ระดับจิตทั้งเจ็ด
1. จิตอัมมาเราะฮ์ (จิตใฝ่ต่ำ) คือ จิตที่ปราศจากการขัดเกลา อีกทั้งไร้ซึ่งคุณค่าทางจิตวิญญาน เนื่องจากมันได้โน้มเอียงไปยังความอิจฉา อีกทั้งยังรักและอร่อยในเรื่องการอิจฉา เป็นต้น และผู้มีจิตเช่นนี้ จะโน้มเอียงไปสู่ความตกต่ำ
ثم رددناه أسفل سافلين
"หลังจากนั้น เราได้ให้เขาหวนกลับไปสู่ความต่ำต้อยที่สุด"
ณ ตรงนี้ คือจุดเริ่มที่จะทำการขัดเกลาจิตใจของด้วย ด้วย
إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
"นอกจากบรรดาผู้ศรัทธาและปฏิบัติคุณงามความดี ดังนั้น สำหรับพวกเขาจะได้รับผลการตอบแทนที่ไม่ขาดตอน"
ธรรมชาติของมนุษย์อันน่าตำหนินั้น อยู่มีอยู่ในจิตใจ เช่นความโลภ ความอิจฉาริษยา ความตระหนี่ และความกลับกลอก เป็นต้น
وما أبّرئ نفسي انّ النّفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي
"และฉันไม่อาจชำระจิตใจของฉันให้สะอาดบริสุทธิ์ได้ แท้จริงจิตใจนั้นถูกครอบงำไว้ด้วยความชั่วนอกจากที่พระเจ้าของฉันทรงเมตตา"
2. จิตเลาวามะฮ์ (จิตตำหนิตนเอง) คือจิตที่อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสไว้ว่า
لا أُقسم بيوم القيامة ولا أُقسم بالنّفس اللوّامة
"ข้าสาบานต่อวันกิยามะฮฺ และข้าขอสาบานต่อชีวิตที่ตำหนิตนเอง"
จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ริเริ่มการรู้จักแก่นแท้ของการต่อสู้(มุญาฮะดะฮ์) และจะเริ่มด้วยการมุญาฮะดะฮ์ จิตเลาวามะฮ์นี้ ยังใกล้เคียงกับจุตอัมมาเราะฮ์ ซึ่งบางครั้งผู้มีจิตนี้ ก็จะทำการตออัตต่ออัลเลาะฮ์และบางครั้งก็ทำการฝ่าฝืน แต่หลังจากนั้นเขาก็จะโศรกเศร้าเสียใจ ดังนั้น เมื่อจิตเลาวามะฮ์มีรัศมีแห่งทางนำ ก็จะทำการใฝ่ดีและทำการตำหนิสภาวะของจิตใจตนเองที่ไม่ดำรงมั่นอยู่บนการกระทำความดีนั้น และเมื่อเขาทำชั่ว ผู้ที่เป็นเจ้าของจิตก็จะตำหนิต่อการกระทำนั้นในขณะที่เขาสำนึกขึ้นได้
3. จิตมุฏมะอินนะฮ์ (จิตสงบสุข) คือจิตที่ได้รับการยกระดับให้สูง และมีรัศมีแห่งอีหม่านที่บรรจุอยู่ในหัวใจ ให้เขาใฝ่กระทำดีและโศรกเศร้าต่อการกระทำชั่ว จิตนี้จะเริ่มต้นด้วยการขัดเกลาให้ตนเองหลุดพ้นจากบรรดาคุณลักษณะที่น่าตำหนิของหัวใจ และจะสงบสุขด้วยการซิรุลลอฮ์และการอะมัลที่ใกล้ชิดต่ออัลเลาะฮ์
الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
"และบรรดาผู้มีศรัทธา โดยที่หัวใจของพวกเขาได้สงบสุขด้วยการซิรุลลอฮ์ พึงทราบเถิด ด้วยการซิกรุลลอฮ์นั้น บรรดาหัวใจจะสงบสุข"
จิตที่สงบสุขนี้ คือจิตระดับขั้นแรกจากบรรดาระดับของจิตที่มีความสมบูรณ์ และผู้ที่จิตเช่นนี้ ถูกนับว่าเป็นนักตะเซาวุฟอย่างแท้จริง เนื่องจากเป็นจิตที่รู้แจ้งเห็นจริงด้วยกับอัลเลาะฮ์ เป็นจิตที่ผูกพันธ์อยู่กับอัลเลาะฮ์ ตะอาลา
يا أيّتها النّفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية
"โอ้ชีวิตที่สงบแน่นเอ๋ย จงกลับมายังพระเจ้าของเจ้าด้วย(จิต)ความยินดีและ(จิต)ที่ได้รับความปิติเถิด"
4. จิตมุลฮะมะฮ์ (จิตที่ได้รับการดลใจ) คือจิตที่เป็นผลมาจากการปฏิบัติของจิตระดับที่ 2 และ 3 โดยที่จิตนี้ได้ทำการตออัตต่าง ๆ โดยได้รับการดลใจ
فألهمها فجورها وتقواها
"แล้วพระองค์ทรงดลใจมันให้รู้ทางชั่วของมันและทางอันยำเกรงของมัน"
واتّقوا الله ويعلمكم الله
"และพวกท่านจงยำเกรงต่ออัลเลาะฮ์เถิดและอัลเลาะฮ์จะสอน(ชี้นำ)แก่พวกท่าน"
ดังนั้น ผู้ที่มีความเคร่งครัดกับหลักชะรีอัต โดยการออกที่ออกมาทางต่อรีกัต(อีหม่าน) แน่นอนว่า สิ่งดังกล่าวย่อมทำให้เกิดผลแห่งฮะกีกัต(เอี๊ยะหฺซาน) ซึ่งผู้ที่มีจิตเช่นนี้ เขาจะมีจุดเด่นในการที่เขามีความอดทนสูง มีการชุโกร ถ่อมตน สมถะ เป็นต้น
5. จิตรอฏียะฮ์ (จิตที่มีความปิติ) คือภาวะจิตนี้ เป็นผลสืบเนื่องมาจากระดับจิตทั้ง 3 ก่อนหน้านี้ โดยที่จิตรอฏียะฮ์นี้ จะมีความพึงพอใจต่ออัลเลาะฮ์ ที่มีจากสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์หรือทรงกำหนดให้แก่เขา เมื่อผู้มีภาวะจิตนี้ถูกถามว่า สิ่งใดที่ท่านชื่นชอบ มันจะตอบว่า สิ่งที่อัลเลาะฮ์ทรงกำหนดมา พระองค์ทรงตรัสว่า
رضي الله عنهم ورضوا عنه
"อัลเลาะฮ์ทรงพอพระทัยจากพวกเขาและพวกเขาก็มีความพอใจต่อพระองค์"
ส่วนมากแล้ว สถาวะจิตนี้ จะทำการมอบหมายต่ออัลเลาะฮ์อย่างสมบูรณ์
6. จิตมัรฏียะฮ์ (จิตที่ได้รับความปิติ) คือจิตที่อัลเลาะฮ์ทรงพอพระทัยด้วยสาเหตุที่จิตนี้ได้พอใจต่อสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์และกำหนดมาให้ ภาวะจิตนี้ เป็นจิตขั้นระดับแรกในการมะริฟัตต่ออัลเลาะฮ์ ตะอาลา อย่างแท้จริง และส่วนมาก จิตนี้ จะมีคุณลักษณะที่บริสุทธิ์ใจ มีลักษณะของการซิกิร ปราศจากความหม่นหมองของการอย่างเป็นผู้นำ อย่างเด่นดัง และโอ้อวด ซึ่งอัลเลาะฮ์ ตะอาลา ได้ตรัสไว้ว่า
يا أيّتها النّفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية
"โอ้ชีวิตที่สงบแน่นเอ๋ย จงกลับมายังพระเจ้าของเจ้าด้วย(จิต)ความยินดีและ(จิต)ที่ได้รับความปิติเถิด"
7. จิตกามิละฮ์ (จิตสมบูรณ์) จิตสมบูรณ์นี้ หมายถึง จิตที่เริ่มจากธรรมชาติเดิมและยกระดับสู่ระดับจิตที่สมบูรณ์ ซึ่งส่วนมากผู้ที่มีจิตนี้ จะทำการการชี้แนะผู้คนทั้งหลายและชี้นำไปยังอัลเลาะฮ์ ตะอาลา จิตนี้จะไม่ได้รับการยกระดับให้สูงขึ้น นอกจากต่อได้รับการชี้แนะจาก อาจารย์ผู้เชี่ยวชาญ ผู้ให้การอบรม ชี้แนะ อีกเป็นทั้งเป็นผู้ที่สมบูรณ์ จิตอัลกามิละฮ์นี้ จะรู้ถึงตำแหน่งต่าง ๆ ของการเดินทางของจิต รู้ถึงโรคร้ายของจิตใจ ทราบถึงแนวทางหรือกลลวงของชัยฏอน วัลลอฮุอะลัม
ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: al-azhary Date: ม.ค. 14, 2007, 01:06 AM
เวลาไม่ค่อยมีจะพิมพ์น่ะครับ ว่าง ๆ จะนำเสนอฉบับที่สมบูรณ์กว่านี้ โดยจะนำเสนอที่หน้าเวปหลักครับ อินชาอัลเลาะฮ์
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: musalmarn Date: ม.ค. 14, 2007, 10:36 PM
เวลาไม่ค่อยมีจะพิมพ์น่ะครับ ว่าง ๆ จะนำเสนอฉบับที่สมบูรณ์กว่านี้ โดยจะนำเสนอที่หน้าเวปหลักครับ อินชาอัลเลาะฮ์
ติดตามอ่าน ครับท่าน
ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: al-azhary Date: ม.ค. 15, 2007, 05:10 PM
เมื่อบังศึกษาและเขียนเรื่อง ระดับจิตน่ะ เฮ้อ.. บังอยู่ระดับที่แย่มาก แต่ก็ต้องรู้เอาไว้เพื่อเป็นหลักและรู้วิธีปฏิบัติครับ
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: al-azhary Date: มิ.ย. 23, 2007, 08:33 PM
3. จิตมุฏมะอินนะฮ์ (จิตสงบสุข) คือจิตที่ได้รับการยกระดับให้สูง และมีรัศมีแห่งอีหม่านที่บรรจุอยู่ในหัวใจ ให้เขาใฝ่กระทำดีและโศรกเศร้าต่อการกระทำชั่ว จิตนี้จะเริ่มต้นด้วยการขัดเกลาให้ตนเองหลุดพ้นจากบรรดาคุณลักษณะที่น่าตำหนิของหัวใจ และจะสงบสุขด้วยการซิรุลลอฮ์และการอะมัลที่ใกล้ชิดต่ออัลเลาะฮ์
الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
"และบรรดาผู้มีศรัทธา โดยที่หัวใจของพวกเขาได้สงบสุขด้วยการซิรุลลอฮ์ พึงทราบเถิด ด้วยการซิกรุลลอฮ์นั้น บรรดาหัวใจจะสงบสุข"
จิตที่สงบสุขนี้ คือจิตระดับขั้นแรกจากบรรดาระดับของจิตที่มีความสมบูรณ์ และผู้ที่จิตเช่นนี้ ถูกนับว่าเป็นนักตะเซาวุฟอย่างแท้จริง เนื่องจากเป็นจิตที่รู้แจ้งเห็นจริงด้วยกับอัลเลาะฮ์ เป็นจิตที่ผูกพันธ์อยู่กับอัลเลาะฮ์ ตะอาลา
يا أيّتها النّفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية
"โอ้ชีวิตที่สงบแน่นเอ๋ย จงกลับมายังพระเจ้าของเจ้าด้วย(จิต)ความยินดีและ(จิต)ที่ได้รับความปิติเถิด"
จิตสงบสุข (มุฏมะอินนะฮ์) สามารถเกิดขึ้นเราได้สม่ำเสมอหรือในบางครั้งคราว จิตสงบสุขเป็นสภาวะหนึ่งของจิตใจ ที่มีความรู้สึกสบายใจ เย็นใจ รู้สึกมีความสุข อันเนื่องมาจากซิกรุลลอฮ์ อ่านอัลกุรอาน ละหมาดสุนัต บางครั้งจะเกิดสภาวะจิตใจที่เย็นสบาย โดยที่เราอยากให้คงอยู่ในสภาพเช่นนั้นตลอดไป ซึ่งในช่วงเวลานั้นเราไม่อยากให้เรื่องดุนยาเข้ามาในจิตใจ เมื่อสภาวะจิตใจดังกล่าวเกิดขึ้น ก็อยากจะปิดประตูทำอิบาดะฮ์ ไม่อยากให้ใครมารบกวน และสภาวะจิตสงบสุขเช่นนี้ จะเกิดขึ้นตอนหลังจากอ่านอัลกุรอานเสร็จครับ พอหลังจากนั้นสักพัก เรื่องดุนยาก็เข้ามาเหมือนเดิม นั่นคือสภาพจิตแบบขึ้น ๆ ลง ๆ เราก็ต้องต่อสู้กันไปครับ ต่อสู้กับอารมณ์เท่าที่มีความสามารถ เพราะอิสลามคือศาสนาแห่งการต่อสู้
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: คนจำเป็น Date: มิ.ย. 23, 2007, 09:07 PM
อัสลามุอะลัยกุ้มครับ
ครับ คุณอัซฮารี ครับ อิสลามคือศาสนา แห่งการต่อสู้ เพื่อให้ได้เป็นที่โปรดปรานขององค์อัลลอฮฺ (ซบ)
ผมเองนั้น ก็เคยมีความรู้สึกอย่างที่คุณ อัซฮารี่ พูดถึง คือ จะมีอยู่ช่วงเวลานึงที่เราต้องการปิดประตูของดุนยา
เข้าสู่ โลกแห่งการเพียรอิบาดัต อ่านกุอาน ซิเกรฺ สุข สงบ และปลอดภัยด้วยการการรำลึกถึงอัลลอฮฺครับ
แต่หลังจากเสร็จภาระกิจนี้ เรือ่งของโลกดุนยา ก็เข้ามาปั่นป่วน
สร้างโจทย์ในใจใหม่ ๆ ให้เราต้องคิด ต้องถูกทดสอบ ให้เราต้องหมดเวลาไปกับความวุ่นวายในการดำเนินชีวิต
แล้วยิ่งกับ ภาระของผุ้นำในครอบครัว ยิ่งต้องมีเรื่องให้ใจว้าวุ่น พะวง มากครับ
ซึ่งหากเราไม่เอาตะเซาวุฟเข้าช่วยบำบัดจิตใจ กับยุคปัจจุบันนี้
ก็อย่างที่เห็นครับ คนเป็นบ้า ขาดสติ มากมาย เกิดขึ้น
ความชิงชัง จากพี่สู่น้อง
ความอิจฉา จากเพื่อนสู่เพื่อน
ความโกรธ ความเกลียด จากกันและกัน
เพราะ ไม่มีการยับยั้ง การขัดเกลา ทางอารมณ์อย่างถูกต้อง
ดังนั้น อิสลามจึงต้องให้เราต่อสู่อยุ่ตลอดเวลาครับ
วัสลาม
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: al-azhary Date: มิ.ย. 24, 2007, 12:47 AM
2. จิตเลาวามะฮ์ (จิตตำหนิตนเอง) คือจิตที่อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสไว้ว่า
لا أُقسم بيوم القيامة ولا أُقسم بالنّفس اللوّامة
"ข้าสาบานต่อวันกิยามะฮฺ และข้าขอสาบานต่อชีวิตที่ตำหนิตนเอง"
จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ริเริ่มการรู้จักแก่นแท้ของการต่อสู้(มุญาฮะดะฮ์) และจะเริ่มด้วยการมุญาฮะดะฮ์ จิตเลาวามะฮ์นี้ ยังใกล้เคียงกับจุตอัมมาเราะฮ์ ซึ่งบางครั้งผู้มีจิตนี้ ก็จะทำการตออัตต่ออัลเลาะฮ์และบางครั้งก็ทำการฝ่าฝืน แต่หลังจากนั้นเขาก็จะโศรกเศร้าเสียใจ ดังนั้น เมื่อจิตเลาวามะฮ์มีรัศมีแห่งทางนำ ก็จะทำการใฝ่ดีและทำการตำหนิสภาวะของจิตใจตนเองที่ไม่ดำรงมั่นอยู่บนการกระทำความดีนั้น และเมื่อเขาทำชั่ว ผู้ที่เป็นเจ้าของจิตก็จะตำหนิต่อการกระทำนั้นในขณะที่เขาสำนึกขึ้นได้
ใช่แล้วครับ บังคนจำเป็น พอเรื่องดุนยาเข้ามาเกี่ยวข้องในชีวิต เรามักจะพ่ายแพ้มัน นั่นก็เพราะว่าเราไม่หมั่นฝึกฝนตนเอง ไม่หมั่นทำอิบาดะฮ์ ซิกรุลลอฮ์เช้าเย็น ละหมาดสุนัตให้มาก ๆ ถือศีลอดเป็นประจำ แม้ขนาดว่าเราทำอย่างนี้แล้ว บางทีก็ยังพ่ายต่อจิตใจตนเอง ยังไงก็ต้องพยายามกระทำไปเรื่อย ๆ จนจิตใจมันชินกับการรำลึกถึงอัลเลาะฮ์ เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว ไม่ว่าจะคิดทำเรื่องดุนยา ก็ไม่ทำให้เราลืมอัลเลาะฮ์ ทำให้เราเป็นทุกข์ใจน้อยลง คือต้องพยายามนะครับ
สังคงในปัจจุบัน เราไม่ต้องการอะไร นอกจากให้มุสลิมทุกระดับใช้ มีจิตระดับเลาวามะฮ์ ก็ถือว่าบุญโขแล้วครับ จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ยับยั้งชั่งใจตนเอง ให้รู้ตระหนักว่าสิ่งใดดีและสิ่งใดไม่ดี พยายามมองตำหนิตนเองแล้วพยายามปรับปรุงจิตใจ หากไม่เช่นนั้นแล้วกายเราก็จะหวนกลับไปเป็นทาสของจิตใฝ่ต่ำอัมมาเราะฮ์ การชิงดีชิงเด่น ความอิจฉาริษยา บ้ายศบ้าตำแหน่ง โอ้อวดมีความลำพองในทัศนะความเห็นของตน จนเป็นผลสืบเนื่องให้สังคมเกิดความวุ่นวาย ตัดขาดญาติมิตร ความเป็นศัตรูจึงเกิดขึ้นอย่างหลีกไม่พ้น วัลอิยาซุบิลลาฮ์
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: papaah Date: ก.ย. 20, 2007, 05:10 PM
السلام عليكم ทุกท่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาจารย์ al-azhary โดนใจผมจริง ๆ ครับ ผมเฝ้าติดตามอยู่ ขออัลเลาะฮ์ ซุบฮานะห์ ฯ ทรงประทานความแจ่มในเดือนมีสิริมงคลนี้แก่อาจารย์ และสมาชิกทุกท่านครับ والسلام
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: al-azhary Date: ก.ย. 20, 2007, 08:56 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ขอแด่เอกองค์อัลเลาะฮ์ตาอาลาทรงประทานสุขภาพพลานามัยและความเข้มแข็งในทำอิบาดะฮ์ในเดือนรอมะดอนอันมีเกียรตินี้มีแด่ปะป๋าและพี่น้องทุกท่านครับ ยาร๊อบ
والسلام
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: นูรุ้ลอิสลาม Date: พ.ย. 20, 2007, 01:35 PM
ระดับจิตทั้งเจ็ด
1. จิตอัมมาเราะฮ์ (จิตใฝ่ต่ำ) คือ จิตที่ปราศจากการขัดเกลา อีกทั้งไร้ซึ่งคุณค่าทางจิตวิญญาน เนื่องจากมันได้โน้มเอียงไปยังความอิจฉา อีกทั้งยังรักและอร่อยในเรื่องการอิจฉา เป็นต้น และผู้มีจิตเช่นนี้ จะโน้มเอียงไปสู่ความตกต่ำ
ثم رددناه أسفل سافلين
"หลังจากนั้น เราได้ให้เขาหวนกลับไปสู่ความต่ำต้อยที่สุด"
ณ ตรงนี้ คือจุดเริ่มที่จะทำการขัดเกลาจิตใจของด้วย ด้วย
إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
"นอกจากบรรดาผู้ศรัทธาและปฏิบัติคุณงามความดี ดังนั้น สำหรับพวกเขาจะได้รับผลการตอบแทนที่ไม่ขาดตอน"
ธรรมชาติของมนุษย์อันน่าตำหนินั้น อยู่มีอยู่ในจิตใจ เช่นความโลภ ความอิจฉาริษยา ความตระหนี่ และความกลับกลอก เป็นต้น
وما أبّرئ نفسي انّ النّفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي
"และฉันไม่อาจชำระจิตใจของฉันให้สะอาดบริสุทธิ์ได้ แท้จริงจิตใจนั้นถูกครอบงำไว้ด้วยความชั่วนอกจากที่พระเจ้าของฉันทรงเมตตา"
เตาบะฮ์จากเรื่องดุนยาเสียใจเพราะอาคิเราะฮ์ครับคือประตูแรกที่จะพ้นจากจิตใฝ่นี้ได้ขอรับ แล้วหลังจากนั้นเราก็จะกลับมาพิจารณาตนเองด้วยจิตสำนึกที่มีอยู่ในห้วงของหัวใจ แล้วจิตใจของเราจะยกระดับขึ้นมาเป็น...
2. จิตเลาวามะฮ์ (จิตตำหนิตนเอง) คือจิตที่อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสไว้ว่า
لا أُقسم بيوم القيامة ولا أُقسم بالنّفس اللوّامة
"ข้าสาบานต่อวันกิยามะฮฺ และข้าขอสาบานต่อชีวิตที่ตำหนิตนเอง"
จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ริเริ่มการรู้จักแก่นแท้ของการต่อสู้(มุญาฮะดะฮ์) และจะเริ่มด้วยการมุญาฮะดะฮ์ จิตเลาวามะฮ์นี้ ยังใกล้เคียงกับจุตอัมมาเราะฮ์ ซึ่งบางครั้งผู้มีจิตนี้ ก็จะทำการตออัตต่ออัลเลาะฮ์และบางครั้งก็ทำการฝ่าฝืน แต่หลังจากนั้นเขาก็จะโศรกเศร้าเสียใจ ดังนั้น เมื่อจิตเลาวามะฮ์มีรัศมีแห่งทางนำ ก็จะทำการใฝ่ดีและทำการตำหนิสภาวะของจิตใจตนเองที่ไม่ดำรงมั่นอยู่บนการกระทำความดีนั้น และเมื่อเขาทำชั่ว ผู้ที่เป็นเจ้าของจิตก็จะตำหนิต่อการกระทำนั้นในขณะที่เขาสำนึกขึ้นได้
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: กอ-กล้วย Date: มิ.ย. 17, 2009, 07:34 AM
salam
ญาซากัลลอฮุค็อยรอน
จิตด้านดีและไม่ดีต่อสู้กันประจำคะ
วัสสลามุอะลัยกุมวะเราะฮฺมะตุลลอฮฺ
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: คะลัคคะลุย Date: มิ.ย. 17, 2009, 10:00 AM
salam
อ่านแล้ว รู้สึกว่าเรายังไม่ดีพออยู่ดี
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: กูปีเยาะฮฺสะอื้น Date: มิ.ย. 17, 2009, 10:56 AM
salam
ญะซากั้ลลอฮุคอยรอน
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: khata Date: มิ.ย. 17, 2009, 11:08 AM
2. จิตเลาวามะฮ์ (จิตตำหนิตนเอง) คือจิตที่อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสไว้ว่า
لا أُقسم بيوم القيامة ولا أُقسم بالنّفس اللوّامة
"ข้าสาบานต่อวันกิยามะฮฺ และข้าขอสาบานต่อชีวิตที่ตำหนิตนเอง"
จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ริเริ่มการรู้จักแก่นแท้ของการต่อสู้(มุญาฮะดะฮ์) และจะเริ่มด้วยการมุญาฮะดะฮ์ จิตเลาวามะฮ์นี้ ยังใกล้เคียงกับจุตอัมมาเราะฮ์ ซึ่งบางครั้งผู้มีจิตนี้ ก็จะทำการตออัตต่ออัลเลาะฮ์และบางครั้งก็ทำการฝ่าฝืน แต่หลังจากนั้นเขาก็จะโศรกเศร้าเสียใจ ดังนั้น เมื่อจิตเลาวามะฮ์มีรัศมีแห่งทางนำ ก็จะทำการใฝ่ดีและทำการตำหนิสภาวะของจิตใจตนเองที่ไม่ดำรงมั่นอยู่บนการกระทำความดีนั้น และเมื่อเขาทำชั่ว ผู้ที่เป็นเจ้าของจิตก็จะตำหนิต่อการกระทำนั้นในขณะที่เขาสำนึกขึ้นได้
ใช่แล้วครับ บังคนจำเป็น พอเรื่องดุนยาเข้ามาเกี่ยวข้องในชีวิต เรามักจะพ่ายแพ้มัน นั่นก็เพราะว่าเราไม่หมั่นฝึกฝนตนเอง ไม่หมั่นทำอิบาดะฮ์ ซิกรุลลอฮ์เช้าเย็น ละหมาดสุนัตให้มาก ๆ ถือศีลอดเป็นประจำ แม้ขนาดว่าเราทำอย่างนี้แล้ว บางทีก็ยังพ่ายต่อจิตใจตนเอง ยังไงก็ต้องพยายามกระทำไปเรื่อย ๆ จนจิตใจมันชินกับการรำลึกถึงอัลเลาะฮ์ เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว ไม่ว่าจะคิดทำเรื่องดุนยา ก็ไม่ทำให้เราลืมอัลเลาะฮ์ ทำให้เราเป็นทุกข์ใจน้อยลง คือต้องพยายามนะครับ
สังคงในปัจจุบัน เราไม่ต้องการอะไร นอกจากให้มุสลิมทุกระดับใช้ มีจิตระดับเลาวามะฮ์ ก็ถือว่าบุญโขแล้วครับ จิตเลาวามะฮ์ คือจิตที่ยับยั้งชั่งใจตนเอง ให้รู้ตระหนักว่าสิ่งใดดีและสิ่งใดไม่ดี พยายามมองตำหนิตนเองแล้วพยายามปรับปรุงจิตใจ หากไม่เช่นนั้นแล้วกายเราก็จะหวนกลับไปเป็นทาสของจิตใฝ่ต่ำอัมมาเราะฮ์ การชิงดีชิงเด่น ความอิจฉาริษยา บ้ายศบ้าตำแหน่ง โอ้อวดมีความลำพองในทัศนะความเห็นของตน จนเป็นผลสืบเนื่องให้สังคมเกิดความวุ่นวาย ตัดขาดญาติมิตร ความเป็นศัตรูจึงเกิดขึ้นอย่างหลีกไม่พ้น วัลอิยาซุบิลลาฮ์
salam
ญาซากัลลอฮฺฮุคอยรอน
เรื่องจิตทั้ง 7 ของบังal-azhary โดนใจมากเลยค่ะ....เพราะรู้สึกว่า2. จิตเลาวามะฮ์ (จิตตำหนิตนเอง) จะใกล้เคียงกับตนเองมาก.....
ไม่ต้องอธิบายอะไรต่อล่ะ เพราะทั้งหมด....จิตของเรารู้สึกดังคำพูดของบังคนจำเป็น กับ บังal-azhary
Re: ระดับจิตทั้งเจ็ด(ฉบับย่อ) By: Al Fatoni Date: มิ.ย. 17, 2009, 11:11 AM
หนังสือบางเล่มที่เป็นภาษาไทย มักจะแปลนัฟสูว่าคือ อารมณ์ - วัลลอฮุอะอฺลัม