ฟิกฮ์ฉาบฉวยของวาฮาบี

[ILHAM]

ก๊อดดัทมาพูดแบบนั้น เขาหยุดเสนอพ้น ทำเสียเรื่องหมด




อยู่ศูนย์กลางก็หลายวัน ไม่เห็นจะเจอบังเลยนิ

[Fathoni]

 salam

ต่อเลย อัล-อุม อย่าหยุด ๆ เป็นแรงหนุนให้

โผล่หน้าเจอกันที่ ม. บ้างก็ได้นะ   

[มัยซูน]

เราคนหนึ่งเหมือนกันตอนแรกคิดว่า  ยีแอคือ อจ.อิสมาแอล  วิสุทธิฯ...เข้าใจเกือบผิดแล้วซิ   

ไม่ใช่เกือบผิด
น่าจะเป็นเกือบถูก
มากกว่าไหม

[Fathoni]

 salam

ไม่อยู่  สงสัยติดเรียน แน่เลย

ต้องโทรไปหาหน่อยแล้วเรา..............

[Goddut]

วะฮะบี จะสอนได้เฉพาะ บุคคลที่ มีความรู้ พื้นฐาน ในหลักศาสนาน้อย
พูดง่ายๆ คือ หากเขา มีความรู้เดิมที่ดี ที่เหมาะสม สายคณะใหม่ ก็ไม่สามารถเข้ามาแทรกซึมได้

ที่จะโทษ เราจะโทษ สายวะฮะบี อย่างเดียวไม่ได้
เพราะพวกเขานั้น พยายามเรียกร้อง ไปสู่ซุนนะ เช่นกัน

พี่น้องคิดดูเถอะ อามาล บางอย่าง พี่น้องซุนนะเก่านั้น เข้าใจคลาดเคลื่อนไปหมด
เช่น การละหมาดกอฎอ พี่น้องบางท่าน หรือ ตัวผมเอง เมื่อสมัย 20 ปี ที่แล้ว ก็ยังเข้าใจผิด
ชอบพูดว่า ไม่เป็นไร เวลานี้ไม่ต้องละหมาด เดี๋ยวผมไปละหมาดใช้รวมกัน ในเวลา อีซา 5 วักตูเลยก็ได้ เป็นต้น

แต่พอสายซุนนะใหม่ อย่างวะฮะบี เข้ามา ได้นำเสนอแนวคิดที่ห้ามละหมาดกอฎอ
โดยให้เหตุผลว่า การละหมาดกอฎออย่างนั้น ( หมายถึงที่ทำตามด้านบน ) นั้นไม่มีรูปแบบจากซุนนะ แต่อย่างใด
การทำอย่างนั้นเป็นบิดอะ ( หมายถึงโมฆะ ) ละหมาดไปก็ไม่ได้ชดใช้ค่าเสียหายที่ต้องรับผลจากการละทิ้ง
ดังนั้น มันก็เลยทำให้ พี่น้องคณะใหม่นั้น ได้เรียนรู้ และทำอามาลอิบาดะ ได้แข็งขันกว่า คณะเก่า
เป็นเหตุให้ พี่น้องบางท่าน สนใจ การเรียนการสอน และแนวทางของ สายซุนนะใหม่ วะฮะบี นี้
และแม้จะเป็นการกอฎอ สายวะฮะบี ก็ใช่ว่าจะไม่มีเสียทีเดียว แต่การกอฎอของพวกเขานั้น ก็จะต้องเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ
สายนี้จึงอนุญาติ ( เลือกใช้ทรรศนะ ) การละหมาดได้แม้จะอยู่บนพาหนะ เช่น รถยนต์สาธารณะ เป็นต้น

พี่น้องครับ เรื่องที่ผมยกมานั้น หากเราเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พี่น้องจะเห็นว่า เราทั้งฝั่ง ซุนนะใหม่ หรือ ซุนนะเก่า ก็ดีนั้นไม่ได้มีความขัดแย้งกันเลย
เพียงแต่ บุคคลที่ไม่รู้ บุคคลที่ฟังแล้วไม่มีพื้นฐาน ไม่มีประสบการณ์ หรือ ขาดความเข้าใจ มันจึงส่งผลให้เกิดความคลาดเคลื่อน และเป็นปัญหาในสังคมปัจจุบัน

ผมเองเปิดโรงเรียนที่กระบี่ และแน่นอนมันสอนศาสนา คนแถบนั้นถือเป็น คณะเก่า เสียส่วนมาก แต่สิ่งที่พบคืออะไร
แม้พวกเขาจะเรียนปอเนาะกัน แม้พวกเขาจะท่องจำฮะดิสได้ แต่การกระทำของเขาช่างขัดกันกับความของเขาเสียเหลือเกิน
เช่น แอบโดนโรงเรียนไปเช่าห้องโรงแรมกันชายหญิง หรือ การแอบกินข้าวในช่วงถือศีลอด รวมทั้งดื่มเหล้า และเสพยา สารพัด
นี่คือ พี่น้องของเราสายซุนนะเก่า เราต้องยอมรับความจริงบ้าง

อย่างไรก็ดี ทางโรงเรียนเคยให้ คนที่จบมาจาก มะดีนะ ชารีอะ มา บุคคลสายวะฮะบี คนนี้ก็ค่อนข้างแข็งเกินไป
เขากล่าวว่า ( สอนตามแนวทางวะฮะบี ) ทำให้ นักเรียนของโรงเรียน นั้นลาออก หรือไม่เข้าเรียน ( เนื่องจากไปปรึกษาผู้ปกครอง ) เป็นหลายสิบคน

ทั้งนี้ เราจะโทษใคร ? โทษแค่แนวทาง สายวะฮะบีนั้น ทำให้แตกแยก หรือ ?
จะโทษที่ สายเก่า แบบเรานั้น สอนกันไม่เป็นโล้เป็นพาย มากกว่า ?

มองให้รอบด้าน เราต้องปรับปรุงของเรา ก่อน
หากของเราแข็งแกร่ง มีความรู้ดี ละหมาดครบ 5 เวลาได้ ไม่ซินา ไม่กินเหล้า
เรื่องแบบนี้ ( การถูกชักจูงจากวะฮะบี) เรื่องที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง จากความไม่เข้าใจ ก็จะหมดไป

ทุกวันนี้ จะมีซักกี่คน ที่จะตอบปัญหา งานเมาลิดได้
เมาลิด มีหรือไม่ เราจะตอบว่า มี เป็นซุนนะ นบี
งานเมาลิด แบบประเทศไทยจัด บิดอะ หรือไม่ เราก็จะตอบว่า บิดอะฮะซานะ
แล้ว บิดอะดอลาละ ตกนรก หรือไม่ เราก็จะตอบว่า บิดอะดอลาละ เป็นโมฆะ

แนวทางของซุนนะ แบบของนบี ไม่ว่าใคร
เราอาจจะพูดคุยได้ในบางเรื่องเท่านั้น
ส่วนเรื่องลึกๆ ไว้คุยกันวงเล็ก ที่ไม่ใช่ที่สาธารณะจะดีกว่า

วัสลาม...

[Goddut]

ส่วนเรื่อง ฟิก ฉาบฉวย ของวะฮะบี นั้น ผมเอง เรียนรู้มาพอสมควร
ซึ่งจะช่วยนำเสนอให้ได้ แต่ขออย่างเดียวว่า เราอย่าหาว่าเขาขโมย อะไรจากคนอื่นเลย
เขาไม่ได้ขโมยอะไร หรอก เพียงแต่เขานิยม เลือกใช้ทรรศนะ ตามที่ตัวเองนิยมชมชอบ
เรื่องเหล่านี้ ไม่เป็นปัญหา แต่อย่างใด
แต่ปัญหาอยู่เพียงแค่ว่า การเลือกตามที่ตัวเองนิยมชมชอบนั้น กลับเป็นแนวทางซุนนะนบี ไปได้ ( และเป็นทั้งหมดที่เลือก )

หากเราจะกล่าวว่า ฟิกของ สายซุนนะแบบใหม่นี้ เป็นมาอย่างไร ก็ให้กล่าวในเรื่องทรรศนะที่เขาเลือกแล้วขัดกัน
แต่ไม่กล่าวว่า เขาขโมย หลักฐานของผู้อื่น แต่อย่างใดจะเป็นการดียิ่ง

หวังว่าพี่น้องคงเข้าใจในเจตนารมณ์ของผม
เราหวังในความเมตตาของพระองค์ ดังนั้นการจะโจมตีฝ่ายของเขานั้น จึงไม่ใช่แนวทางของเรา
อินชาอัลลอฮฺ
วัสลาม...

[nuree]

 salam
เห็นด้วยอย่างยิ่งกับคุณ gotdot
คือสิ่งที่พวกที่ถูกเรียกว่า วาฮาบี นั้น การกระทำ อีบาดัตของพวกเขา ถ้าดูๆแล้ว เท่าที่ทราบมา ก็มีหลักฐาน จาก ฮาดิษ หรือจากการวินิฉัยของ อีหม่ามทั้งสี
อย่างนี้ก็จะเรียกว่าฉาบฉวยได้อย่างไร
 salam

[Bangmud]

 salam
เห็นด้วยอย่างยิ่งกับคุณ Goddut
มุสลิมคนไหนที่ไม่ตามกิตาบุลลอฮฺและสุนนะฮฺ
เพียงแต่ว่าการเลือกทัศนะนั้น บางคนยึดติดเกินไป(ตะอัศศุฟ)จนปิดกั้นการรับความรู้ของตนเอง
ทั้งฝ่ายที่อ้างว่ายึดกิตาบุลลอฮฺและสุนนะฮฺและ ฝ่ายที่เป็นอะฮฺลิสสุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺ
ความจริงใครจะเลือกปฏิบัติอย่างไร ถ้ามีหลักฐานมารองรับก็น่าจะเป็นที่ยอมรับ
ส่วนในเรื่องของอะกีดะฮฺนั้น วัลลอฮุอะอฺลัม สิ่งใดที่อัลลอฮฺทรงบอกไว้ก็รับรู้ ส่วนใดที่พระองค์ไม่เปิดเผยก็ไม่ต้องค้นคว้าจนเกินไป
วะลัมยะกุลละฮู กุฟูวันอะหัด และไม่มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ แสดงว่า พระองค์ทรงอยู่เหนือสติปัญญาของมนุษย์
แต่ที่รับได้ลำบากก็คือ การเห็นว่าผู้อื่นที่ไม่ได้ปฏิบัติตามแนวทางที่ตนเองให้น้ำหนักหรือยึดมั่น(ถือมั่น)เป็นบิดอะฮฺหรือรุนแรงถึงกับกล่าวว่าเป็นกาฟิร
การตักฟีรฺผู้อื่นนั้น มีอยู่ 2 ฝ่าย คือฝ่ายที่กล่าวหา กับ ฝ่ายที่ถูกกล่าวหา
ถ้าฝ่ายที่ถูกกล่าวหา ไม่ได้เป็นกาฟิรฺ ผลกระทบจะสะท้อนกลับไปสู่ผู้ที่ถูกกล่าวหา
ความรู้ศาสนาผมน้อย จึงติดตามฟังหรือ อ่านทั้งสองฝ่าย
รวมทั้งอ่านของฝ่ายชีอะฮฺและฝ่ายที่สุดโต่ง ไม่ยอมรับหะดีษ(ตามกุรฺอาน)อย่างเดียว
ดังนั้น ผมจึงทำเมาลิด แต่ไม่ถือว่าเป็นการจัดงานวันเกิดให้ท่านเราะสูล แต่เป็นวิธีการหนึ่งในการเศาะละวาต
ผมยอมรับไม่ได้กับการฟัตวาว่า หนังหมูสะอาดถ้าผ่านการฟอกแล้ว
ผมไม่ยอมรับนิกาห์มุตอะฮฺ ผมให้น้ำหนักกับการ กล่าวว่า กูเฎาะลากมึง 3 ครั้งว่า ตกเฏาะลากเดียว
บางครั้งละหมาดตะรอวีหฺ 8 เราะกะอะฮฺ บางครั้งละหมาด 20 เราะกะอะฮฺ
ละหมาดศุบหิ บางครั้งก็กุนูต บางครั้งก็ไม่ แต่ถ้ากุนูตก็ยกมือ บางครั้งกุนูตก่อนรุกูอฺ
ทุกอย่างผมได้พยายามสอบถามผู้รู้หลาย ๆ แนวส่วนใดที่ถามแล้วยังไม่เคลียร์ ก็ยึดตามแนวของท่านอิมามชาฟิอียฺตามที่เรียนมา
والسلام

[al-firdaus~*]

ความเลยเถิดในการฮุก่มบิดอะฮ์ลุ่มหลงต่อพี่น้องมุสลิม....(อันนี้เห็นบ่อยโดยเฉพาะคนไฟแรงๆ)
โดยที่การกระทำนั้นเห็นพ้องจากมัซฮับทั้งสี่
สิ่งที่เห็นพ้องกับตน ยึดถือ ...
พอต่างจากสิ่งที่ฟัตวาจากอุลามะฮ์สายตัวเอง (อุลามะฮ์สายวะฮาบีย์)กลับเห็นว่า บิดอะฮ์ และเลยเถิดว่าเป็นบิดอะฮ์ลุ่มหลง
ทั้งที่บรรดามัซฮับทั้ง 4 ต่างยอมรับเห็นพ้องซึ่งกันและกัน
แบบนี้เรียกฉาบฉวยหรือป่าว

[wahaba]

เห็นด้วยกับ ท่านอัล-อุม     

 วะฮาบีส่วนมากเลยเถิด และก้าวร้าว ที่ดีก็มี( แต่น้อย)

[rayes]

   ดูเรื่องกินตะกวดก็พอแล้ว ว่าฉาบฉวยหรือเปล่าอันนี้เห็นชัด เพราะเขาอ้างว่าตามกีตาบุลลอฮฺและซุนนะฮฺเท่านั้น นอกเหนือจากนั้นฉันไม่รู้ จึงฟัตวาว่าตะกวดกินได้ ทั้งๆที่มันถูกห้ามด้วยบทบัญญัติอื่นก็มี แบบนี้ไม่เรียกฉาบฉวยก็เรียกว่าตามนัฟซูละคับ   

[Goddut]

เรื่องนั้น ที่ไม่ได้ตาม กิตาบบุลลอฮฺ และซุนนะครับ
เป็นแค่คำอวดอ้าง ซึ่งภายหลัง อาจารย์ ก็แก้ไขแล้ว
เพราะ ตามกิตาบ และซุนนะนั้น ทาน สัตว์ ล่าเหยื่อด้วย เขี้ยว หรือ เล็บไม่ได้อยู่แล้ว

นอกจากจะมี วะฮะบีไฟแรง ยังมีพวกคณะเก่าไฟแรงด้วยน่ะครับ
วัสลาม...

[rayes]

เรื่องนั้น ที่ไม่ได้ตาม กิตาบบุลลอฮฺ และซุนนะครับ
เป็นแค่คำอวดอ้าง ซึ่งภายหลัง อาจารย์ ก็แก้ไขแล้ว
เพราะ ตามกิตาบ และซุนนะนั้น ทาน สัตว์ ล่าเหยื่อด้วย เขี้ยว หรือ เล็บไม่ได้อยู่แล้ว

นอกจากจะมี วะฮะบีไฟแรง ยังมีพวกคณะเก่าไฟแรงด้วยน่ะครับ
วัสลาม...

    แต่ผมเรียกฉาบฉวยครับ ผมมีหลายเรื่องที่จะเสนอให้พี่น้องรู้ว่าวะฮาบีฉาบฉวยจริงๆหรือเปล่า เด่วร่อโอกาสเหมาะๆก่อน  ส่วนเรื่องวิจารณ์พวกเองสายเก่าผมไม่ทำครับ  เพราะเว็ปวะฮาบีที่วิจารณ์สายเก่ามีเพียบครับ ผมไม่อยากไปช่วยส่งเสริม 
 

[บาชีร]

เรื่องกินตัวเงินตัวทองมันมีคิลาฟระหว่างมัซฮับชาฟิอีและมาลิกี

จึงไม่ควรนำมาเป็นประเด็นว่าความเห็นอีกฝ่ายผิดจนเกินไป

การวินิฉัยมันต่างกันก็เท่านั้น

แต่การตอบคำถามต้องมีความชัดเจนไม่ใช่คลุมเครือ

[sufriyan]

 salam
ฉาบฉวย     (adv.) sloppily
คำอธิบาย : เอาไปโดยเร็ว, ทำโดยเร็ว, ขอไปที
คำอื่น ๆ : perfunctorily; carelessly; roughly
คำความหมายเดียวกัน : หยาบ
คำตรงกันข้าม : รอบคอบ, ละเอียด
ตัวอย่าง : ลูกจ้างทำงานฉาบฉวยจนนายจ้างทนไม่ไหวจึงไล่ออก

ดูคำแปลละกันครับว่าเหมาะสมหรือเปล่า

แต่ถ้าแปลว่า ไม่รอบคอบ ไม่ละเอียด ผมว่าเข้าท่านะครับ

วัสลาม