เมื่อเขาบอกว่า "อัลลอฮ์ทรงเคลื่อนย้ายลงมา"

[JawhaR]

แต้งกิ่ว สำหรับคำแนะนำหลังไมล์คร๊าบบบบ   

[al-azhary]

ถามว่าเป็นไปไม่ได้หรือ ที่พระองค์อัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจยิ่ง จะ แยกทั้งเวลาและสถานที่ในชั้นฟ้าที่  7  จนถึง ชั้นที่ 2 เพื่อที่จะได้ถึงชั้นฟ้าที่ 1 แต่กระนั้นพระองค์ก็ทรงอยู่ นอกสถานที่และเวลา ...เป็นไปไม่ได้หรือ ?  แน่นอนพระองค์ทำได้ และตรงนี้ตามหลักการวิเคราะห์แล้วไม่ใช่สิ่งที่จะเกิดขึ้นไม่ได้เพราะมันขัดแย้งกันในตัวเอง   .... แต่ที่กล่าวมานั้นเป็นเพียงการยกตัวอย่าง ให้เห็นว่ามันเป็นไปได้...แต่ไม่ได้หมายความว่าพระองค์จะทำเช่นนั้นจริงๆ...พระองค์จะนุซูลลงมาอย่างไรนั้น เราไม่รู้

แล้วในตำราที่วะฮาบีตีพิมพ์เผยแพร่  บอกว่า  อัลเลาะฮ์ทรงเสด็จลงมาใน "รูปแบบเคลื่อนไหวเคลื่อนย้ายลงมาจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ"  แบบนี้เขาเรียกว่า "เป็นการพรรณาถึงรูปแบบวิธีการ(กัยฟียะฮ์)ในลงมาของอัลเลาะฮ์ตะอาลา" หรือไม่?  ทำไมดันมารู้ถึงวิธีการเสด็จลงมา   

[al-azhary]

มีบางคนเถียงว่า ถ้าพระองค์เสด็จลงมา นั้นก็หมายความว่าพระองค์ต้องทิ้งบัลลังค์ เพื่อที่จะได้เสด็จลงมา ซึ่งก็ค้านกับหลักความเชื่อที่ว่า พระองค์ทรงประทับอยู่เหนือบัลลังค์... แต่เราขอตอบว่า ไม่มีความจำเป็น และไม่ได้เป็นเงื่อนไขบังคับเลยว่า ถ้าพระองค์เสด็จลงมาแล้ว นั้นจะต้องหมายความว่า พระองค์ต้องทอดทิ้งบัลลังค์.... ยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดๆก็คือ คนๆหนึ่ง นั่งอยู่บนเก้าอี้ จากนั้นก็ก้มลงไปหยิบของที่ตกลงที่พื้น ... จะสังเกตุว่า คนๆนี้ไม่ได้เคลื่อนที่ไปไหนเลย...เขาอยู่กับที่...แต่กระนั้นเขาก็สามารถนุซูลได้ ตามคำศัพท์ภาษาอาหรับ .... นี้เป็นการยกตัวอย่างหม้เห็นภาพชัด... แต่ในความเป็นจริงแล้ว ไม่เป็นการสมควรเลยที่จะยกตัวอย่างเช่นนี้เปรียบเทียบ... แต่ที่ต้องทำก็เพราะ หลายๆคนที่ยังสงสัย ในเรื่องนี้ และได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของกลุ่ม อะชาอิเราะฮฺ

อัลอะชาอิเราะฮ์ไม่ได้สงสัยฮะดีษ النزول  แต่มีปัญหากับ "การเข้าใจ" ของวะฮาบีที่มีต่อฮะดีษของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม วะฮาบีพยายามที่บอกว่า "อัลเลาะฮ์นั่งอยู่บนบัลลังก์แล้วลงมาสู่ฟากฟ้าชั้นที่หนึ่งโดยไม่ต้องเคลื่อนที่(ลงจากบัลลังก์)ไปใหนเลย"  ผมอยากถามว่า  แล้วตำราที่วะฮาบีตีพิมพ์เะแผยแพร่บอกว่า "อัลเลาะฮ์ทรงลงมาแบบเคลื่อนย้ายและเคลื่อนไหว" เล่าจะว่าอย่างไร?  แนวทางที่เชื่ืออย่างนี้  กุฟุรไหม?  เป็นบิดอะฮ์ไหม?

หากเรายอมให้ว่า  อัลเลาะฮ์ทรงเสด็จลงมาสู่ฟากฟ้าทั้งที่หนึ่งโดยยังนั่งอยู่บนบัลลังก์นั้น(ตามหลักความเชื่อของวะฮาบี) ทั้งที่ฟากฟ้าชั้นที่หนึ่งนั้นเป็นมัคโลค  หากพระองค์ทรงลงมาตามความเชื่อและความเข้าใจของวะฮาบีจริง  ก็แสดงว่าอัลเลาะฮ์ลงอยู่ในฟากฟ้าชั้นที่หนึ่ง(คืออยู่ในมัคโลคที่เป็นชั้นฟ้าชั้นที่หนึ่ง)อย่างหลีกเลี่ยงไม่พ้น   หากผลตามมาของวะฮาบีที่มีต่อหลักความเชื่อเช่นนี้  ถือว่าเป็นอะกีดะฮ์ที่ลุ่มหลง  หรือบางทีเป็นกุฟุร  วัลอิยาซุบิลลาฮ์

วัลลอฮุอะลัม

[al-azhary]

และไม่ได้เป็นเงื่อนไขบังคับเลยว่า ถ้าพระองค์เสด็จลงมาแล้ว นั้นจะต้องหมายความว่า พระองค์ต้องทอดทิ้งบัลลังค์.... ยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดๆก็คือ คนๆหนึ่ง นั่งอยู่บนเก้าอี้ จากนั้นก็ก้มลงไปหยิบของที่ตกลงที่พื้น ... จะสังเกตุว่า คนๆนี้ไม่ได้เคลื่อนที่ไปไหนเลย...เขาอยู่กับที่...แต่กระนั้นเขาก็สามารถนุซูลได้ ตามคำศัพท์ภาษาอาหรับ .... นี้เป็นการยกตัวอย่างหม้เห็นภาพชัด...

แต่อย่าลืมน่ะว่า  แม้จะนั่งอยู่บนเก้าอี้แล้วลงมาหยิบของที่ตกลงที่พื้นโดยไม่ได้ทิ้งการนั่งบนเก้าอี้ก็ตาม  แต่ "ส่วนอวัยวะมือ" ก็ลงมาหยิบของที่ตกหล่น  หรือวะฮาบีพยายามที่จะบอกว่า  แม้อัลเลาะฮ์ลงมาโดยที่นั่งอยู่บนบัลลังก์  แต่บัลลังก์ของอัลเลาะฮ์ก็ลงอยู่ในฟากฟ้าชั้นหนึ่งด้วยหรืออัลเลาะฮ์นั่งอยู่บนบัลลังก์เหนือฟ้าชั้นเจ็ดแต่มีบางส่วนของพระองค์ลงมาสู่ฟากฟ้าชั้นหนึ่ง!
่
ผมคิดว่า  การยกตัวอย่างของวะฮาบีคนนี้  เป็นทำให้เกิดผลสืบเนื่องการยืนยันถึงการมีรูปร่างของอัลเลาะฮ์ (วัลอิยาซุบิลลาฮ์!) ถือว่าทำให้อะกีดะฮ์อิสลามเสื่อมเสีย  เป็นการเปิดช่วงทางให้คนเอาวามวะฮาบีรุ่นต่อ ๆ ไปเชื่อว่าอัลเลาะฮ์มีรูปร่างโดยปริยาย  วัลอิยาซุบิลลาฮ์!  ยิ่งกว่ายังเป็นการเปิดช่วงโหว่ให้ต่างศาสนิกโจมตีอะกีดะฮ์อิสลาม!

[Goddut]

ว่าคนอื่นไม่รู้แล้วชี้ แต่เข้าตัวเองกันตลอด
ฉันใด ฉันนั้น สิ่งที่เขายกมา เกี่ยวกับ อัลลอฮฺ เขาก็เลยเป็นอย่างเช่นที่เขาเข้าใจเอง ที่จะทำให้ลูกศิษย์ลูกหาเขาเข้าใจผิดเพี้ยนได้
จนนำไปสู่การสอน และสู่ลูก สู่หลาน กลายเป็นเรื่อง อะกีดะบิดอะ อย่างรู้เท่าไม่ถึงการ กลายเป็นการสอนบิดอะ กับลูกหลานพวกเขาเอง
แต่ท้ายที่สุด พระองค์จะทรงตัดสินพวกเขาหลังจากนี้
โปรดช่วยดุอาให้พี่น้องของเราด้วย

วัสลาม

[hiddenmin]

ขุดเล็กน้อย

ลองดูเนื้อหาในลิ้งนี้ดูครับพี่น้อง
http://islamic-dialectic.blogspot.com/2011/01/1-3-1145-1261-29-logical-critic.html

[คนรู้น้อย]

ขุดเล็กน้อย

ลองดูเนื้อหาในลิ้งนี้ดูครับพี่น้อง
http://islamic-dialectic.blogspot.com/2011/01/1-3-1145-1261-29-logical-critic.html

ยาซากัลลอฮสำหรับการขุดมาครับ ให้ผมได้รู้

ผมอ่านแล้วก็อ่านะคือผมก็ไม่ใช่ผู้รู้อะไรหรอกแต่ผมไม่ขอยุ่งเรื่องที่เกี่ยวกับ อัลลอฮ หรือการทำอะไรของพระองค์ดีกว่า

ผมคิดว่า มนุษย์ไม่ควรสงใสในลักษณะของอัลลอฮ แล้วจริงๆพระองค์ไม่ลงมาก็ต้องเห็นอยู่แล้วเพราะพระองค์ทรงรอบรู้ รู้เห็นทุกอย่างบนโลก 

[Al Fatoni]

ในอกีดะฮ์อัฏเฏาะวียะฮ์บอกว่า "อัลลอฮฺจะไม่ถูกห้อมล้อมด้วยทิศทั้งหก รวมทั้งสถานที่ใดๆ" - วัลลอฮุอะอ์ลัม