบทใดก่อนหลังงะ ที่สำคัญ กำลังใจ ><

[nada-yoru]

สี่ประโยค ที่เป็นที่รักยิ่งของอัลลอฮฺ ตะอาลา !!

มีรายงานจากท่าน สะมุเราะฮฺ บิน ญุนดุบ(ร.ด.) เล่าว่า.. ท่านรสูล(ซ.ล.) ได้กล่าวว่า ..

أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر

“มีคำกล่าวอยู่สี่ประโยคด้วยกัน ที่เป็นที่รักยิ่งของอัลลอฮฺ ตะอาลา ซึ่งไม่เป็นการลำบากใดเลยสำหรับท่านในการที่จะเริ่มกล่าวมัน คือ ซุบหานัลลอฮฺ ,อัล-ฮัมดุลิลลาฮฺ ,ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ ,อัลลอฮุอักบัร”  (บันทึกโดย มุสลิม)


สิ่งที่ได้รับจากหะดีษ

1. ส่งเสริมให้ทำการซิกรุลลอฮฺ ให้มากๆ

2. ส่วนหนึ่งจากคำกล่าวซิกรุลลอฮฺที่ดีเลิศมีอยู่ 4 ประโยคด้วยกัน คือ ซุบหานัลลอฮฺ ,อัล-ฮัมดุลิลลาฮฺ ,ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮฺ ,อัลลอฮุอักบัร

3. การทำซิกรุลลอฮฺมากๆ ย่อมเป็นที่รักยิ่ง ณ.ที่อัลลอฮฺ ตะอาลา

[nada-yoru]

หากว่าฉันจะทำการซิกรุลลอฮฺในสภาพที่ตัวเองไม่สะอาด หุก่มว่าอย่างไร ?? โดย เชค อะลีย์ ญุมอะฮฺ  มุฟตีย์ใหญ่แห่งอียิปต์


ตอบ..

   การทำการซิกรุลลอฮฺในสภาพที่ตัวเองไม่สะอาด ถือว่า อนุญาตในทุกๆ สภาพ ถึงแม้ว่าจะอยู่ในสภาพที่มียุนุบอยู่ก็ตาม


ดู ตำรา الدين والحياة الفتاوى العصرية اليومية โดย เชค อะลีย์ ญุมอะฮฺ มุฟตีย์ใหญ่แห่งอียิปต์ ในหมวดที่ว่าด้วยเรื่อง ความสะอาด หน้าที่ 9

[nada-yoru]

ฟัตวาของท่าน เชค อะฏียะฮฺ ซ็อกรฺ เราะฮิมะหุลลอฮฺ ปราชญ์อวุโสแห่งอัซฮัร

บรรดาผู้นำของซูฟีย์เตาะรีเกาะฮฺบางกลุ่มได้ทำการซิกรุลลอฮฺ ด้วยกับคำว่า “ءاه” การซิกิรด้วยกับคำๆ นี้นั้น หุก่มว่าอย่างไร ??

ตอบ
   
แท้จริงแล้วเป้าหมายของตะเศาวุฟนั้น คือการขัดเกลาจิตใจจากการทำให้เรานั้นห่างไกลจากอัลลอฮฺ ตะอาลา ดังนั้น แท้จริงนั่นคือหนึ่งในสื่อที่ถูกบัญญัติวางเอาไว้ และนี่คือ หนทางทางสู่หลักการแห่งอัลลอฮฺ ตะอาลา ที่พระองค์ได้ทรงวางเอาไว้แก่บรรดาเอาลิยาอฺของพระองค์ และพระองค์ได้ทรงตระเตรียมผลานิสงค์แห่งการตอบแทนทั้งในด้านความปลอดภัยและความผาสุขแก่พวกเขา ดังที่ อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัส เอาไว้ว่า..




“พึงทราบเถิด ! แท้จริง บรรดาคนที่อัลลอฮ์รักนั้น ไม่มีความหวาดกลัวใด ๆ แก่พวกเขาและพวกเขาจะไม่เศร้าโศกเสียใจ”  ซูเราะฮฺ ยุนส : 62





“คือบรรดาผู้ศรัทธา และพวกเขามีความยำเกรง”  ซูเราะฮฺ ยุนส : 63

 


“สำหรับพวกเขาจะได้รับ ข่าวดี ในการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และในโลกหน้า ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในลิขิตของอัลลอฮ์ นั่นคือชัยชนะอันยิ่งใหญ่”  ซูเราะฮฺ ยุนส : 64


และส่วนหนึ่งจากวิธีการขัดเกลาจิดใจบนหนทางแห่งศาสนา คือ การซิกรุลลอฮฺ และแท้จริงอัลลอฮฺได้ส่งเสริมให้มุสลิมกระทำโดยมีขอบข่ายรูปแบบที่กว้างขวาง  ดังที่ อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่า...




“โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย! จงรำลึกถึงอัลลอฮฺโดยการรำลึกอย่างมากมาย”  ซูเราะฮฺ อัล-อะหฺซาบ : 41




“และแซ่ซ้องสะดุดีพระองค์ทั้งยามเช้าและยามเย็น”  ซูเราะฮฺ อัล-อะหฺซาบ : 42


และพระนามอันไพจิตแห่งอัลลอฮฺ ตะอาลา นั้น ถือเป็นส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ดีที่สุดในการซิกรุลลอฮฺ  ดังที่อัลลฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่า..




“และอัลลอฮ์นั้นมีบรรดาพระนามอันสวยงาม ดังนั้นพวกเจ้าจงเรียกหาพระองค์ด้วยพระนามเหล่านั้นเถิด และจงปล่อยบรรดาผู้ที่ทำให้เฉ ในบรรดาพระนามของพระองค์เถิด พวกเขานั้นจะถูกตอบแทนในสิ่งที่พวกเขากระทำ ”  ซูเราะฮฺ อัล-อะอฺรอฟ :180




“จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด “พวกท่านจงเรียกอัลลอฮหรือจงเรียกอัรเราะหมานเถิด อันใดก็ตามที่เจ้าเรียก สำหรับพระองค์นั้นพระนามสวยงามยิ่ง  และอย่ายกเสียงดังในเวลาละหมาดของเจ้า และอย่าลดให้ค่อยเช่นกัน แต่จงแสวงหาทางระหว่างนั้น (ปานกลาง)” ซูเราะฮฺ อัล-อิสรออฺ :110


และบรรดานามชื่อต่างๆ ของพระองค์นั้น ถูกกล่าวขึ้นทั้งในอัลกุรอานและในสุนนะฮฺ และแท้จริง คำว่า “ءاه” ไม่ได้มีรายงานมาจากหะดิษที่มีสายรายงานที่เศาะเฮี๊ยะหฺ ว่ามันคือหนึ่งนามชื่อแห่งอัลลอฮฺ ตะอาลา ดังนั้น นักนิติศาสตร์ส่วนมากจึงไม่อนุญาตให้ทำการซิกรุลลอฮฺด้วยกับคำๆ นี้ (คือ คำว่า “ءاه” ) และจากสิ่งที่ถูกรายงานมาจากท่านนบี (ซ.ล.) ว่า


أن النبي صلى الله عليه وسلم زار مريضًا كان يئن وأن أصحابه عليه الصلاة والسلام نهوه عن الأنين ، وأنه قال لهم " دعوه يئن فإنه يذكر اسمًا من أسمائه تعالى "

“แท้จริงท่าน นบี (ซ.ล.) ได้ไปเยี่ยมผู้ป่วยคนหนึ่ง ซึ่งผู้ป่วยคนนั้นได้ร้องครวญคราง และบรรดาเศาะหาบะฮฺ ของท่านรสูล (ซ.ล.) ได้ห้ามผู้ป่วยคนนั้นให้หยุดครวญคราง และแท้จริงท่านนบี (ซ.ล.) ได้กล่าวแก่บรรดาเศาะหาบะฮฺว่า ท่านทั้งหลายจงปล่อยให้เขาครวญครางไปเถิด เพราะแท้จริงแล้ว เขาได้ทำการำลึกถึงพระนามหนึ่งจากพระนามต่างๆแห่งอัลลอฮฺ ตะอาลา”


แท้จริงสิ่งที่ถูกรายงานมานี้นั้น ไม่ใช่เป็นหะดิษที่เศาะเฮี๊ยะหฺและไม่ใช่หะดิษที่หะซันแต่อย่างใด ดังที่เหล่าบรรดาผู้ที่ทรงความรู้ได้ทำการยืนยันเอาไว้ และบางคนได้กล่าวไว้ตำราอธิบายเพิ่มเติม ว่าแท้จริง คำว่า “ءاه” เป็นพระนามหนึ่งที่ยิ่งใหญ่ของอัลลอฮฺ ตะอาลา นั้น สิ่งนี้ไม่มีสายรายงานแต่อย่างใด


แท้จริง ปราชญ์แห่งอัซฮัร ท่านเชค الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوي  ได้กล่าวในปัญหานี้ว่า แท้จริงคำว่า “ءاه” นั้น ไม่ใช่คำหนึ่งคำใดที่เป็นภาษาอาหรับเลย แต่ทว่ามันคือ ถ้อยคำที่ไม่มีความหมายใดๆ ในตัวของมันเลย ดังนั้น ถ้าหากว่า เราอ่านมันโดยใช้เสียงยาวๆ ซึ่งตามทัศนะของบรรดานักลุเฆาะฮฺ ได้ให้ความหมายถึง “การแสดงออกมาซึ่งความเจ็บปวด” (เช่น อ้าห์!! หรือ โอ้ย!! เป็นต้น ) แท้จริงสิ่งนี้ไม่ใช่พระนามแห่งอัลลอฮฺ ตาอาลา ที่เราจะใช้ทำการซิกิรสักนิดเลย และท่าน เชค الشيخ محمد أبو الفضل الجيزاوي ยังกล่าวต่ออีกว่า ไม่อนุญาตสำหรับพวกเราในการทำอิบาดะฮฺต่อสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ไม่ได้มาถึงจากบทบัญญัติแห่งอิสลามว่าให้ทำได้ และในหะดิษเศาะเฮี๊ยะหฺ ที่รายงานจากท่านญิง อาอิชะฮฺ (ร.ด.) เล่าว่า จากท่าน รสูล (ซ.ล.) กล่าวว่า


 من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

"ผู้ใดก็ตามที่อุตริกรรมในกิจการงานของเราโดยไม่มีที่มาจากบทบัญญัติอิสลาม ดังนั้น มันย่อมถูกปฏิเสธ”


ดู วารสาร مجلة الأزهر เล่มที่ 3 หน้าที่ 499 ปีที่ 1351 ฮ.ศ.

[nada-yoru]

คำกล่าวใดที่ประเสริฐที่สุดในการกล่าวซิกรุลลอฮฺ ?? โดย เชค อะลีย์ ญุมอะฮฺ  มุฟตีย์ใหญ่แห่งอียิปต์


ตอบ..

   คำกล่าวที่ประเสริฐที่สุดในการกล่าวซิกรุลลอฮฺ คือ لا إله إلا الله โดยกล่าวมันอย่างสม่ำเสมอ


ดู ตำรา الدين والحياة الفتاوى العصرية اليومية โดย เชค อะลีย์ ญุมอะฮฺ มุฟตีย์ใหญ่แห่งอียิปต์ ในหมวดที่ว่าด้วยเรื่อง ข้อปลีกย่อยทั่วไปในศาสนา หน้าที่ 213

[nada-yoru]

จงทำให้ลิ้นของท่าน เปียกชื้นอยู่ตลอดเวลา !!

จากท่านอับดุลลอฮฺ บิน บะชัร(ร.ด.) เล่าว่า..

أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به ، قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله

“มีชายคนหนึ่งได้ถามท่านรสูล(ซ.ล.) ว่า โอ้ท่านศาสนฑูตแห่งอัลลอฮฺ แท้จริงบัญญัติอิสลามนั้นมีมากมายเหลือเกินสำหรับฉัน ขอท่านได้โปรดแนะนำฉันสักอย่างหนึ่ง เพื่อฉันจะไปปฏิบัติมันได้อย่างเคร่งครัด ?? ท่านรสูลก็ตอบว่า : จงทำให้ลิ้นของท่านเปียกชื้นอยู่กับการซิกรุลลอฮฺ(จงซิกรุลลอฮฺอย่างสม่ำเสมอ)” (บันทึกโดย อัต-ติรมิซีย์และอิบนุ มาญะฮฺ)


สิ่งที่ได้รับจากหะดีษ

1. ส่งเสริมให้ซิกรุลลอฮฺอยู่ตลอดเวลา

2. การซิกรุลลอฮฺเป็นสิ่งที่ง่ายดายยิ่งสำหรับผู้ศรัทธา

3. ยิ่งเรารำลึกถึงอัลลอฮฺมากเท่าไร พระองค์ก็จะยิ่งรำลึกถึงเรามากขึ้นไปอีก

4. ผู้ที่ซิกรุลลอฮฺอย่างมากมาย เขาย่อมเป็นที่รักยิ่งของอัลลอฮฺ ตะอาลา

[nada-yoru]

เคยเข้าใจว่าการทำให้คนอื่นยิ้ม
และหัวเราะร่านั้นเป็นการหยิบยื่นสิ่งดีดีให้
แต่หารู้ไม่ว่าหากมันเกิดในปริมาณที่มากจนเกินไป
... ผู้ที่เป็น 'สาเหตุ' ทำให้ผู้อื่นหัวเราะจำต้องพิจารณาตัวเอง

ฉันโยนคำถามให้ตนเองลองตอบอย่างตรงไปตรงมาว่า
..กี่มากแล้ว ที่ความขำขัน(อันมีเราเป็นสาเหตุ)
ได้ฆาตกรรม 'เวลาในการซิกรุลลอฮฺ' ของพี่น้องอย่างเลือดเย็น อัสตัฆฟิรุลลอฮฺ !!

เรามัวแต่พยายามสร้างรอยยิ้ม ที่ไม่มีสาระใดใดเจืออยู่เลย
..เพียงเพื่อแลกกับรอยยิ้มที่ปรากฏตัวเพียงไม่กี่วินาที
..และเพียงเพื่อเสียงหัวเราะที่ไม่ทำให้หัวใจอ่อนนุ่มลงแม้แต่น้อย

การกระทำที่ไร้น้ำหนักบนตราชั่งเช่นนี้หรือ
ที่เรายังพยายามจะทำ ?

ความสงบ อาจเป็นคนละเรื่องกันกับ ความสุข

ไม่ใช่เรื่องแปลกและยากจะเข้าใจ
ที่คนหัวเราะทั้งวันจะมี 'ความสุข'
แต่ไม่ใช่เรื่องง่าย สำหรับหัวใจที่รักสนุก..จะเต็มไปด้วย 'ความสงบ'..

ดังนั้น มันคงจะดี หากเรามาช่วยกันสร้างความสงบใจ ให้แก่กันและกัน ดีกว่ามุ่งเน้นความสุขแกนๆ ที่แสนจะไม่จีรังอย่างเสียงหัวเราะ

และเพราะเสียงหัวเราะจากลำคอ ... มิอาจเทียบได้กับการเคลื่อนไหวอันแผ่วเบาของริมฝีปากที่ซิกรุลลอฮฺ

أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮฺเท่านั้น จะทำให้จิตใจสงบสุข"
(13:28)

[/size]

จำไว้นะ...
ความสุข สร้าง รอยยิ้ม ที่ 'แก้ม'
แต่ ความสงบ สร้าง รอยยิ้ม ที่ 'หัวใจ'

-ขออัลลอฮฺทรงตอบแทนความดีงามแด่เธอ..น้องสาวที่น่ารักคน๑-

[nada-yoru]

ข้างบนนั้น ได้รวบรวมเกี่ยวกับการซิกรุลลอฮฺมาไว้ให้ในบางส่วน
ที่พอจะนำมาให้อ่านได้ค่ะ...


ซึ่งความจริงแล้ว...การซิกรุลลอฮฺนั้นเราทำได้ตลอดเวลา
ได้ในทุกห้วงลมหายใจ เนื่องจากไม่มีอะไรจะปิดกั้นเราจากอัลลอฮฺ
จากการระลึกถึงพระองค์ได้...

และการระลึกถึงพระองค์อยู่เสมอนั้น จะทำให้เราไม่กล้าทำความผิด
หากเมื่อพลั้งเผลอหรือทำความผิดไปเพราะความอ่อนแอของตัวเอง
เราก็จะรู้สึกกลัว พร้อมกับรีบทำการเตาบัรฺทันที...

การรำลึกถึงอัลลอฮฺอยู่ตลอดจึงส่งผลดีต่อเราอย่างยิ่งยวด...
ทำให้เราได้ผูกพันธ์อยู่กับอัลลอฮฺ...

ไม่ว่าจะสุขหรือทุกข์เราก็รำลึกถึงพระองค์
ไม่ว่าจะร้องไห้หรือยิ้มเราก็รำลึกถึงพระองค์...
ไม่ว่าจะมองอะไร เราก็หวนกลับไปยังพระองค์...

เมื่อได้รับการสรรเสริญ...เราก็หวนกลับไปยังเจ้าของ...
ซึ่งก็คืออัลลอฮฺ...

การฝึกให้ตัวเองได้รำลึกถึงอัลลอฮฺ จึงเป็นการฝึกตัวเอง
ให้ผูกพันธ์กับอัลลอฮฺ...

อินชาอัลลอฮฺ...หากอัลลอฮฺประสงค์ พระองค์จะเข้ามาใกล้เรา...
และคอยปลอบเราทุกครั้งเวลาเราเหนื่อยล้า...
ไม่มีใครจะปกป้องเราได้ตลอดเหมือนพระองค์...
ไม่มีใครจะดูแลเราไม่ให้คลาดสายตาได้เลยนอกจากอัลลอฮฺ...
ไม่มีใครจะรักเราได้มากกว่าพระองค์...
และไม่มีใครจะอยู่กับเราตลอดเวลาได้นอกจากพระองค์...

และหากเราจะรักอัลลอฮฺมากกว่าสิ่งใดนั้น ก็มิใช่เรื่องแปลกเลย
ก็ในเมื่อไม่มีใครหรือผู้ใดจะให้เราได้มากมาย
เท่ากับพระองค์อีกแล้ว...

การรำลึกถึงอัลลอฮฺนั้น ทำได้ทั้งด้วยกับลิ้น
และด้วยจิตใจ(ไม่มีเสียงออกมาและไม่มีการขยับลิ้น)

มีปัญหาเรื่องใดที่ไม่อาจแก้ไขได้...
หรือหมดกำลังใจ...ก็เข้าหาอัลลอฮฺเถิดค่ะ...

เรียกหาพระองค์ อ้อนวอนขอต่อพระองค์
ด้วยการกล่าวพระนามอันวิจิตรของพระองค์...

พระองค์ทรงเมตตายิ่ง...

วัสลามค่ะ

[คนรู้น้อย]

สุดยอด อีกแล้วคุณ nada    อธิบายเห็นภาพเลย มาชาอัลลอฮ

[Beechern]

อืมม มาชาอัลลอฮ์ บางที ก็ต้อง(ได้รับ)การตักเตือนบ่อยๆ

ขอพระองค์อัลลอฮ์ตอบแทนในความดีงามให้อย่างมากมายครับ

[Muzarr]

วิทยโวหารและคำตักเตือน โดย เช้คมะห์มู้ด อัลมัจญซู้บ
ผู้ก่อตั้งโรงเรียน นูรุ้ลอีมาน และผู้นำตอรีกสาย อะห์ม่าดียะห์ กอดิรียะฮ์

การฝึกซิเกรนั้น แรกเริ่มให้มีการกล่าวซิเกรให้มาก จนเป็นการนึกถึงเสมอ จนเกิดความปรารถนา   จนเกิดความบ้า เกิดความรัก
เมื่อนั้นแหละ อัลลอฮ์ ซ.บ. จะเปิดความลี้ลับให้กับผู้นั้น


การฝึกซิเกรนั้นไม่ใช่ซิเกร ไม่ใช่การซิเกร และไม่ใช่การได้ซิเกร แต่การซิเกรนั้น จะต้องเริ่มด้วยการอ่าน ต่อมาจะต้องจำ
ต่อมาจะต้องปรารถนา หลังจากนั้นจะต้องบ้าและรัก

การทำละหมาด 5 เวลานั้น ได้ถูกบังคับใช้เป็นฟัรดูในปีที่ 10 ของการเป็นนบี และรอซู้ล ก่อนหน้านั้นท่า่นรอซูลุ้ลลอฮ์ ซ.ล.
ได้ใช้บรรดาซอฮาบัตให้สร้างอีหม่านที่เข้มแข็งด้วยการกล่าว ลา อิลาฮ่า อิ้ลลั้ลลอฮ์ มากๆ

การละหมาดนั้นมีเวลาที่แน่นอน แต่ซิกรุ้ลลอฮ์นั้นไม่มีเวลาที่แน่นอน ซิกรุ้ลลอฮ์นั้นจะต้องทำต่อไปเรื่อยๆ
บรรดานบีและรอซู้ลนั้นกล่าวซิเกร

ความสงบนั้นไมไ่ด้มีอยู่ในทรัพย์สมบัติ ตำแหน่ง ตระูกูล และลูกหลาน ความสงบมีอยู่ใน ซิกรุ้ลลอฮ์ (การรำลึกถึงอัลลอฮ์จนหัวใจแตกสลาย)