การละหมาดตะรวีฮฺ By: บาชีร Date: ก.ย. 09, 2007, 02:54 AM
การละหมาดตะรอวีฮฺ
การละหมาดตะรอวีฮฺอย่างมาก20รอกะอะฮฺ(อย่างน้อย2รอกะอะฮฺ)
ทุกๆคืนในเดือนรอมดอน
และวายิบจะต้องละหมาดทีละ2รอกะอะฮฺ
ดังนั้นหากเมื่อละหมาดเกินกว่า2รอกะอะฮฺ โดยรู้และเจตนา ละหมาดนั้นไม่นับ(ใช้ไม่ได้)
และหากไม่รู้หรือไม่เจตนาละหมาดนั้นได้ผลบุญละหมาดนัฟลฺ
เวลาเข้า คือเมื่อได้ละหมาดอีชาแล้ว จนถึงฟัจรฺขึ้น
ถึงแม้ละหมาดอีชายะมะอฺตักดีมก็ตาม(คือละหมาดอีชาควบกับมัฆริบในเวลามัฆริบ)
มีผู้คนบางกลุ่มกล่าวว่า การละหมาดหลังตะรอวีฮฺหลังอีชาเลยนั้นเป็นบิดอะฮฺที่ขี้เกียจ
ในอิมดาดได้กล่าวว่า และเวลาที่ถูกเลือกนั้นเข้าเมื่อ1ส่วน4ของกลางคืน
ดู ยากูตุนนะฟีซ
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: del_dangerous Date: ก.ย. 10, 2007, 10:22 AM
ท่านนบี ละหมาดตอนกลางคืน
ในเดือนรอมาฎอน และไม่ใช่รอมฎอนนั้น
ไม่เกินกว่า 11 รอกาอัต ในทุกๆ ร่อกาอัต ท่านนบีละหมาดอย่างสวยงาม
และยาวนาน
การละหมาด 20 ร่อกาอัต
เป็นสิ่งที่อุมัรได้สั่งให้ทำ
เมื่อบรรดามุมินเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดี ก็ควรที่จะทำ
วัสลาม
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: บาชีร Date: ก.ย. 10, 2007, 01:41 PM
อุลามะอฺชาฟี
ถือว่าการละหมาด11รอกะอะฮฺนั้น
คือละหมาดวิเตร
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: Fathoni Date: ก.ย. 10, 2007, 03:03 PM
นบีละหมาดนานจนเท้าของนบีบวมจริง คับ
แต่เป็นละหมาดสุนัตที่นบีทำคนเดียว คับ
แต่ถ้าเป็นญามาอะฮฺนบีจะตรวจสอบ และดูมะมูมทุกคนว่ามีเด็ก คนแก่ คนป่วย คนที่ไม่ค่อยสมบูรณ์ อยู่หรือไม่
นบีจะไม่ละหมาดยาวเกินไป คับ
เพราะนบีเห็นและเข้าใจในตัวซอฮาบัตที่อยู่ร่วมกับนบี คับ
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: Hanami Date: ก.ย. 10, 2007, 03:34 PM
งั้นก็แสดงว่า การละหมาด 8 ร่อก่าอัต ก็ถือว่าไม่ใช่ตาราเวียะห์ใช่หรือเปล่าครับ แต่ถือว่าเป็นการละหมาดวิเตรนั่นเองใช่เปล่าครับ
หากผิดพลาดประการใดขอมาอัฟไว้ ณ ที่นี้ด้วยครับ
วัสลาม
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: บาชีร Date: ก.ย. 11, 2007, 01:15 PM
จะละหมาด
2 4 6 8 10 12 14 16 18 20
ก็ถือเป็นละหมาดตะรอวีฮฺครับ
ส่วนวิเตรคืออย่าง1หนึ่งอย่างมาก11(ต่างจากมัสฮับมาลิกี)
อย่างน้อยของความสมบูรณคือ3
เพราะฉะนั้นใครละหมาด8รอกะอะฮฺก็ถือว่าเขาได้ละหมาดตะรอวีฮฺ
ไม่ควรไปรังเกียจเขา
เพราะละหมาด2รอกะอะฮฺยังได้เลย
แต่ที่มากที่สุดคือ20(แตกต่างจากมัสฮับมาลิกีซึ่งมากกว่านี้)
มีครั้งหนึ่ง มีผู้คน ถกเถียงกันในมัสยิดว่าจะละหมาด8 หรือ 20 ดี
พออิหม่ามหะสัน อัลบันนา เข้าไปเจอเหตุการณ์แบบนี้
กลับสั่งว่า พวกท่านกลับบ้านกันไปเถิด
ละหมาดตะรอวีฮฺเป็นซุนนะฮฺ
แต่การรวมกะลิมะฮฺนั้นเป็นวายิบ
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: del_dangerous Date: ก.ย. 11, 2007, 06:07 PM
ละหมาดตะรอวีฮฺเป็นซุนนะฮฺ
แต่การรวมกะลิมะฮฺนั้นเป็นวายิบ
[/color]
เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ
วัสลาม
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: al-azhary Date: ก.ย. 12, 2007, 07:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
เรื่องการละหมาดตะรอวิห์นั้น ผมจะเขียนเป็นบทความอับเดทหน้าเวปไซท์เลยครับ อินชาอัลเลาะฮ์ ความจริงปีที่แล้วผมได้ทำการเสวนาที่มุสลิมไทยเกี่ยวกับการละหมาดตะรอวิห์ในหมวดกระดาน เสวนารอมะฏอน แต่ว่าลืมก๊อบเอาไว้ แต่ก็ยังมีจดข้อมูลจากห้องสมุดไว้ในสมุดบันทึกบ้างส่วน ก็จะนำมาเขียนนำเสนอในเร็ว ๆ นี้ อินชาอัลเลาะฮ์
والسلام
al-azhary
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: zaiyideen Date: ก.ย. 12, 2007, 05:11 PM
ละหมาดตะรอแวะห์
ละหมาดตะรอแวะห์มี 20 ร่อกะอั๊ต มี 10 สลาม คือทำครั้งละ 2 ร่อกะอั๊ต ให้สลามครั้งที่หนึ่ง จนครบ 20 ร่อกะอั๊ต กำหนดเวลาตั้งแต่ละหมาดอิซาอ์เสร็จแล้วจนแสงอรุณขึ้น
ในเดือนรอมะฎอน สุนัตให้อ่านอุซ็อลลีดังนี้ (แต่ถ้ามิอ่านก้อไม่ผิดแต่คำเนียตต้องมี)
อ่านว่า " อุซ็อลลีซุนนะตัดตะรอวีฮิ ร็อกอะไตนิ มะอ์มูมันลิ้ลลาฮิตะอาลา "
นึกในใจว่า " ข้าพเจ้าละหมาดสุนัตตะรอแวะห์ 2 ร่อกะอัต มะมูมันลิ้ลลาฮิตะอาลา "
**คำว่ามะมูมมัน คือการละหมาดตามผู้นำ
**การละหมาดตะรอแวะห์ ต้องละหมาดเป็นจำนวนคู่ 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: zaiyideen Date: ก.ย. 12, 2007, 05:15 PM
ละหมาดอีดิ้ลฟิตรี (ตรุษออกบวช)
1. ละหมาดอีดิ้ลฟิตรี (ตรุษออกบวช) มี 2 ร่อกะอั๊ต กำหนดเวลาละหมาด เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนพระอาทิตย์คล้อย สุนัตให้อ่านอุซ็อลลี ดังนี้
อ่านว่า " อุซ็อลลีซุนนะตะอี้อิ้ลฟัตร ร๊อกอะไตนิมะมูมันลิ้ลลาฮีตะอาลา "
นึกในใจว่า " ข้าพเจ้าละหมาดสุนัตอีดิ้ลฟิตร 2 ร่อกะอัต มะมูมันลิ้ลลาฮีตะอาลา "
2. ละหมาดอีอิ้ลอัฎฮา (ตรุษฮัจยี) มี 2 ร่อกะอั๊ต กำหนดเวลาละหมาด เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนพระอาทิตย์คล้อย สุนัตให้อ่านอุซ็อลลีดังนี้
อ่านว่า " อุซ็อลลีซุนนะตะ อีดิ้ลอัดฮา ร๊อกอะไตนิมะมูมันลิ้ลลาฮีตะอาลา "
นึกในใจว่า " ข้าพเจ้าละหมาดสุนัตอีดิ้ลอัดฮา มะมูมันลิ้ลลาฮีตะอาลา "
วิธีละหมาด (ฮารีรายอ) ทั้งสอง
1.ตักบีร คือ ให้ว่า อัลลอฮุอักบัร ในร่อกะอั๊ตแรก 7 ครั้ง ในร่อกะอั๊ตที่สอง 5 ครั้ง นอกจากตักบีรร่อตุ้ลเอี๊ยะห์รอมและตักเบรจะก้มลงไปร่อเกาะอ์ในร่อกะอั๊ต ที่หนึ่งที่สอง
2.ให้อ่านคัสแบะห์ในระหว่างตักเบร คือ (ตักเบร์ครั้งที่หนึ่ง ก็อ่านตัสแบะห์ครั้งหนึ่ง) ในร่อกะอัตที่หนึ่งอ่าน 6 ครั้ง ร่อกะอัตที่สองอ่าน 4 ครั้ง เฉพาะร่อกะอัตที่หนึ่งอ่านภายหลังจากอ่านดุอาอ์อิฟติตะห์แล้ว คือ ตัสแบะห์ดังต่อไปนี้
อ่านว่า " ซุบฮานั้นลอฮิ วัลฮัมดูลิ้ลลาฮิ วะลาอิลาลาฮะอิ้ลลัลลอฮุวัลลอฮุอักบัร วะลาเฮาละวะลากูวะตะ อิ้ลลาบิ้ลลฮิ้ลอะลียิ้ลอาซีม "
คือเอามาลงให้ติดกับละหมาดตะรอแวะห์เพื่อได้อ่านต่อเนื่องไปจนถึงวันออกบวช
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: del_dangerous Date: ก.ย. 12, 2007, 07:04 PM
มีแต่การนำเสนอของมัซฮับชาฟีอีย์กันเพียงอย่างเดียวเอง
นำเสนออีก 3 มัซฮับ หรือ มัซฮับอื่นๆ ด้วยสิครับ
จะได้กว้างขึ้น
พร้อมหลักฐานของแต่ละมัซฮับ
แล้วมาวิเคราะหฺกันว่า น่าจะเป็นแบบไหนดี
วัสลาม
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: นูรุ้ลอิสลาม Date: ก.ย. 12, 2007, 07:14 PM
มีแต่การนำเสนอของมัซฮับชาฟีอีย์กันเพียงอย่างเดียวเอง
นำเสนออีก 3 มัซฮับ หรือ มัซฮับอื่นๆ ด้วยสิครับ
จะได้กว้างขึ้น
พร้อมหลักฐานของแต่ละมัซฮับ
แล้วมาวิเคราะหฺกันว่า น่าจะเป็นแบบไหนดี
วัสลาม
มัซฮับทั้งสี่ มีทัศนะละหมาด 20 รอกะอัตนะขอรับ
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: del_dangerous Date: ก.ย. 12, 2007, 07:26 PM
มัซฮับทั้งสี่ มีทัศนะละหมาด 20 รอกะอัตนะขอรับ
ขอบคุณมากครับบัง
แต่เอาเรื่องอื่นๆ ด้วย
ยกตัวอย่างนะครับ
ถามท่านผู้รู้ทั้งหลายเคยเจอแบบนี้หรือเปล่า
ผลบุญของการละหมาดตะรอเวี้ยะแต่ละคืน
แต่จำได้คืนหนึ่งครับ แต่คืนที่เท่าไรไม่รู้
คืนนั้น มาลาอีกะหฺ 7,000 องค์ จะขอดุอาให้กับเรา
ถ้าจำไม่ผิด มีอีกอันหนึ่ง
คืนนั้น เท่ากับ การทำอุมเราะหฺ......(จำไม่ได้) ครั้ง
วัสลาม
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: กูปีเยาะฮฺสะอื้น Date: ก.ย. 12, 2007, 09:22 PM
น่าคิด
มีผู้มาถามท่านเชคผู้หนึ่ง โดยถามว่า :-
? ท่านเชคครับ กรุณาไปดูผู้คนที่ละหมาดที่มัสยิดด้วยเถิด พวกเขาเกือบจะวางมวยกันแล้วครับ
? ท่านเชคตอบว่า : ด้วยเรื่องอะไรเล่า
? ชายผู้นั้นตอบว่า พวกหนึ่งต้องการจะละหมาดตะรอเวียะฮฺแปดร๊อกอะห์ อีกพวกหนึ่งต้องการจะละหมาดยี่สิบร๊อกอะห์
? ท่านเชคจึงพูดว่า แล้วจะเอาอย่างไรกัน?
? ชายผู้นั้นตอบว่า พวกเขากำลังรอคอย ?ฟัตวา? ของท่านอยู่ครับ
? ท่านเชคตอบว่า คำฟัตวา คือ ? ปิดมัสยิดเสีย ? ไม่มีการละหมาดตะรอเวียะฮฺอย่างไหนทั้งสิ้น เพราะตะรอเวียะฮฺเป็นเพียงซุนนะฮฺ แต่การเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของมุสลิมีนนั้นเป็นฟัรฎู ดังนั้นซุนนะห์ที่ทำลายฟัรฎูจะมีขึ้นไม่ได้เป็นอันขาด
ที่มา : หนังสือ ? คุลุกุ้ลมุสลิม ?
Re: การละหมาดตะรวีฮฺ By: Fathoni Date: ก.ย. 12, 2007, 10:44 PM
เราก็ไม่อยากให้มุสลิมเราเป็นอย่างนี้หรอก คับ เราเป็นพี่น้องกันสำหรับมุสลิมทุกคน
แต่ปัญหามันเกิดขึ้นมาแล้ว เมื่อเขาไม่เข้าใจ ก็ต้องมีการชี้แจงบ้าง เพื่อที่จะให้เขาเข้าใจ แล้วต่อไปปัญหาแบบนี้ก็จะจบเอง คับ
ถ้าเขาเปิดใจรับนะ คับ ไม่ใช่อยากจะเอามาเถียงกัน คับ
แล้วความสามัคคี ความรักกันก็จะกลับมาเอง คับ