วะฮ์ฮาบีย์เขาพูดกันอย่างนี้

[Hantu]

Tweet

เอ้ามาฟังวาฮาบีเขาพูดเองดีกว่านะ เปิดใจให้กว้างเข้าไว้..เพื่อน

ถ้าคนเราเปิดใจศึกษา สักนิด คงจะเข้าใจอะไรง่ายๆ ว่าอิสลามไม่ได้มีอะไรยุ่งยาก มันช่างเรียบง่ายที่สุด

ผมเคยฟัง โต๊ะครูนิอาซิ นิมะ โต๊ะครูที่ชาวซุนนะห์มาเลเชีย ให้ความนับถือมาก
แกได้บอกประโยคหนึ่งว่า "คนที่เค้าเรียนรู้มา เค้าจะเปิดใจโดยง่าย หากมีหลักฐานประกอบอย่างชัดเจน
แต่สำหรับพวกที่ไม่รู้ ไม่เรียน และไม่สนใจ สนใจแต่ บรรพบุรุษที่เค้าสอนมา โดยไม่คิดว่าจะถูกหรือผิด
จะเชื่อแค่ตามนี้ ทั้งๆมีหลักฐานอ้างอิงว่า สิ่งนี้ถูก สิ่งนี้ผิด ไอ้พวกนี้แหล่ะที่หัวใจมันปิด เรื่องมาก ไม่ยอมรับความจริง"

เจอประโยคนี้เข้า ผมทึ่งเลย สุดยอดจริงๆ

ผมยังแปลกใจอยู่ว่า คนที่ชอบต่อว่า วาฮาบีย์ และมักจะยกประเด็นเรื่อง ซีฟัตของ อัลลอฮ์
ว่ามีมือ แบได้ กำได้ สถิต หรือ นั่งบนบันลังค์ ส่วนใหญ่ วาฮาบีย์จะโดนวิภาษประเด็นนี้ว่าเชื่อไปตามนั้น
เชื่ออย่างง่ายๆ โดยไม่มีการตีความ  ผมอยากจะบอกว่า "นั้นมันความคิดของมนุษย์ ที่ไปเหมารวมว่า
มือ การนั่ง หรือ สถิตย์ แล้วไปอ้างอิงถึง มือ การนั่ง สถิตย์ ในลักษณะเดียวกับ มัคโลค
ถ้ามองแค่ คำ และ ความหมาย มันคงคิดได้แค่นั้นแหล่ะ แต่ทำไมไม่คิดละว่า
ซีฟัตของอัลลอฮ์นั่น ต่างไปจากมัคโลค มือ เป็นยังไง ไม่ต้องไปตีความ มือ ก็คือมือ
แต่ไม่ใช่ แบบมนุษย์ ซึ่งไม่มีใครรู้ว่าเป็นแบบใด วัลลอฮูอะลัม"

ทำไม ถึงไม่วิภาษหล่ะ ซีฟัตอื่นๆ ของอัลลอฮ์ เช่น ซาเมี่ยะ (ได้ยิน), บาซอร์ (ได้เห็น)
พระองค์ใช้ตามอง ใช้หูฟัง หรอ อันนี้เราไม่รู้ พระองค์ทรงเห็น ทรงได้ยิน ทรงมี แต่เป็นอย่างไร วัลลอฮูอะลัม

อิสลามเป็นเรื่องง่าย พระองค์ทรงอยากให้เราเข้าใจโดยง่าย แต่แค่ให้รู้ว่า มีความต่างจากมัคโลค
คุณเชื่ออย่างนี้ไม่ได้หรอ
แล้วคุณลักษณะที่ถูกต้องของพระองค์คืออันใดเล่าครับ พระองค์มีตัวตน หรือไม่มีตัวตน
หรือว่าไม่ใช่มีตัวตน และไม่ใช่ไม่มีตัวตนทั้งสองอย่าง
หรือว่าอัลลอฮฺทรงอยู่ทุกหนทุกแห่งเหรอ แล้วตกลงจักรวาลอยู่ในตัวของพระองค์
หรือพระองค์อยู่ในจักรวาลกันแน่ มีทัศนะใดๆที่อ้างอิงจากความเข้าใจของศอฮาบะฮฺบ้างหรือเปล่า?

ในเมื่อพระองค์ทรงบอกด้วยองค์เองว่าพระองค์ทรงมีมือ วะฮาบียฺอยากเป็นบ่าวที่ดี
วะฮาบียฺก็ศรัทธาตามนั้น แล้วพระองค์ก็ทรงบอกอีกว่า ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์
วะฮาบียฺก็อยากเป็นบ่าวที่ดียิ่งขึ้นไปอีก วะฮาบียฺก็ศรัทธาตามที่พระองค์ทรงบอก
โดยวะฮาบียฺเชื่อว่า พระองค์ทรงมีมือ แต่มือของพระองค์เป็นเช่นไร วัลลอฮุ อะอฺลัม
แต่ไม่เหมือนมัคลูกใดๆในหล้าแน่นอน วะฮาบียฺศรัทธาครบทั้งหมดตามที่อัลลอฮฺทรงบอก
แล้ววะฮาบียฺผิดที่ตรงไหนหรือ??
นบีก็สอนศอฮาบะฮฺทุกเรื่องแม้จะเป็นเรื่องเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม
แต่นบีกลับไม่เคยสอนศอฮาบะฮฺเลยสักครั้งว่า "มือของพระองค์ ไม่ได้หมายความตามนั้นนะ แต่หมายถึง พลัง"
และศอฮาบะฮฺก็ไม่เคยมีทัศนะในเรื่องของมือว่าเป็นพลัง"
เมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว วะฮาบียฺจะกล้าบังอาจตีความอายะห์ของพระองค์ในเรื่องเล่านั้นได้อย่างไร
จะให้วะฮาบียฺศรัทธาบางอายะห์ แล้วปฎิเสธบางอายะห์ แบบที่พวกยิวเขาทำอย่างนั้นหรือ
แต่บางคนเป็นกระต่ายตื่นตูมกลัวว่า ถ้าบอกว่า พระองค์ทรงมีมือ มีหน้าแล้วก็จำเป็นตัองเปรียบกับมัคลูก
ไม่เปรียบเทียบไม่ได้ เดี๋ยวฟ้าจะถล่มดินจะทลาย เลยรีบชิงปฎิเสธศิฟัตของพระองค์เสียก่อน
โดยไม่มีคำอ้างอิงใดๆจากนบี หรือความเข้าใจของสลัฟเลย
พอกลับมาที่อายะห์ที่บอกว่า พระองค์ทรงเมตตา
ก็ไม่เห็นใครหน้าไหนกลัวว่าเดี๋ยวจะต้องไปเปรียบเทียบกับเมตตาของมัคลูกกันเลย!!!
ฉันใดก็ฉันนั้น วะฮาบีไม่เปรียบเทียบเมตตาของอัลลอฮฺกับมัครูก
ก็ไม่เปรียบเทียบมือของอัลลอฮฺกับมัครูกเช่นกัน

ส่วนเรื่องที่คุณอ้างจากหนังสือของท่านอิบนุตัยมิยะหฺเพื่อยืนยันแนวคิดของพวกวะฮาบี
ยฺนั้น กลับเป็นสิ่งที่ใช้ยืนยันถึงความเขลาของคุณได้เป็นอย่างดี
ท่านอิบนุตัยมิยะหฺไม่ได้เป็นพวกวะฮาบีย์เลย จะให้ท่านเป็นได้อย่างไร
ในเมื่อท่านเป็นสลาฟี่(ผู้เรียกร้องสู่แนวทางของสลัฟ) และเสียชีวิต ฮ.ศ. 728
แต่เจ้าของแนวคิดวะฮาบียฺ เพิ่งจะเริ่มอุแว้เมื่อปีฮ.ศ. 1115 เท่านั้นเอง
ผมจึงขอสรุปมั่วๆเอาเองว่า วะฮาบียฺ ใกล้ชิดกับสลาฟียฺมากกว่ากลุ่มใดๆในหล้านี้.. ชะเอิงเอย

[ILHAM]

^
^
^
รู้ดีเลยนี่ หวังว่าคงไม่ใช่วัฮฮาบีนะ

[al-azhary]

ถ้าคนเราเปิดใจศึกษา สักนิด คงจะเข้าใจอะไรง่ายๆ ว่าอิสลามไม่ได้มีอะไรยุ่งยาก มันช่างเรียบง่ายที่สุด

อิสลามสะดวกง่ายดายในหลักฐาน(ฟัรฎูอีน)  แต่ข้อปลีกย่อยต้องใช้การมุญาฮะดะฮ์(การต่อสู้และพยายาม) ชอบคิดว่าอิสลามง่ายจนกลายเป็นความมักง่าย เชื่อกันง่าย ๆ มีหลักอะกีดะฮ์แบบเข้าใจกันง่ายๆ จนออกนอกหลักการ จึงทำให้มีการขัดแย้งกัน

[Al Fatoni]

ถ้าคนเราเปิดใจศึกษา สักนิด คงจะเข้าใจอะไรง่ายๆ ว่าอิสลามไม่ได้มีอะไรยุ่งยาก มันช่างเรียบง่ายที่สุด

อิสลามสะดวกง่ายดายในหลักฐาน(ฟัรฎูอีน)  แต่ข้อปลีกย่อยต้องใช้การมุญาฮะดะฮ์(การต่อสู้และพยายาม) ชอบคิดว่าอิสลามง่ายจนกลายเป็นความมักง่าย เชื่อกันง่าย ๆ มีหลักอะกีดะฮ์แบบเข้าใจกันง่ายๆ จนออกนอกหลักการ จึงทำให้มีการขัดแย้งกัน

            หลังหนังสือหิกัม บังน่าจะเร่งออกหนังสืออกีดะฮ์อะฮ์ลิสุนนะฮ์ วัลจมาอะฮ์ อัลอะชาอิเราะฮ์ ได้แล้วนะครับ มีคนถามหาอยู่ตลอดเวลาเลย ว่าเมื่อไรจะมีสักที เพราะลำพังอ่านจากเว็บ ข้อมูลมันมั่วหน่อย หมายถึง กระจัดกระจาย เข้าใจยาก - วัสสลามุอลัยกุม

[ILHAM]

ถ้าคนเราเปิดใจศึกษา สักนิด คงจะเข้าใจอะไรง่ายๆ ว่าอิสลามไม่ได้มีอะไรยุ่งยาก มันช่างเรียบง่ายที่สุด

อิสลามสะดวกง่ายดายในหลักฐาน(ฟัรฎูอีน)  แต่ข้อปลีกย่อยต้องใช้การมุญาฮะดะฮ์(การต่อสู้และพยายาม) ชอบคิดว่าอิสลามง่ายจนกลายเป็นความมักง่าย เชื่อกันง่าย ๆ มีหลักอะกีดะฮ์แบบเข้าใจกันง่ายๆ จนออกนอกหลักการ จึงทำให้มีการขัดแย้งกัน

            หลังหนังสือหิกัม บังน่าจะเร่งออกหนังสืออกีดะฮ์อะฮ์ลิสุนนะฮ์ วัลจมาอะฮ์ อัลอะชาอิเราะฮ์ ได้แล้วนะครับ มีคนถามหาอยู่ตลอดเวลาเลย ว่าเมื่อไรจะมีสักที เพราะลำพังอ่านจากเว็บ ข้อมูลมันมั่วหน่อย หมายถึง กระจัดกระจาย เข้าใจยาก - วัสสลามุอลัยกุม

เห็นด้วยอย่างยิ่ง
แต่ว่า ออกมา วัฮบีก็ไม่เปิดใจอ่าน หนักใจนะ

[As-Zaleek]

เอ้ามาฟังวาฮาบีเขาพูดเองดีกว่านะ เปิดใจให้กว้างเข้าไว้..เพื่อน

ถ้าคนเราเปิดใจศึกษา สักนิด คงจะเข้าใจอะไรง่ายๆ ว่าอิสลามไม่ได้มีอะไรยุ่งยาก มันช่างเรียบง่ายที่สุด

ผมยังแปลกใจอยู่ว่า คนที่ชอบต่อว่า วาฮาบีย์ และมักจะยกประเด็นเรื่อง ซีฟัตของ อัลลอฮ์
ว่ามีมือ แบได้ กำได้ สถิต หรือ นั่งบนบันลังค์ ส่วนใหญ่ วาฮาบีย์จะโดนวิภาษประเด็นนี้ว่าเชื่อไปตามนั้น
เชื่ออย่างง่ายๆ โดยไม่มีการตีความ  ผมอยากจะบอกว่า "นั้นมันความคิดของมนุษย์ ที่ไปเหมารวมว่า
มือ การนั่ง หรือ สถิตย์ แล้วไปอ้างอิงถึง มือ การนั่ง สถิตย์ ในลักษณะเดียวกับ มัคโลค
ถ้ามองแค่ คำ และ ความหมาย มันคงคิดได้แค่นั้นแหล่ะ แต่ทำไมไม่คิดละว่า
ซีฟัตของอัลลอฮ์นั่น ต่างไปจากมัคโลค มือ เป็นยังไง ไม่ต้องไปตีความ มือ ก็คือมือ
แต่ไม่ใช่ แบบมนุษย์ ซึ่งไม่มีใครรู้ว่าเป็นแบบใด วัลลอฮูอะลัม"

ถ้าพูดให้คนเอาวามทั่วไปฟัง  ก็หลงเชื่ออะกีดะฮ์วะฮาบีดังกล่าวกันเป็นแถว  แปลความหมายกันง่ายๆ เลยเชื่อกันมักง่าย  หากพูดให้ปัญญาชนฟัง  เขาอาจจะถามวะฮาบีว่า  คุณเอาหลักฐานมาจากใหนที่  อิสตวาอฺ แปลว่า สถิต  แปลว่า นั่งประทับ  สะลัฟซอและห์คนใหนบอกว่า อิสติวาอฺ หมายถึง สถิต และนั่งประทับ?!

นี่คือความแตกต่างระหว่างอะฮ์ลิสซุนนะฮ์กับวะฮาบี

[Hantu]

^
^
^
รู้ดีเลยนี่ หวังว่าคงไม่ใช่วัฮฮาบีนะ

เปล่าจ๊ะ เป็นแค่เพียงนักเรียนข้างรั้วปอเนาะเท่านั้นเอง
เราไปฟังวาฮาบีพูดอีกหน่อยเหอะนะ เปิดใจไว้ให้กว้างๆอีกหน่อยนะ..
เราขัดแย้งกันเรื่องอะไร...

เป็นที่ชัดเจนและเป็นหลักฐานในตัวเองแล้วว่า สมรภูมิระหว่างบรรดานบีกับเหล่าศัตรูของพวกท่านนั้น
อันที่จริงแล้วมุ่งไปที่เสาหลักสำคัญ
นั่นคือหลักเตาฮีด หลักความเป็นหนึ่งของอัลลอฮฺโดยอิบาดะฮฺทั้งหมดนั้นกระทำต่อพระองค์เพียงผู้เดียว
สมรภูมินี้ไม่ใช่ ความแตกต่างทางนิติศาสตร์ในเรื่องปลีกย่อย ไม่ใช่เรื่องรายละเอียดทางนิติศาสตร์ ไม่ใช่ประเด็นการวินิจฉัยปัญหา
เรายอมรับว่าบทบัญญัติของบรรดานบีมีจำนวนมากมาย ซึ่งมีความสอดคล้องกับแต่ละยุคสมัย แต่ละพื้นที่และมีความละเอียดอ่อน
 
บทบัญญัติเหล่านี้นำมาเพื่อจัดระบบชีวิตมนุษย์ในรูปแบบของชีวิตที่ประกันถึง สิทธิประโยชน์ต่างๆของพวกเขา
เพราะฉะนั้นบรรดานบีนั้นต่างเป็นพี่น้องกันจากหลักเตาฮีดเดียวกันของพวกเขา
ดังที่มีรายงานจากท่านเราะซูล ศ็อลลัลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม

ว่าเป็นหลักการเดียวกันแม้ว่าหลักชะรีอะฮฺหรือบทบัญญัติของพวกเขาจะมีความ แตกต่างกันในบางส่วน
เมื่อมาพิจารณาตรงนี้ บรรดาผู้ที่สนใจเรื่องราวต่างๆของอิสลามจะไม่มีความเข้าใจเลยกระนั้นหรือ?
พวกเขาจะไม่ฟื้นฟูภารกิจแห่งการเรียกร้องเชิญชวนของบรรดานบีและผู้ดำเนินตามพวกเขา
ตลอดจนต่อสู้ในสมรภูมิเดียวกับที่บรรดานบีต่อสู้เลยกระนั้นหรือ?

พวกเขาจะไม่หยุดยั้งตัวของพวกเขาเองจากการหมกมุ่นอยู่กับประเด็นเล็กน้อยที่
ดึงความสนใจของพวกเขาออกจากประเด็นที่แท้จริงเลยกระนั้นหรือ?

เป็นที่แน่ชัดว่า สมรภูมิอันยิ่งใหญ่แห่งสัจธรรมที่ต่อต้านความเท็จนี้เป็นสิ่งที่นักผู้ปฏิรูป
และนักฟื้นฟูตลอดประวัติศาสตร์ให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง

ตัวอย่างเช่น สมรภูมิที่ชัยคุล อิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺต่อสู้กับศัตรูของท่านเป็นสมรภูมิแรกสุดคือสมรภูมิแห่งเตาฮีด

เป็นการทำสงครามกับชิรกฺอิบาดะฮฺทุกรูปแบบ รวมทั้งการกดขี่ข่มเหงและการชักจูงสู่ความหลงผิด

เช่นเดียวกับสมรภูมิที่ดำเนินโดยอิมาม มุฮัมมัด บิน อับดุลวาฮาบ
นักฟื้นฟูคนหนึ่งที่ได้ต่อสู้กับชิรกฺทุกรูปแบบซึ่งฝังรากลึกในคาบสมุทร อาหรับ

เขาเรียกร้องผู้คนไปสู่การอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺ ตะอาลาเพียงหนึ่งเดียว และละทิ้งการตั้งภาคีและการออกนอกรีตทุกรูปแบบ
 
การต่อสู้ของเขาไม่ใช่ประเด็นทางทัศนะหรือความแตกต่างในแง่นิติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้บุคคลหนึ่งไม่สามารถทึกทักว่า

ตนเองเป็นผู้ดำเนินตามแนวทางชัยคฺ มุฮัมมัด บิน อับดุลวาฮาบ หรือบรรดาสานุศิษย์สำนักคิดทางฟิกฮฺที่เป็นอิสระ
 
แนวความคิดทางฟิกฮฺของพวกเขาก็เหมือนกับบรรดาอิมามต่างๆที่มาก่อนพวกเขา

พวกเขาเลือกสิ่งที่ใกล้เคียงกับหลักฐานมากที่สุด แต่ไม่เคยต้องการที่จะสร้างสำนักฟิกฮฺที่ห้า ดังที่มีการอ้างเท็จกัน

ขณะที่ผู้คนจำนวน มากยังคงสะสมตำรับตำราของชัยคฺ มุฮัมมัด บิน อับดุล วาฮาบ ทั้งอ่านทั้งฟังจนกระทั่งท่องจำมันได้
 
แต่กระนั้นก็ยังมีคนที่ยังไม่รู้หรือไม่เข้าใจถึงถึงธรรมชาติของความขัดแย้ง ที่ชัยคฺกระทำขึ้น แท้จริงพวกเขาจำนวนมากที่มีความรู้

และแสดงตัวว่าเป็นผู้เรียกร้องไปสู่อิสลาม กลับหมกมุ่นอยู่กับการโต้เถียงที่ไร้สาระ การสูญเสียเวลากับคนที่อยู่รอบข้างพวกเขา
 
พวกเขาใช้เวลาไปกับตำรับตำรา วิทยานิพนธ์ การฟังซีดี บนประเด็นปลีกย่อยที่นำไปสู่การโต้เถียงที่สิ้นเปลืองเวลา การถกเถียง

การประณามและการหักล้างกันเพื่อเอาชนะกันอย่างเอาเป็นเอาตาย ซึ่งไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆคล้ายกับพายุในถ้วยชา
 

[As-Zaleek]

เช่นเดียวกับสมรภูมิที่ดำเนินโดยอิมาม มุฮัมมัด บิน อับดุลวาฮาบ
นักฟื้นฟูคนหนึ่งที่ได้ต่อสู้กับชิรกฺทุกรูปแบบซึ่งฝังรากลึกในคาบสมุทร อาหรับ
 
[/color][/size]

นบีบอกว่า ไม่มีชิริกในคาบสมุทรอาหรับและชัยฏอนสิ้นหวัง  ดันจะยังให้ความชอบธรรมกับผู้ที่ทำให้อิบลีสสมหวัง  คือ ให้มุสลิมฆ่ากันเอง  ตายกันไม่รู้เท่าไหร่  ด้วยการอ้างว่า เพื่อเตาฮีดคร้าบ  พอจะขึ้นบัลลังก์  ก็คอยให้อังกฤษคอยสนับสนุน

[ILHAM]

ไม่มีคนหนุนก็ยิ่งใหญ่ไม่ได้แล 5555

[As-Zaleek]

ตัวอย่างเช่น สมรภูมิที่ชัยคุล อิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺต่อสู้กับศัตรูของท่านเป็นสมรภูมิแรกสุดคือสมรภูมิแห่งเตาฮีด

เป็นการทำสงครามกับชิรกฺอิบาดะฮฺทุกรูปแบบ รวมทั้งการกดขี่ข่มเหงและการชักจูงสู่ความหลงผิด
 [/color][/size]

ไม่ทราบว่าเตาฮีดแบบใหน  ปราชญ์ยุคก่อนท่านอิบนุตัยมียะฮ์ไม่มีเตาฮีดกระนั้นหรือ  และเหตุใดมีเหล่าปราชญ์มากมายถึงต่อต้านหลักเตาฮีดของท่านอิบนุตัยมียะฮ์

[Hantu]

ตกลงเราควรจะญาติดีกับวาฮาบีดีไม๊ครับท่าน
รู้สึกว่าจะไม่มีอะไรดีเลยนะนั้น ---วัลลอฮุอาลัม

[ILHAM]

ตัวอย่างเช่น สมรภูมิที่ชัยคุล อิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮฺต่อสู้กับศัตรูของท่านเป็นสมรภูมิแรกสุดคือสมรภูมิแห่งเตาฮีด

เป็นการทำสงครามกับชิรกฺอิบาดะฮฺทุกรูปแบบ รวมทั้งการกดขี่ข่มเหงและการชักจูงสู่ความหลงผิด
 [/color][/size]

ไม่ทราบว่าเตาฮีดแบบใหน  ปราชญ์ยุคก่อนท่านอิบนุตัยมียะฮ์ไม่มีเตาฮีดกระนั้นหรือ  และเหตุใดมีเหล่าปราชญ์มากมายถึงต่อต้านหลักเตาฮีดของท่านอิบนุตัยมียะฮ์

บังๆๆ เขาแค่เอาของวัฮบีพูดมาโพสประชดเล็กน้อยเอง ว่าวัฮบีมันพูดยังไงเข้าใจยังไง

[hiddenmin]

ถ้าด้านสังคมผมก็ญาติดีด้วยครับ

[Hantu]

ญาติดีด้วยการเอาปืนส่องแบะนั้น ไม่เอานิ

[Fathoni]

ถ้าด้านสังคมผมก็ญาติดีด้วยครับ

แต่วะฮาบีย์บ้างที่ก็เอาทุกเรื่องมาปนกัน สังคม ศาสนา การปฏิบัติ แล้วเราจะทำไงดีหล่ะ