การละหมาดญะมาอะฮฺ

[rayes]

Tweet

ความว่า“ และพวกเจ้าจงดำรงละหมาด  จงจ่ายซะกาตและจงรู่กัวะอฺพร้อมกับบรรดาผู้รู่กัวะอฺ (หมายถึงจงละหมาดเป็นญะมาอะฮฺ) ” {อัลบะกอเราะฮฺ : 43 }

[rayes]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) จากท่านนบี( ซ.ล)ได้กล่าวว่า : บาปของมุอัซซินจะได้รับการอภัย จนถึงบริเวณที่เสียงของเขาไปถึง (คือ หากบาปของเขาเต็มพื้นที่ที่เสียงของเขาไปถึงก็ตาม มันก็จะถูกอภัยให้ทั้งหมด) ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตที่ได้ยินเสียงของเขาจะเป็นพยานให้เขาในวันกิยามะฮฺ ส่วนผู้มาร่วมละหมาด เพราะเสียงอะซาน จะถูกบันทึกผลบุญละหมาด 25 เท่าให้แก่เขา และได้รับการอภัยบาปของเขาในช่วงระหว่างเวลาละหมาดนี้กับละหมาดที่ผ่านมา {อบูดาวูด}
อธิบาย : อุละมาอฺบางท่านมีทัศนะว่า ผลบุญละหมาด 25 เท่าเป็นของมุอัซซินและบาปที่เกิดขึ้นระหว่างอะซานครั้งนี้กับอะซานครั้งที่ผ่านมาของเขาได้รับการอภัยให้ 
  {บัซลุ้ลมัจฮูด}

[rayes]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) จากท่านนบี( ซ.ล)ได้กล่าวว่า : เมื่อผู้หนึ่งจากพวกท่านออกจากบ้านแล้วมายังมัสยิดของฉัน ทุก ๆ ย่างก้าวจะได้รับการบันทึกหนึ่งผลบุญและทุก ๆ ย่างก้าวอีกข้างหนึ่งจะได้รับการลบบาปให้หนึ่งบาปจนกระทั่งเขากลับบ้าน {อิบนุฮิบบาน}

[rayes]

  รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ)  กล่าวว่า ท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ I  กล่าวว่า : ในบรรดาแถวของผู้ชาย แถวแรกมีผลบุญมากที่สุดและแถวสุดท้ายมีผลบุญน้อยที่สุด ขณะที่แถวสุดท้ายในบรรดาแถวของผู้หญิงมีผลบุญมากที่สุด และแถวแรกมีผลบุญน้อยที่สุด {มุสลิม}


  - มีต่อ -

[บาชีร]

ความว่า“ และพวกเจ้าจงดำรงละหมาด  จงจ่ายซะกาตและจงรู่กัวะอฺพร้อมกับบรรดาผู้รู่กัวะอฺ (หมายถึงจงละหมาดเป็นญะมาอะฮฺ) ” {อัลบะกอเราะฮฺ : 43 }

ในตัฟซีรอิบนุกะษีรกล่าวว่า ‏{‏وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين‏}‏ قال مقاتل‏:‏ أمرهم أن يصلوا مع النبي صلى اللَه عليه وسلم

มุกอติลกล่าวว่า อัลลอฮฺนั้นสั่งใช้ให้พวกเขาทำการละหมาดพร้อมกับท่านนบีซอลลอลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม

[บาชีร]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) จากท่านนบี( ซ.ล)ได้กล่าวว่า : บาปของมุอัซซินจะได้รับการอภัย จนถึงบริเวณที่เสียงของเขาไปถึง (คือ หากบาปของเขาเต็มพื้นที่ที่เสียงของเขาไปถึงก็ตาม มันก็จะถูกอภัยให้ทั้งหมด) ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตที่ได้ยินเสียงของเขาจะเป็นพยานให้เขาในวันกิยามะฮฺ ส่วนผู้มาร่วมละหมาด เพราะเสียงอะซาน จะถูกบันทึกผลบุญละหมาด 25 เท่าให้แก่เขา และได้รับการอภัยบาปของเขาในช่วงระหว่างเวลาละหมาดนี้กับละหมาดที่ผ่านมา {อบูดาวูด}
อธิบาย : อุละมาอฺบางท่านมีทัศนะว่า ผลบุญละหมาด 25 เท่าเป็นของมุอัซซินและบาปที่เกิดขึ้นระหว่างอะซานครั้งนี้กับอะซานครั้งที่ผ่านมาของเขาได้รับการอภัยให้ 
  {บัซลุ้ลมัจฮูด}

หะดีษนี้คือหลักฐานของมัสฮับชาฟิอีที่ถือว่า การละหมาดนั้นเป็นฟัรดูกิฟายะฮฺ ไม่ใช่ฟัรดูอีน

สาเหตุเพราะละหมาดคนเดียวก็ใช้ได้ เพียงแต่ละหมาดยะมาอะฮฺได้ผลบุญมากกว่า

[บาชีร]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) จากท่านนบี( ซ.ล)ได้กล่าวว่า : เมื่อผู้หนึ่งจากพวกท่านออกจากบ้านแล้วมายังมัสยิดของฉัน ทุก ๆ ย่างก้าวจะได้รับการบันทึกหนึ่งผลบุญและทุก ๆ ย่างก้าวอีกข้างหนึ่งจะได้รับการลบบาปให้หนึ่งบาปจนกระทั่งเขากลับบ้าน {อิบนุฮิบบาน}

ซอฮาบะฮฺบางท่านจึงเดินไปมัสยิดกัน แม้จะอยู่ไกลก็ตาม แม้ว่าเขาสามารถที่จะซื้ออูฐมาเป็นพาหนะ แต่ซอฮะบะเลือกที่จะเดือนเอง

เพราะความดีที่อัลลอฮฺจะทรงให้ (ตามความหมาย จากหนังสือฟะดออีลอะอฺมาของเมาลานามุฮัมหมัดซะกะรียา)

[rayes]

ญะซากัลลอฮุคอยรอน ครับคุณbashir  

[Al Fatoni]

รู้สึกว่าภาพอายะฮ์อัลกุรฺอานจะใหญ่ไปนะครับ ถ้ารบกวนช่วยปรับให้พอดีกับบอร์ดจะได้ไหม  - วัสสลามุอลัยกุม

[rayes]

    รายงานจากท่านญาบิร บินอับดุลลอฮฺ  (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮู่มา) เล่าว่า มีที่ดินส่วนหนึ่ง รอบ ๆ มัสยิดนะบะวีว่างอยู่ บนูซะลิมะฮฺ (ซึ่งเป็นเผ่าหนึ่งในเมืองมาดีนะฮฺ บ้านเรือนของพวกเขาตั้งอยู่ห่างจากมัสยิดนะบะวี) จึงตั้งใจที่จะย้ายมาอยู่ใกล้กับมัสยิด เมื่อเรื่องนี้รู้ไปถึงท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ (ซ.ล)  ท่านจึงกล่าวแก่พวกเขาว่า : ฉันได้ข่าวว่าพวกท่านตั้งใจจะย้ายมาอยู่ใกล้มัสยิดกระนั้นหรือ? พวกเขาตอบว่า : ใช่ครับ โอ้ ท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ พวกเราตั้งใจเช่นนั้น ท่านนบี (ซ.ล)จึงกล่าวว่า : บนูซะลิมะฮฺเอ๋ย! จงอยู่ที่บ้านของพวกท่านที่เดิมเถิด ทุกๆย่างก้าวของพวกท่านจนถึงมัสยิด  จะได้รับการบันทึกเป็นความดี      {มุสลิม}  

[rayes]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) กล่าวว่า ท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ(ซ.ล)ได้กล่าวว่า : การละหมาดของชายผู้หนึ่งซึ่งเป็นญะมาอะฮฺ มีผลบุญเหนือกว่าการละหมาดในบ้านและในตลาดของเขาถึง 25 เท่า   {บุคอรี} 

[rayes]

  รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) ว่า ท่านนบี (ซ.ล)กล่าวว่า : ถ้าหากผู้คนรู้ถึงผลบุญของการอะซานและแถวแรกของละหมาด แล้วพวกเขาก็ไม่พบวิธีที่จะเข้าไปอะซานและอยู่แถวแรกได้ นอกจากจะต้องจับฉลาก แน่นอนว่าพวกเขาจะต้องจับฉลากกัน   {บุคอรี} 

[rayes]

  รายงานจากท่านอุษมาน บินอัฟฟาน (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ  (ซ.ล) กล่าวว่า : บุคคลใดอาบน้ำละหมาดอย่างสมบูรณ์ แล้วเดินไปละหมาดฟัรดูและละหมาดร่วมกับผู้คนเป็นญะมาอะฮฺในมัสยิด อัลลอฮฺตะอาลาจะอภัยบาปต่างๆของเขา    {มุสลิม} 

[rayes]

รายงานจากท่านอุษมาน บินอัฟฟาน (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ(ซ.ล) กล่าวว่า : บุคคลใดที่ละหมาดอิซาอฺ เป็นญะมาอะฮฺ ก็เสมือนเขาทำอิบาดะฮฺครึ่งคืน และบุคคลใดละหมาดซุบฮิเป็นญะมาอะฮฺ ก็เสมือนว่า เขาละหมาด (ทำอิบาดะฮฺ) ตลอดทั้งคืน   {มุสลิม} 

[rayes]

รายงานจากท่านอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ร่อดียั้ลลอฮู่ อันฮฺ) ว่า แท้จริงท่านร่อซูลุ้ลลอฮฺ (ซ.ล)ได้กล่าวว่า : ถ้าหากผู้คนรู้ถึงคุณค่าของการไปละหมาดซุฮริที่มัสยิดในขณะที่อากาศร้อนจัดช่วงเที่ยงวัน แน่นอนว่า พวกเขาจะวิ่งแข่งกันไปละหมาดที่มัสยิด และถ้าหากพวกเขารู้ถึงคุณค่าของละหมาดอิชาอฺและละหมาดซุบฮิแล้ว แน่นอนพวกเขาจะต้องไปละหมาดทั้ง 2 นี้ที่มัสยิด ถึงแม้ว่าจะต้องคลานไป (เพราะความเจ็บป่วยใดๆ) ก็ตาม    {บุคอรี}