ฮะดิษความประเสริฐของการละหมาดตะรอวิห์ทั้ง 30 คืนนั้นเป็นฮะดิษเมาฏั๊วะอฺ

[al-azhary]

Tweet

 salam

เมื่อรอมะดอนมาถึง  พี่น้องของเราต่างก็เตรียมตัวทำอิบาดะฮ์สุนัตกัน  หนึ่งในนั้นก็มีการละหมาดตะรอวิห์  แต่มีพี่น้องบางส่วนยึดฮะดิษที่พูดถึงคุณความดีของการละหมาดตะรอวิห์ 30 วันที่ได้กล่าวไว้ในหนังสือดุรร่อตุนนาศิฮีน  อ้างถึงรายงานจากท่านอะลี  ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ  ความว่า

عن على بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ( سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن من ذبنه في اول ليلة كيوم ولدته امه.

في الليلة الثانية : يغفر له ولا بويه وان كانا مؤمنين
 
في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استاتني العمل غفر الله ما تقدم من ذبنك

في الليلة الرابعة : له من الاجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان
 
في الليلةالخامسة: اعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الاقصى
 
في الليلة السادسة : اعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر له كل حجر
 
في الليلة السابعة : فكأنما ادرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان
 
في الليلة الثامنة: اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام

في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام

في الليلة العاشرة : ر**ه الله تعالى خيرالدنيا والاخرة
 
في الليلة الحادية عشر: يخرج منالدنيا كيوم ولد من بطن امه
 
في الليلة الثانية عشر: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر

في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء
 
في الليلة الرابعةعشر: جاءت الملائكة ليشهدون له انه قد صلى التراويح فلايحاسبه الله يوم القيامة
 
وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي
 
وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة
 
وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الانبياء
 
وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله ان الله رضى عنك وعن والديك
 
وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته
 
وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين
 
وفي اللبلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا فيالج نة من النور

وفي الليلة الثانة والعشرين : جاء يوم القيامة آمنا من كل غم و هم

وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة

وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له اربع وعشرون دعوه مستجابة

وفي الليلة الخامسة والعشرين؟ يرفع الله له عذاب القبر

وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب اربعين عاما

وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف

وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله لهالف درجة في الجنة

وفي الليلة التاسعة والعشرين : اعطاه الله ثوابه الف حجة مقبولة

وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبادي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل واشرب من ماء الكوثر انا ربك وانت عبدي .

ความจริงแล้วฮะดิษนี้  เมาฏั๊วะอฺ  ไม่มีสายรายงานมารับรอง  เพราะถ้อยคำฮะดิษนี้  ได้บ่งอย่างชัดเจนถึงการกุฮะดิษขึ้นมา  ยิ่งกว่านั้น ยังถือว่าไม่มีมารยาทต่อท่านร่อซูลุลลอฮ์และบรรดานบี อุลัยฮิมุสลาตุวัสลาม อีกด้วย 

แต่อัลฮะดิษได้ระบุถึงความดีงามของการละหมาดตะรอวิห์ในแง่ของการละหมาดที่มีความศรัทธาเชื่อในสัญญาของอัลเลาะฮ์และมีความบริสุทธิ์ใจ  อัลเลาะอ์ก็จะให้อภัยบาปแก่เขาที่ผ่านพ้นมาแล้ว  ซึ่งการละหมาดตะรอวิห์นี้  จักทำให้เราใกล้ชิดต่ออัลเลาะฮ์และฝึกฝนจิตตนเอง  และผลที่ถือว่าสุดยอดและคุ้มค่าที่สุดที่เราได้รับจากอัลเลาะฮ์ในการละหมาดตะรอวิห์ก็คือ  พระองค์ทรงอภัยโทษบาปที่ล่วงผ่านมาแล้ว!

บุคอรีและมุสลิม รายงานจากท่านอบูฮุร๊อยเราะฮ์ ร่อฏิยัลลอฮุอันฮุ ความว่า ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

"ผู้ใดที่ดำรง(ละหมาด)ในเดือนรอมะดอนโดยมีความศรัทธา(ต่อสัญญาของอัลเลาะฮ์) และมีความบริสุทธิ์ใจ(หรือแสวงหาการตอบแทนจากอัลเลาะฮ์)  เขาก็จะถูกอภัยโทษให้จากบาปที่ล่วงผ่านมาแล้ว"

วัลลอฮุซุบฮานะฮูวะตะอาลาอะลาวะอะลัม

[قطوف من أزاهير النور]

ยะซากุมุลลอฮุคอยรอน 

[ILHAM]

แล้วพวกโน้นเขายอมรับหรือเปล่าครับถ้าเราจะอ่านอย่างที่บอกด้านบนแต่ละคืนทุกๆคืนเพื่อปลุกใจ หมายถึงว่าเขาหาว่าเป็นบิดอัฮหรือเปล่า

[al-azhary]

แล้วพวกโน้นเขายอมรับหรือเปล่าครับถ้าเราจะอ่านอย่างที่บอกด้านบนแต่ละคืนทุกๆคืนเพื่อปลุกใจ หมายถึงว่าเขาหาว่าเป็นบิดอัฮหรือเปล่า

ฮะดิษเมาฏั๊วะ  จะนำมาปลุกใจหรือกระตุ้นเพื่อให้ทำอิบาดะฮ์ไม่ได้หรอก  เพราะในเรื่องการปฏิบัติคุณความดีเกี่ยวกับฮะดิษฏออีฟนั้น  ต้องมีเงื่อนไขดังนี้ครับ

เงื่อนไขในการอนุญาตให้ปฏิบัติด้วยกับหะดิษฏออีฟ

1. หะดิษต้องไม่ฏออีฟมากเกินไป ซึ่งหากว่าฏออีฟเป็นอย่างมาก ก็ไม่อนุญาตให้นำมาปฏิบัติ เงื่อนไขนี้ เป็นมติสอดคล้อง ดังที่ท่าน อัลหาฟิซฺ อัลอะลาอีย์ และท่าน ตะกียุดดีน อัสศุบกีย์ ได้กล่าวไว้ ตัวอย่างหะดิษที่ฏออีฟมากๆก็คือ มีนักรายงานหะดิษที่ถูกกล่าวหาว่าโกหก หรือผิดพลาดอย่างน่าเกลียด หรือหลงลืมเป็นอย่างมาก หรือความชั่วของเขาปรากฏให้เห็น และอื่นๆ

2. หะดิษฏออีฟต้องอยู่ภายใต้พื้นฐานโดยรวมจากพื้นฐานต่างๆ ของศาสนา ดังนั้น จะไม่สามารถนำมาปฏิบัติได้กับหะดิษที่อยู่นอกเหนือสิ่งดังกล่าว เช่นหะดิษนั้นให้ความหมายถึงการประดิษฐ์สิ่งหนึ่งขึ้นมาเป็นหลักการหนึ่งของศาสนา

3. ต้องไม่เชื่อมั่นอย่างร้อยเปอร์เซ็นว่า การปฏิบัติดังกล่าวนั้น ได้รับการยืนยันมาจากท่านนบี(ซ.ล.) เพื่อที่จะไม่เป็นคาดการกับพาดพิงไปยังท่านนบี(ซ.ล.)กับสิ่งที่ท่านไม่ได้กล่าวไว้

สองเงื่อนไขแรกนั้น ท่าน อิซซุดดีน บิน อับดุสลาม ได้กล่าวเอาไว้ และศิษย์ของท่าน คือ ท่าน ตะกียุดดีน อิบนุ ตะกีก อัลอีด ได้กล่าวไว้เช่นกัน และจุดมุ่งหมายด้วยการปฏิบัติหะดิษฏออีฟ ก็คือ "อนุญาตให้ปฏิบัติหะดิษฏออีฟได้ โดยบุคคลหนึ่งได้กระทู้สิ่งที่หะดิษฏออีฟส่งเสริม ด้วยเจตนาที่จะได้รับผลบุญจากการกระทำนั้น และหลีกห่างจากสิ่งที่หะดิษได้บอกเตือนให้ระวัง

ท่านอิบนุหะญัร อัลอัสเกาะลานีย์ กล่าวว่า  "บรรดาปวงปราชญ์ มีทัศนะพร้องกันว่า แท้จริงจะไม่ถูกนำมาปฏิบัติกับหะดิษฏออีฟ แต่จะถูกนำมาปฏิบัติกับหะดิษฏออีฟเกี่ยวกับเรื่องคุณงามความดี" ดู หนังสือ มิชกาฮ์ อัลมะซอบีหฺ เล่ม 3 หน้า 306

วัลลอฮุอะลัม

[al-azhary]

في الليلة الثامنة: اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام

ในคือที่แปด  อัลเลาะฮ์จะประทานผลบุญแก่เขา  เหมือนกับที่พระองค์เคยประทานให้แก่นบีอิบรอฮีม อิลัยฮิสลาม

في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام

ในคือที่เก้า  เหมือนกับว่าเขาได้ทำอิบาดะฮ์ต่ออัลเลาะฮ์เหมือนกับการทำอิบาดะฮ์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม
 
وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الانبياء

คืนที่สิบเจ็ด  เขาได้ถูกประทานผลบุญเหมือนกับบุญของบรรดานบี

ตัวอย่างที่ผมได้แปลให้ทราบ  หากเราพิจารณาถ้อยคำฮะดิษเหล่านี้  ก็จะรู้ทันทีว่าเมาฏั๊วะ  เพราะฐานันดรของบรรดานบีนั้น  สูงส่งซึ่งไม่มีผู้ใดรู้ได้นอกจากอัลเลาะฮ์  ไฉนเลยที่เราจะทำละหมาดตะรอวิห์เพียงไม่กี่คืน  ภาคผลมันจะเทียบเคียงกับบรรดานบีเลยกระนั้นหรือ?  ซึ่งมิใช่เช่นนั้นแน่นอนครับ

วัลลอฮุอะลัม

[ILHAM]

^
^
^
เทียบไม่ได้อยู่แล้ว ขนาดอ่านฟาตีฮัฮของเรา(ผมเอง)ยังไม่รู้ถูกมัคระ ถูกตัจญวีดหรือเปล่า

จะมีหวังก็แต่คืนไลลาตูกอดา

[al-azhary]

salam

การละหมาดตะรอวิห์  โดยไม่หวังได้สวรรค์หรือกลัวนรก  แต่หวังตั้งใจเพียงแค่ความเมตตาต่อพระองค์  หวังให้พระองค์ทรงอภัยโทษแก่เรา  ทำละหมาดเพื่อแสดงความเป็นทาสบ่าวของเราที่มีต่อพระองค์  มีความสุขเมื่อเข้าเฝ้าพระองค์ด้วยการละหมาด  ก็ถือว่าเป็นโชคผลอันยิ่งใหญ่แล้ว   

ดังนั้น  การละหมาดที่มุสลิมได้นำมาแสดงความเป็นบ่าวต่ออัลเลาะฮ์และเขาได้กระทำอย่างสม่ำเสมอเพื่อผลักดันให้เขาเป็นบ่าวต่อพระองค์อย่างแท้จริงนั้น จำเป็นต้องปลูกจิตสำนึกและความรู้สึกความบ่าวของเขาในขณะที่ทำการละหมาด ทำการร่อกั๊วะ และซุญูด และเมื่อศักยภาพของเขาได้หล่อหลอมความสัจธรรมในการยอมจำนนท์เป็นต่อพระองค์แล้ว แน่นอน ความรู้สึกยะโสอวดใหญ่ย่อมไม่มีสถานที่ให้อาศัยอยู่ในหัวใจของเขาได้เลย

วัลลอฮุอะลัม

[มุคลิศ]

ชัดเจน

[Al Fatoni]

แต่รู้สึกว่า เมื่อถึงร็มาฎอนเมื่อไร จะมีการแจกปฏิทิน หรือไม่ก็ใบปลิว ซึ่งจะมีเกือบทุกฉบับที่บอกถึงผลบุญของการละหมาดตะรอวีหฺในแต่ละคืน ซึ่งบางมัสญิดก็เอามาบอกกล่าวในแต่ละคืนว่าจะได้ผลบุญอะไรบ้าง ตามที่บังอัลฯ นำเสนอข้างต้น วัสสลาม

[ILHAM]

หลังวีริดละหมาดอีซอ อ่านอะไรให้ฟังเสร็จก่อนละหมาดตราแวฮเขาก็จะอ่านนี่ให้ฟัง ของคืนนี้และคืนพรุ่งนี้ เป็นแบบนี้ทุกคืนครับ

[al-azhary]

 salam

ในเรื่องฮะดิษของการปฏิบัติคุณความดีประเภทสุนัตหรือมุสตะฮับนั้น  เราอย่าสุดโต่งจนเกินไป  กล่าวคืออย่าทำให้ฮะดิษฏออีฟไม่มากอยู่ในตำแหน่งของฮะดิษเมาฏั๊วะและใครทำแล้วเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลงอุตริกรรมตามทัศนะของวะฮาบี  หรือฮะดิษเมาฏั๊วะนำมาปฏิบัติในเรื่องมุสตะฮับกระทั่งว่ามันเหมือนกับเป็นฮะดิษฮะซันหรือซอฮิห์ไปก็ไม่ถูกต้อง  ดังนั้นเราต้องมีหลักการปฏิบัติฮะดิษฏออีฟตามที่อุลามาอฺฮะดิษและฟุกอฮาอฺได้กำหนดเงื่อนไขเอาไว้   

วัลลอฮุอะลัม

[al-azhary]

หลังวีริดละหมาดอีซอ อ่านอะไรให้ฟังเสร็จก่อนละหมาดตราแวฮเขาก็จะอ่านนี่ให้ฟัง ของคืนนี้และคืนพรุ่งนี้ เป็นแบบนี้ทุกคืนครับ

หากเป็นเช่นนั้น  บังคิดว่าในช่วงพักระหว่างรอกะอัตละหมาดตะรอวิห์หรือก่อนเสร็จละหมาดตะรอวิห์นั้น  เราสมควรทำการตะลีมหรือนะซีฮัตเรื่องเบา ๆ สมองและปลุกจิตสำนึกในการทำอิบาดะฮ์ดียิ่งกว่า  เช่น  เรื่องความบริสุทธิ์ใจในการละหมาด  ปลุกความศรัทธาหรืออีหม่านยิ่ง ๆ ขึ้นไปให้แก่ผู้ละหมาด  ซึ่งเป็นหัวใจของการละหมาดตะรอวิห์อย่างแท้จริง  หรือพูดเรื่องคุณงามความดีต่าง ๆ ที่ปฏิบัติกันในเดือนรอมะฎอน  หรือพูดเรื่องศาสนาอื่น ๆ  เป็นการพักช่วง (ตัรวีฮะฮ์)

ดังนั้น  การไปพูดสิ่งที่เป็นฮะดิษเมาฏั๊วะให้พี่น้องฟังนั้น  ถือว่าไม่บังควรอย่างยิ่งยวด 

วัลลอฮุอะลัม

[Al Fatoni]

แต่มัสญิดที่ชุมชนผม เท่าที่จำได้ รู้สึกว่าจะไม่เคยกล่าวผลบุญในแต่ละคืนให้ฟังเลยครับ มีบ้างเป็นบางครั้ง แต่คนที่กล่าวไม่ใช่โต๊ะอิมาม, ไม่ใช่โต๊ะเคาะฏีบ, ไม่ใช่โต๊ะบิลาล แต่จะเป็นคนอื่น ที่มานำละหมาดตะรอวีหฺในบางคืน แทนบุคคลข้างต้น แต่ทั้งสามท่าน จะกล่าวในเรื่องอื่นๆ แทน เช่น กล่าวถึงเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำในร็มาฎอน และฟฎิลัตร็มาฎอนที่มีกล่าวในอัลกุรฺอาน หรือหดีษ หรือกิตาบ เป็นต้น - วัลลอฮุ อะอฺลัม - วัสสลาม

[ActionMask]

คือว่า ตอนเช้า ที่มัสยิดผมจะมีประชุมกัน และอ่านตะรีมก่อน (แบบดาวะห์ตับลีฆ) ซึ่งเป็นเรื่องดี แต่ว่า เขาเอา ใบปลิวเรื่องผลบุญนี้มาอ่านด้วย และบางครั้งถึงรอบผมต้องอ่าน ทำไงดีครับ ถ้าอ่านไป ผมบาปมั๊ยครับ ตอนนี้ผมรู้ชัดๆ แล้วว่า ฮะดีษ กุขึ้น ผมต้องเตือนมั๊ยครับ และต้องปฏิเสธหรีอเปล่า ผมสามารถเตือน และปฏิเสธได้ครับ แต่ที่อ่านไปก่อนเพราะ เกรงใจ และไม่รู้ว่าถ้า อ่านไป ทั้งที่รู้ว่าฮะดีษ กุขึ้น เพื่อไม่อยากให้ทะเลาะกันเนี่ย มันทำได้มั๊ย และผมควรทำอย่างไร

รบกวนตอบด้วยครับ อย่างด่วน เพราะไม่รู้ว่าผมจะโดนตัดสินให้อ่านอีกเมื่อไหร่

[มุคลิศ]

คือว่า ตอนเช้า ที่มัสยิดผมจะมีประชุมกัน และอ่านตะรีมก่อน (แบบดาวะห์ตับลีฆ) ซึ่งเป็นเรื่องดี แต่ว่า เขาเอา ใบปลิวเรื่องผลบุญนี้มาอ่านด้วย และบางครั้งถึงรอบผมต้องอ่าน ทำไงดีครับ ถ้าอ่านไป ผมบาปมั๊ยครับ ตอนนี้ผมรู้ชัดๆ แล้วว่า ฮะดีษ กุขึ้น ผมต้องเตือนมั๊ยครับ และต้องปฏิเสธหรีอเปล่า ผมสามารถเตือน และปฏิเสธได้ครับ แต่ที่อ่านไปก่อนเพราะ เกรงใจ และไม่รู้ว่าถ้า อ่านไป ทั้งที่รู้ว่าฮะดีษ กุขึ้น เพื่อไม่อยากให้ทะเลาะกันเนี่ย มันทำได้มั๊ย และผมควรทำอย่างไร

รบกวนตอบด้วยครับ อย่างด่วน เพราะไม่รู้ว่าผมจะโดนตัดสินให้อ่านอีกเมื่อไหร่

กระทู้นี้ถือว่างานเข้าแล้วครับท่านพี่น้อง  ที่จะต้องให้คำปรึกษาและแก้ไข

หากจะแนะนำแบบวัยรุ่นใจไว  ก็จะแนะนำว่าบอกชี้แจงตรงๆ ไปเลยว่าเป็นฮะดิษเมาฏั๊วะ แต่ดูเหมือนว่าพวกใจไวแบบนี้ไม่ค่อยมีฮิกมะฮ์ในการนะซีฮัตในเรื่องที่ถูกปลูกฝังมานมนานหลังจากนั้นก็ต้องมีสิ่งอื่นมาทดแทนให้พี่น้องที่มาละหมาด   ส่วนฮิกมะฮ์คืออะไรนั้นพี่น้องช่วยแนะนำ   ส่วนสิ่งที่มาทดแทนคือมีพี่น้องได้แนะนำไปแล้วข้างต้น....