อยากถามเกี่ยวกับละหมาด สุนัตเอาวาบีน หลังมักริบ จำนวน 6 รอกออัตหน่อยครับ ภาคผลของมันดังคำกล่าวที่ ท่านนบี ได้บอกไว้หรือมั้ย ที่จะลบล้าง บาป 50 ปีแล้วก็ปกป้องรักษาอีหม่าน
เคย เสริจ์หาข้อมูลในนี้ ละหมาดเอาวาบีนสามารถเรียกอีกชื่อว่า ละหมาดดุฮา อีก ตกลงคือยังไงกันแน่รคับ
วานผู้รู้ช่วยชี้แจงทีครับ ยาซากัลลอฮฮุค็อยร็อนครับ
Re: อยากถามเกี่ยวกับ สุนัตเอาวาบีน หลังมักริบ หน่อยครับ By: GeT Date: เม.ย. 14, 2012, 06:24 PM
عن ابن عمر قال : سمعت النبي صلى اللَّه عليه وسلم يقول : من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها خمسين سنة .
رواه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل ( المختصر : ص 131) .
قال الذهبي في الميزان (3/681) : قال أبو زرعة : (محمد بن غزوان) منكر الحديث .وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويرفع الموقوف ، لا يحل الاحتجاج به ... وذكر الحديث .ا.هـ.
وذكره ابن أبي حاتم في العلل (1/78) وقال : قال أبو زرعة : اضربوا على هذا الحديث ، فإنه شبه موضوع . قال أبو زرعة : ومحمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ ، عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً .
أخرجه الترمذي (435) ، وابن ماجه (1374) .
قال الترمذي : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ . قَالَ : و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَضَعَّفَهُ جِدًّا .
وقال الذهبي في الميزان (3/211) : لَهُ حَدِيثٌانِ مُنْكَرٌان : أَنَّ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، وَمَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ وَغَيْرُهُمَا . وَهَّاهُ أَبُو زُرْعَةَ , وَقَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ .ا.هـ.
رواه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل ( المختصر : ص 131) .
قال الذهبي في الميزان (3/681) : قال أبو زرعة : (محمد بن غزوان) منكر الحديث .وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويرفع الموقوف ، لا يحل الاحتجاج به ... وذكر الحديث .ا.هـ.
وذكره ابن أبي حاتم في العلل (1/78) وقال : قال أبو زرعة : اضربوا على هذا الحديث ، فإنه شبه موضوع . قال أبو زرعة : ومحمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ ، عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً .
أخرجه الترمذي (435) ، وابن ماجه (1374) .
قال الترمذي : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ . قَالَ : و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَضَعَّفَهُ جِدًّا .
وقال الذهبي في الميزان (3/211) : لَهُ حَدِيثٌانِ مُنْكَرٌان : أَنَّ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، وَمَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَعُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ وَغَيْرُهُمَا . وَهَّاهُ أَبُو زُرْعَةَ , وَقَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ .ا.هـ.
Re: อยากถามเกี่ยวกับ สุนัตเอาวาบีน หลังมักริบ หน่อยครับ By: Bangmud Date: เม.ย. 15, 2012, 06:03 AM
ภาษาอาหรับผมมันอ่อน
แต่สรุปว่า อัซซะฮะบียฺพูดถึง 2 หะดีษเกี่ยวกับการละหมาด 6 เราะอะฮฺนี้ว่า นำมาใช้เป็นหลักฐานไม่ได้ เป็น หะดีษมุงกัร อ่อนปวกเปียก (เฎาะอีฟ ญิดดัน)
ท่านคนรู้น้อย ละหมาดมัฆริบเสร็จแล้ว ก็ละหมาดสุนัตบะอฺดียะฮฺ 2 เราะกะอะฮฺก็พอแล้วครับ
ถ้าละหมาด 6 เราะกะอะฮฺแล้วลบล้างบาป 50 ปี คนละหมาดอายุสัก 30 ปี เท่ากับตุนละหมาดล้างบาปไว้ล่วงหน้า 20 ปี
ค้ากำไรเกินควรเกินไปหรือเปล่า
วัลลอฮุอะอฺลัม
วัสสลาม
Re: อยากถามเกี่ยวกับ สุนัตเอาวาบีน หลังมักริบ หน่อยครับ By: คนรู้น้อย Date: เม.ย. 16, 2012, 03:46 PM
วอะลัยกุมุสสลามครับ
ผมซื้อหนังสือ เล่มนึงที่บอกว่ามีละหมาดสุนัตอะไรบ้าง และผมเองก็ลองไปหาข้อมูลจากเวปสาย สะละฟีย์มาบ้าง^^ แล้วก็มาถามในเวป ss อีกทีนึงครับ
ยาซากัลลอฮฮุค็อยร็อนสำหรับคำตอยบทั้ง 2 ท่านครับ อิอิ