สามสิบข้อห้ามทางศาสนาที่มีต่อบรรดาสตรี

[บุคคลธรรมดา]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที   

[salamah]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที  

เอ.....คำตอบของน้อง i'm  somebody  นี่......จะว่าต่อไปอย่างไรดีนะ.....ช่วยพูดต่อให้หน่อยน้องๆ

[บุคคลธรรมดา]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที  

เอ.....คำตอบของน้อง i'm  somebody  นี่......จะว่าต่อไปอย่างไรดีนะ.....ช่วยพูดต่อให้หน่อยน้องๆ

คิ คิ   ก้อ มองต่างมุม อ่ะ   

[قطوف من أزاهير النور]

นั่งชมตัวเองให้สามีฟังดีกว่าเนอะ อิอิ

เอ๋ .. หรือฮารอมมไปเลย ... แบบว่าสามีเบื่อไง 

[al-azhary]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที   

ไม่ลองเป็นภรรยา ดูก่อนซิ  แล้วจะรู้ ว่าจะคิดอย่างนั้นหรอเปล่า ? 

[๐๐εΐз๐๐Pr!nCeEsS Of FLoWeRs๐๐εΐз๐๐]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที   

ไม่ลองเป็นภรรยา ดูก่อนซิ  แล้วจะรู้ ว่าจะคิดอย่างนั้นหรอเปล่า ? 

เป็นภรรยาเนี้ยะ...เค้าให้ลองกันได้ด้วยหรอ...ไม่ยักกะรู้แหะ 

[salamah]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที   

ไม่ลองเป็นภรรยา ดูก่อนซิ  แล้วจะรู้ ว่าจะคิดอย่างนั้นหรอเปล่า ? 

เป็นภรรยาเนี้ยะ...เค้าให้ลองกันได้ด้วยหรอ...ไม่ยักกะรู้แหะ 

คุณปู่อัลฯลำบากแน่......โดนคำถามนี้ของน้องเจ้าหญิงฯน่ะนะ

[al-azhary]

การห้ามให้ภรรยาพรรณาคุณลักษณะของสตรีอื่นนั้น  ไม่ถึงขั้นหะรอมแต่อยู่ในระดับมักโระฮ์  คือไม่ควรกระทำเท่านั้นเอง  เพราะการพรรณาหญิงอื่นให้สามีฟัง อาจจะทำให้สามีนอกใจ  ผลเสียก็อาจจะกลับมาสู่ตัวของภรรยาเอง 

หรือ อาจจะเข้าทางภรรยา ที่ต้องการให้สามีเลิก  ภรรยา จะได้ไปมีกิ๊กใหม่ ซะที   

ไม่ลองเป็นภรรยา ดูก่อนซิ  แล้วจะรู้ ว่าจะคิดอย่างนั้นหรอเปล่า ? 

เป็นภรรยาเนี้ยะ...เค้าให้ลองกันได้ด้วยหรอ...ไม่ยักกะรู้แหะ 

ลองที่ว่าเนี่ย  ลองมาเป็นภรรยาจริงๆ ไง  แล้ว "ลอง"  กับ "จริง ๆ"  มันค้านกันหรือเปล่าเนี่ย  งง 

[salamah]

อย่าอธิบายต่อเลย........คุณปู่อัลฯ   ยิ่งอธิบายก็ยิ่งหาคำตอบยากขึ้นทุกทีนะคะ............

[al-azhary]

อธิบายง่าย ๆ ก็คือ  ภรรยาไม่สมควรไปพรรณาความสวยงามของหญิงอื่นให้สามีรับฟัง  เพราะว่า  จะทำให้สามีนอกใจ  และทั้งสามีภรรยาก็สมควรที่จะห่วงและหวงกันและกัน  ในทุกรูปแบบแหละครับ 

[Bahebak]

อธิบายง่าย ๆ ก็คือ  ภรรยาไม่สมควรไปพรรณาความสวยงามของหญิงอื่นให้สามีรับฟัง  เพราะว่า  จะทำให้สามีนอกใจ  และทั้งสามีภรรยาก็สมควรที่จะห่วงและหวงกันและกัน  ในทุกรูปแบบแหละครับ 

ญะซากัลลอฮฺ....

จำไว้นะ.. เอ๊ย !!! จะจำไว้...

[al-azhary]

4. ห้ามสตรีทำการถือศีลอดสุนัต โดยที่สามีอยู่ นอกจาก ได้รับการอนุญาตจากเขา

เพราะมีหะดิษจากท่านอบูฮุรอยเราะฮ์ รอฏิยัลลอฮุอันฮุ ว่า  ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวว่า

"ไม่อนุญาตให้สตรีทำการถือศีลอด โดยที่สามีของนางอยู่ นอกจาก ได้รับอนุญาตจากเขา  และนางจะไม่อนุญาต(ให้ผู้อื่น)เข้ามาในบ้าน นอกจาก ได้รับอนุญาตจากเขา"  รายงาน โดย บุคคอรีย์ และ มุสลิม

ท่านอิมามอันนะวาวีย์  ร่อฮิมะฮุลลอฮ์  กล่าวว่า

"หะดิษนี้  ถูกตีความว่า  มันคือการถือศีลอดสุนัต โดยไม่เจาะจงเวลาที่เฉพาะ  และการห้ามนี้  คือ การห้ามแบบฮะรอม ที่บรรดานักปราชญ์ของเราได้กล่าวชัดเจนไว้  และสาเหตุการห้าม คือ สามีนั้น  มีสิทธิในการหาความสุขกับนางในทุกๆ วัน  และสิทธิดังกล่าวเป็นสิ่งวายิบ(จำเป็น) อย่างรีบด่วน  ดังนั้น  สิทธิดังกล่าวไม่สามารถละเลยด้วยเหตุของการกระทำสุนัตและสิ่งที่วายิบแบบล่าช้า  และหากกล่าวว่า  สมควรอนุญาตให้นางทำการถือศีลอดโดยไม่ต้องขออนุญาตจากสามี  เพราะเมื่อสามีต้องการหาความสุขกับนาง  ก็อนุญาตแก่ผู้เป็นสามีได้ โดยที่การศีลอดของนางต้องเสียไป  ดังนั้น คำตอบก็คือ  ตามปรกติแล้ว  การถือศีลอดของนาง  จะมาหักห้ามเขาแสวงหาความสุข  เนื่องจากเกรงว่าจะทำให้การถือศีลอดของนางเสียไป  และคำกล่าวของท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยอะลัยฮิวะซัลลัม ที่ว่า "โดยที่สามีของนางอยู่ด้วย" หมายถึง อยู่ในเขตเมือง(ที่เขาอาศัยอยู่)  แต่เมื่อสามีได้เดินทาง  ก็อนุญาตให้ภรรยาทำการถือศีลอดได้  เนื่องจากสามีไม่สามารถมาหาความสุขได้ หากนางไม่ได้อยู่พร้อมกับสามี" ดู ชัรฮ์ ซอฮิหฺมุสลิม เล่ม 3 หน้า 65

[salamah]

การที่จะเป็นมุสลิมะห์ที่ดี.........ปฏิบัติตัวให้อยู่ในแนวทางที่ดีของศาสนาอิสลามนี่ต้องอาศัยส่วนประกอบที่สำคัญเยอะเหมือนกันนะ   

[al-azhary]

การที่จะเป็นมุสลิมะห์ที่ดี.........ปฏิบัติตัวให้อยู่ในแนวทางที่ดีของศาสนาอิสลามนี่ต้องอาศัยส่วนประกอบที่สำคัญเยอะเหมือนกันนะ   

ถูกต้องอย่างแรงเลยล่ะครับ

["ปูอัด"]

เหนื่อยแค่ไหน ยากเท่าไหร่ ก็ต้องอดทนเนอะ ถ้าเราอยากที่จะเป็นภรรยาที่ดี เพราะยังไงถ้าเราทำดี อัลลอฮก็ย่อมตอบแทนสิ่งที่ดีให้กับเราอยู่แล้ว ยังไงซะก็คงไม่มีอะไรเหนือบ่ากว่าแรงขอ
งเราอยู่แล้ว