อุลามะวะฮาบีบอกว่าอิมามนะวาวีและท่านอิบนุหะญัรมีอะกีดะฮ์บิดอะฮ์

[นูรุ้ลอิสลาม]

Tweet

อัสลามุอะลัยกุ้มวะเราะห์มะตุลลอฮ์





อะห์มัดซอลิห์ อุษัยมีน  กล่าวว่า "ตัวอย่าง(คำถามที่ว่า) เราได้ทำให้อิมามอันนะวาวีย์และท่านอิบนุหะญัรไม่เป็นอะห์ลิสซุนนะฮ์ไม่ได้หรือไม่?

ในสิ่งที่ทั้งสอง(คือท่านอิมามอันนะวาวีย์และท่านอิบนุหะญัร)ได้มีทัศนะในเรื่องของอัสมาอฺและซีฟาตนั้น  ทั้งสองไม่ใช่อะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์"

      จากคำกล่าวของอุลามะวะฮาบีท่านนี้  ได้ฮุกุ่มว่า ท่านอิมามอันนะวาวีย์ และท่านอัลฮาฟิซฺอิบนุหะญัร อัลอัสเกาะลานีย์  นักปราชญ์ที่โลกอัลอิสลามภาคภูมิใจนั้น ไม่ใช่อะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ คือเป็นพวกบิดอะฮ์ แล้วใครคืออะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์  แล้วคนอย่างเราๆ ไม่เป็นพวกบิดอะฮ์ตามทัศนะวะฮาบีย์กันหมดหรือ  เพราะขนาดอิมามอันนะวาวีย์และท่านอัลหาฟิซฺ อิบนหะญัรยังไม่เหลือ?

[Al Fatoni]

อัสสลามุ อลัยกุม

             แล้วตำราหะดีษ 40 ที่พวกเขามักจะเอามาสอน ศึกษา อ่าน แล้วนำมาปฏิบัติกัน มิใช่ของบุคคลที่บางคนจากอุละมาอฺของพวกเขากล่าวหาว่า "มิได้อยู่ในแนวทางของอะฮฺลุซซุนนะฮฺฯ หรือ?", มาชาอัลลอฮฺ แล้วคนเอาวามทั่วไปอย่างเราจะเหลืออะไรหละ... อัซตัฆฟิรุลลอฮฺ

วัสสลามุ อลัยกุม

[al-azhary]

อะห์มัดซอลิห์ อุษัยมีน  กล่าวว่า "ตัวอย่าง(คำถามที่ว่า) เราได้ทำให้อิมามอันนะวาวีย์และท่านอิบนุหะญัรไม่เป็นอะห์ลิสซุนนะฮ์ไม่ได้หรือไม่?

ในสิ่งที่ทั้งสอง(คือท่านอิมามอันนะวาวีย์และท่านอิบนุหะญัร)ได้มีทัศนะในเรื่องของอัสมาอฺและซีฟาตนั้น  ทั้งสองไม่ใช่อะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์"

      จากคำกล่าวของอุลามะวะฮาบีท่านนี้  ได้ฮุกุ่มว่า ท่านอิมามอันนะวาวีย์ และท่านอัลฮาฟิซฺอิบนุหะญัร อัลอัสเกาะลานีย์  นักปราชญ์ที่โลกอัลอิสลามภาคภูมิใจนั้น ไม่ใช่อะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ คือเป็นพวกบิดอะฮ์ แล้วใครคืออะห์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์  แล้วคนอย่างเราๆ ไม่เป็นพวกบิดอะฮ์ตามทัศนะวะฮาบีย์กันหมดหรือ  เพราะขนาดอิมามอันนะวาวีย์และท่านอัลหาฟิซฺ อิบนหะญัรยังไม่เหลือ?

นักปราชญ์แห่งโลกอิสลาม  ที่อธิบายหนังสือ ฮะดิษบุคอรีและมุสลิม  ที่เลื่องลือที่สุดและได้รับการยอมรับที่สุด  คือ  หนังสือ  อธิบายซอฮิห์มุสลิม ของท่านอิมามอันนะวาวีย์  และหนังสือ ฟัตหุลบารีย์  อธิบายซอฮิห์บุคอรีย์  ซึ่งนักปราชญ์ทั้งสองนั้น  มีแนวทางอะกีดะฮ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ อัลอะชาอิเราะฮ์

ดังนั้น  เรามาพิจารณากันง่าย ๆ ครับ  คือว่า  หากท่านอิมามอันนะวาวีย์ และท่านอัลหาฟิซฺ อิบนุหะญัร  มีแนวทางอะกีดะฮ์ที่บิดอะฮ์  ก็แสดงว่า  ชัยค์ มุฮัมมัดซอลิห์ อุษัยมีน  มีแนวทางอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์

แต่ถ้าหาก  แนวทางอะกีดะฮ์ของท่านอิมามอันนะวาวีย์ และท่านอัลหาฟิซฺ อิบนุ หะญัร อัลอัสกอลานีย์  คืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์  แน่นอนว่า  แนวทางอะกีดะฮ์ของชัยค์ มุฮัมมัดซอลิห์ อุษมัยมีน  ก็เป็นแนวทางอะกีดะฮ์บิดอะฮ์อย่างไม่ต้องสงสัย

พี่น้องก็พิจารณากันเอาเองครับ 

วัลลอฮุอะลัม

[Muftee]

  ถ้าหากอะกีดะฮ์ของท่านอิมามนะวะวีย์กับท่านอิบนุหะญัร อัลอัสกอลานีย์

ไม่ใช่อะกีดะฮ์ของอะลิสสุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์แล้ว  แน่นนอนเราก็ไม่จำเป็น

ต้องศึกษาจากหนังสือของพวกเขาทั้ง 2 แล้วสิ  ไม่ว่าจะเป็น หนังสือ ฟัตหุลบารีย์

ชาเราะฮ์เศาะเหี้ยะบุคอรีย์ ที่โด่งดังที่สุด  หรือ  หนังสือตักรีบุตตะฮ์ซีบ หรือ หนังสืออื่นๆ

ของท่านอิบนุหะญัร อัลอัสกอลานีย์ ...... หรือจะเป็นหนังสือ  ชาเราะฮ์เศาะเหี้ยะมุสลิม

ของอิมามนะวะวีย์ที่โด่งดังที่สุด  หรือหนังสือ  อัลอัซการของท่าน  หรือหนังสืออื่นๆ

ของท่านอิมามนะวะวีย์    เราก็ไม่จำเป็นต้องศึกษาแล้วสิก็ในเมื่ออ้างว่าอะกีดะฮ์ของพวกเขาทั้ง 2

ผิดเพี้ยนแล้ว เรื่องอื่นก็ไม่จำเป็นต้องดูแล้ว ดังนั้นทำไมไม่เอาหนังสือของพวกเขาไปเผาซะละ

แต่ทำไมอุละมาอฺกลับนำหนังสือของพวกเขาทั้งสองท่าน  มาเป็นบรรทัดฐานในการอ้างอิง  อีกละ!!!???

            ดูอย่างหนังสือของพวกคอวาริจ   รอฟิเฎาะฮ์   เกาะดะรียะฮ์  มุรญิอะฮ์   ญับรียะฮ์ 

มุอฺตะซิละฮฺ   บาฏินียะฮ์  หรือพวกอื่นๆซิ พวกเขาเหล้านี้มีอะกีดะฮ์ที่ผิดเพี้ยน  ดังนั้นบรรดาอุละมาอฺ

จึงไม่นำหนังสือของพวกเขามาอ้างอิงในการเรียนการสอน.. .  แล้วอย่างนี้ทำไมพวกวะฮาบีย์

ถึงได้อาจหาญที่จะกล่าวว่า  ท่านอิมามนะวะวีย์กับท่านอิบนุหะญัร อัล-อัสกอลานีย์  ไม่ใช่อะลิสสุนนะฮ์วัลญะมาอะฮฺ!!!!![/b]

[Al Fatoni]

อัสสลามุ อลัยกุม

             เรื่องการหุกุ่มอิม่ามอันนะวาวียฺ และอิม่ามอัลอัสกอลานียฺ ไม่ใช่อยู่ในแนวทางของอะฮฺลุซซุนนะฮฺ วัลญะมาอะฮฺนั้น เป็นที่ทราบกันดีแวดวงนักวิชาการทั่วโลก ซึ่งล่าสุดผมได้ไปอ่านเจอบทความบทหนึ่งเรื่องการหุกุ่มของอุละมาอฺเกี่ยวกับอิม่ามทั้งสองดังกล่าว ที่ทางเว็ลอะชาอิเราะฮฺของมาเลเซียได้นำเสนอ พร้อมทั้งยกหลักฐานจากหนังสือของพวกวะฮะบียฺในเรื่องดังกล่าวด้วย น่าอนาจมากครับ ก็จริงอย่างที่คุณมุฟตีกล่าว หากทั้งสองมิใช่หนึ่งจากอะฮฺลุซซุนนะฮฺฯ แล้วละก็ เราคงไม่มีความจำเป็นอันใดที่จะต้องไปร่ำเรียนกิตาบที่ท่านทั้งสองได้ทิ้งเป็นมรดกอันล้ำค่าแก่อนุชนมุสลิมทั่วโลกมาเป็นเวลาหลายๆ ร้อยปี เป็นเช่นว่า กิตาบฟัตหุลบารียฺ ของท่านอัล-อัสกอลานียฺ ที่อธิบายเศาะฮิหฺบุคอรียฺ และกิตาบชะเราะหฺมุสลิม ที่อธิบายเศาะฮิหฺมุสลิม และสงสัยว่า มุสลิมที่ผ่านๆ มาคงไม่ใช่อะฮฺลุซซุนนะฮฺเป็นแน่ เพราะพวกเขาก็ล้วนแต่ร่ำเรียน ท่องจำ ศึกษาทำความเข้าใจ และนำมาปฏิบัติ รวมทั้งอ้างอิงจากในตำรับตำราของพวกเขาด้วยหลักฐานทางหะดีษที่มาจากการอธิบายของพวกเขากันทั้งนั้น  มันไม่ขัดแย้งกันเองหรือ จากสิ่งที่พวกปฏิบัติกับผลงานของผู้ที่เขากล่าวหุกุ่มว่าไม่ใช่อะฮฺลุซซุนนะฮฺฯ กับสิ่งที่พวกเขาได้หุกุ่มไป หากทั้งสองมิได้เป็นเช่นนั้นจริง คำหุกุ่มของพวกเขา จะไม่กลับไปหาพวกเขาเองดอกหรือ

วัสสลามุ อลัยกุม

[As-Zaleek]

 salam

ดูจากกระทู้นี้  กระผมรู้ถึงเบื้องลึกอะไรบางอย่างของวะฮาบี  ซึ่งไม่แปลกอะไรเลย  เมื่ออุลามาอฺแห่งโลกอิสลาม  ปราชญ์ฮะดีษแห่งดุนยา  ท่านชัยคุลอิสลาม อัลฮาฟิซฺ อิบนุ ฮะญัร ถูกอุลามาอฺวะฮาบีฮุกุ่มเป็นพวกบิดอะฮ์  และท่านปราชญ์ร็อบบานีย์  อิมามอันนะวาวีย์  ก็เป็นพวกบิดอะฮ์ตามทัศนะวะฮาบี  แล้วมีวะฮาบีระดับล่างเที่ยวฮุกุ่มพี่น้องมุสลิมอะฮ์ลิสซุนนะฮ์  เป็นพวกบิดอะฮ์กันไปหมด  เพื่อกลบเกลื่อนแนวทางบิดอะฮ์ของพวกวะฮาบีเอง

วะฮาบีในปัจจุบันทำตัวคล้ายกับผู้ถือกุญแจสวรรค์และนรก  ตัดสินให้ใครเป็นกลุ่มบิดอะฮ์ลงนรกหรือขึ้นสวรรค์ตามที่พวกเขาต้องการ  ทั้งที่หลักการอัลกุรอานและซุนนะฮ์ที่ได้รับจากสะลัฟนั้น  ถูกถ่ายทอดรับช่วงกันมาอย่างไม่ขาดตอนโดยปราชญ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์และมะตูรีดียะฮ์  สายโซ่ทองในการรายงานฮะดีษแต่ละยุคสมัยจนถึงเราปัจจุบันนั้น  ล้วนมีปราชญ์อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรียะฮ์คอยประคับประคองและปกป้องหลักการจนมาถึงพวกเราในปัจจุบัน  โดยไม่เปิดโอกาสให้พวกนอกลู่หรือพวกบิดอะฮ์ได้ทำการบิดเบือนหลักการเลย 

แต่เมื่อยุคสมัยเปลี่ยนไป  กลุ่มวะฮาบีเข้ามาบทบาทด้วยแรงเม็ดเงิน  ทุ่มทุนมหาศาลเพื่อเผยแพร่หลักอะกีดะฮ์ของตน   พร้อมกับฮุกุ่มอุลามาอฺอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในอดีตเป็นพวกที่อยู่ในแนวทางบิดอะฮ์

ดังนั้นวะฮาบี  จึงไม่บังควรที่จะได้รับการเรียกชื่อว่า  "อะฮ์ลิสซุนนะฮ์"  แต่ควรได้รับชื่อว่า "อะฮ์ลุลวะฮาบียะฮ์"  ซึ่งเป็นชื่อเฉพาะทางของพวกเขาที่สำควรได้รับ เพื่อไม่ไปกล่าวหาอุลามาอฺผู้ทรงธรรมที่อยู่ในแนวทางอะฮ์ลิสซุนนะฮ์จริง ๆ

[fu-noon]

 
 แปลไม่ค่อยคล่องแคล่วเท่าไหร่ ...แต่เท่าที่อ่าน เขาไม่ได้ฮุก่มตัวท่านทั้งสองว่าเป็นอะลุลบิดอะห์นี่คะ

 คำแปลมันประมาณว่า...

 อิหม่ามนะวะวีย์ และอิบนุฮะญัรเราทำให้ท่านทั้งสองไม่ใช่อะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์ (ใช่หรือไม่)?

ในสิ่งที่ทั้งทั้งสองคิดในเรื่องอัซมาวัซซิฟาต (พระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮฺ) นั้น ไม่ใช่เป็นสิ่งที่มาจากอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์

พวกท่านไม่ใช่อะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์แบบจริง ๆ เลยใช่ไหม?

เปล่า เราไม่ได้บอกเช่นนั้น ฉันกล่าวกับท่านแล้วว่า ผู้ที่ขัดแย้งกับซะลัฟในคุณลักษณะของอัลลอฮฺนั้น จะให้บอกว่าเขาเป็นอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์แบบจริง ๆ (เต็มตัว) ไม่ได้

 แต่ทว่ามีข้อจำกัด...เช่น กล่าวว่าเขาเป็นอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์ในแนวทางฟิกฮฺของท่าน เป็นต้น ส่วนในแนวทางบิดอะห์ของเขา (การคิดทำขึ้นมาใหม่) นั้นไม่ใช่แนวทางของอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์

 
 เขาก็บอกนี่คะว่า ไม่ใช่ مطلق

หากว่าสิ่งที่หนังสือบอกว่าท่านมีข้อผิดพลาดบางประการในเรื่องอัซมาวัซซิฟาต...ในเรื่องอื่น ๆ ใช่ว่าท่านจะไม่ถูกนิคะ ใช่ว่าเรื่องอื่น ๆ เราจะตามไม่ได้นี่คะ


 การฮุก่มคน ๆ หนึ่งมันเป็นเรื่องของอัลลอฮฺตะหาก สิ่งที่จะฮุก่มได้ มีเพียงแค่การกระทำของเขาเท่านั้น

 เรา มนุษย์ พูดได้เพียงว่า "การกระทำ" ของเธอไม่ถูกนะ

 แต่การที่เราจะพูดว่า "เธอน่ะเป็นกลุ่มนั้นกลุ่มนี้" มันเป็นเรื่องที่ควรระวังค่ะ

[As-Zaleek]

  salam

วะฮาบีที่บอกว่า ตนเองคืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์  ก็เหมือนกับพวกชีอะฮ์ที่แต่งหนังสือ “ชีอะฮ์คืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์ที่แท้จริง”  คำว่าอะฮ์ลิสซุนนะฮ์  เป็นถ้อยคำที่หอมหวน  ใคร ๆ ที่อยากนำมาตั้งชื่อให้กับแนวทางของตนเอง  

แต่ทว่าเป็นพันปีมาแล้ว  ที่อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรีดียะฮ์  ถูกขนานนามว่าอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์   อัลเลาะฮ์ทรงพึงพอพระทัยให้พวกเขาได้ถูกขนานนามว่า  “อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์  แต่กลุ่มบิดอะฮ์ลุ่มหลง  พยายามใช้สื่อ  ทุ่มเทเม็ดเงิน  และเก็บความไม่รู้ของสามัญชนทั่วไป  โดยสื่อโฆษณาว่า  กลุ่มของตนต่างหากคือ  อะฮ์ลิสซุนนะฮ์  แต่ความจริงแล้วมิใช่  วะฮาบีคือกลุ่มบิดอะฮ์  ที่นำคำว่า อะฮ์ลิสซุนนะฮ์  มาบังหน้าปกปิดถึงหลักอะกีดะฮ์ที่ถูกตราหน้าว่าเป็นอะกีดะฮ์บิดอะฮ์ในอดีตของโลกอิสลามมาเป็นร้อย ๆ พัน ๆ ปีมาแล้ว

ยุคที่มุสลิมเป็นเบี้ยงล่าง   เมล็ดพันธุ์แห่งบิดอะฮ์ทางอะกีดะฮ์  ถูกว่านโปรยปรายด้วยการทุ่มเม็ดเงินอันเป็นปัจจัยที่ยิว  คริสต์  ชีอะฮ์  และวะฮาบี  ใช้มาเป็นเครื่องเผยแพร่แนวทางของตน  ปัจจุบันเมล็ดพันธ์ดังกล่าว  ได้งอกขยายพันธุ์  ไม่ว่าเป็นกลุ่มวะฮาบีหรือชีอะฮ์  พวกเขามีความสำเร็จในระดับหนึ่ง  ที่สามารถเผยแพร่ความลุ่มหลงของตนอันเปิดเผยของชีอะฮ์และความบิดอะฮ์ลุ่มหลงของวะฮาบีที่ซ่อนเร้น

พี่น้องผู้ศรัทธาครับ  ปราชญ์ผู้แบกรับหลักการอัลกุรอานและซุนนะฮ์  โดยมีสายรายงาน(อิสนาด)เชื่อมต่อระหว่างกลุ่มชนสะลัฟกับค่อลัฟนั้น  คืออะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรีดียะฮ์  พวกเขาเหล่านั้นคือประชาชาติสายกลาง  ที่คอยแบกรับอัลกุรอานและซุนนะฮ์โดยไม่มีการขาดตอนและไม่เปิดช่วงโหว่ให้พวกนอกศาสนาเข้ามาทำลายและบิดเบือนหลักการ  พวกเขาคือประชาชาติสายกลางที่อัลเลาะฮ์ (ซ.บ.) ทรงเลือก

ดังนั้นพี่น้องผู้มีภูมิปัญญา  คงต้องตั้งคำถามกับตัวเองว่า   อัลเลาะฮ์จะทรงเลือกปราชญ์อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรีดียะฮ์  เป็นผู้แบกรับอัลกุรอานและซุนนะฮ์เป็นทอด ๆ มาทุกยุคสมัย   กลับกลายเป็นกลุ่มบิดอะฮ์ตามคำแอบอ้างโพทนาของวะฮาบีกระนั้นหรือ?! เหล่าปราชญ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์  กลับกลายเป็นพวกบิดอะฮ์ตามทัศนะของวะฮาบีที่เป็นชนยุคหลัง  ก็เหมือนกับเหล่าซอฮาบะฮ์ที่ต้องกลับพวกหลงทางตามทัศนะของชีอะฮ์นั่นเอง!

เพราะฉะนั้น การตำหนิกล่าวหาบิดอะฮ์กับอะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์และอัลมะตูรีดียะฮ์  ย่อมถือเป็นการตำหนิศาสนา  ซึ่งเหมือนกับเรากล่าวว่า   บรรดาซอฮาบะฮ์คือผู้แบกรับและถ่ายทอดหลักการศาสนา  และการตำหนิพวกเขานั้น คือการตำหนิศาสนา  วัลลอฮุอะลัม

[As-Zaleek]

แต่ทว่ามีข้อจำกัด...เช่น กล่าวว่าเขาเป็นอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์ในแนวทางฟิกฮฺของท่าน เป็นต้น ส่วนในแนวทางบิดอะห์ของเขา (การคิดทำขึ้นมาใหม่) นั้นไม่ใช่แนวทางของอะลุซซุนนะห์วัลญะมาอะห์

การเล่นคำของวะฮาบี ที่บอกว่า  แนวงทางฟิกห์อยู่ในแนวทางอะฮ์ลิสซุนนะฮ์  ส่วนอะกีดะฮ์อยู่ในแนวบิดอะฮ์  ถือว่าเป็นแยกแยะประเด็นที่น่าขำและน่าร้องไห้ในขณะเดียวกัน  มีด้วยหรือครับ  อะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในเชิงฟิกห์แต่บิดอะฮ์ลุ่มหลงในเชิงอะกีดะฮ์!  แล้วมันจะไปต่างอะไรกัน  ที่พวกชีอะฮ์ก็ละหมาดคล้าย ๆ กับเรา  แต่อะกีดะฮ์ลุ่มหลง

การที่วะฮาบีกล่าวอ้างว่า อิมามอันนะวาวีย์มีอะกีดะฮ์บิดอะฮ์  เพราะผิดพลาดในเรื่อง อัสมาอฺวัสซิฟาต นั้น  มันเป็นมุมมองของวะฮาบีเท่านั้น  ไม่ใช่มุมมองของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์  หากเอาผลงานทางวิชาการอิสลามของอุลามาอฺวะฮาบีทั้งหมดในปัจจุบัน  มาชั่งกับผลงานทางวิชาการอัลอิสลามของปราชญ์อัรร็อบบานี อิมามอันนะวาวีย์ และชัยคุลอิสลาม อัลฮาฟิซฺ อิบนุ ฮะญัร  เพียงแค่ปราชญ์ทั้งสองนี้ ตราชั่งหนักยิ่งกว่าอุลามาอฺวะฮาบีทั้งหมดในปัจจุบันเสียอีก  แล้ววะฮาบีมีสิทธิ์อะไรมาตั้งตนเป็นผู้พิพากษาว่าปราชญ์คนนี้ไม่ใช่อะฮ์ลิสซุนนะฮ์  ปราชญ์คนนั้นไม่ได้อยู่แนวทางอะฮ์ลิสซุนนะฮ์!   อัลเลาะห์ได้ลงวาฮีมาให้วะฮาบีเป็นผู้พิพากษาปราชญ์แห่งโลกอิสลามในอดีตกระนั้นหรือ!   หรือว่ามาจากการกระซิบกระซาบของชัยฏอน!    

ประชาชาติของนบีมุฮัมมัด(ซ.ล.) ถูกแบ่งออกถึง 73 พวก  อันเนื่องมาจากหลักอะกีดะฮ์ต่างกัน  หมายถึงเอาหลักอะกีดะฮ์มาเป็นมาตรฐานในการแบ่งกลุ่ม  การที่อุลามาอฺวะฮาบีบอกว่า อิมามอันนะวาวีย์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในด้านฟิกห์  แต่ในด้านอะกีดะฮ์นั้นบิดอะฮ์คืออยู่ในกลุ่มลงนรก 72 กลุ่ม  แล้วมันจะมีค่าอันใดที่ไปบอกว่า  อะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในด้านฟิกห์  มันเป็นการแบ่งแยะประเด็นที่กล้า ๆ กลัว ๆ แต่ภายในแอบแฝงไปด้วยความอคติของอุลามาอฺวะฮาบีที่มีต่อเหล่าปราชญ์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์นั่นเองครับ    

[wahaba]

 salam  จับไปทำกุรบ่านซะให้หมด ดีไหม ตัวแม่ๆนะ

[al-firdaus~*]

อุลามะวะฮาบีบอกว่าอิมามนะวาวีและท่านอิบนุหะญัรมีอะกีดะฮ์บิดอะฮ์

 

แนวทางใดที่ฮุกุ่มตัดสินอะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์ว่าบิดอะฮ์  ผู้นั้นย่อมอยู่ในแนวทางบิดอะฮ์ ,

ผู้ใดฮุกุ่มพวกเขาลุ่มหลง  ผู้นั้นคือผู้ที่ลุ่มหลง ,

และผู้ใดที่ฮุกุ่มพวกเขากาเฟร  ผู้นั้นย่อมเป็นกาเฟรกลับไปหาตัวเขา

อะกีดะห์วะฮาบีย์ (สุดโต่ง) บิดอะฮ์จนน่าขนลุก
 

[As-Zaleek]

อ้างอิงจากคุณ สับสน

1. อัลอะชาอีเราะฮในปัจจุบัน มีทัศนะ ตามแนวคิดของอิหม่ามอบูหะซันอัลอัชอะรีย์ ในสมัยที่เขายึดอะกีดะฮตามแนวคิด ของอิบนุกุลลาบ หัวหน้ามัซฮับมุอฺตะซิละฮ

2. อิหม่ามอัลอัซอะรีย์ ได้ถอนตัวจากแนวคิดเดิมของท่าน แล้วมายึดอะกีดะฮตามแนวทางอะฮลุสสุนนะฮวัลญะมาอะฮแล้ว

3. อะกีดะฮของอะชาอีเราะฮยุคปัจจุบัน ส่วนมาก ไม่ตรงกับ อะกีดะฮตามแนวทางอะฮลุสสุนนะฮวัลญะมาอะฮ

วิจารณ์ชี้แจง

คุณสับสนไปก็อบข้อความาจากคุณอะสัน  ซึ่งคุณอะสันนั้นไม่ใช่อะฮ์ลิสซุนนะฮ์  เขาอยู่ในแนวทางบิดอะฮ์ลุ่มหลง  และไม่ใช่เป็นนักวิชาการอะไรเลย  ส่วนคำพูดที่ว่า "อัลอะชาอิเราะฮ์ปัจจุบัน" นั้น ถือว่าเป็นการโกหก  เพราะสิ่งที่ท่านอิบนุตัยมียะฮ์กล่าวมานั้น  บ่งชี้ถึงอัลอะชาอิเราะฮ์ในสมัยก่อนจากท่านอิบนุตัยมียะฮ์โน้น  หมายถึง  ท่านอิบนุตัยมียะฮ์เป็นปรปักษ์กับอัลอะชาอิเราะฮ์  และปราชญ์อัลอะชาอิเราะฮ์ผู้ทรงธรรมหลายท่านในยุคสมัยท่านอิบนุตัยมียะฮ์ก็ยังเชื่อว่าอัลเลาะฮ์อิบนุตัยมียะฮ์ไม่ได้อยู่ในแนวทางของอะฮ์ลิสซุนนะฮ์  และท่านอัซซะฮะบีย์ยังไม่ได้นับท่านอิบนุตัยมียะฮ์ว่าเป็นมุญัดดินร่วมสมัยอีกด้วย   

การกล่าวอ้างว่า อัลอะชาอิเราะฮ์ตามอิบนุกุลล้าบนั้น  ถือว่าเป็นความคิดที่โง่เขลาเบาปัญญา  ความจริงแล้ว ท่านอิบนุกุลล้าล เป็นปราชญ์สะลัฟซอและห์อะฮ์ลิสซุนนะฮ์   ไม่ใช่สะลัฟฏอและห์(สะลัฟที่อยู่ในกลุ่มบิดอะฮ์)กัรรอมียะฮ์ที่วะฮาบีได้ยึดหลักอะกีดะฮ์มาจากพวกเขา

ดังนั้นอะกีดะฮ์ของอัชอะชาอิเราะฮ์ในปัจจุบัน  ก็คืออะกีดะฮ์ของอัลอะชาอิเราะฮ์ยุคก่อน  ส่วนการที่คุณอะสันบอกว่า อัลอะชาอิเราะฮ์ยุคนี้ไม่เหมือนกับอัลอะชาอิเราะฮ์ยุคที่ผ่านมานั้น  ถือว่าเป็นคำพูดที่ออกมาจากความเขลาเบาปัญญา  ใส่ร้ายแบบไร้สติ

อย่างไรก็ตาม  สิ่งที่คุณสับสนนำมาเสนอและไปก็อบมาจากการแปลของคุณอะสันนั้น  ทำให้เรารู้ว่า วะฮาบีปัจจุบัน  เชื่อว่าแนวทางอื่นบิดอะฮ์หมด  แม้กระทั่งอิมามอันนะวาวีย์และอิมามอิบนุฮะญัรอัลอัสเกาะลานีย์  ก็ถูกอยู่ในกลุ่มบิดอะฮ์ไม่มีเหลือ  แล้วจะนับประสาอะไรกับพวกเราชาวอะฮ์ลิสซุนนะฮ์ในปัจจุบันที่ไม่พ้นเงื่อมมือชัยฏอนของวะฮาบีที่พยายามชำแหละแนวนั้นบิดอะฮ์  แนวทางนี้บิดอะฮ์  อุลามาอฺคนนี้บิดอะฮ์  คนนั้นบิดอะฮ์

ดังนั้น พวกเราชาวอะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์  จึงขอยืนยันว่า  พวกวะฮาบีดังกล่าวคือพวกบิดอะฮ์อะกีดะฮ์ลุ่มหลง  ไม่ใช่อะฮ์ลิสซุนนะฮ์แต่อย่างใด  นี่คือความจริงที่พี่น้องทั้งหลายควรทราบครับ

[ฮัยฟาอ์]

การที่อิมามอันนะวาวีย์และอิมามอิบนุฮะญัรถูกฮุก่มว่าเป็นพวกอากีดะฮ์บิดอะฮ์ บ่งชี้ได้ว่า กลุ่มอากีดะฮ์บิดอะฮ์เช่นวะฮาบีได้หุก่มอัลชาอิเราะฮ์ทุกยุคสมัยที่ไม่มีแนวทางเหมือนตนว่าบิดอะฮ์มาแต่ไหนแต่ไรแล้ว

[As-Zaleek]

 salam

พวกวะฮาบีบ้านเราที่ร่ำเรียนในระดับวิทยาลัยก่อตั้งโดยวะฮาบี  เมื่อพวกเขาได้เรียนรู้อะกีดะฮ์บิดอะฮ์ตามหลักสูตรของตน  พวกเขายังไม่กล้าฮุกุ่มอุลามาอฺอะฮ์ลิสซุนนะฮ์อัลอะชาอิเราะฮ์อย่างเปิดเผย  แต่อาหรับกลุ่มน้อยที่เป็นวะฮาบี  พวกนี้ฮุกุ่มแหลก  ยิ่งบางสถานบันวะฮาบีในซูดาน  ได้ฮุกุ่มอัลอะชาอิเราะฮ์อย่างป่าเถื่อนและน่ารังเกียจ

ดังนั้นกลุ่มวะฮาบีจึงเป็นกลุ่มอะกีดะฮ์บิดอะฮ์ที่ถูกฟื้นขึ้นมาอีกครั้งในไม่นานนี้เอง   ประกาศตั้งตนว่าเป็นอะฮ์ลิสซุนนะฮ์แต่เพียงผู้เดียว  แนวทางอื่นในอดีตบิดอะฮ์ลุ่มหลงหมด  ตรงนี้ย่อมบ่งชี้จัดเจนว่า  มัซฮับวะฮาบีคือมัซฮับบิดอะฮ์ในอิสลาม เอาสะลัฟมาบังหน้าเหมือนกับพวกชีอะฮ์ที่เอาอะฮ์ลิลบัยต์มาบังหน้าฉากแนวทางของพวกเขา     

[อิลยัส]

โจมตีวะฮาบีย์กันอย่างเดียว  สนุกปากจังน่ะ  เวปฟิตนะป่าวเนีย เฮ้ย